Lahij

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. august 2022; checks kræver 4 redigeringer .
Afregning
Lahij
aserisk LahIc
40°50′57″ N sh. 48°23′01″ Ø e.
Land  Aserbajdsjan
Areal Ismayilli-regionen
indre opdeling 7 kvartaler ( mahalla )
Formand for kommunen Rafiga Akhmedova [1]
Historie og geografi
Første omtale 7. århundrede
Firkant 0,8 km²
Centerhøjde 1375 m
Klimatype moderat
Tidszone UTC+4:00
Befolkning
Befolkning 900 personer ( 2013 )
Nationaliteter tats
Bekendelser 99,9 % shiamuslim
Katoykonym lagichtsy, lagichet
Digitale ID'er
Telefonkode +994 2028-77-Х-ХХ
Postnummer AZ3123
bilkode 31
ivanovka.net
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Lagich [2] eller Lahij [3] [4] ( aserbajdsjansk Lahıc , på aserbajdsjansk kyrillisk Laһyҹ [5] , og på aserbajdsjansk latin i slutningen af ​​1920'erne Lahiç [6] ; Tatsk. Löhij ) er en bylignende bebyggelse beliggende i Ismayilli region Aserbajdsjan .

Lagich er et gammelt center for kunsthåndværksproduktion af kobberredskaber [2] . Bygget efter princippet om kvartalsudvikling, er det et originalt monument for middelalderlig byplanlægning og arkitektonisk kunst med brostensbelagte gader og pladser, et udviklet kloak- og vandforsyningssystem og bygninger bygget af sten, men anlagt med trægårde.

Fysiske og geografiske karakteristika

Geografisk placering

Lagich ligger på de sydøstlige skråninger af Kaukasus, i bjergene i Nialsky Range [7] , næsten ved selve kilden til floden Girdymanchay [8] (ifølge lokale beboeres udtale - Girdman) [9] , på dens venstre stejle bred, som er adskilt fra begyndelsen af ​​floden ved bjergene Babadag ca. 20 - 21 km [10] . På højre bred af floden, Girdymanchay, 2 km syd for Lagich, er der Lagichs mineralkilde [5] . Dette er en svovlkilde med koldt vand [5] .

Inden for landsbyen er bredden af ​​Girdymanchay omkring 250–300 m [11] . Midt i Lagich løber Lyula-Daram eller Lulo -floden , som løber ud i Girdymanchay og deler Lagich i to dele [12] .

Landsbyen breder sig i en højde på omkring 1230-1300 m over havets overflade og giver efter for højhøjde Shusha (1320 m), men overgår betydeligt Baskal (1110 m), Nakhichevan (850 m) og Sheki (750 m) [13] . Der er givet et højdemærke på 1211 m [5] samt 1375 m over havets overflade [14] .

Landsbyen ligger i et dybt bassin [8] , lille i et par kvadratkilometer [15] , under Nialsky Range og fra alle sider er den lukket af en ring af uigennemtrængelige bjerge [8] . Området, som Lagich ligger på, består af terrasserede bakker og bakker, der støder op til floddalen [10] . Mount Niyaldag (2083,5 m) rejser sig syd for landsbyen [16] .

Området er utilgængeligt [15] . Mellem El-Gyaduk og Nial-Dag-bjergene skærer Girdymanchay-floden sig gennem Lagich Range og, der løber ud i nærheden af ​​landsbyerne Tullar og Zarnova ind i Khoraso-lavlandet, danner den et smalt hul, der åbner en passage til landsbyen fra siden af Akhsu-sletten [8] .

Lagich ligger 25 km fra det regionale centrum [5] og 71 km nordøst for Myusli-banegården (på Tbilisi-Baku-linjen) [2] . Den nærmeste bebyggelse til Lagich er landsbyen Akhan beliggende øst for landsbyen. Nord for Lagich og Akhan ligger den lille landsby Himran .

I august 2018 blev Demirchi-Lahich-motorvejen [17] åbnet , der forbinder Lahich med højlandslandsbyen Demirchi i den nærliggende Shamakhi-region . Fra Lagich kan du komme til fjerntliggende bosættelser placeret på tværs af Girdymanchay-floden nord og vest for landsbyen (for eksempel Mudri , Vasha , Gaftasov og andre).

Klima

Klimaet i Lagich er moderat koldt med kølige somre og milde vintre [10] . Begyndelsen af ​​vinteren falder som regel i november og slutter i slutningen af ​​marts, men der falder nogle gange sne selv i maj og september [10] . Sent forår - fra april [10] .

Seismicitet

Seismiciteten i Lagich-regionen er ret høj og er lig med 8 point [18] . Landsbyen er blevet ramt af jordskælv mere end én gang.

Etymologi

Navnet på bosættelsen har ændret sig adskillige gange i løbet af årene og har antaget forskellige former: Al-Abkhaz, Lanjan, Al-Aidjan, Lagijan, Liran [24] . Nogle forskere forbinder navnet "Lagich" med navnet på den lokale stamme [24] . Andre mener, at dette navn blev bragt med sig af bosættere fra Gilyan Lagijan [ [24] . Ifølge en af ​​legenderne opstod navnet "Lagich", efter at byen La i Iran blev udslettet af jorden af ​​et kraftigt jordskælv [24] .

Historie

Der er bevaret adskillige legender blandt folket om lahijianernes oprindelse, ifølge hvilke de kommer fra iranske Lahijan ( Gilan- provinsen ) [25] . Ifølge en af ​​legenderne, for tusind år siden, flygtede den persiske Shah Kay-Khosrov , efter at have dræbt en nabohersker i en duel, mod nord for at undslippe hævn. Han skjulte sig i de lokale bjerge og tilbragte resten af ​​sine dage i bøn. I et fremmed land, ved kanten af ​​en flod, under Niyaldag-bjerget, blev et eksil begravet, og et monument blev rejst over hans grav med en enkelt inskription: "Key-Khosrov den første." Den afdøde Shahs tjenere byggede en landsby i nærheden og kaldte den Lagich [26] .

Orientalisten Vladimir Minorsky foreslog, at det moderne Lagichs beliggenhed og navn svarede til fyrstedømmet Laizan , et af de vasalske sasaniske fyrstedømmer, som senere blev en del af Shirvan [27] . Det menes også, at hovedstaden i Laizan var byen af ​​samme navn - nu landsbyen Lagich (den moderne landsby Lagich). Laizanshah ejede Laizan (Lagich) dalen og tilstødende foden [28] .

Det menes, at evnen til at smelte jern og kobber blev taget ud af den persiske by Hamadan af Lagich-folket , hvilket gjorde deres nye hjemland til et håndværkscenter. Smelteovne og værksteder var spredt ud over Lahij. Karavaner kom hertil hver dag, medbragte brød, kobberbarrer, stoffer og malm, og efterlod det fyldt med kobberredskaber, som ikke kun blev købt i Aserbajdsjan - de tog til Armenien , Georgien og Dagestan , til Persien og Tyrkiet [26] . I nærheden af ​​Lagich, ved foden af ​​Mount Niyaz, blev der i 1903 fundet 8 safavidiske sølvmønter fra slutningen af ​​det 17. og begyndelsen af ​​det 18. århundrede, hvoraf to gik ind i Eremitagen [29] .

Lagich blev til en stor bebyggelse med gader foret med hvide flodsten fra bunden af ​​Girdiman-floden, med to- og tre-etagers huse, offentlige bade og moskeer, vandforsyning og kloakering. Det bemærkes, at som et vigtigt center for kunsthåndværksproduktion blev Lahij dannet i den sene middelalder og blev berømt i det 17.-18. århundrede. Hans berømmelse nåede sit højdepunkt i anden halvdel af det 19. århundrede [30] . Ifølge nogle kilder boede ti tusinde mennesker i Lahij i midten af ​​det 19. århundrede [26] .

Lahij i det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede

I begyndelsen af ​​det 19. århundrede, da Transkaukasien blev en del af det russiske imperium , var Lagich en del af Shirvan Khanate og var centrum for en af ​​dets mahals - Khanatets administrative enhed. Lagich Mahal blev styret af søn af Shirvan Khan Mustafa, Japar Kuli-aga, og efter hans flugt til Persien overgik ledelsen af ​​Mahal til Melik Tagir [31] [32] . Om hvad khanens afpresninger fra Lagich var, er følgende beviser bevaret:

Stedet Lagich betaler lidt sursat og maldzhegat, fordi det næsten ikke er engageret i agerbrug overhovedet, og indbyggerne i det er alle håndværkere - våben- og kobbersmede; dog var den vigtigste rekvisition heraf, at Mustafa Khan og hans søn Japar Kuli Aga tog op til 100 kanoner og pistoler og kobberredskaber som Lagich-mestre om året, på ubestemt tid, undertiden betalte et ubetydeligt beløb for de taget, og nogle gange uden betaling. overhovedet [31] [32] .

I slutningen af ​​det 19. århundrede, på grund af fremkomsten af ​​maskinproduktion, faldt den håndlavede produktion af kobberredskaber i Lahij kraftigt. Beboere med hele familier rejste til Baku , Shemakha , Kurdamir , og selve bosættelsen begyndte langsomt at forsvinde [26] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede tilhørte Lagich Koshun politistation (fogden var placeret i Shamakhi) i Shemakhi-distriktet i Baku-provinsen, og der var 4 moskeer, 1 skole [33] .

Sovjetiske Lagich

Revolutionen i 1917 markerede dramatiske sociale og politiske forandringer, men førte samtidig til en voldsom borgerkrig i det forfaldne imperiums vidder mellem forskellige politiske, nationale og sociale grupper. Revolutionære omvæltninger gik ikke uden om Lahij. I slutningen af ​​samme år ankom en indfødt fra Lagich, Kasum Ismailov , som landsbyboerne senere ville vælge til Shamakhi-distriktets eksekutivkomité (distriktets eksekutivkomité) [34] . Sammen med Mammad Veysov , som ankom dengang, skabte Ismailov en rødgardistafdeling fra bønderne , som deltog aktivt i fjendtlighederne [35] .

Den 28. april 1920 blev Aserbajdsjans regering væltet , og al magt i republikken overgik til Aserbajdsjans provisoriske revolutionære komité(Til Azrevkom). På lokaliteterne begyndte man at oprette lokale myndigheder - revolutionære udvalg (revolutionære udvalg). Den 1. maj blev Shamakhi-distriktets revolutionære komité dannet [36] . Shamakhi-distriktets-byens revolutionære komité udstedte en ordre om at organisere Ali-Bayramli-distriktets revolutionære komité med sæde i Lagich [37] .

Efter ADRs fald fandt Mammad Emin Rasulzade midlertidigt husly i Lahij . Her skrev han sit værk " Siyavush of our century " [38] .

I anden halvdel af det 20. århundrede var Lagich det administrative centrum for Lagich landsbyråd i Ismayilli-regionen i Aserbajdsjan SSR, som omfattede forskellige bosættelser på forskellige tidspunkter. Hvis bosættelsesrådet den 1. januar 1961 forenede landsbyen Lagich og 7 landsbyer ( Arakit , Bagali , Garcha , Akhan , Duvaryan , Koydan og Khimran ) [39] , så januar 1977 omfattede det 6 bosættelser: landsbyen Lagich og landsbyerne Arakit, Bagali, Garcha, Namazgah , Kenaa , mens landsbyerne Akhan, Duvaryan, Koydan og Khimran nu udgjorde en separat Akhan landsbyråd (landsbyråd) [40] .

I 1980 blev Lagich erklæret et historisk og kulturelt reservat [41] . Den 18. maj 1981 udstedte Ministerrådet for Aserbajdsjan SSR dekret nr. 227 om godkendelse af forordningerne om Lagichs historiske og kulturelle reserve [42] . Reservatet dækker et areal på 80 hektar. Reservatet omfatter 93 bygninger, især 71 private huse og 22 bygninger til andre formål. Moskeer beliggende i denne landsby, vandforsyning og kloakering, Girdman-fæstningen er under statsbeskyttelse. Håndværkstraditioner fortsætter og udvikler sig i landsbyen.

For et par år siden, da man udgravede jorden for at skabe fundamentet til et hus, blev der opdaget grave, der ligner underjordiske brønde. Foruden resterne blev der også fundet rituelle kander i hver grav. En undersøgelse foretaget af Arkæologisk Institut viste, at kanderne, bestående af ler, er 4 tusinde år gamle [43] .

Befolkning

1800-tallet

I "Anmeldelse af russiske besiddelser hinsides Kaukasus", udgivet i 1836, blev følgende sagt om befolkningen:

I den øvre del af Shirvan, i bjergene, er der en Magal of Lagish (Lagish), beboet af en stamme, der adskiller sig fra tatarerne både i fysiognomi og i moralske kvaliteter. De taler et fremragende sprog fra tatarisk og beskæftiger sig næsten udelukkende med metalbearbejdning. Er de ikke indfødte i Persien, hvori der er en by Lagishan? [44] .

Ifølge Bakikhanov , der levede i første halvdel af det 19. århundrede , er indbyggerne i mahal Lahij "stammerne fra de gamle persere, genbosat her af Anosharvan Khosrov i det 6. århundrede (kristen æra) og stadig bevaret en af ​​dialekterne af pahlavierne eller gamle persere” [45] .

Statistik vedrørende anden halvdel af det 19. århundrede viser, at Lagich var en stor bebyggelse med hensyn til antallet af indbyggere, men dens indbyggere blev registreret enten som tats eller som "tatarer" (det vil sige aserbajdsjanske ). Materialer fra samme periode rapporterer om tilstedeværelsen af ​​shiamuslimer og sunnimuslimer her .

Ifølge den " kaukasiske kalender " for 1856 var Lagich (لاﻫﻴﺞ) af Lagich Mahal beboet af "tatarer" (aserbajdsjanere), som indbyrdes taler "forkælet farsi og tatar", det vil sige på tat- og aserisk sprog [46] .

Ifølge lister over befolkede steder i Baku-provinsen fra 1870 , udarbejdet i henhold til den kamerale beskrivelse af provinsen fra 1859 til 1864, var der i landsbyen Lagich (Laich) i Shamakhi-distriktet 598 husstande og 5.228 tat-beboere, bestående af af shiamuslimer og 10 muslimske husstande Sunnimuslimer [47] .

Ifølge oplysningerne fra 1873, offentliggjort i "Informationssamlingen om Kaukasus", udgivet i 1879 under redaktion af N. K. Seidlitz , var der i statslandsbyen Lagich (Laich) allerede 708 husstande og 5.750 indbyggere, men denne gang optrådte som "tatarer" (aserbajdsjanere), og langt de fleste af dem er også shiitiske muslimer og kun 10 domstole af sunnimuslimer [48] . Ifølge data fra 1874 er befolkningen i Lagich lavere - 5.377 mennesker, og den etniske sammensætning er angivet som "tatarer" - sunnier og "tatarer" - shiamuslimer (sunni-aserbajdsjanere og shiitiske aserbajdsjanere) [49] .

Ifølge materialerne i familielisterne for 1886 var der 6.914 mennesker i Lagich (686 dym), men nu er de alle markeret som tats -shiitter, som består af 6.753 bønder på statens jord (673 dym), 121 repræsentanter for øvre muslimske klasse og 40 repræsentanter for det shiitiske præsteskab [50] . Ifølge Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron , udgivet i 1896, bor taterne i Lahij og tæller også 6.914 indbyggere [51] . Ifølge resultaterne af folketællingen i 1897 boede 5.142 mennesker i Lahij og alle muslimer efter religion [52] .

20. århundrede

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede forblev Lagich en stor bosættelse med en befolkning på flere tusinde mennesker, men i førrevolutionær litteratur omtales dens indbyggere oftere som "tatarer" (aserbajdsjanske) snarere end tatami.

Ifølge forfatteren til den lokalhistoriske beskrivelse af Lagich (1901) er læreren i Lagich-skolen M.-G. Efendiyev, udover den oprindelige befolkning, boede også flere Shamakhi-familier her , hvis aktivitetsområde var handel; flere familier af persiske undersåtter, hvoraf nogle flyttede hertil allerede før Shirvan Khan Mustafas tid og flere Lezgin- familier , der flyttede for flere årtier siden, hovedsageligt fra landsbyen. Miskindzha ( Samur-distriktet i Dagestan-regionen ) [53] .

I en af ​​de statistiske erklæringer, der er knyttet til undersøgelsen af ​​Baku-provinsen for 1902, og som viser den nationale sammensætning af den oprindelige befolkning i bosættelserne i Baku-provinsen pr. 1. januar 1903, ifølge Lagich fra Koshun-delen af ​​Shamakhi-distriktet , 688 ryger og 6.864 indbyggere, "tatarer" - shiamuslimer (aserbajdsjanere - shiamuslimer) efter nationalitet [54] .

Ifølge den " kaukasiske kalender " for 1904, baseret på data fra de statistiske komiteer i Kaukasus-regionen, var der 6.777 indbyggere i Lagich, for det meste tatere [55] . Men den næste "kaukasiske kalender" for 1910 melder om noget andet: I 1908 boede 6.515 mennesker i Lagich, mest "tatarer" (aserbajdsjanske) [56] .

Ifølge listen over befolkede steder i forbindelse med Baku-provinsen og offentliggjort af Baku-provinsens statistiske komité i 1911, var befolkningen i Lagich 6.735 mennesker (674 ryger), og de blev også opført som "tatarer" (aserbajdsjanere) [57] . De samme materialer viser, at ud af 6.735 indbyggere var 6.526 nybyggere på statens jord (650 røg), 147 var adelige og beks (10 røger) og 62 var medlemmer af gejstligheden (4 røger), og hvad angår læsefærdigheder, kun 380 mænd havde læsefærdigheder i sproget lokalbefolkning og 67 mænd - på russisk [57] .

I Russian Encyclopedia (1914) siges det, at der i 1911 var 6.542 indbyggere i Lagich, og de er "tatarer" (aserbajdsjanere) [58] . Det samme antal og samme etniske sammensætning gentager den "kaukasiske kalender" for 1912 [59] . Det næste nummer af den "kaukasiske kalender" for 1915 registrerer 6.630 indbyggere i Lagich og angiver igen "tatarer" (aserbajdsjanske) [60] . Denne information (antal og etnisk sammensætning) gentages i den "kaukasiske kalender" for 1916 [61] .

Ifølge Azerbaijan Agricultural Census fra 1921 var Lagich beboet af 372 mennesker, for det meste tatere (hvoraf 9 var læsekyndige), mens tre personer var fraværende (en af ​​dem var i Den Røde Hær), og ud af 937 gårde, kun 45 gårde var beskæftiget med landbrug [62] . Den samme folketælling viste, at hele befolkningen i Lagich-landbosamfundet, bestående af tre landsbyer (Lagich, Agan, Khimran) og tre bosættelser (Namyazgyar, Mushkamir, Keidan), anslås til 1141 tatomer [62] .

Baseret på materialerne fra publikationen "Administrativ opdeling af ASSR", udarbejdet i 1933 af Department of National Economic Accounting i Aserbajdsjan SSR (AzNHU), var Lagich fra 1. januar 1933 centrum for Lagich landsbyråd i Ismayilli-regionen i Aserbajdsjan SSR. 5606 mennesker boede i landsbyen (1020 husstande, 3310 mænd og 2296 kvinder). Den nationale sammensætning af hele landsbyrådet (Begala, Eregert, Kena, Mushgemir, Namazgah) bestod hovedsageligt af tatere - 97,0% [63] .

Ifølge den sovjetiske iranist B. V. Miller , med henvisning til 1929, boede mere end tusinde Lahijs (Lakhijs) i Baku og flere dusin familier i landsbyen. Bulbuli nær Surakhan [6] . Således var de revolutionære Ali Bayramov [64] og Kasum Ismailov [65] fra Lagich , hvis aktiviteter før og under revolutionen var forbundet med Baku. En anden indfødt i Lagich, forfatteren Manaf Suleymanov [66] , dimitterede fra skolen i Baku i samme periode (1930).

I 1926 boede 4.082 mennesker i landsbyen [67] . USSR-folketællingen i 1959 viste 1.981 indbyggere i Lahij [68] . Den næste folketælling i 1970 registrerede et stærkt fald i landsbyens befolkning til 853 mennesker [69] . Derefter er der ifølge folketællingen fra 1979 en lille stigning til 862 indbyggere [70] , men den næste og sidste folketælling i 1989 viste igen et fald i befolkningen i Lagich - til 842 personer [71] .

21. århundrede

Ifølge folketællingen i 2009 boede 837 mennesker i landsbyen Lagich. I Arakit var befolkningen ifølge samme folketælling 887 mennesker [72] . I 2013 bor omkring 900 mennesker i Lahij [73] .

Sproglig beskrivelse

Sprog

Befolkningen i Lahij er for det meste tosprogede: Ud over deres modersmål er det aserbajdsjanske sprog også meget brugt [25] . Selv i den " kaukasiske kalender " for 1856 blev det sagt, at indbyggerne taler indbyrdes "forkælet farsi og tatar" [46] . I begyndelsen af ​​det 20. århundrede talte befolkningen i Lahij tat derhjemme og med beboere i nabolandsbyer, og "tatar" (aserbajdsjansk) blev brugt i kommunikation med repræsentanter for en anden nationalitet [74] [75] . M.-G. Efendiev fortæller os, hvilket sprog der blev brugt i blandede familier på det tidspunkt: "i blandede ægteskaber bliver enten tatar eller tat gjort til hjemmesproget, afhængigt af om bruden går til en landsby, hvor de taler tatarisk eller tat" [75] . A.P. Fituni, som besøgte Lahij i 1915, efterlod følgende note:

Lahi-folkets modersmål og hjemsprog anses for at være tat, men til kommunikation med omverdenen bruger de det tyrkiske sprog, og hver lahi kender udover sit tat-sprog også det tyrkisk-aserbajdsjanske sprog ... Lahi-folk anser sig selv for at være indfødte i Persien, og skrivekommunikation foregår udelukkende på persisk . Læs mest persiske eller arabiske bøger [74] .

Den sovjetiske iranske lærde B. V. Miller rapporterede tværtimod i 1929, at der var gamle mennesker i Lagich, som ikke kunne det tyrkiske sprog, og at kvinder og børn i førskolealderen ikke kunne det [76] .

Lahij-dialekt af tat-sproget

Talen fra landsbyerne i det nordøstlige Aserbajdsjan (Lahij, Konakhkent , Afrudzha og en række andre) og Absheron-halvøen hører til den sydlige dialekt af tat-sproget [77] .

Her er det værd at sige lidt om selve sproget. Begrebet "tat-sprog" (de kaukasiske taters sprog) blev introduceret i omløb af B. Dorn [78] . Dette er sproget for ikke kun muslimer (muslimske tater eller tatere), men også jøder ( bjergjøder ) og kristne ("armensk-tattere" eller tattalende armeniere ). Samtidig var der ret stor forskel på dialekterne hos de tat-talende muslimer, jøder og kristne, men armensk-taternes tale stødte op til de muslimske taters tale. For at karakterisere de to vigtigste varianter af tat-sproget, introducerede etnografen og lingvisten, akademikeren V.F. Miller først begreberne muslimsk-tat og hebraisk-tat i videnskaben [79] . Af de muslimske dialekter er Absheron- og Nordaserbajdsjanske dialekter typiske for Tat, snarere end Lahij-dialekten [80] .

Lahijd-dialekten blev studeret af den tidligere nævnte VF Miller [81] . Han arbejdede med en elev fra Baku Tekniske Skole, hjemmehørende i Lagich, Agabala Janbakhshev, og ifølge sidstnævntes vidnesbyrd høres den samme dialekt, der tales af hans landsbyboere, i landsbyer i Shemakha-distriktet som Agan , Khimran , Namazja, Garsala, samt i en række landsbyer i Geokchay-distriktet (Janduo, Duvoryun, Chanduvor, Darebabo, Bygyr, Uljuj, Vosha, Mudri, Julian osv.) [82] .

Ifølge Fituni er Tat-dialekten for muslimerne i Khaltan ( Kubinsky-distriktet ) og indbyggerne i Lagich "tættere på det persiske sprog, selvom der stadig ikke er en lille forskel mellem det første og det andet. Enhver, der kender det persiske sprog godt, kan frit forstå lagichernes og khaltanernes dialekter” [83] .

Om den gensidige forståelse af indbyggerne i Lagich og andre Tat-landsbyer i Aserbajdsjan i fortiden, blev ret interessante oplysninger efterladt af den sovjetiske iranist B. V. Miller , som undersøgte taterne i 1928. Absheron -taterne ( Surakhani og Balakhani ) hævdede, at Lagichs dialekt var så forskellig fra deres dialekt, at den endda var dårligt forstået; Khizin-taterne [ 84] fandt også, at Lahijs' tale var dårligt forstået . Rustovianerne kunne på den anden side kommunikere med indbyggerne i Lagich, "selvom de har 'deres egne ord'" [85] . Hvad angår Lagichianernes mening om deres tale og andre tatteres sprog, skrev B. M. Miller:

Lahijianernes meninger om deres sprog er interessante. De kalder det Tat og finder ud af, at af alle Tat-dialekterne er det den mest "korrekte"... Dialekterne i de nærliggende Tat-landsbyer falder ifølge Lahijianernes anmeldelser sammen med deres; Jeg blev kun bemærket, at melhamianerne har en tendens til at "trække" ord... Sproget af "armensk-taterne" s. Lahijianerne fandt madrasser dårligt forstået for sig selv og kaldte det på tyrkisk "fars-dili" . De forstår Apsheron-dialekterne (f.eks. Balakhani) godt, men de cubanske og Khizin-dialekterne kan med en vis vanskelighed ikke finde forskel på dem; Lahijianerne tror, ​​at alle andre tats-grupper (absheronere, cubanere, khizianere og endda cubanske jøder) forstår dem, lahijianerne, bedre end de, lahijianerne, dem... [86] .

Intern opdeling og layout

Lagich betyder normalt to store områder beliggende i en afstand af omkring 350 meter fra hinanden – landsbyen Lagich og landsbyen Arakird [87] (Arakit). Pladsen, der adskiller dem, er optaget af store kirkegårde og flodslettet ved floden Lulochay , som flyder midt i Lagich [88] .

Langs Girdymanchay-floden strakte hele bebyggelsen sig over næsten 2 km [25] . Ifølge dens layout minder Lagich ifølge kunstkritikeren N. M. Miklashevskaya en del om Sheki , men her er gaderne mere overfyldte [89] .

På grund af overbelægningen af ​​dens udvikling og det begrænsede område, der er egnet til bosættelse, blev der dannet flere små isolerede bosættelser i mængden af ​​flere gårde på det område, der støder op til Lagich. Til at begynde med var de gravpladser ("kazma"), hvor beboerne "om vinteren holder kvæg, der er unødvendige hjemme, og om sommeren lever de, mens de høster brød og hø ", indtil der senere blev bygget boliger i deres sted, hvor en del af Lagich-folk flyttede [90] . De største bosættelser er "Bagmuzha", "Undasil" [90] .

Baadwan

Det største og vigtigste område for kunsthåndværksproduktion i Lagich er Baadvan [91] . Ifølge læreren på Lagich-skolen, forfatteren til den lokalhistoriske beskrivelse af Lagich i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, M. Efendiev, består navnet Baadvan af to ord, hvor det første er det arabiske ord , der betyder "efter". og det andet er det persiske ord, der betyder "ham" [91] .

Baadwan og s. Arakird strakte sig ud langs floden Girdymanchay, og floden Lulochay, der flyder mellem dem, bidrager til uenigheden af ​​disse regioner [92] . De er forbundet med en enkelt-spandsbro bygget af flodsten, som kastes over en bjergstrøm [93] .

Baadwan består af kvarterer ( mahalla ). Områderne i kvartererne "Agollu" og "Badoyun" besætter et område på henholdsvis 9 og 7 hektar, det højest beliggende kvarter "Pishte" er 5 hektar, og de resterende tre fjerdedele ("Murodun", "Der-Gasan" ” og “Duluz” kilet ind imellem dem) er små og optager tilsammen et areal på 5 hektar [91] . Af alle de 6 kvarterer i Baadwan er der kun tre (Badoyun, Der Hasan og Pishte) der har offentlige pladser [91] . Af disse er Badoyun Square (800 m²) og Der Hasan Square (725 m²) ret store i størrelse, mens Pishte Square er meget mindre end dem (400 m²) [94] .

I Baadwan er der smalle gader, hvis bredde ikke overstiger tre meter, og normalt mindre; et stort antal baner, blindgyder med uventede sving og sving [95] . Ikke smal er den vigtigste håndværks- og handelsgade i Baadvan - "Serrosta" (nu M. Huseynov Street), som krydser hele distriktet i midten og er dens kompositoriske og funktionelle akse [95] . Hovedparten af ​​værksteder, butikker og andre produktions- og handelsvirksomheder, der bestemmer udseendet af hele Lagich, er koncentreret på denne gade [95] .

Hovedgaden begynder i den sydvestlige udkant, ved broen, og når den krydser Baadwan, når broen over Lulochai-floden. Bag broen, i Arakird-regionen, strækker den sig til den nordlige udkant, hvorfra bjergvejen til Shemakha starter [96] .

Arakird

Arakird [95] [97] eller Aragirt [12] , Arakit [16]  er den roligste del af Lagich, som ligger på den høje stejle bred af Girdymanchay-floden [95] [12] , i den nordøstlige ende af landsbyen [98] . Ordet "Arakird" er af "tatarisk" ( aserbajdsjansk ) oprindelse, hvilket betyder "kom ind i midten", hvilket tilsyneladende afspejler dets position blandt bjergene [99] [97] . Forfatteren til den lokalhistoriske beskrivelse af Lagich (begyndelsen af ​​det 20. århundrede), lærer på Lagich-skolen M.-G. Efendiev tillod ideen om, at dette navn ikke blev givet af tat-talende lagicher, men snarere af beboere i andre nærliggende landsbyer [100] .

Denne del af Lagich er begravet i det grønne af haver og indtager de mest bekvemme områder for udvikling [95] . M.-G. Efendiev anså Arakird-området for smukkere end resten af ​​Lagich [101] . Fituni, der besøgte her i 1915, kaldte Aragirt for den mere kultiverede del af Lahij, "hvor elementære hygiejnekrav til en vis grad overholdes ," i modsætning til den mere snavsede anden halvdel (Lahich selv), hvor "det virkelig støjende byliv koger" [12] .

Ud over Baadvan består Arakird af kvartaler ( mahalla ). Et af dem, Ahmedli-kvarteret, strakte sig ud langs vejen, der førte til passet, mens det andet kvarter, Rahimli, blev dannet langs vejen, der førte til Shamakhi [102] . Mellem "Ahmedli" og "Ragimli" var et lille kvarter "Seidler" kilet ind [102] .

Der er ingen blindgyder i de lokale kvarterer, gaderne brolagt med flade stenplader når en længde på 500-550 meter og en bredde på op til 5 meter, og hvert kvarter har sin egen hovedgade, som også rummer håndværks- og erhvervslokaler [103] . Den mest "beboende" gade, hvor der er relativt få værksteder og butikker, er Samad Vurgun Street [104] . Kvarterne i Arakird er karakteriseret ved overvægten af ​​bygninger af en lineær type, mens det hovedsageligt er to-etagers [105] .

I denne del af landsbyen er der Lagichs største blokpladser. Kun arealet af "Ahmedli" med sin størrelse (1200 m²) overstiger det største kvarter i byen Ordubad  - Ser-sheher (820 m²) [94] . Arealet af "Rahimli" når størrelsen på 900 m² [94] .

Zavaro

Den højest forhøjede del af landsbyen er besat af Zavaro-distriktet, der ligger på et relativt lille område [106] (i Tat betyder "zavar" "øverste") [107] . Denne region strækker sig langs floden Ilderesu, som løber i en dyb kløft (fra sydvest for Lagich) og løber ud i Girdymanchay [108] .

I modsætning til Baadvan og Arakird var den ikke opdelt i kvarterer [106] . Der er næsten ingen blindgyder og gyder, og K. Ismailov Street, som er en fortsættelse af hovedgaden, er i det væsentlige den eneste gade i Zavaro, som forgrener sig i to retninger i dens sydlige ende, der går ud over distriktet [106] . Den dominerende bygningstype i Zavaro er den lineære type [106] .

Boligudvikling

Ved konstruktion af boliger brugte de: til fundament og vægge - flodsten, som bindemiddel - ler, til lofter mellem gulve, dørkarme osv. - træ [109] . På mange måder er landsbyens farve bestemt af flodstenens lysegrå tone [110] . Husene blev bygget under hensyntagen til områdets seismicitet [25] : murværket var klemt inde med træbjælker med låse, som beskyttede husene mod revner [111] .

Der er også en bemærkelsesværdig konstruktion i Lahij. Fra "Badoyun"-pladsen, der ligger i kvarteret af samme navn Baadwan, blev der bygget en passage ind i kvarterets dybder, der fører til en klippe over floden, og et hus blev rejst over passagen. Som forskeren Mehin Mammadbeyli skrev: "Dette er et sjældent eksempel for Lahij på en to-etages bygning, naturligvis, som var mere udbredt i gamle dage, hvor huse blev bygget over gader og passager for at redde territorium" [112] .

Boligarkitektur

Boligudviklingen i Lagich var hovedsageligt to-etagers. De første etager var optaget af værksteder og handelsbutikker, men tjente også til madlavning og husholdningsbehov. I de særlige spisekamre, der var placeret dér, blev der kun opbevaret råvarer og færdige produkter fra håndværksproduktion. Stuer var placeret på de øverste etager. Foruden to-etagers bygninger blev der også fundet et- og tre-etagers huse i Lagich [113] .

De øverste etagers stuer var forbundet med hinanden og havde samtidig hver af dem selvstændig udgang til eyvan [114] . Antallet af værelser varierede afhængigt af ejerens formue. Så den fattigste del af håndværkerne havde ikke mere end tre værelser med en gennemsnitlig indkomst - normalt 8-10 værelser [115] . På den anden side ligger et tre-etagers hus med 75 værelser på Badoyun-kvarteret (Baadwan-distriktet), men i begyndelsen af ​​det 21. århundrede var det faldefærdigt [116] . A. Fituni skrev, at "det ømme punkt for befolkningen i Lahij er, at når de bygger huse, forsøger de at lave flere rum" [117] .

Et træk ved Lahij, som adskilte det fra andre bosættelser i Aserbajdsjan, var stenplader bygget ind i væggene i beboelsesbygninger, og denne tradition fortsætter den dag i dag. Disse plader indeholder konstruktionsdatoer, navne på ejere, men endda bygmestre og kalligrafer . De kan findes på forskellige dele af husets væg, uanset om det er over åbningen af ​​gadebalkonen eller på træsøjlen på gårdhavens veranda, men normalt er stenen med inskriptionen placeret over indgangen eller på siden . Datoer fundet i bygningsinskriptioner går tilbage til begyndelsen af ​​det 19. århundrede og sjældnere til det 18. århundrede. I Ahmedli-kvarteret er der for eksempel Damar Mammadovs hus, hvorpå der allerede er to sten med inskriptioner, der angiver byggedatoen: på husets væg - 1274 og på balkonens træsøjle - 1120 [118] . Ud over Lagich er der i Aserbajdsjan, som en undtagelse, andre boligbyggerier med angivelse af byggedatoen, og i byerne Baku, Ganja, Nukha begyndte det først at blive praktiseret fra slutningen af ​​det 19. århundrede [119] .

I det arkitektoniske udseende af boliger spiller sommerlokaler en væsentlig rolle - åbne områder-terrasser (sektioner), overdækkede bypass-altaner og verandaer [120] [121] . Både verandaer og overdækkede bypass-altaner var ofte kun anbragt i niveau med anden sal, men i modsætning til de normalt smalle bypass-altaner var verandaerne meget bredere og nåede op til tre meter [121] . De fleste af beboelsesbygningerne med verandaer er koncentreret i Baadavan, i meget mindre grad - i Arakird og ganske få - i Zavaro [122] . Hvad sommerterrasserne angår, er de almindelige for husene hos den fattigste del af håndværkerne, og de fungerede som regel som et hus, der støder op til grund [121] .

Interiør

Nicher i forskellige størrelser (takhcha, jomohatan) og væghylder (ref) er traditionelle elementer i det indre af en Lagich-bolig , hvorpå dekorative fade og andre genstande er placeret. Et af funktionerne i en boligbygning er tilstedeværelsen af ​​et skab indbygget i væggen - ovaro , det vil sige et badehus beregnet til obligatorisk rituel badning - ghusl [25] .

Bolig og kommunale tjenester

Vandforsyning

Lagich blev forsynet med drikkevand fra bjergkildevand. Højt oppe i bjergene i en afstand af 5-6 km samles vandudløbene i bassinet, og derfra strømmer vandet gennem ledningerne til landsbyens bulag (kilder), og normalt giver en ledning flere kilder placeret i samme område [123] . Så fire bulags beliggende i Arakird-regionen modtager vand fra én kilde - Agbulag [124] . I begyndelsen af ​​det 20. århundrede blev M.-G. Efendiev skrev følgende om kilderne:

... vandet i dem er friskt, sundt og koldt som is, og desuden er der tilstrækkelig mængde. Hver kilde, eller rettere en fontæne, er opkaldt efter den, der brugte flere hundrede, og nogle gange tusinde rubler for at bringe vand fra bjerget gennem underjordiske rør til stedet [125] [126] .

Kun ni bulag er bevaret i byen. Ud over de fire nævnte Bulags af Arakird er resten placeret på følgende steder: en ved indgangen til Lagich, tre - i Baadvan-regionen og en mere - i Zavaro-regionen [124] . Kilder er hovedsageligt placeret på kvarterets gader, men de er også tilgængelige på nogle pladser (for eksempel på Der Hasan-pladsen) [127] . Fra bulag til beboelsesbygninger blev vand leveret i specielle kobberkander [124] .

Kloaksystem

Lagich-byen har et omfattende kloaksystem, og dette er meget sjældent for byerne i middelalderen i Aserbajdsjans historie [128] . Kloakering fjernede ikke kun spildevand og fækalvand fra byens område. Gadesamlere tjente også til at opsamle regnvand [128] .

I Baadwan-distriktet var der seks uafhængige kloakopsamlere af forskellig længde. I den centrale del, i området af M. Huseynov Street, passerede den største af dem. De kloaksamlere, der var placeret i Arakird-området, udgjorde to drænbassiner. En af dem, fra den høje og stejle bred af Girdymanchay-floden, dumpede affald i floden, og den anden i en kløft med udsigt over Lulo -floden . I det tredje distrikt i Lagich - Zavaro - var der eget kloaksystem med udledning af spildevand til Gulyam-Deresi-kløften [129] .

Byens kloaksystem blev rekonstrueret i 2011-2012 med økonomisk støtte fra den japanske ambassade [130] .

Kun Lagich er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​offentlige toiletter på kvartalsvise pladser, og det findes ikke blandt byerne i Aserbajdsjan på det tidspunkt [93] . De var placeret i et af hjørnerne af kvartalsvise pladser, på afsondrede steder. Disse små hytter (ca. 110x160 cm) var lavet af flodsten [93] .

Sociale institutioner

Uddannelse

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var der én skole her [33] . I slutningen af ​​1800-tallet blev læreren og etnografen M.-G. Efendiev[131] . I 1902-1908 underviste geografen, læreren og pædagogen Gafur Rashad Mirzazade her., som efter eksamen fra Det Økonomiske Fakultet ved Aserbajdsjans Polytekniske Institut i 1927 vil forsvare sin afhandling om emnet "Lagich i økonomiske termer" [132] .

I 1985 blev der åbnet en erhvervsskole i landsbyen for at uddanne tæppevævere, kobberredskaber, stenforarbejdning, tinkere, syersker og maskinførere [133] .

Den 5. oktober 2017 udstedte præsident Ilham Aliyev en ordre "Om foranstaltninger til opførelse af bygningen af ​​en ny omfattende skole i landsbyen Lagich, Ismayilli-regionen", der sørgede for tildelingen af ​​3,5 millioner manats til opførelsen af ​​en ny gymnasieskole med 400 pladser i landsbyen [134] . Allerede den 26. august næste år deltog I. Aliyev sammen med sin hustru, første vicepræsident Mehriban Aliyeva , i åbningen af ​​en ny Lagich-skole [135] .

Andre sociale og offentlige institutioner

Håndværk

Befolkningens hovederhverv er produktion af tæpper og kobberredskaber [136] .

Kobberproduktion

Lagich har længe været berømt for kobberproduktion ("miskarlik"), og med deres meget kunstneriske værker om udsmykning af kobberredskaber og færdiggørelse af våben konkurrerede Lagich-håndværkere med Kubachi-folket (beboere i landsbyen af ​​samme navn i Dagestan) [89] . Lagich-redskaber gik gennem Transkaukasus, til Nordkaukasus og også til eksport, for eksempel til Persien og Lilleasien [137] . Før revolutionen blev de lagichianere, der handlede med kobberprodukter, opdelt i tre kategorier: købere (de blev kaldt "ejere" lokalt), kobberproducenter (Miskarniks) og transportører ("Sagryagyarov") [137] .

Udviklingen af ​​dette håndværk her har sat et specifikt aftryk på befolkningen i Lahij og selve landsbyens struktur, både i fortiden og nu. Folkemetoder og teknikker til kobberproduktion i Lahij er bevaret den dag i dag. Udviklingen af ​​kobberproduktion bidrog til fremkomsten af ​​en række hjælpehåndværk - fortinning, smedning og trækulsproduktion. Generelt blev omkring 40 typer håndværk og hjælpeindustrier udviklet i Lahij i det 19. århundrede [25] .

Kobberproduktionen i Lahij var hovedsageligt koncentreret i Agali-kvarteret, også kaldet på grund af det store antal kobberværksteder placeret på begge sider af gaden , misgyar bazar (kobberbasar). De fremstillede kobberprodukter blev solgt lige der, i værkstedet, hvis facade og en del af platformen var en slags butik. Oplysninger om antallet af kobberværksteder i Lagich i det 19. århundrede er indeholdt i undersøgelser om kunsthåndværksproduktion i Kaukasus. Så O. Evetsky bemærkede tilstedeværelsen her af 200 kobberforretninger [25] .

Ved udstillingen af ​​værker i den transkaukasiske region i 1850 blev produkterne fra mesteren Mamed Kadir, der blev præsenteret for en pengepris for kobberredskaber, noteret. Lagichs håndværkere demonstrerede også deres varer på verdensudstillingen i Wien i 1873 . I en særlig avis om udstillingen blev der ved denne lejlighed skrevet [25] :

Landsbyen Lagich (Shamakhi-distriktet) har længe været meget berømt for sine kobberredskaber, og samlingen af ​​disse redskaber, som præsenteres på Wien-udstillingen, kan understøtte og sprede denne herlighed. De udstillede fade, skåle, krus er ekstremt smukke, karakteristiske og hører absolut til de mest perfekte værker af slagsen. Alle disse retter er rige og udsøgt indgraverede.Noter fra det kaukasiske landbrugssamfund. Tiflis, 1873

Det skal bemærkes, at kobberredskaber fra Lahic er repræsenteret i Louvre . Bern - museet opbevarer rifler, sabler og dolke fra Lagich-våbensmede, rigt dekoreret med ornamenter og indlæg [25] .

Men i slutningen af ​​det 19. århundrede blev antallet af værksteder reduceret betydeligt på grund af importen af ​​billigere russiske fabriksprodukter. Andet håndværk er også reduceret - smedearbejde, læderarbejde, våben. Men på trods af en betydelig reduktion i kobberproduktionen er det traditionelle arrangement og udstyr af værksteder, arbejdsprocesser med kobbersmeltning, pladestøbning, smedning og gravering af produkter bevaret til i dag [25] .

Haji Gulshads smedeværksted, som stadig fungerer i dag, har en 200-årig historie og er under statsbeskyttelse som en national skat [138] .

Læderproduktion

Efter metalbearbejdning har det mest udviklede håndværk i Lahij længe været garvning . "Zavaro", et af Lagichs kvarterer, var hovedsageligt beboet af garvere, hvis værksteder og huse lå på linje langs Darel-Iya-floden. Marokkos skind fra lokale garvere blev betragtet som blandt de bedste i Transkaukasien [25] . Lagich garvere lavede shagreen , marokko , yuft , hvorfra alle slags produkter blev lavet - sko, bælter, læderjakker, polstrede jakker, bogbindinger, trenser. På baggrund af det udviklede lokale læderhåndværk, som er af håndværksmæssig karakter, blomstrede andet håndværk: sadelmageri, sadelmageri, skomageri, hattemageri, pelsmageri [25] .

Tæppevævning

Håndværksfærdigheder og traditioner skabte betingelser for udvikling og udbredelse af tæppevævning i Lahij .

Udviklingen af ​​tæppevævning i Lagich er forbundet med Gulgez Seifaliyeva, en Lezgin- håndværker fra landsbyen Galadzhik, Ismayilli-regionen. Hun tiltrak kvinderne i Lahij til tæppevævning, og i 1955 begyndte de i Lahij for første gang at væve tæpper [139] [140] [141]

I midten af ​​det 20. århundrede blev en tæppeartel skabt her . Forskellige traditionelle ornamenter af Lagich kobbersmede, juvelerer, smede og andre blev også brugt af mestre og kunstnere af tæppekunst [25] .

Takket være deres kunstneriske kvaliteter er Lahij-tæpper også blevet berømte og har fået en vigtig eksportværdi. Det menes, at de er kendetegnet ved deres særlige skønhed, flerfarvede og er i stor efterspørgsel på verdensmarkedet [25] .

Andet håndværk

Den russiske finansmand og økonom Yu. A. Gagemeister bemærkede i et af sine skrifter, at indbyggerne i Lagich, Shirvan-distriktet, er kendt for at fremstille " hvide våben " [142] .

Ved verdensudstillingen i London i 1851 blev en beboer i Lagich, Ismail Abdul-Rahim ogly, tildelt en bronzemedalje ( "for pistolløb med godt arbejde" ) [143] .

Også i Lahij blev fremstillingen af ​​landbrugsredskaber (segl og le) udviklet. Lokale segl blev kaldt "lagicchini" [144] .

Rygepiber er blevet produceret i Lahij siden middelalderen. De var af to typer "Shirazi" og " Terekeme ". Førstnævnte anses for at være mere værdifulde og er dekoreret med ædelmetaller [145] .

Seværdigheder

Billedgalleri

Egnsmuseum

Museet for Etnografi er placeret på det område, der blev bygget i 1914 af Agaoglu-moskeen. Under Sovjetunionen blev dette rum brugt som lagerfacilitet. Efter restaureringsarbejdet i 1987 blev der grundlagt et lokalhistorisk museum med udgangspunkt i lokalerne. Museet omfatter mere end 1000 udstillinger, hvoraf nogle er over 2000 år gamle [138] .

Landsbykort

Bemærkelsesværdige indfødte

Dokumentarfilm om Lahij

År Navn oprindelige navn Producent Produktion Youtube link
1971 Ekkoer i bjergene i Lahij aserisk Lahıc dağlarında əks-səda Chingiz Rahimli Aserbajdsjantelefilm [en]
1979 Lahij aserisk LahIc Tofig Ismailov Aserbajdsjan film
1986 Lahij aserisk LahIc Rasim Ismailov Aserbajdsjantelefilm [2]
2004 Lahij aserisk LahIc Vagif Behbudov Aserbajdsjantelefilm [3]
2008 Rytmer af Lahija Fariz Akhmedov Aserbajdsjan film [fire]
2010 Lahij aserisk LahIc Shahin Gahramanoglu ATV [5]
2010 Lahij aserisk LahIc Mehriban Alekperzadeh [6]

Noter

  1. ↑ Officiel hjemmeside for den udøvende magt i Ismayilli-regionen (utilgængelig link- historie ) . 
  2. ↑ 1 2 3 Great Soviet Encyclopedia. - 2. udg. - Baku, 1953. - T. 24. - S. 211.
  3. ↑ Grunberg A. L. Tat-sprog // Sprog for folkene i Den Russiske Føderation og nabostater: encyklopædi: 3 bind - M . : Nauka, 2005. - T. 3. - S. 76, 78.
  4. ↑ Isaev M.I. Tat-sproget // Ruslands folks sprog. Rød bog. Encyklopædisk ordbog-opslagsbog. - M. : Akademia, 2002. - S. 174.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 AzәrbaҘҹan SSR-in izahly ҹoғrafi adlar lүғəti. - Baki: Azәrbaјҹan SSR Elmlər Akademiјasy Nəshriјјҹty, 1960. - S. 161.
  6. ↑ 1 2 Miller, 1929 , s. 9.
  7. ↑ Bretanitsky, Mamikonov, Revazov, 1964 , s. 124.
  8. ↑ 1 2 3 4 Fituni, 1927 , s. 75.
  9. ↑ Efendiev, 1901 , s. 50, ca. 2.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Mammadbeyli, 2004 , s. 22.
  11. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 23.
  12. ↑ 1 2 3 4 Fituni, 1927 , s. 77.
  13. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 20, ca. en.
  14. ↑ Lahic på fallingrain.com . Hentet 4. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 25. oktober 2012.
  15. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , s. tyve.
  16. ↑ 1 2 Kortblad K- 39-109 over Ismayilli. Målestok: 1: 100.000. 1978-udgave.
  17. ↑ Præsident Ilham Aliyev deltog i åbningen af ​​den nye Demirchi-Lahich-motorvej . Azertaj (26. august 2018). Hentet 18. juni 2019. Arkiveret fra originalen 1. marts 2021.
  18. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 24.
  19. ↑ Sultanova Z. Jordskælv i Aserbajdsjan. Katalog over jordskælv i Aserbajdsjan. (Fra 1139 til 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 31-32.
  20. ↑ Sultanova Z. Jordskælv i Aserbajdsjan. Katalog over jordskælv i Aserbajdsjan. (Fra 1139 til 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 33.
  21. ↑ Sultanova Z. Jordskælv i Aserbajdsjan. Katalog over jordskælv i Aserbajdsjan. (Fra 1139 til 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 35.
  22. ↑ Sultanova Z. Jordskælv i Aserbajdsjan. Katalog over jordskælv i Aserbajdsjan. (Fra 1139 til 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 79.
  23. ↑ Sultanova Z. Jordskælv i Aserbajdsjan. Katalog over jordskælv i Aserbajdsjan. (M 1139 til 1965). - Baku: Ganjlik, 1969. - S. 86.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 Manaf Suleymanov. Azərbaycan diyarı Lahıc. Etnoqrafik-bədii lövhələr / Ed. prof. Tofik Rustamova. - Baku: Vətən, 1994. - 272 s. — ISBN 5-89968-067-9 .
  25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A. Alizade . Lagich, historisk og kulturelt reservat i Aserbajdsjan  // tidsskrift: İRS. - 2005. - Nr. 4 .
  26. ↑ 1 2 3 4 V. Ivchenko. Bowl of Lagich  // magazine: Around the World . - 1984. - Nr. 3 .
  27. ↑ V. Minorsky. Historien om Shirvan og Derbend i X-XI århundreder. - M . : Forlag for østlig litteratur, 1963. - S. 107. - 296 s.
  28. ↑ I. G. Semenov . Historien om landene og folkene i det vestlige Kaspiske Hav (1. årtusinde e.Kr.). - M . : Tan Zarya Publishing House, 1994. - S. 41. - 227 s.
  29. ↑ Pakhomov E. A. Møntskatte i Aserbajdsjan og Transkaukasien. Proceedings of the Society for Survey and Study of Aserbajdsjan. Problem. 3. - Baku: Udgivelse af Society for Survey and Study of Aserbajdsjan, 1926. - S. 67.
  30. ↑ N. Maxwell . Igrar Aliyev. Født til at vinde. - Baku: Elm, 2004. - S. 98. - 202 s.
  31. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , s. femten.
  32. ↑ 1 2 Beskrivelse af Shirvan-provinsen, udarbejdet i 1820. - Tiflis, 1867. - S. 236-237.
  33. ↑ 1 2 Indsamling af oplysninger om Baku-provinsen. Problem. 1. Liste over befolkede områder, jordmængde og beskatning af landsbyboerne. - Baku: Provinsregeringens trykkeri, 1911. - S. 154, 158-159.
  34. ↑ Sarkisov A. A. Kasum Ismailov. (Biografisk skitse). - Baku: Azerneshr, 1978. - S. 6.
  35. ↑ Sarkisov A. A. Kasum Ismailov. (Biografisk skitse). - Baku: Azerneshr, 1978. - S. 6-7.
  36. ↑ By- og amtsrevolutionære udvalg i Aserbajdsjan SSR (1920-1921) (gennemgang af dokumentarmateriale). - Baku: United Publishing House, 1961. - S. 4.
  37. ↑ By- og amtsrevolutionære udvalg i Aserbajdsjan SSR (1920-1921) (gennemgang af dokumentarmateriale). - Baku: United Publishing House, 1961.
  38. ↑ Mәmmәd Әmin Rәsulzadę. Asrimizin Siyavush. Chagdash AzәrbaҘҹan әdәbiјјaty. Chagdash AzәrbaҘҹan tarihi / Ed. Arif Adzhalova. - B. : Ҝәnҹlik, 1990. - S. 17. - ISBN 5-8020-0772-9 .
  39. ↑ Aserbajdsjan SSR. Administrativ-territorial inddeling den 1. januar 1961. - Baku: Azerneshr, 1961. - S. 62.
  40. ↑ Aserbajdsjan SSR. Administrativ-territorial inddeling den 1. januar 1977. - 4. udgave - Baku: Aserbajdsjans stat. forlag, 1979. - S. 45.
  41. ↑ Lahıc - 40 sənət şəhəri  (Aserbajdsjan) . Hentet 21. september 2018. Arkiveret fra originalen 28. marts 2019.
  42. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. fjorten.
  43. ↑ Under den blå himmel er der en by af mestre . IA REGNUM . Hentet 19. september 2018. Arkiveret fra originalen 19. september 2018.
  44. ↑ Gennemgang af russiske besiddelser ud over Kaukasus i statistisk, etnografisk, topografisk og finansiel henseende. Del 3. - 1836. - S. 75.
  45. ↑ A. K. Bakikhanov. Arbejder. Noter. Breve. - Baku: Elm, 1983. - S. 133.
  46. ↑ 1 2 Kaukasisk kalender for 1856. - Tiflis, 1855. - S. 320.
  47. ↑ Liste over befolkede områder i Baku-provinsen // Lister over befolkede områder i det russiske imperium. Langs den kaukasiske region. Baku provinsen. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - S. 30.
  48. ↑ Indsamling af oplysninger om Kaukasus / Ed. N. Seidlitz . - Tiflis: trykkeri under hoveddirektoratet for vicekongen i Kaukasus, 1879. - T. 5.
  49. ↑ Kaukasisk kalender for 1886. - Tiflis, 1885. - S. 123.
  50. ↑ Et sæt statistiske data om befolkningen i det transkaukasiske territorium, uddraget fra familielister fra 1886 - Tiflis, 1893.
  51. ↑ Lagich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  52. ↑ Befolkede områder af det russiske imperium på 500 eller flere indbyggere, med angivelse af den samlede befolkning i dem og antallet af indbyggere i de fremherskende religioner, ifølge den første almindelige folketælling i 1897 - St. Petersborg, 1905. - S. 24.
  53. ↑ Efendiev, 1901 , s. 78-79.
  54. ↑ Oversigt over Baku-provinsen for 1902. Bilag til den mest underdanige Beretning. - Baku: Provinsregeringens trykkeri, 1903. - S. Lit. MEN.
  55. ↑ Kaukasisk kalender for 1904. III afdeling. - Tiflis, 1903. - S. 3, 14.
  56. ↑ Kaukasisk kalender for 1910. Del 1. - Tiflis. - S. 307.
  57. ↑ 1 2 Indsamling af oplysninger om Baku-provinsen. Problem. 1. Liste over befolkede områder, jordmængde og beskatning af landsbyboerne. - Baku: Provinsregeringens trykkeri, 1911. - S. 158-159.
  58. ↑ Russisk encyklopædi. - Petrograd, 1914. - T. 11. - S. 122.
  59. ↑ Kaukasisk kalender for 1912. Institut for statistik . — Tiflis. - S. 177.
  60. ↑ Kaukasisk kalender for 1915. Institut for statistik. — Tiflis. - S. 150.
  61. ↑ Kaukasisk kalender for 1916. Institut for statistik. — Tiflis. - S. 24.
  62. ↑ 1 2 Aserbajdsjans landbrugstælling fra 1921. Resultater. T. I. Udgave. I. Shamakhi-distriktet. - Udgave Az. Ts. S. U .. - Baku, 1922. - S. 52-53.
  63. ↑ Administrativ afdeling af ASSR .. - Baku: Udgave af AzUNKhU, 1933. - S. 39.
  64. ↑ Aserbajdsjans sovjetiske encyklopædi / Ed. J. Kuliyeva. - Baku: Hovedudgaven af ​​Aserbajdsjans sovjetleksikon, 1976. - T. 1. - S. 545.
  65. ↑ Aserbajdsjans sovjetiske encyklopædi / Ed. J. Kuliyeva. - Baku: Hovedudgaven af ​​Aserbajdsjan Soviet Encyclopedia, 1980. - T. 4. - S. 550.
  66. ↑ Aserbajdsjans sovjetiske encyklopædi / Ed. J. Kuliyeva. - Baku: Hovedudgave af Aserbajdsjans sovjetleksikon, 1986. - T. 9. - S. 100.
  67. ↑ Befolkning af Shamakhi-distriktet i 1926 . Hentet 4. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 22. november 2018.
  68. ↑ All-Union befolkningstælling i 1959. Bybefolkningen i unionsrepublikkerne (undtagen RSFSR), deres territoriale enheder, bybebyggelser og byområder efter køn . Demoscope Weekly. Hentet 12. december 2011. Arkiveret fra originalen 21. maj 2012.
  69. ↑ All-Union befolkningstælling i 1970. Bybefolkningen i unionsrepublikkerne (undtagen RSFSR), deres territoriale enheder, bybebyggelser og byområder efter køn . Demoscope Weekly. Hentet 16. maj 2019. Arkiveret fra originalen 28. september 2013.
  70. ↑ All-Union befolkningstælling af 1979. Bybefolkningen i unionsrepublikkerne (undtagen RSFSR), deres territoriale enheder, bybebyggelser og byområder efter køn . Demoscope Weekly. Dato for adgang: 12. december 2011. Arkiveret fra originalen 21. september 2013.
  71. ↑ Folketælling i hele Unionen i 1989. Bybefolkningen i Unionens republikker, deres territoriale enheder, bybebyggelser og byområder efter køn . Demoscope Weekly. Dato for adgang: 12. december 2009. Arkiveret fra originalen 4. februar 2012.
  72. ↑ Azərbaycan Respublikası Əhalisinin Siyahıyaalınması  (Azerb.) . - B. : Azərbaycan Respublikasının Dövlət Statistika Komitəsi, 2010. - T. XVI. - S. 123.
  73. ↑ Data fra Republikken Aserbajdsjans statsstatistiske komité for 2013 (utilgængeligt link) . Arkiveret fra originalen den 25. oktober 2013. 
  74. ↑ 1 2 Fituni, 1927 , s. 80-81.
  75. ↑ 1 2 Efendiev, 1901 , s. 90-91.
  76. ↑ Miller, 1929 , s. ti.
  77. ↑ Grunberg A. L. Tat-sprog // Sprog for folkene i Den Russiske Føderation og nabostater: encyklopædi: 3 bind - M . : Nauka, 2005. - T. 3. - S. 76, 77.
  78. ↑ Semenov I. Kaukasiske tatere og bjergjøder. Nogle oplysninger om dem og problemer med oprindelse. - Kazan, 1992. - S. 24.
  79. ↑ Musakhanov G. B. Tat-litteratur. (Historiens omrids. 1917-1990). - Makhachkala: Doug. Bestil. forlag, 1993. - S. 6.
  80. ↑ Grunberg A.L. De nordaserbajdsjanske taters sprog. - L . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1963. - S. 3.
  81. ↑ Miller, 1929 , s. 26.
  82. ↑ Miller V.F. Tat etuder. Del 1. Tekster og den tatsko-russiske ordbog. - M. , 1905. - S. I.
  83. ↑ Fituni, 1927 , s. 82.
  84. ↑ Miller, 1929 , s. 6-7.
  85. ↑ Miller, 1929 , s. otte.
  86. ↑ Miller, 1929 , s. 10-11.
  87. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 39.
  88. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 32, 39.
  89. ↑ 1 2 Miklashevskaya N. M. Vægmalerier af Aserbajdsjan i det 18. - 19. århundrede. // Aserbajdsjans arkitektur. Essays. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR, 1952. - S. 471.
  90. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , s. 40.
  91. ↑ 1 2 3 4 Mammadbayli, 2004 , s. 48.
  92. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 32, 34.
  93. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , s. 158.
  94. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , s. 64.
  95. ↑ 1 2 3 4 5 6 Mammadbeyli, 2004 , s. 49.
  96. ↑ Bretanitsky, Mamikonov, Revazov, 1964 , s. 127.
  97. ↑ 1 2 Efendiev, 1901 , s. 55-56.
  98. ↑ Bretanitsky, Mamikonov, Revazov, 1964 , s. 126.
  99. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 49, ca. en.
  100. ↑ Efendiev, 1901 , s. 55.
  101. ↑ Efendiev, 1901 , s. 56.
  102. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , s. 37.
  103. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 49-50.
  104. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 182.
  105. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 49, 50.
  106. ↑ 1 2 3 4 Mammadbayli, 2004 , s. halvtreds.
  107. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 50, ca. en.
  108. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 23, 34.
  109. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 104.
  110. ↑ Efendizade R. M. Arkitektur i det sovjetiske Aserbajdsjan. - M . : Stroyizdat , 1986. - S. 40-41. — 316 s.
  111. ↑ Lagich. Instrueret af R. Ismailov. - Youtube link
  112. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 176.
  113. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 99, 101.
  114. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 107.
  115. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 101.
  116. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 127, 175-176.
  117. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 127.
  118. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 101-104.
  119. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 104, ca. en.
  120. ↑ R. M. Efendizade . Arkitektur af sovjetiske Aserbajdsjan. - M . : Stroyizdat , 1986. - S. 40-41. — 316 s.
  121. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , s. 128.
  122. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 130.
  123. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 82-83.
  124. ↑ 1 2 3 Mammadbayli, 2004 , s. 83.
  125. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 82.
  126. ↑ Efendiev, 1901 , s. 64.
  127. ↑ Mammadbeyli, 1979 , s. 29.
  128. ↑ 1 2 Mammadbayli, 2004 , s. 86.
  129. ↑ Mammadbayli, 2004 , s. 85.
  130. ↑ Med økonomisk støtte fra den japanske ambassade i Aserbajdsjan blev endnu et projekt gennemført i landsbyen Lagich . Azertaj (22. juni 2012). Hentet 17. juni 2019. Arkiveret fra originalen 17. juni 2019.
  131. ↑ Kaziev S. Mammad-Gasan Efendiev // Aserbajdsjans etnografiske samling. Problem. II. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbaijan SSR, 1965. - S. 235.
  132. ↑ Yuzbashev R. Gafur Rashad - en fremragende geograf i Aserbajdsjan (i anledning af hans firsindstyvende fødselsdag) // Proceedings of the Azerbaijan Geographical Society. - Baku: Forlag for Videnskabsakademiet i Aserbajdsjan SSR, 1966. - T. III. — 202, 204 s.
  133. ↑ Alizade, 1986 , s. 95.
  134. ↑ Ordre fra præsidenten for Republikken Aserbajdsjan om foranstaltninger til opførelse af bygningen af ​​en ny gymnasieskole i landsbyen Lagich, Ismayilli-regionen  (russisk) , AZERTAJ (05.10.2017). Arkiveret fra originalen den 2. marts 2021. Hentet 21. maj 2020.
  135. ↑ En ny skolebygning blev taget i brug i landsbyen Lagich, Ismayilli-regionen  (russisk) , AZERTAJ (26/08/2018). Arkiveret fra originalen den 25. oktober 2019. Hentet 21. maj 2020.
  136. ↑ Lagich // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 bind]  / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M .  : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
  137. ↑ 1 2 Fituni, 1927 , s. 80.
  138. ↑ 1 2 Lagich - byen med fyrre håndværk . Hentet 21. september 2018. Arkiveret fra originalen 21. september 2018.
  139. ↑ Qalacıq . Hentet 10. juni 2021. Arkiveret fra originalen 10. juni 2021.
  140. ↑ Yaxşılar, yaxşılıqlar unudulmur . Hentet 10. juni 2021. Arkiveret fra originalen 10. juni 2021.
  141. ↑ Ustad xalçaçının 95 illiyi . Hentet 10. juni 2021. Arkiveret fra originalen 10. juni 2021.
  142. ↑ Gageimester Yu. A. Industriel og kommerciel industri // Transkaukasiske essays. - Sankt Petersborg, 1845. - S. 4.
  143. ↑ Gennemgang af femogtyve års aktivitet i Caucasian Society of Agriculture (1850-1875). - Tiflis: trykkeri under hoveddirektoratet for vicekongen i Kaukasus, 1875. - S. 292.
  144. ↑ Javadov G. D. Folkelandbrugsudstyr i Aserbajdsjan. - B. : Elm, 1989. - S. 130.
  145. ↑ Materialer til sessionen om resultaterne af feltarkæologisk og etnografisk forskning i 1971 i USSR: teser af rapporter fra arkæologer og etnografer fra Aserbajdsjan SSR. - B . : Elm, 1972. - S. 54, 55.
  146. ↑ Bayramov Ali Bayram oglu . TSB. Hentet 4. november 2010. Arkiveret fra originalen 10. marts 2012.
  147. ↑ Chingiz Alesker. Daғlar gizi, danizlәr fateһi // avis: "Sәһәr". - 11. juli 1991.

Litteratur

Artikler

Bøger

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
  • Lille Brockhaus og Efron
 Historiske reservater i Aserbajdsjan
Historiske og arkitektoniske reservater
Historiske og kulturelle reservater
Historisk og kunstnerisk reservat
Historisk og etnografisk reserve