Nikanor (Kamensky)

Ærkebiskop Nikanor
Ærkebiskop af Kazan og Sviyazhsk
5. april 1908 - 27. november 1910
Forgænger	Dimitri (Sambikin)
Efterfølger	Jakob (Pyatnitsky)
Ærkebiskop af Warszawa og Privislensky
9. december 1905 - 5. april 1908
Forgænger	Jerome (forekomst)
Efterfølger	Nikolay (Ziorov)
Biskop af Grodno og Brest
26. november 1903 - 9. december 1905
Forgænger	Joachim (Levitsky)
Efterfølger	Mikhail (Ermakov)
Biskop af Jekaterinburg og Irbit
28. marts 1902 - 26. november 1903
Forgænger	Irenaeus (Horde)
Efterfølger	Vladimir (Sokolovsky-Avtonomov)
Biskop af Oryol og Sevsky
2. januar 1899 - 28. marts 1902
Forgænger	Mitrofan (Nevsky)
Efterfølger	Irenaeus (Horde)
Biskop af Smolensk og Dorogobuzh
10. februar 1896 - 2. januar 1899
Forgænger	Gury (Okhotin)
Efterfølger	Mitrofan (Nevsky)
Biskop af Arkhangelsk og Kholmogory
16. april 1893 - 10. februar 1896
Forgænger	Sergius (Sokolov)
Efterfølger	Ioanniky (Nadezhdin)
Biskop af Cheboksary , præst i Kazan stift
3. marts 1891 - 16. april 1893
Forgænger	Sergius (Sokolov)
Efterfølger	Anastasy (Opotsky)
Navn ved fødslen	Nikifor Timofeevich Kamensky
Fødsel	25. maj ( 6. juni ) 1847 Solodniki , Chernoyarsky Uyezd , Astrakhan Governorate , Det russiske imperium
Død	27. november ( 10. december ) 1910 (63 år) Kazan , det russiske imperium
Accept af klostervæsen	19. januar 1889
Bispeindvielse	7. marts 1891
Priser
Arbejder hos Wikisource
Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebiskop Nikanor (i verden Nikifor Timofeevich Kamensky ; 1847 , Astrakhan-provinsen  - 27. november 1910 ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Kazan og Sviyazhsky , teolog, arkæolog.

Biografi

Født den 25. maj  ( 6. juni 1847 )  i familien til en diakon fra Astrakhan-stiftet i landsbyen Solodniki ( Tjernoyarsk-distriktet , Astrakhan-provinsen ).

Han dimitterede fra Astrakhan Theological School og Astrakhan Theological Seminary (1868).

Fra 3. november 1868 til 1870 var han præst i en kirke i landsbyen Berezhnovka , Tsarevsky-distriktet, Astrakhan-provinsen. Han var gift og fik en søn, men i 1869 blev han enke og kom på det teologiske akademi. I 1870-1874. studerede ved Kazan Theological Academy , hvorfra han dimitterede med en grad i teologi (1874). På akademiet var han elev af den berømte ortodokse filosof Nikanor (Brovkovich) , som havde en betydelig indflydelse på ham - adoptionen af ​​klosternavnet Nikanor af Nikifor Kamensky var forbundet med dette.

I 1874-1879. - lærer ved Kazan-lærerseminaret . Magister i teologi (1879; afhandlingens emne: "Messiasskildring i psalteren"). Doktor i teologi (1905) - afhandlingens emne: "En eksegetisk-kritisk undersøgelse af den hellige apostel Paulus' brev til jøderne"). Æresmedlem af Kazan Theological Academy (1893).

I 1879 blev han udnævnt til rektor for Kazan Theological Seminary og ophøjet til rang af ærkepræst. I dette indlæg fokuserede han på almene pædagogiske fag, da han mente, at en præst skulle have et bredt udsyn.

Den 19. januar 1889 blev han tonsureret som munk, og den 19. februar samme år blev han ophøjet til rang af arkimandrit.

Siden 7. marts 1891 - biskop af Cheboksary, vikar for Kazan-stiftet ; Den 16. april 1893 blev han udnævnt til biskop af Arkhangelsk og Kholmogory .

Han oprettede missionsselskaber og en oversættelseskommission til udgivelse af bibelske og liturgiske tekster på Nenets-sproget. Med hans deltagelse begyndte man at holde offentlige oplæsninger om emnerne tro og kristen moral. I stiftet blev der skabt et netværk af uddannelses- og velgørende institutioner - en salmelæseskole, huse for arbejdsomhed og næstekærlighed og almissehuse [1] .

Da Vladyka Nikanor var den regerende biskop i Arkhangelsk bispedømme i mindre end tre år, foretog Vladyka Nikanor ifølge Metropolitan Manuel, "hverken styrke eller sundhed, forsømte lange afstande og utrolige vanskeligheder på dampskibe og langbåde, på heste og hjorte, vanskelige rejser rundt uden grænser. tundra, der besøgte de forladte landsbyer af hedenske rumvæsener og gamle troende, kiggede ind i de fjerneste hjørner, hvor ingen af ​​hans forgængere turde trænge ind - overalt forkyndte Guds ord. Gennem hans pleje blev Arkhangelsko-Mikhailovsky-klosteret restaureret fra ruinerne, en beskrivelse af sognene og kirkerne i Archangelsk-stiftet blev udarbejdet; der blev bygget et barmhjertighedshus for de ældre, fattige præster.

Fra 10. februar 1896 - Biskop af Smolensk og Dorogobuzh . Siden 2. januar 1899 - Biskop af Orlovsky og Sevsky . Mens han tjente i Oryol bispedømmet, var han engageret i uddannelsesaktiviteter, udgivet under hans eget redaktion "Beskrivelse af Oryol bispedømmet i middeltiden."

Den 28. marts 1902 blev han udnævnt til biskop af Jekaterinburg og Irbit .

I en kort (halvandet år) administration af Jekaterinburg bispedømme, sammen med en Vogul ( Mansi ), var han engageret i at kompilere Vogul-alfabetet og den russisk-Vogul-ordbog og deltog personligt i religiøse og moralske interviews.

Fra 26. november 1903 - Biskop af Grodno og Brest .

Fra 9. december 1905 - ærkebiskop af Warszawa og Privislensky.

Fra 5. april 1908 - Ærkebiskop af Kazan og Sviyazhsky .

Da han i slutningen af ​​sit liv var den regerende biskop i Kazan-stiftet, viste han sig at være tilhænger af den ortodokse tilbedelse på sprogene fra folkene i Volga-regionen , hvilket forårsagede utilfredshed hos de ekstreme højrekræfter. Han blev valgt til medlem af rådet for Kazan-afdelingen i den russiske forsamling [2] .

Videnskabsmand og administrator

Ifølge forfatteren af ​​de russiske biskoppers biografier, Metropolitan Manuel (Lemeshevsky) , er Vladyka Nikanor "en sjælden begavet person, der efterlod et dybt spor, som besad gaven til at bane nye veje; vække og oplive et stillestående liv, fuld af sprudlende energi og dyb livstakt.

Han grundlagde kirke-arkæologiske komiteer i Smolensk og Grodno og kirkehistoriske museer i Orel og Warszawa . Han var engageret i teologisk og historisk-arkæologisk forskning. Som ærkepræst valfartede han til Østen, hvorefter han udgav en beskrivelse af sine rejseindtryk. Forfatteren til både grundlæggende videnskabelige og populære værker om religiøse spørgsmål, en ekspert inden for eksegese, udgav adskillige kommentarer til den hellige skrifts bøger . I 1892 udgav han en undersøgelse om Kizichesky-klosteret i Kazan-stiftet, baseret på omfattende arkivmateriale. Han var engageret i arkæografisk aktivitet: i 1893 udgav han brevene fra Spaso-Preobrazhensky og Kizichesky-klostrene og i det sidste år af sit liv - synodikonerne fra Sviyazhsky Assumption og Zilantov-klostrene.

I alle de bispedømmer, han regerede, viste han sig som en energisk administrator og en talentfuld prædikant.

Titler og priser

St. Alexander Nevskys orden , St. Vladimir 2. grad, St. Anna 1. grad.

Proceedings

• Billede af Messias i Salmerne. En eksegetisk-kritisk undersøgelse af de messianske salmer, med en kort oversigt over læren om Messias før profeten David. - Kazan, 1879; 2. udg. - Kazan, 1901.
• Om det hellige evangelium og de hellige evangelister. - Kazan, 1879.
• Moderne rester af hedenske ritualer og religiøse overbevisninger blandt chuvasherne. - Kazan, 1879.
• Astrakhan Assumption Cathedral. Beskrivelse og historie. - Kazan, 1889.
• Offentlig forklaring af apostlen Johannes teologens første konciliale brev. - Kazan, 1889.
• Forklaring af den hellige apostel Paulus' brev til romerne. - Kazan, 1891.
• Ortodoks-kristen-moralsk teologi. - Sankt Petersborg. , 1891; Ed. 2. - Sankt Petersborg. , 1894.
• Forklaring af den hellige apostel Paulus' første brev til korintherne. - Kazan, 1892.
• En forklaring på ortodoks tilbedelse. I tre oplag . - Kazan, 1893.
• Sankt Athanasius den Store, ærkebiskop af Alexandria og hans udvalgte værker. - Sankt Petersborg. , 1893.
• Sankt Basil den Store, ærkebiskop af Cæsarea i Kappadokien, hans liv og udvalgte værker. - Sankt Petersborg. , 1894.
• Foredrag om Herrens helligtrekonger. - M. , 1897.
• Ord, taler og samtaler. - Ørn, 1902.
• Kirkelæsninger. - Jekaterinburg, 1902.
• Forklaring af de hellige apostles gerninger og koncilets breve. - Sankt Petersborg. , 1903.
• Forklaring af de første syv breve af den hellige apostel Paulus - St. Petersborg. , 1904.
• Forklaring af de sidste syv breve fra den hellige apostel Paulus. - Sankt Petersborg. , 1905.
• En eksegetisk-kritisk undersøgelse af den hellige apostel Paulus' brev til jøderne. - Kazan, 1904.
• Erindringer om de hellige steder i Østen: Konstantinopel, Athos, Palæstina, Egypten, Italien. - Sankt Petersborg. , 1906.
• Hellige Kong David, hans salmer og salmeprofetier om Messias. - Warszawa, 1907.
• Samlede værker (herunder lister over Oryol og Smolensk hierark). - Kazan, 1909.
• Ord, taler og samtaler. Problem. 1. - Kazan, 1909.
• Samling af artikler (med figurer). - Kazan, 1909.
• Hellige og helligdage i påskecirklen med billeder og salmer. - M. , 1909.
• Undervisning om moral. - Kazan, 1910.
• Cheremis og deres hedenske tro. - Kazan, 1910.
• Behovet for religiøs viden. - Kazan, 1910.

Udgaver

• Nikanor (Kamensky) Om en persons kærlighed til sig selv. 1898 (Genoptrykt udgave af Orthodox St. Tikhon Theological Institute , 1996)
• Nikanor (Kamensky) Intelligent Apostel. Samling af fortolkninger til Apostlenes Gerninger og Breve. I 2 bind. M.: Dar , 2008.

Noter

1. ↑ Chaliapin S. O. Nikanor // Pomor Encyclopedia. T. I: Arkhangelsk Nordens historie. - Arkhangelsk, 2001. - S. 263.
2. ↑ Kazan Department of the Russian Assembly på Khronos hjemmeside. . Hentet 30. marts 2010. Arkiveret fra originalen 18. december 2010. (ubestemt)

Litteratur

• Nikanor (Kamensky) // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Links

• Nikanor (Kamensky) på den russisk-ortodoksiske hjemmeside
• Biografi
• Hierarker af Kholmogory (Arkhangelsk) stift
• Nikanor (Kamensky) på Tver bispedømmes hjemmeside

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron Ny
I bibliografiske kataloger ISNI : 0000 0003 9559 1060 NKC : js2007382469 NLP : A21132793 NUKAT : n2012218451 VIAF : 290348274 WorldCat VIAF : 290348274