| P. Ya. Chaadaevs personlige bibliotek | |
|---|---|
| Titelside på bogen "P.Ya. Chaadaev. Liv og tænkning " M. O. Gershenzon (1908) | |
| Adresse |
Moskva , RSL |
| Grundlagt | 1866 |
| Fond | |
| Fondens sammensætning |
bøger på russisk og fremmedsprog |
| Fondens størrelse | omkring 1350 bind |
| Adgang og brug | |
| Optagelsesforhold | Læsesal for fonden for forskningsafdelingen for sjældne bøger i RSL (bogmuseet) |
P. Ya. Chaadaevs personlige bibliotek er bogsamlingen af den berømte russiske tænker og publicist. Sammensætningen af publikationerne udvalgt af Chaadaev og gemt i biblioteket er forbundet med dannelsen af områder af hans offentlige og videnskabelige interesser. Talrige ejermarginaler på bøgernes sider vidnede ikke kun om deres omhyggelige læsning og forståelse, men blev også en kilde til forskning i filosoffens kreative liv og historien om dannelsen af hans grundlæggende ideer [1] . Som en enestående kulturel værdi er samlingen opbevaret i fonden af forskningsafdelingen for sjældne bøger på det russiske statsbibliotek [2] .
Familietradition, en strålende uddannelse, først hjemme og derefter på universitetet, påvirkede P. Ya. Chaadaevs passion for læsning og bogindsamling.
Hans morfar, prins M. M. Shcherbatov , en af de mest oplyste mennesker på Catherines tid , havde et omfattende bibliotek, som efter ejerens død blev erhvervet efter kejserindens vilje og opbevaret i Eremitagebiblioteket [3] . Den tyske etnograf I. G. Gottlieb skrev: "Den kejserlige bogdepot modtog en vigtig stigning i 1791 med købet af den afdøde lærde Prins Shcherbatovs bibliotek. Afdelingen for russiske bøger indeholder 1290 dele, mellem hvilke der er mange manuskripter af den tidligere ejer. Afdelingen for udenlandske bøger består mest af fransk og enkelte på andre sprog. Alle frembringelser er for størstedelens vedkommende historiske. Dette afsnit indeholder 7341 dele " [4] .
Far, Ya.P. Chaadaev , var efter at have trukket sig tilbage som oberstløjtnant fra militærtjenesten rådgiver for Nizhny Novgorod - kriminalkammeret. Interesseret i litteratur. I Chaadaevs ejendom i landsbyen Khripunovo , Ardatovsky-distriktet i Nizhny Novgorod vicepræsident , var der et familiebibliotek, som blev bevaret og genopbygget af P. Ya. Chaadaevs ældre bror, som bosatte sig der siden 1834, Mikhail. Ardatovsky- distriktets politibetjent P. L. Betling skrev, at Mikhail Chaadaev i 1850'erne havde et omfattende og fremragende bibliotek [5] . I bladet " Russiske Starina " for 1910 (nr. 10. - S. 499) var der en omtale, at M. Ya. Chaadaevs bibliotek i 1898 blev plyndret [6] .
Ya. P. Chaadaev var forfatteren til den satiriske komedie "Don Pedro Procudurante, eller Punished Loafer. Oversat fra Gishpan til russisk i Nizhny Novgorod, udgivet anonymt i 1794. Stykket fordømte misbrugene af den "bestikkelsestager og slyngel" direktør for økonomien i finanskammeret for Nizhny Novgorod-vicekongen Pjotr Ivanovich Prokudin [7] [8] .
Forfatteren til den første grundlæggende monografi om filosoffens liv og kreative arv " P. Ya. Chaadaev. Liv og tænkning ” M. O. Gershenzon bemærkede den rolle, som strålende hjemmeundervisning spiller i udformningen af hans mentale og moralske interesser [9] . P. Ya. Chaadaev blev forældreløs i 1797 og voksede op i Moskva under opsyn af sin mors slægtninge "i atmosfæren af en kulturel aristokratisk rede i historikeren M. M. Shcherbatovs hus" [10] . Blandt de lærere, der gav privattimer til Chaadaev-brødrene og deres fætter Prins I. D. Shcherbatov , var dekanen for Det Filosofiske Fakultet ved Moskva Universitet, professor P. I. Strakhov , humanist og bibliograf professor Johann Bule , som i 1811 modtog stillingen som bibliotekar under Grand. Hertuginde Catherine Pavlovna , professor i statskundskab H. A. Schlozer , professor i naturhistorie G. I. Fisher [11] .
Allerede fra en ung alder var Chaadaev ikke kun kendetegnet ved mangfoldigheden af læseinteresser, men også af ønsket om at søge efter og købe bøger for at genopbygge sit personlige bibliotek, som snart blev kendt for boghandlere ikke kun i Moskva, men også i Paris - han bestilte de udgivelser, han havde brug for, hos franske bogtrykkere og boghandlere F. Didot og hans søn A.-F. Dido [12] [13] . I 1813 blev det nævnt af bibliografen V. S. Sopikov i den første udgave af The Experience of Russian Bibliography [14] [15] .
Chaadaev, der gik ind i militærtjenesten efter sin eksamen fra universitetet, viede sin fritid til bøger, henvendte sig til venner med anmodninger om at sende ham de publikationer, han havde brug for. Hans bibliotek blev kendt af Sankt Petersborg-samfundet. Samtidige bemærkede, at han tidligt " erstattede letsindighed med forskning " [16] . Chaadaevs læsekreds, der allerede var vellæst, blev konstant udvidet. Han var flydende i fransk, engelsk og tysk og kunne læse de originale værker af antikke forfattere på græsk og latin. I vennekredsen delte han beredvilligt sine tanker om de bøger, han havde læst. A. S. Pushkin , der mødte Chaadaev i Tsarskoe Selo , huskede deres møder: " ... Jeg vil se et kontor, hvor du altid er en vismand, og nogle gange en drømmer, Og en lidenskabsløs observatør af en blæsende folkemængde ... Vi argumenterer, genlæse, dømme, skælde ud, Vi genopliver frihedselskende håb ... " ("Chadaev", 1821). A. I. Saburov, en deltager i disse litterære samtaler , skrev om Chaadaevs indflydelse på digteren, at " han fik ham til at tænke " [17] . I 1829 sendte Chaadaev Pushkin et essay af den franske forfatter F. Ancillon "Reflections on Man, His Relationships and Interests" ( fransk: Pensées sur l'homme, ses rapports et ses intérêts. Par Frédéric Ancillon. Berlin. 1829 ), idet han bemærkede i et brev, at " da der er lidt af hvert i det, så vil det måske vække et par gode tanker hos dig " [18] .
E. N. Orlova , datter af general N. N. Raevsky og hustru til decembrist M. F. Orlov , sagde, at sammen med et højt omdømme og intelligens gjorde Chaadaevs besiddelse af et betydeligt bibliotek ham til " den mest synlige og geniale af unge mennesker i St. Petersborg " [ 19] .
Chaadaevs beslutning om at gå på pension afgjorde også skæbnen for hans første bibliotek. Da han forberedte sig på at rejse til Europa, skilte han sig fra sin bogsamling. De fleste af bøgerne blev solgt til prins F. P. Shakhovsky , som i 1823 tog dem til sin kone Natalya Dmitrievnas (nee Shcherbatova) ejendom i landsbyen Orekhovets, Ardatovsky-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen. I beskrivelsen af Orekhovets bibliotek, samlet i 1824, blev fra 1026 til 1500 publikationer opført (ifølge forskellige kilder) uden noter om deres oprindelse. Spor af bøger fra F. P. Shakhovskys bibliotek, senere transporteret af hans ældste søn til Shakhovsky-familiens ejendom Verzilov i Serpukhov-distriktet i Moskva-provinsen , gik tabt i slutningen af det 19. århundrede [20] [21] [22] [ 23] [24] [25] .
Forskere, der forsøgte at genoprette læsekredsen for unge Chaadaev fra hans korrespondance fra den periode, erindringer og noter fra samtidige antydede, at hans første bibliotek kunne have inkluderet værker af:
Beyle , Buffon , Voltaire , Helvetius , d'Alembert , Condillac , Condorcet , La Rochefoucauld , Lemétri , Mably , Malebranche , Montpertuis , Montaigne , Montesquieu , Rousseau , Fenelon ( på fransk );
Bacon , Hobbes , Locke , Hume ( på engelsk );
Kant , Leibniz , Fichte ( på tysk ) [24] .
I Chaadaevs bogsamling var der allerede dengang rigtige bibliografiske skatte, inklusive, for første gang udgivet på det slaviske sprog, " Apostlenes Gerninger og Epistler, kaldet apostlen ". Bogen blev trykt i 1525 i Vilna - trykkeriet af Francis Skaryna i hans egen oversættelse fra den latinske tekst ( Vulgata ) og læseplanen i henhold til den ortodokse kalender [~ 1] . Russiske bibliografer af gamle trykte bøger anså denne udgave for at være "sjælden" [26] . V. S. Sopikov skrev, at han i 1813 i Rusland kendte " kun to eksemplarer af denne meget sjældne udgave: den ene er på biblioteket hos den tidligere professor ved Moskva Universitet F. G. Bause , og den anden er i biblioteket hos P. Ya. Chaadaev " [ 27] [~ 2] . I 1825 foreslog historikeren og etnografen P. I. Köppen i sit tidsskrift Bibliographic Sheets, at grev F. A. Tolstoy på det tidspunkt , som også indsamlede tidlige trykte bøger, havde en "velbevaret" kopi af Apostlen [28] var en af dem. allerede beskrevet af Sopikov [29] . Ifølge moderne bibliografer [30] kunne denne kopi kun være kommet til Tolstoj fra Chaadaevs bibliotek, eftersom Bauses bogsamling blev ødelagt i Moskvas brand i 1812.
Chaadaev lagde grunden til en ny bogsamling under en rejse til europæiske lande i 1823-1826. Han erhvervede mange bøger i London , Paris og Dresden . Chaadaevs biograf B. N. Tarasov skrev, at det var i England, Chaadaev "begyndte praktisk talt at lægge grunden til sit andet bibliotek." Vanen med ikke at begrænse sig selv og nemt bruge arvede penge svigtede ham nogle gange. I foråret 1824 skrev han til M. Ya. Chaadaev, at kun i Paris " købte jeg bøger for 1500 francs ." Men allerede den 22. juli 1824 klagede han til sin bror over, at mens han ventede på, at pengene skulle sendes, " han ikke havde en eneste venlig sjæl her, kunne han ikke låne og levede selv jeg ved ikke hvordan " og endda solgte nogle af bøgerne [31] .
Den 21. juli 1826 informerede guvernøren for Kongeriget Polen, storhertug Konstantin Pavlovich , Nicholas I , at Chaadaev, der var på vej tilbage fra udlandet gennem Warszawa til Moskva, havde fundet forskellige papirer og " uautoriserede bøger " under en inspektion i Brest Litauen . En liste over bøger var vedlagt rapporten. Chaadaev blev tilbageholdt i forbindelse med mistanken om hans mulige forbindelse " med de fungerende medlemmer af de ubudne gæster", og blev afhørt, herunder om indholdet af forbudte bøger importeret til Rusland.
Fra protokollen for forhør af P. Ya. Chaadaev. Byen Brest litauisk 26. august 1826Litterær arv, 1935. - T. 19-21. - S. 16-32 // Shakhovskoy D. I. P. Ya. Chaadaev på vej til Rusland i 1826
... [Spørgsmål] 11. De fleste af dine bøger omhandler religioner. Hvilke grunde motiverer dig til at studere denne del af videnskaberne mere end andre?
[Svar] Fra lang tid siden, før jeg rejste til udlandet, var jeg engageret i kristen litteratur, og havde ingen anden måde end at øge min viden om religion og styrke min egen i den kristne tro. I Rusland har jeg en betydelig samling bøger om denne del; da han var i Dresden, forsøgte han at udvide mødet, så meget han kunne.
[Spørgsmål] 12. Har du i øvrigt bøger der er forbudt i Rusland, hvorfor tog du dem med da du vendte tilbage til Rusland?
[Svar] Jeg ved ikke, hvilke værker der er forbudt at importere til Rusland. Mens han boede i Rusland, tegnede han sig ofte for bøger fra fremmede lande, og med censurens tilladelse meddelte han, at jeg abonnerede på bøger til eget brug, modtog han som regel alt uden undtagelse, bortset fra dem, der indeholdt personlig bagtalelse om det kgl. familie. I de samme bøger formoder jeg, at der ikke er noget af den slags, men da jeg ikke har læst dem alle endnu, kan jeg ikke sige overbevisende ...
Efter næsten halvanden måneds faktisk tilbageholdelse fik Chaadaev, som på kejserens anvisning gav en underskrift på, at han ikke tilhørte hemmelige selskaber, lov til at vende tilbage til Rusland, så Moskvas generalguvernør ville etablere " det mest årvågne tilsyn ” over ham og anholde ham, hvis ”det mindste viser sig at være mistænkeligt ”.
Efter at have vendt tilbage til Rusland indtil slutningen af 1830'erne fortsatte han aktivt med at indsamle sit bibliotek og ty til hjælp fra bekendte og venner. Hans korrespondance indeholdt referencer til købte og sendte bøger og anbefalinger til adressater for at være opmærksomme på de nye udgaver, han noterede sig. Blandt de mest almindelige frivillige assistenter var A. I. Turgenev , som P. Ya. Chaadaev, for sine årlige vandringer rundt i Europa, kaldte i korrespondance med vennerne "Aschaverus" - Ahasverus " [ 32] og hvis portræt, som et tegn på deres konstante venskab, hang ind i Basman-filosoffens studiebibliotek med inskriptionssloganet "Uden frygt for forklædning" [33] [~ 3] ... Turgenev bragte og sendte Chaadaev bøger, artikler og uddrag fra udlandet efter friske videnskabelige publikationer. dem [34] ... I begyndelsen af 1837 erklærede Chaadaev, som var under polititilsyn, " skør " og satte signaturen " gal " under bogstavet i stedet for sit efternavn, og bad A.I. Turgenev om ikke kun at bringe de publikationer, han havde brug for. , " som ikke kan findes her ", men også " flere franske og tyske kataloger " [35] . I modsætning til den første bogsamling, som afspejlede Chaadaevs oprindelige uddannelsesbehov, var en væsentlig del af udgivelserne i det andet bibliotek forbundet med hans dannede historiske, filosofiske og religiøse interesser [36] .
Chaadaev, der ikke havde sit eget hus, boede i flere år nær Moskva på sin tante A. M. Shcherbatovas ejendom i landsbyen Alekseevskoye, Dmitrovsky-distriktet. Den 6. juli 1829 skrev S.P. Zhikharev om ham til A.I. Turgenev: " Han sidder alene indespærret og læser og fortolker Bibelen og kirkefædrene på sin egen måde " [37] .
I begyndelsen af 1830'erne slog han sig ned i Moskva i et udhus til sine venner Levashovs' byhus på Novaya Basmannaya-gaden , i et af de tre rum, hvoraf han fik et kontor med et bibliotek [38] . Praktisk talt uden at forlade det, førte han et afsondret liv, " hengivet sig til at læse og skrive " [39] . Udgiveren af "Philosophical Letters" D. I. Shakhovskoy skrev, at læsning af bøger spillede en større rolle i udformningen af hans filosofiske verdensbillede end universitetskurser.
Et maleri af kunstneren K. P. Baudry , skrevet i slutningen af 1840'erne, er kendt, hvor Chaadaev er afbildet blandt bøgerne på sit kontor. M. I. Zhikharev gav billeder af dette maleri som et minde til den tilbagetrukne filosofs venner [40] [~ 4] [41] . En af dem opbevares i landsbyen Muranovo i digteren F. I. Tyutchevs ejendom . Fotografiet mindede Tyutchev om hans besøg i Chaadaevs beskedne bolig, som talte om hans fløj, at " det hele er kun holdt af én ånd " [42] . I 1840'erne, efter husets elskerinde, E. G. Levashova, var Chaadaev, som tidligere var blevet venligt støttet af hende [43] , bekymret for, at han skulle forlade sin fløj og flytte ind hos slægtninge eller hos en af hans venner. I 1842 skrev han til EA Sverbeeva [~ 5] om hans afvisning af at acceptere tilbuddet fra den "gode tante" A. M. Shcherbakova om at flytte igen til hendes landsbyejendom på grund af, " blandt andet pladsmangel i huset for en hel halvdel af mine bøger! » [44] .
Med konstant behov for penge henvendte Chaadaev sig ofte til venner og bekendte med anmodninger om lån, og i 1852 planlagde han endda at sælge biblioteket [45] . Ikke desto mindre, på trods af skiftet af ejere af huset på Novaya Basmannaya, arbejdede Chaadaev med bøger på sit kontor indtil sin død [46] .
Et par år før hans død skrev P. Ya. Chaadaev [47] , at biblioteket var den " bedste del " af hans arv. I overensstemmelse med testamentet blev bøgerne overladt til M.I. Zhikharev [48] , som flyttede dem til sin ejendom i landsbyen Varvarino, Shapkinsky volost , Borisoglebsky-distriktet, Tambov-provinsen [~ 6] . I 1866 besluttede han at donere biblioteket, " multipliceret med to mere betydningsfulde samlinger af bøger ," til Rumyantsev-museet . Den 4. november 1866 skrev Zhikharev til M. Ya. Chaadaev, at han allerede havde overført de første 1645 bind [49] [~ 7] dertil . Rapporten fra Rumyantsev Public Museum for 1866 indikerede, at de fleste af de donerede 3.000 bind var " et vidunderligt bibliotek af den sene P. Ya. historie, teologisk og politisk information, og endelig i fiktionens del .
Imidlertid forblev det donerede " vidunderlige " bibliotek i mange år uden en ordentlig beskrivelse og var delvist spredt. Først i 1932 forelå et foreløbigt kartotek over de resterende bøger. For at bestemme, om de tilhørte det originale Chaadaev-bibliotek, blev kompilatorerne af kortindekset styret af:
- tilstedeværelsen af hans mærker med købsdato og -sted;
- tilstedeværelsen af hans optegnelser og noter;
- tilstedeværelsen af bogplader ;
- tilstedeværelsen af gaveautografer;
- nævner i korrespondance og andre faktakilder, sender bøger til ham;
- karakteristiske træk ved ejerens bindinger.
I 1980 blev et katalog udgivet identificeret i midlerne fra USSR's statsbibliotek. V. I. Lenin 676 udgaver, der var en del af Chaadaevs bogsamling [50] . Den anden reviderede og udvidede udgave af kataloget blev udgivet i 2000 [51] .
Det nye katalog viser allerede i alfabetisk rækkefølge 698 publikationer på russisk (nr. 1-85) og fremmedsprog (nr. 86-698). Separat gives en liste over bøger, der angiveligt tilhører Chaadaev (21 titler).
Under hensyntagen til flerbindspublikationer har biblioteket omkring 1350 bind. Hovedafsnittene præsenterer bøger - religiøse og filosofiske emner (35%), historiske værker (15%), skønlitteratur (17%). Biblioteket havde fem forskellige udgaver af Bibelen og to Nye Testamenter (nr. 134-140), inklusive en lommeudgave af evangeliet på fransk (nr. 136), som Chaadaev brugte på sin rejse til Europa med sin note " Paris 1824 " ". Værker af filosoffer fra forskellige skoler blev nøje udvalgt. Blandt dem var værker af Platon (nr. 545-550), Cicero (nr. 190), værker af klassikerne fra den tyske filosofi Kant (nr. 386-388), Fichte (nr. 266-270) og Schelling (nr . nr. 603-604), Herder (nr. 333 —335) af den engelske materialist F. Bacon (nr. 106) og seks binds samlede værker af grundlæggeren af den skotske skole for engelsk filosofi i anden halvdel af 1700-tallets T. Reed (nr. 571), encyklopædisten Diderot (nr. 228) og forfatterne Montaigne (nr. 486) og Rousseau (nr. 587), filosoffen Voltaire (nr. 673), sociologen Tocqueville (nr. 654), rationalisten Spinoza (nr. 625-627) og andre forfattere.
De flerbindsudgaver, der er bevaret i biblioteket, omfatter D. I. Fonvizins samlede værker i 4 dele (nr. 75), naturforskeren Buffons samlede værker ( nr. 159) og Goethes samlede dramatiske værker (nr. 306) - hver i 12 bind på originalsprog.
Den ældste bog i Chaadaevs bibliotek er Memoires af Philippe de Commines , Bruxelles, 1714 (nr. 202) ( fransk: Memoires de Philippe de Comines, Bruxelles, 1714 ).
Historierne om nogle bøger, der i øjeblikket mangler fra RSL-fonden, er kendte. I A. S. Pushkins personlige bibliotek , under nr. 540, er der ifølge dets katalog bevaret en tobindsbog af den franske forfatter F. Ansillon, som tidligere tilhørte Chaadaev.
I 1960 blev en kopi af den første udgave af "Boris Godunov" med autografen af A. S. Pushkin på fransk overført fra RSL til Pushkin House , hvor digterens håndskrevne arv er koncentreret [52] .
Oversættelse af brevet til Chaadaev på titelsiden af kopien af tragedien "Boris Godunov"Pushkin A. S. Komplette Værker: I 10 bind - T. 10 - M .: Izd. USSR's Videnskabsakademi, 1958. - S. 328, 711, 830
2. januar 1831. I Moskva.
Her, min ven, er mit yndlingsessay. Du vil læse den, som den er skrevet af mig – og fortælle din mening om den. Indtil videre krammer jeg dig og ønsker dig et godt nytår.
Af de 25 bøger i Telescope magazine-udgaven (bind XXXV, 1836. - Nr. 15) overgivet til Chaadaev af udgiveren N. I. Nadezhdin med den eneste livstidsudgave af hans værk - "Philosophical Writing" - er ikke en eneste blevet udgivet bevaret på biblioteket. Alle eksemplarer blev solgt til bekendte eller blev beslaglagt under en ransagning i hans hus i 1836 [53] .
I 2015 overdrog akademiker V.V. Ivanov til RSL bogen af Archimandrite John Raich "History of the Slavic Peoples" (St. Petersburg, 1795) [54] , som angiveligt var i Chaadaevs første bibliotek [55] .
Et karakteristisk træk ved Chaadaevs personlige bibliotek, ud over dets unikke sammensætning, er et stort antal ejermarginaler efterladt af ham på siderne i de bøger, han læser, og som er en integreret del af hans arv [56] . Optegnelser og noter indeholder rige materiale til at studere fakta om hans liv, interesser og kreative proces og indeholder fragmenter af "filosofiske breve", aforismer, ræsonnementer og meninger om det læste, biografiske noter, reaktioner på aktuelle politiske begivenheder, datoer og anden information. De fleste noter refererer til årene 1826-1829 - tidspunktet for aktivt arbejde med "Filosofiske Breve", hele uddrag fra hvilke er på bøgerne "Historie" af Titus Livy (nr. 434), 7. bind af Buffons værker (Nr. 159), om bogen "Om Tyskland" Madame de Stael og nogle andre. Nogle gange satte Chaadaev datoer i margenen af siderne, hvilket gjorde det muligt at genoprette kronologien for skabelsen af hans hovedværk [57] .
Bevis på opmærksomheden ved Chaadaevs læsning af bøgerne i hans bibliotek er det system af specialtegn, han udviklede, med hvilket han ud over at understrege de tekstlinjer, der tiltrak hans opmærksomhed - enkelte og dobbelte linjer, enkle og krøllede parenteser, forskellige muligheder og kombinationer af kryds, stjerner, cirkler og andre. De fleste af de ledsagende kommentarer og noter er skrevet på fransk, men der er indlæg på russisk, tysk, engelsk, italiensk og latin.
Da han var under politiets og censurmyndighedernes tætte opmærksomhed og faktisk frataget muligheden for at publicere - det lægelige tilsyn med den " vanvittige " blev fjernet med den betingelse, at han " ikke turde skrive noget ", brugte Chaadaev nogle gange bøgerne om hans personlige bibliotek for at holde nogle af hans manuskripter fra nysgerrige øjne.
En af dem, med titlen " A Few Words on the Polish Question " [58] , blev fundet i Sismondi 's flerbindsværk "History of the French" ( fr. Histoire des français par JCL Simonde de Sismondi, Paris. - 1821 -1844 ) (nr. 623). Hans appel til dette emne var forbundet med en tvetydig holdning i samfundet til A. S. Pushkins patriotiske digte udgivet i september 1831 af A. S. Pushkin "To the Slanderers of Russia" og "The Borodino Anniversary", som nogle liberale omkring digteren opfattede som støtte. for tsarens undertrykkelse af kampen for Polens uafhængighed [59] . I modsætning til deres fælles venner P. A. Vyazemsky og A. I. Turgenevs opfattelse, så den anerkendte vesterlænding Chaadaev [60] i den moralske støtte til opstanden fra de franske parlamentarikere, som forargede Pushkin, en manifestation af den evige opposition fra den vestlige side. lande i Ruslands interesser. Den 18. september 1831 skrev han angående de digte, han netop havde læst, til digteren: " Jeg kan ikke udtrykke dig den tilfredsstillelse, du fik mig til at føle. Vi vil tale om dette en anden gang og i detaljer. Jeg ved ikke om du forstår mig rigtigt? Digtet til Ruslands fjender er især fantastisk... Ikke alle her har min mening, det har du sikkert selv mistanke om; men lad dem blive talt, så går vi frem... ” [61] . Skrevet på fransk på fire ark notepapir, blev et resumé af de tanker, der ikke kom til udtryk i Pushkins brev om " hvordan dette spørgsmål fremstår for Chaadaevs upartiske og velinformerede sind " opdaget af O. G. Sheremeteva mange år senere indsat mellem side 112 og 113 af femte bind af værket Sismondi [62] .
Den håndskrevne tekst til en appel til bønderne, tilskrevet Chaadaev som et svar på de revolutionære begivenheder i 1848 i Frankrig, blev fundet skjult i to-binds Garsin-de-Tassiy History of the Hindus and Hindu Literature ( Fr. Histoire de la littérature Hindoui et Hindoustani, Paris. - 1839 ) (Nr. 286) [63] .
Udkast til bekendtgørelse"Kære brødre, elendige brødre, russiske folk, ortodokse folk, har nyheden nået jer, den højlydte nyhed om, at folkene er trådt ind, bondefolkene er blevet ophidsede, vaklede, som havets bølger, det blå hav! Har et rygte nået dig fra fjerne lande om, at dine brødre, af forskellige stammer, alle har rejst sig mod deres konger-suveræner, er de alle rejst op til én person! Vi ønsker ikke, siger de, vores konger, suveræner, vi ønsker ikke at adlyde dem. I lang tid undertrykte de os, gjorde os til slaver, tvang os ofte til at drikke en bitter kop. Vi ønsker ikke en anden konge end himlens konge.”
Shakhovskoy D. I. Upubliceret udkast til proklamationen af P. Ya. Chaadaev i 1848 [64]Den bibliografiske historiker L. M. Ravich kaldte Moskva i anden tredjedel af det 19. århundrede for Ruslands bibliofile hovedstad [65] [66] . Chaadaev var nært bekendt, mødt og korresponderede med kendte moskovitiske samlere, som til gengæld blev tiltrukket af hans lærdom og udsøgte udvalg af religiøs og filosofisk litteratur fra bogsamlingen. Chaadaev og hans bibliotek er blevet en slags vartegn i Moskva. Selv i det satiriske digt af E. P. Rostopchina "Huset af galninger i Moskva i 1858", blandt de centrale karakterer i det offentlige og litterære liv, bibliofilerne M. N. Longinov , S. D. Poltoratsky , S. A. Sobolevsky [67] [~ 8] .
Umiddelbart efter sin hjemkomst fra Europa den 10. september 1826 overværede han den første læsning af Boris Godunov af Pushkin hos en ven af digteren, ejeren af et stort bibliotek, S. A. Sobolevsky.
I 1827 mødte han i A.P. Shiryaevs boghandel M.P. Pogodin , en samler af gamle trykte bøger, manuskripter og andre antikviteter, hvis samling blev erhvervet af Nicholas I i 1852 . Da Chaadaev forstod værdien af dette "gamle depot", var Chaadaev oprigtigt glad for, at Pogodin formåede at overføre det " til videnskabens evige arvelige besiddelse " [68] .
I 1840'erne kom han tæt på bibliofilen S. D. Poltoratsky. I 1850 tilbød Chaadaev Poltoratsky, som ofte støttede ham økonomisk, at tage hans bibliotek med sikkerhed for lånte penge: " Efter inspektionen tror jeg, du vil være overbevist om, at dets værdi overstiger omkostningerne ved min gæld. Men det er nødvendigt, at du gør dig den ulejlighed at komme straks og forsegle skabene, for jeg har intet katalog » [69] .
Kort før sin død mødte Chaadaev bibliografen og litteraturhistorikeren M. N. Longinov , takket være hvem han endelig var i stand til at se og læse sin fars bog. Longinov opdagede en bevaret kopi af komedien "Don Pedro Procodurante" i en konvoj købt ved et tilfælde . Den 18. april 1856, efter Chaadaevs død, skrev Longinov til Poltoratsky, at "den afdøde virkelig ønskede, at hans fars Don Pedro Procodurante blev anbragt i mine notater så hurtigt som muligt ." En note om denne bog blev offentliggjort i den bibliografiske del af Sovremennik-bladet (1856, nr. 7) [70] . I samme nummer blev en nekrolog skrevet af Longinov om Chaadaevs død [71] offentliggjort . Longinov og Sobolevsky var de sidste af de venner, der talte med Chaadaev på dagen for hans død [72] . Den 24. april 1856 svarede Poltoratsky i et brev til Longinov på nyheden om Chaadaevs død: " Vi blev forældreløse i Moskva uden ham ."
Forfatteren til den indledende artikel til kataloget over P. Ya. Chaadaevs personlige bibliotek V. V. Sapov skrev: " Chaadaev døde. Men hans sjæl flyttede ind i bøgerne på hans bibliotek. Og disse bøger giver os en unik mulighed for at opleve lykken ved personlig kommunikation med Peter Yakovlevich Chaadaev "
I marts 2013, inden for rammerne af den anden internationale konference for bibliofile i Pashkov-huset , blev blandt de udstillede bøger fra det russiske statsbiblioteks værdifulde samlinger også præsenteret bøger fra P. Ya. Chaadaevs personlige bibliotek [73] .
Programmet for bevarelse af betydningsfulde bogmonumenter udgivet før 1831, vedtaget i 2014 af Den Russiske Føderations kulturministerium, involverer også digitalisering af bøger med marginaliteter fra samlingen af Chaadaev [74] .