Nazhivin, Ivan Fyodorovich

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. juli 2021; checks kræver 4 redigeringer .
Ivan Fyodorovich Nazhivin
Fødselsdato 25. august ( 6. september ) , 1874( 06-09-1874 )
Fødselssted landsbyen Pantyuki, Vladimir Governorate , det russiske imperium
Dødsdato 5. april 1940 (65 år)( 1940-04-05 )
Et dødssted Bruxelles , Belgien
Statsborgerskab (borgerskab)
Beskæftigelse romanforfatter
Værkernes sprog Russisk
Virker på webstedet Lib.ru
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Ivan Fedorovich Nazhivin ( 25. august  ( 6. september )  , 1874 , Vladimir-provinsen - 5. april 1940 , Bruxelles ) - russisk forfatter.

Før revolutionen, forfatteren af ​​hverdagslivet i den russiske landsby, en medarbejder til L. N. Tolstoj ; efter revolutionen - en stor forfatter (historisk, fantastisk og anden prosa) og publicist af den russiske emigration .

Biografi

Mor - fra livegne , far kom fra statsbønder og var med succes engageret i skovbrug. "Jeg er søn af en bonde, der voksede op blandt folket," påpegede Nazhivin i sin selvbiografi (1922). "Literary Encyclopedia" i 1934 angav strengt hans oprindelse - "søn af en knytnæve ". Efter hans mors død, da drengen var fire år gammel, var hans bedstemor engageret i at opdrage ham, og Nazhivins "indfødte rede" blev landsbyen Bulanovo i Vladimir-provinsen ; som otteårig gik han i skole, som han senere huskede - "fængsel".

Nazhivins første værk udkom i tidsskriftet Nature and Hunting ; derefter blev han udgivet i "Journal for All" , "Education" , "Russian Thought" , " Russian Wealth ". For at vurdere sin søns evner sendte den velhavende far ham for at studere i udlandet, hvor han opholdt sig i omkring syv år. I 1900 blev den første samling af hans historier og essays, Native Pictures, udgivet (M .: A. A. Levenson, 1900. - 380 s.), i 1901 - den anden - Poor Rus' (M. : A. A. Levenson, 1901. - 314 s.), i 1902 - den tredje - "Before Dawn" (M .: Typo-lit. "Rus. Printing and Publishing House", 1902. - 320 s.). Værkerne var viet til livet i den russiske landsby og blev skrevet i tråd med Tolstoyismens ideologi med en betydelig indflydelse fra populismen . I 1901, under sit besøg i Rusland, mødtes Nazhivin med Leo Tolstoj , talte med ham i lang tid, begyndte at korrespondere og komme til ham. Under indflydelse af Tolstoy begyndte Nazhivin at studere forskellige religiøse bevægelser - sekterne i det russiske skisma og andre lande: Indien, Kina, Persien. Resultatet var udseendet af bogen "Voices of the Peoples" (udgave 1. - M .: Typo-lit. t-va I. N. Kushnerev og Co., 1908). Leo Tolstoj vurderede også positivt Nazhivins roman "... Mene ... Tekel ... Fares ..." (M .: Type-lit. t-va I. N. Kushnerev og Co., 1907. - 526 s.). Siden 1904 er han gentagne gange blevet udgivet på forlaget Posrednik . Efter Tolstojs død udgav Nazhivin flere bøger om sine møder med den store forfatter (Fra L. N. Tolstojs liv: (Med bilaget til L. N. Tolstojs breve, der ikke er offentliggjort nogen steder). - M .: Sphinx, 1911; Erindringer om L. N. Tolstoy - 1912); han skabte også forlaget Green Stick, som han identificerede som Tolstojs. Da han var modstander af nye politiske strømninger og appellerede til værdien af ​​ikke-modstand mod ondskab, pådrog han sig voldsomme angreb fra M. Gorky og andre samtidige [1] .

I 1902 giftede Nazhivin sig med en udøbt jødisk pige, en studerende ved universitetet i Lausanne, Anna Efimovna Zusman, i et borgerligt ægteskab, og efter at have dimitteret fra sit universitet kom nazjivinerne til Rusland. De boede først i Poltava-provinsen , derefter i et skovhus ved Volga .

Nazhivin opfattede revolutionen i 1905 som en varsel om en stor katastrofe (hans roman fra denne periode er eftertænksomt navngivet med de bibelske ord "Mene ... tekel ... fares ..."). Han udtrykte sin holdning til hende på følgende måde: "Det er også godt, at det var vores lod at finde i det mindste en lille gammel Rus", nu "begyndte det russiske folks store moralske forfald", "hele landet sydede af blod. og mere og mere fyldt med vrede.” På dette tidspunkt blev hans kone og datter Mariam (Mira), som ikke havde nogen opholdsret, udvist fra Moskva [2] . Efter at Nazhivins kone havde accepteret ortodoksi, formaliserede de et kirkeægteskab og flyttede til Bulanovo. Et år senere rejste de til Kaukasus, hvor de købte en grund på 3,5 hektar mellem Novorossiysk og Gelendzhik . Deres datter døde som spæd; I sine erindringer i 1923 skrev Nazhivin: "Min familie var en sjælden, usædvanlig succesrig familie, men et frygteligt slag, Mirushas død, som om den splittede denne dyre vase i alle retninger."

I 1911 begyndte de første samlede værker af I. F. Nazhivin at dukke op; Indtil 1917 udkom bind 1 og 4-8. "My Confession", placeret i 5. bind, tiltrak sig M. Gorkys opmærksomhed, som erkendte, at "Ivan Nazhivin er et ret fremtrædende navn i vores litteratur," mente, at "Nazhivin ikke ville være værd at tale om, hvis han ikke var det. en enhed i tusindvis af russiske mennesker, vansiret af vores grimme liv, ... fortvivlet og falder ind i en larmende, og derfor øredøvende ung generation, smitsom nihilisme .

Efter oktoberrevolutionen i 1917 endte Nazhivin på den frivillige hærs side , forsonede sig med den ortodokse kirke, der forblev uforståelig for ham, og blev en talsmand for nostalgi for den gamle orden. Han var ansat i Denikin og Wrangels Osvag , udgivet i Odessa-avisen "South Word". I 1920 evakuerede han til Bulgarien , boede derefter i Jugoslavien , Østrig , Tyskland og bosatte sig endelig i Belgien .

Med afvisningen af ​​den bolsjevikiske "nødsituation" var det ikke typisk for forfatteren at idealisere de hvide garder og repræsentanter for det udgående Rusland. Med bitter ironi maler han et ulevedygtigt samfund, der ikke er klar til selvforsvar og ikke opfylder Ruslands opgaver. I Notes on the Revolution, udgivet i Wien i 1921, citerer han en tale af et "tidligere medlem af det socialdemokratiske partis centralkomité":

- Mine herrer, kan I huske politimanden, husker I denne beskedne arbejder, som ofte med en kæmpe familie boede i Moskva for 40 rubler om måneden, i et mørkt lille værelse, som for disse 40 rubler vogtede vores fred dag og nat , frøs i kulden, når du skal dø af en kugle og aldrig brokkede dig?
"Husk..." sagde eftertænksomme stemmer.
"Og kan du huske, hvordan vi i taknemmelighed for alt dette kaldte ham?"
Husk: farao.
- Og hvad, med samvittighed: skammer sig?
"Måske lidt pinligt.

Denne passage, "længsel efter politimanden ", i forbindelse med dens symbolik, er citeret af en række sovjetiske forfattere som et udtryk for forfatterens formodede "Sorte Hundreds"-position [3] . Selve kendsgerningen i dette citat er bemærkelsesværdigt: Nazhivin forblev læst og anmeldt i RSFSR [4] og blev tildelt en artikel i Literary Encyclopedia.

Efter at have forladt Rusland blev han en af ​​de største emigrationsforfattere og grundlæggeren af ​​forlaget for russiske emigranter i Tyskland "Detinets". Hans samtidige var meget imponeret over hans samling af noveller for børn Zelenya (Berlin, 1922) med dens lyse stemning, overraskende for flygtninge. Han udtrykte sin holdning til begivenhederne i 1917 i sine erindringer: "Notes on the Revolution" (Wien, 1921), "Blandt de uddøde fyrtårne. From the Notes of a Refugee" (Berlin, 1922), "On the Eve. Fra mine noter” (Wien, 1923).

Hans store historiske roman Rasputin (Leipzig: Book Publishing F. Fikentscher, 1923), efterfølgende udgivet på flere europæiske sprog, blev det første større værk om G. E. Rasputin . Han havde en stor presse i Europa og Amerika [5] , men blev slet ikke bemærket i den sovjetiske presse. I. F. Nazhivins særlige position i forståelsen af ​​revolutionens begivenheder, borgerkrigen og emigrationens aktiviteter; hans skarphed og intolerance førte til en konflikt mellem forfatteren og den russiske diaspora.

De næste fem år var tidspunktet for Nazhivins frugtbare arbejde i genren af ​​den historiske roman; i 1929-1930 blev en cyklus af hans romaner fra russisk historie udgivet på russisk i forskellige lande: "Kosakkerne" (om Stepan Razins opstand ), "De siger bannere ..." (fra prins Vladimir Svyatoslavichs æra ), "Dæmonen, der skaber en drøm" (om Batu tider ), "Kremlin. Chronicle of the XV-XVI centuries", "I the days of Pushkin", "Mænd" I 1929-1933 blev der skrevet en religiøs trilogi: "The Gospel of Thomas", "Jew", "Lilies of Antinous".

I 1930'erne skabte han et epitafium for Tolstoj: "The Burning Bush (The Soul of Tolstoy)". Samtidig blev den læsende offentligheds interesse tiltrukket af hans bog "The dogs" (Philadelphia; London: JB Lippincott Co., 1931).

I 1933 talte han ifølge samtidens erindringer skarpt negativt og ret uhøfligt om tildelingen af ​​Nobelprisen til Ivan Bunin , idet han betragtede ham som en forfatter fra forrige århundrede.

Nazhivin havde et udkast til et essay i to bind om moderne russiske forfattere, hvis detaljer blev kendt fra Nazhivins brev til forfatteren Mark Aldanov :

- ... Der er brug for en artikel om Bunin , for denne kronede distriktsmonsher leder tusindvis af tåber ved næsen. Den værste sort -hundredist og dumme, han gik fuldstændig i opløsning. Kuprin stinker ikke mindre: hans " junkere " er forfærdelige. Shmelev overlevede som kunstner mere, men dette er en obskurantist , kun egnet til andre Kornilovitter . Osorgin - Narcissus , der ikke beundrer sig selv nok. De unge - alle disse Berberovs , og især Gazdanovs , Nabokovs , osv. - er degenererede, aborter. Merezhkovskys halvkloge skolastiker . Den eneste person, der er værd at tale om, er dig... [6]

Efterhånden blev Nazhivin desillusioneret over lederne af den hvide emigration og anklagede nogle af dem for forræderi i sin journalistik. Han havde et ønske om at vende tilbage fra emigration: i finalen af ​​romanen "The Shallowly Respected" blev der appelleret til "Joseph Stalin" . Der var intet svar, og han vendte ikke tilbage til Rusland.

I. F. Nazhivin gjorde sig også kendt som science fiction-forfatter og udgav samlingen In the Darkness of the Future: Fantastic Tales of the Future (Wien, 1921), romanerne The Island of the Blessed, The Republic of Dogs. Samlingen "In the Darkness of the Future" indeholder historien "Temptation in the Desert" - en dystopi om en kommunistisk koloni på en afsondret ø, hvor kommunisterne glemmer fælles arbejde, overgiver sig til hinandens ødelæggelse og stopper gensidigt ødelæggelse kun ved at dele jord.

Mange værker af I.F. Nazhivin blev genudgivet i betydelige oplag i begyndelsen af ​​det 21. århundrede.

Bibliografi

Russiske livstidspublikationer Udgaver udgivet i europæiske lande Udgaver udgivet i Kina Ingen data

Noter

  1. ↑ Leo Nikolajevitj Tolstoj. Lør. artikler og materialer. Ed. Godt. - M., 1951. - S. 143-144.
  2. ↑ Savely Dudakov . [www.belousenko.com/books/dudakov/dudakov_etyudy.htm Etuder af kærlighed og had]
  3. ↑ Meshcheryakov N. Decay (I. Nazhivin, Notes on the Revolution) // Krasnaya Nov. - 1922. - Nr. 1.
  4. ↑ Artikler om Nazhivins bøger dukkede op i tidsskriftet " Print and Revolution "
  5. ↑ Romanen fik strålende anmeldelser af Thomas Mann , Selma Lagerlöf , Georg Brandes .
  6. ↑ Konstantin Lvov: Mellem to verdener. — Radio Liberty , 4.10.2021

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier