Kölner Domkirke

Kölnerdomen ( tysk :  Kölner Dom ) er en romersk-katolsk gotisk katedral i byen Köln . Den ligger på tredjepladsen på listen over de højeste kirker i verden og er inkluderet på listen over verdens kulturarvssteder .

Opførelsen af ​​hovedtemplet i Köln Ærkebispedømmet blev udført over flere århundreder, i to etaper - i 1248 - 1437 og i 1842 - 1880 . Efter færdiggørelsen af ​​byggeriet blev den 157 meter lange katedral den højeste bygning i verden i fire år .

Historie

Foregående kirker

Området, hvor katedralen ligger, var tilsyneladende, selv i den romerske periode i Kölns historie, det religiøse centrum for de kristne, der bor her. I den nordlige del af byen blev der opført flere kirker efter hinanden gennem århundreder, som hver oversteg alle tidligere i størrelse. Disse kirker var placeret inde i ringen af ​​klostre og klosterkirker i "det hellige Köln".

Resterne af disse strukturer kan ses i bunden af ​​dagens katedral på udgravningsstedet, som dækker et areal på mere end 4.000 kvadratmeter. Meget få af de ældste af dem har overlevet. Der blev fundet brudstykker af gulve og sektioner af vægge, som, selv om de bekræfter eksistensen af ​​disse kirker, ikke desto mindre tillader at rekonstruere deres form. Omkring 500 e.Kr. e. over det gamle, uhøjtidelige bassin blev der bygget et ottekantet dåbskab med buede sider, hvorpå ciboriet var fastgjort . Dåbskapellet var inde i en korsformet struktur, hvis indvendige vægge var dekoreret med mosaikker . Omkring 540 blev en kvinde og en otte-årig dreng begravet her. Dyre genstande fundet i begravelsen tyder på, at den afdøde var medlemmer af familien til kong Theudebert af det merovingerske dynasti .

Et par år senere begyndte byggeriet af en ny, større kirke på dette sted. Foran hendes alter var en prædikestol lavet af sten i form af et nøglehul med en diameter på mere end 5,7 m. I det østlige Middelhav blev sådanne strukturer brugt ikke kun til prædikener, men også til højtidelige ceremonier, for eksempel kroninger og ordinationer.

I slutningen af ​​det 8. århundrede blev endnu et kor tilføjet til kirken i dens vestlige del , omgivet af et ringformet atrium. Den såkaldte Klosterplads i St. Gallen , som opstod omkring år 800,  er et klosterkompleks fra den tidlige middelalder , der har lignende arkitektoniske træk . Formentlig i midten af ​​det 9. århundrede blev denne kirke så brandskadet, at en ny blev rejst i stedet for. Indviet den 27. september 870 var den gamle katedral en af ​​de største kirkebygninger og blev senere residens for ærkebiskopperne i Köln. Dens midterskib var 12 meter bredt. Sideskibe, omkring 6 m brede, stødte op til den, og arkaderne , der forbinder alle tre skibe med hinanden, hvilede på kraftige rektangulære pilastre . På øst- og vestsiden stødte lave tværgående udhuse op til skibene, i hvis østlige del var der små sidekor. Disse kor sluttede med halvcirkelformede gange . De østlige kor var dedikeret til Jomfru Maria , mens de vestlige kor var dedikeret til apostlen Peter . På siderne af sidstnævnte var der to runde tårne. Foran dem var en stor gårdhave omgivet af liturgiske udhuse. Midt i gården stod en brønd, hvis vægge stadig er bevaret i den underjordiske garage foran katedralen. Under udgravningerne var det også muligt at opdage tærsklen til den vestlige indgang til den nordlige tværgående forlængelse. Dens overflade er blevet hårdt slidt under fødderne på mange tusinde troende, som har besøgt katedralen gennem de sidste århundreder. Denne karolingiske kirke var rigt dekoreret og malet, og dens gulv var dækket af tynde marmorplader . I X århundrede blev yderligere to sidegange tilføjet til bygningen, som et resultat af, at deres antal steg til fem. Efter ordre fra ærkebiskop Heribert (999-1021) blev et to-etagers kapel opført i den østlige del af den tværgående forlængelse . Resterne af dens mure står stadig i katedralens gårdhave. Oplysninger om formen og størrelsen af ​​den gamle katedral er kendt for os ikke kun takket være udgravningerne, men også fra tegningerne fra manuskriptet fra 1025, der er kommet ned til os - den såkaldte " Gillius-kodeks ".

Kölner Domkirke i det 13.-18. århundrede

I 1248 , da ærkebiskoppen af ​​Köln Konrad von Hochstaden lagde grundstenen til Kölnerdomen, begyndte et af de længste kapitler i den europæiske bygningshistorie. Köln , en af ​​de rigeste og politisk magtfulde byer i Det Hellige Romerske Rige , anså det for nødvendigt, efter Frankrigs eksempel , at have sin egen katedral  - og dens omfang burde have overstrålet alle andre templer.

Der var en anden grund til fremkomsten af ​​sådan en storslået plan. Ærkebiskop af Köln Rainald von Dassel , kansler og kommandør for kejser Frederik I Barbarossa , modtog fra ham resterne af de Hellige Magi , eller "Tre Konger", som tidligere blev opbevaret i et af Milano -klostrene . Så kejseren takkede herren for militær bistand ved erobringen af ​​Milano under det andet italienske felttog. I 1164 bragte Rainald von Dassel triumferende relikvien til Köln. For dem blev der i ti år lavet et relikvieskrin af forgyldt sølv (et låg af rent guld ) og ædelstene - "The Cancer of the Three Wise Men ", et mesterværk af Meuse-skolen for romansk kunst . Den høje rang, som Köln opnåede i den vesteuropæiske kristenhed gennem erhvervelsen af ​​disse relikvier, skulle legemliggøres i den tilsvarende katedral.

I sin kerne følger Kölnerdomen sammensætningen af ​​de berømte katedraler Amiens og Reims. Men Köln overgår dem i størrelse: 144 m lange, 86 m brede, højden af ​​tårnene skulle have nået 157 m. Formerne til fundamentet, der blev lagt i 1248, blev også lånt fra de nye katedraler, der dukkede op i Frankrig [1] . For at få mere lys til at trænge ind i det indre, blev der opført slanke pilastre i stedet for massive vægge . Og for at væggene skulle kunne modstå hvælvingernes enorme vægt, brugte man et system af udvendige støtteben og buer - det såkaldte buestøttesystem. Samtidig var buerne ikke halvcirkelformede, men lancetformede, hvilket gjorde det muligt jævnt at dække hele bygningens overflade med dem og understrege aspirationen af ​​hele strukturen opad mod himlen. Denne gigantiske arkitektoniske struktur skulle vække i folk ærbødighed for Himmeriget.

Byggeriet af katedralen begyndte fra dens østlige del. Efter omkring 70 år var konstruktionen og udsmykningen af ​​korene afsluttet. Opførelsen af ​​katedralen blev udført efter tegningerne af dens første arkitekt, Gerhard von Riehl . Rundt om de indre kor , hvori hovedalteret af sort marmor er placeret, er der et deambulatorium  - et galleri med en tilstødende "kapellerkrone". Pilasterne består af mange runde søjler, og hvælvingerne er dekoreret med yndefulde ribber. Det indre rum er dekoreret med " bladkapitæler " med forgyldte naturalistisk behandlede blade. Store vinduesåbninger er beskåret med "gennembrudte" stenbindinger. Samme ornament, bestående af ringe og halvringe, bruges til alle indvendige arkitektoniske dekorationer sammenlignet med den modsatte nordlige side.

Fem langskibe krydses af et treskibet tværskib . Over halvcirklen af ​​de ambulante kapeller, der danner små apsiser (apsidioler), rejser sig separate støtteben , der øverst går over i en buet hvælving med mange toppe. Mellem dem er korets vinduer med elegante gennembrudte ornamenter og rigt dekorerede frontoner tydeligt synlige . Hovedskibets søjler er 43,5 m høje. I apsidiolernes fem nordlige vinduer er der bevaret ældgamle glasmalerier med billeder af bibelske scener, de såkaldte "bibelske vinduer" [2] .

Først efter færdiggørelsen af ​​opførelsen af ​​koret og deres indvendige udsmykning og opførelsen af ​​muren på nordsiden, blev den vestlige del af den karolingiske katedral, som havde stået indtil da, revet ned , som blev brugt til gudstjeneste. I det XIV århundrede blev de sydlige gange i katedralen og anden sal i Sydtårnet opført. Hallen på dens første sal adskiller sig væsentligt fra andre dele af bygningen ved den understregede sofistikering af dens arkitektoniske elementer. I det 15. århundrede afsluttedes opførelsen af ​​tredje sal i sydtårnet, hvorpå klokkerne "Pretitosa" og "Speciosa" støbt i 1448/1449 blev installeret. Først herefter begyndte byggeriet af domkirkens nordlige sideskibe. I begyndelsen af ​​1500-tallet blev hele komplekset af arbejder på opførelsen af ​​midterskibet afsluttet ved at installere katedralens tag i den nordlige del i højde med sideskibene.

Alt byggearbejde blev afbrudt i 1531 på grund af den protestantiske bevægelse, der fejede Köln og Rhinlandene. Det var ikke muligt at opføre loftet i hovedskibet og den vestlige facade. Dette afslutter den første periode i historien om opførelsen af ​​katedralen [3] .

Rekonstruktion af katedralen i det 19. århundrede

I flere århundreder fortsatte katedralen med at stå i en ufærdig tilstand. Da Georg Forster i 1790 forherligede korets svævende slanke søjler , som allerede i årene efter dets tilblivelse blev betragtet som et mirakel af kunst, stod Kölnerdomen som en ufærdig ramme, der ikke krævede reparation, men ombygning. Mellem koret, afsluttet med mur omkring 1300 , og sydtårnet var der et midlertidigt overdækket skib på 70 meter langt og kun 13 meter højt. Tårnene var ikke færdige. Kun det 59 meter sydlige tårn hvilede mod himlen, som et mægtigt fragment, men det gjorde det muligt at forestille sig den vestlige facades påtænkte skala med to tårne, der stræbte opad. Arbejdet med det sydlige tårn blev indstillet omkring 1450 , og så i 1531 blev al byggeaktivitet helt indstillet.

Men efter at de revolutionære franske tropper havde fordrevet gejstligheden fra katedralen, efter at have tilpasset bygningen til et foderlager, opstod folket med fornyet kraft ønsket om at bringe byggeriet af byens katedral til fuld afslutning. Initiativtageren til bevægelsen til at genskabe den storslåede katedral var den tyske arkitekt , kunsthistoriker og forsker i gotisk arkitektur , Sulpice Buasseret . Sammen med sin bror Melchior, "inspireret af de tyske romantikeres artikler - Wackenroder, Goethe, brødrene Schlegel", studerede han i 1820, 1823 og 1824 Frankrigs middelalderkatedraler: Notre Dame , Sainte-Chapelle i Paris. Efter perioden med Napoleons tyranni var disse ideer karakteristiske for den tyske "nationalromantik"-bevægelse [4] .

I 1814 opfordrede den romantiske forfatter J. Görres befolkningen i Tyskland til at færdiggøre opførelsen af ​​Kölnerdomen, idet han betragtede det som en æressag for den tyske nation [5] . I 1816 afslørede Sulpice Boisseret en del af middelaldertegningerne, der forestiller sydtårnet af katedralens østlige facade, udført af bygmester Johannes i Paris. Arkitekten Georg Møller fandt på loftet i et gammelt hus nær Darmstadt en anden del af den originale tegning af bygningens facade, lavet af mesteren af ​​katedralen Arnold i 1308. Han kommenterede og offentliggjorde disse tegninger i 1818 [6] .

I bogen "Historie og beskrivelse af Kölnerdomen, sammen med studier af gammel kirkearkitektur ..." (Geschichte und Beschreibung des Doms von Köln nebst Untersuchungen über die alte Kirchenbaukunst .., 1823) argumenterede Sulpice Boisseret for den germanske oprindelse af den gotiske stil i arkitekturen. Dette synspunkt har eksisteret i lang tid. Det var i disse år, at Köln overgik i Preussens besiddelse. Det lykkedes Sulpis at overbevise kronprinsen af ​​Hohenzollern (den fremtidige kong Frederik Vilhelm IV af Preussen ) om behovet for at færdiggøre katedralen.

Omkostningerne til byggearbejdet, der blev genoptaget i 1842, blev delt mellem den preussiske kong Friedrich Wilhelm IV og sammenslutningen af ​​katedralbyggere grundlagt af indbyggerne i Köln i 1840. Efter omhyggeligt forberedende arbejde udført af arkitekterne Karl Friedrich Schinkel og Ernst Friedrich Zwirner gav kongen af ​​Preussen , Friedrich Wilhelm IV , opgaven med at færdiggøre Kölnerdomen efter de oprindelige planer, og den 4. september 1842 lagde han den første sten. . I 1862 var det muligt at installere tagspær på de langsgående og tværgående skibe , i 1863 begyndte opførelsen af ​​tårne. Den 15. oktober 1880, i overværelse af den tyske kejser Wilhelm I , fandt en fest sted i anledning af færdiggørelsen af ​​byggeriet. Den 15. oktober 1880, da den sidste sten blev lagt på toppen af ​​Sydtårnet, var byggeriet af katedralen, der varede i alt 632 år, fuldt færdigt.

I processen med færdiggørelsen blev den nyeste byggeteknologi for den tid brugt. Et eksempel på dette er tagspærformen, som er en af ​​de første store støbejernskonstruktioner i historien. Hundredvis af skulpturer blev lavet til at dekorere facaden, tårnene og portalerne, og der skulle mange kvadratmeter farvede glasvinduer til for at glasere vinduerne. Desuden blev der støbt enorme bronzeporte til portalerne. Det indre af katedralen er også udvidet. Den højeste kvalitet af alle værker udført i det 19. århundrede gjorde katedralen til et af mesterværkerne i den nygotiske stil .

Men selv efter denne fejring fortsatte byggeriet: glas blev sat ind i vinduerne, gulve blev lagt, og til sidst var det tid til at begynde at afslutte. I 1906 styrtede et af de 24 store dekorative tårne, der prydede hovedfacadens enorme tårne ​​sammen; andre dekorative tårne ​​brød også af, og murværkets beskadigede steder måtte igen og igen bringes i stand. Efter 1945 begyndte arbejdet med at reparere skaderne forårsaget af bombning under Anden Verdenskrig . Ikke desto mindre står et midlertidigt restaureringskontor på stedet nær katedralen den dag i dag. Dårligt vejr og frem for alt miljøforurening bidrog til adskillige skader og ville have ført til katedralens endelige død, hvis der ikke konstant var blevet truffet beskyttelsesforanstaltninger. Et kapitel i historien om opførelsen af ​​Kölnerdomen er endnu ikke afsluttet i dag.

Det er bemærkelsesværdigt, at Kölnerdomen ligger i umiddelbar nærhed af Kölns hovedbanegård. For at komme ind i katedralen skal du ikke gå mere end halvtreds meter fra stationens døre. Og meget tæt på katedralens nye facade ligger et andet vigtigt objekt: det romersk-germanske museum i byen Köln, der engang begyndte som den romerske Colonia Agrippinensis.

Begravelser i katedralen

Ikke alle Kölns ærkebiskopper blev begravet i domkirken, ligesom ikke alle gravsten blev overført fra den gamle domkirke til den nye gotiske. Blandt de overførte er resterne af ærkebiskop Gero (969-976). Sarkofagen med ærkebispens kiste blev installeret i kapellet i St. Stephen. Hans gravsten, taget fra den oprindelige grav, er indlagt med hvid marmor og rød og grøn porfyr. Byggeriet af sarkofagen går tilbage til 1265 . Graven af ​​St. Irmgardia i kapellet i St. Agnes. Alle sarkofager er orienteret mod de tilsvarende altre i korkapellerne placeret i øst.

Den liggende figur af ærkebiskop Engelbert II (1216-1225) er nu installeret på korskapellets nordlige væg. Det er ikke en gravskulptur, da ærkebiskoppens rester, som indtil 1633 blev opbevaret i en sarkofag, der lignede ærkebiskop Geros grav, blev anbragt i en relikviekiste. For at mindes denne hellige ærkebiskop i katedralen blev denne skulptur, skabt i 1665 af Heribert Neiss, placeret her bag hovedalteret. Den blev først flyttet til sin nuværende plads i det 19. århundrede. I modsætning til den strenge udførelse af gravskulpturer, der var iboende i middelalderen, forestiller denne figur en tilbagelænet ærkebiskop i kirkedragt, afslappet lænet på sin arm. Derudover er denne barokke skulptur kendetegnet ved høj realisme, såvel som ved materialet - den er lavet af let plettet lys marmor. En engel er afbildet ved siden af ​​ærkebiskoppen i en positur, der symboliserer hans parathed til at hjælpe. Det ser ud til, at den afdøde, fuld af kærlighed til livet, venter på sin opstandelse.

Ærkebiskop Konrad af Hochstaden (1238-1261), som lagde grunden til den gotiske katedral i 1248 , blev begravet i Aksialkapellet, som netop var blevet opført på det tidspunkt. Og da det blev besluttet at installere en kiste med relikvier fra de tre Magi i den, blev sarkofagen overført til kapellet St. John. På sarkofagen, der blev rejst i 1845, hviler ærkebiskoppens liggende figur - en af ​​de mest storslåede bronzeskulpturer af tyske mestre i det 13. århundrede. Ærkebiskoppen, der døde i en alder af 63 år, ønskede at fremstille sig selv som en ung og smuk mand. Nøjagtighed af gengivelse af detaljerne i figuren og høj dygtighed til bronzestøbning gør denne gravsten til et af de fremragende kunstværker.

Ærkebiskop Philip af Geinsbergs (1167-1191) sarkofag er kendetegnet ved en usædvanlig form. Hans liggende figur, udskåret af kalksten og i tidligere tider dækket af et lag maling, er omgivet af en krone af mure, porte og brystværn. På et tidspunkt arbejdede ærkebiskoppen sammen med indbyggerne i Köln på opførelsen af ​​en bymur. Derfor blev der omkring 1330, altså omkring 140 år efter hans død, bygget så dyr en gravsten til ham.

Blandt andre gravsten skiller ærkebiskop Frederik af Saarwerdens (1370–1414) sarkofag sig ud med en stor liggende figur 2,20 m høj, som er placeret i Vor Frue kapel ikke langt fra alteret. Mellem basens gotiske buer sidder 23 figurer - deltagere i den afbildede scene. Det kan antages, at denne sarkofag blev bygget umiddelbart efter ærkebiskoppens død. Ikke langt derfra står Grev Gottfried af Arnsbergs sarkofag, der døde i 1371 , afbildet som en rustningsridder. Ifølge legenden blev gitteret, der knejser over sarkofagen, installeret for at beskytte graven mod grevens indignerede slægtninge, som forsøgte at ødelægge gravstenen, irriterede over, at Gottfried testamenterede sin jord ikke til dem, men til ærkebiskoppens kloster i Köln. Den dag i dag besøger en delegation fra byen Arnsberg hvert år domkirken for at lægge en krans ved grevens grav.

Relikvier og skatte

Det Gamle Sakristi , nutidens Nadverskapel, blev indviet i 1277 af Albert Magnus . Den lå i den nordlige del af katedralen og blev suppleret med endnu et rum, hvori katedralens skatte blev opbevaret i 1200-tallet. For at hæve disse rum, beliggende i en voldgrav uden for den romerske bymur, til niveau med katedralens gulv, blev der bygget et fundament, hvis mure dels bestod af fundamentet af katedralen og dels af de seks rester. af den romerske forsvarsmur. I en højde af 10 m var den dækket af et tværhvælving på seks spænd grupperet omkring to søjler. I dag huser denne imponerende middelalderbygning, delt i det 16. århundrede af et loft mellem etager, katedralens skatkammer.

Den sekskantede bygning på bunden af ​​katedralen rummer en samling af de mest værdifulde relikvier. Dette "helligdomskammer" er afsluttet som en kiste med bronzeplader. Mellem den og katedralen er indgangene til statskassen og katedralens kiosk. Trappe, placeret uden for det gotiske fundament, fører til katedralens underjordiske rum.

Helligdommens kammer er på øverste etage dækket af et glasloft, hvorigennem udsigten til katedralen åbner sig. I midten af ​​rummet står kiste St. Engelbert, hvori i 1663 blev anbragt relikvier af den ærkebiskopp , der døde i 1225 . Blandt de mest værdifulde relikvier fra katedralen er personalet på St. Peter med en knop fra det 4. århundrede, monstransen St. Peter og en kiste med relikvier fra de tre Magi.

Domkirkens hovedskatte er udstillet i montrer med speciel belysning i de hvælvede rum i kælderen. De første udstillinger omfatter den bispelige stafetten og sværdet - symboler på ærkebiskoppernes regeringstid i Köln. Resten af ​​juvelerne tilhører middelalderhistorien såvel som til det 18. - 19. århundrede . Blandt de mest interessante udstillinger på denne etage er det gotiske ceremonielle kors og gotiske monstranser, epitafiet af Yakov Kroisky, beskadiget af kidnapperne, og den nyligt restaurerede ceremonielle monstrans. På samme etage er der et rum med en original trækasse af en kiste med relikvier fra de tre Magi og et bibliotek med en samling af de mest værdifulde manuskripter.

En etage nedenfor er der et lapidarium og en samling af brokade kirketøj. På højre side støder disse rum op til den romerske forsvarsmur. Den knækker i venstre hjørne. Her støder fundamentet til en gotisk katedral i en stump vinkel op. I nicherne under buerne er der to montrer med fund fra frankiske grave opdaget under domkirkens fundament ved udgravninger i 1959 . En kvinde og en dreng fra det merovingerske dynasti blev begravet i disse grave omkring år 540 . I samme rum er nogle af de originale skulpturer, der prydede portalen til St. Peter. I samlingen af ​​brokadebeklædning er det mest imponerende de udstillede fragmenter af den såkaldte "Capella Clementina" - rigt udsmykkede kaseller lavet efter ordre fra ærkebiskop Clemens August til festgudstjenester. I en af ​​dem holdt han i 1742 kroningen af ​​sin bror, kong Charles VII i Frankfurt . Vitrinerne med sølvbægre og en lille montre med udstillinger fra det 20. århundrede fortjener også særlig opmærksomhed.

Cancer of the Three Wise Men

"The Cancer of the Three Magi", eller "The Cancer of the Three Holy Kings" ( tysk:  Dreikönigsschrein ) er det største relikvieskrin i Vesteuropa , et universelt anerkendt mesterværk af Meuse-skolen for middelalderkunst . Lavet i 1181-1220 for at opbevare relikvier fra de tre konger i Kölnerdomen , som ifølge legenden var de første, der kom med gaver til at bøje sig for babyen Kristus .

I 344 bragte biskop Eustorgius af Mediolan relikvier fra de "tre hellige konger" tilbage fra Konstantinopel . Otte århundreder senere, i 1164, blev Milano indtaget og hærget af kejser Frederick Barbarossas tropper . Han tog kirkens helligdomme i besiddelse og donerede dem til sin trofaste allierede, Kölns ærkebiskop Rainald von Dassel .

I middelalderen havde en sådan gave ikke kun åndelig, prestigefyldt, men også materiel betydning: relikvier af helgener tiltrak mange pilgrimme til templer og følgelig penge. Biskop Reinald bragte triumferende relikvierne til Köln, og siden da er de blevet betragtet som byens vigtigste kristne helligdom. Pilgrimsrejsen til magernes relikvier spillede en væsentlig rolle i både det religiøse og økonomiske liv i Köln. De tre vise mænds kroner pryder den dag i dag byens våbenskjold.

Racu blev skabt af den berømte guldsmed, guldsmed , emaljer , billedhugger og jagter Nicolas fra Verdun . Han var en tilhænger, måske en elev, af den vallonske mester, kannik for klostret Hugh - Godefroid de Hugh, eller Godefroid de Claire (ca. 1100-1173) [7] .

Nicholas af Verden begyndte arbejdet på relikvieskrinet i 1181, og håndværkerne fra Köln færdiggjorde det i 1220. Helligdommens trælegeme er betrukket med forgyldte kobber- og sølvplader. Figurerne er lavet ved at jage. Kun forsiden er næsten udelukkende lavet af bladguld. Relikvier fra hver af de tre konger hviler i en separat sarkofag . Generelt ligner den pyramideformede struktur (to sarkofager under og en over dem) en basilika i sammensætning . Dens bredde er 110 cm, højde 153 cm, længde 220 cm.

På helligdommens langsgående sider er afbildet siddende gammeltestamentlige konger og profeter, og i dens øverste del er apostlene. Reinald, ærkebiskop af Köln, er også afbildet. Relikvieskrinets kanter og højderyg er kronet med et mønster af det fineste værk i form af klatreplanter. Nedenfor, på helligdommens bagvæg, er scener af Kristi pisk og korsfæstelse afbildet , og ovenover, omgivet af de hellige store martyrer Felix og Nabor , præsenteres en velsignende Kristus med tre allegoriske figurer af kristne dyder - Tro, Håb og kærlighed. Kisten er dekoreret med emaljer, filigran og halvædelsten. Mindst tusinde flerfarvede mineraler og perler, samt antikke cameos [8] blev brugt til at dekorere relikvieskrinet .

I midten af ​​relikvieskrinets forside er der en siddende Jomfru Maria med Kristusbarnet, som tre ærede magi nærmede sig fra venstre. De får selskab af den fjerde troldmand - den tyske konge Otto IV , som donerede forsiden af ​​helligdommen til katedralen og dermed symbolsk rangerede sig selv blandt de første kristne konger. Til højre for Maria ses skuepladsen for Jesu dåb i Jordanfloden, og lidt højere viser Kristus sig i skikkelse af den Højeste Dommer på den sidste dommedag.

Forsiden af ​​krebsen er aftagelig. Den 6. januar, på dagen for "Three Holy Kings"-ferien, fjernes den, og tre kranier toppet med gyldne kroner opbevaret i et relikvieskrin bag tremmer åbnes for de besøgendes øjne. Den trapezformede væg er dekoreret med de mest værdifulde antikke ædelstene - med billedet af guden Mars og en cameo , der repræsenterer kejser Octavian Augustus kroning. Begge scener blev i middelalderen fortolket som enestående begivenheder i kristendommens historie.

I løbet af de sidste århundreder er værdifuld kræft blevet reddet fra store skader. Nu betragtes den som en af ​​katedralens hovedskatte og indtager en central plads i alteret i en specialkasse lavet af panserglas [9] .

Bibelvinduer

De unikke farvede glasvinduer i Kölnerdomen er kendt under det generiske navn "Bibelske vinduer" ( tysk:  Bibelfenster ). Den vigtigste og mest værdifulde del blev skabt i 1248-1500. Der er "første vinduer" (Erstes Bibelfenster), lavet i 1260 i kapellet for de "tre hellige konger", der repræsenterer tyve scener fra Det Gamle og Nye Testamente, "Andet vindue" (Zweites Bibelfenster, 1280) - toogtyve plots i quadrifolia , i to smalle aflange vinduer i St. Stephens kapel i katedralens apsis, bevaret fra den gamle dominikanske kirke af Det Hellige Kors, der stod på dette sted [10] . De tredje eller yngre vinduer (Das jungere Bibelfenster) blev lavet i 1823-1892 i historicismens periode . Ved skabelsen af ​​nye farvede glasvinduer blev der brugt middelalderlig ikonografi og stil [11] . Alle farvede glasvinduer er lavet i cloisonne- eller loddeteknik. De er kendetegnet ved et saftigt udvalg af lyse røde, blå, grønne og gule glas med et sort omrids af blybroer. Små detaljer af figurer, ansigter og draperier er tegnet med sort maling - schwarzlot [12] .

Milan Madonna

Ud over relikvier fra de tre Magi bragte ærkebiskoppen af ​​Dassel fra Milano til Köln et udskåret billede af Madonnaen, som blev betragtet som mirakuløst og dybt æret af troende. Denne skulptur blev tilsyneladende ødelagt af brand i katedralen i 1248 . Efterfølgende, omkring 1290, blev billedet af Guds Moder skabt, som har overlevet den dag i dag, hvortil navnet "Milan Madonna" blev overført. Tidligere stod denne statue over alteret i Jomfru Marias kapel. Over det var et dygtigt præget og rigt malet baldakin , hvoraf fragmenter opbevares i katedralens skatkammer. I det 19. århundrede forlod Maria-statuen sin oprindelige plads og blev installeret på en ny piedestal, der var rejst specielt til dette formål. Statuens scepter og krone dateres tilbage til samme tid .

Milano-madonnaen betragtes som en af ​​de smukkeste skulpturelle kreationer i den sengotiske periode af den såkaldte "bløde stil" og tilhører gruppen af ​​"smukke madonnaer", der er karakteristisk for tjekkisk, østrigsk og tysk skulptur i 1390-1410'erne. Dens skabere er de samme billedhuggere, som skabte apostlenes stenskulpturer på korets pilastre . Forsigtigt og yndefuldt holder Madonnaen barnet i sine arme. Hendes figur er fuld af ynde og værdighed. Talrige folder i kåben går ned fra skuldrene til selve fødderne, hvilket understreger den S-formede bøjning, der er typisk for de "smukke madonnaer" [13] .

På trods af at det moderne maleri af skulpturen stammer fra det 19. århundrede, var dens oprindelige farve også polykrom. Ligesom figurerne på korets hovedstæder blev skulpturen af ​​Madonna malet med mønstre efter modellen af ​​italiensk silke, der var på mode i middelalderen. Men selv efter at Milanos Madonna blev erstattet af en ny skulptur med en udtalt dekorativ effekt, er denne figur stadig det smukkeste billede af Vor Frue i katedralen.

Hero's Cross

Dette 2-meter egetræskors blev præsenteret for katedralen af ​​ærkebiskop Gero (969-976), en trustee og udsending for kejser Otto I. Ideen om at skabe et kors kom til ærkebiskoppen, da han vendte tilbage fra en rejse til Byzans . På det tidspunkt kendte man endnu ikke så store kors med billedet af korsfæstelsen i Europa.

Det særlige ved dette krucifiks ligger ikke så meget i korsets monumentale dimensioner, men i billedets højeste realisme, usædvanligt for den tid. På korset er Jesu livløse legeme. Hans hoved er vippet fremad, hans øjne er lukkede. Alle detaljer om muskler, sener og knogler er tydeligt synlige. Kristus er ikke afbildet i triumføjeblikket, men i dødsøjeblikket, hvilket, som kristne tror, ​​vil bringe udfrielse til menneskeheden. Korset og nimbussen med indarbejdede glasdekorationer er bevaret i deres oprindelige form. Det barokke alter med søjler og en stråleformet krans omkring krucifikset blev doneret til katedralen i 1683 af dens kannik Heinrich Mehring, hvis epitafium er på væggen ved siden af ​​alteret.

Eukaristiens triumf: gobeliner af Peter Paul Rubens

I 1627 bestilte den spanske Infanta Isabella, datter af den spanske konge Philip II, 21 gobeliner med temaet "Eukaristins triumf" fra den fremragende flamske barokmaler Peter Paul Rubens til karmelitklosteret i Madrid .

Fire kompositioner repræsenterer scener fra Det Gamle Testamente, som fortolkes i forbindelse med eukaristien (nadverens sakramente), fire andre skildrer allegorier om Kirkens triumf. Det ikonografiske program , inklusive resten af ​​kompositionerne, afspejler kampen for Köln og Rhinlandet i det 17. århundrede mellem protestanter og katolikker [14] .

Gobelinerne er et typisk værk i den flamske barokstil : de hurtige bevægelser af mange figurer, rigdommen af ​​farver og lys , de storslåede rammer med kartoucher , arkitektoniske elementer, herunder riflede , snoede søjler og meget mere. Gobeliner har en højde på omkring fire meter og en bredde på tre til syv meter hver. I årtier producerede Frans van den Hecke på fabrikken i Bruxelles individuelle tæpper baseret på let ændrede designs af Rubens. Arbejdet blev afsluttet i 1687. Wilhelm Egon von Fürstenberg, prins-biskop af Strasbourg , gav gobelinerne til lederen af ​​Kölner Domkirke, formentlig for at sikre hans ønskede valg som ærkebiskop af Köln. Det andet eksemplar af serien forblev i Madrid, hvor nogle af Rubens-pappene opbevares, andre er i Chicago og Cambridge.

Indtil 1837 blev gobeliner hængt mellem søjlerne i arkaderne i katedralens hovedskib. Så blev de fjernet af uklare årsager. Udstillet periodisk siden 1955. Deres restaurering varede fra 1974 til 1986. Nu på påskefesten er der lagt otte store tæpper i skibet. Resten af ​​tiden opbevares de for en sikkerheds skyld i templets skatkammer [15] .

Tal og fakta

• Fundamentets masse (underjordisk del) er omtrent lig med bygningens masse.
• Glasset i glasmosaikvinduet på katedralens nordside er udført efter linseprincippet. Takket være dette ser det ud for dem indeni, at dette farvede glasvindue lyser. Faktisk, som det er: På grund af linsen opsamles dagslys i en mere koncentreret stråle.

Skriftlig omtale af katedralens bogmærke

Köln Royal Chronicle giver oplysninger om lægningen af ​​en ny katedral i 1248 [16] :

Ærkebiskop Conrad indkaldte de gejstlige prælater, landets adelige og hans præster, og mens en stor skare af mennesker lyttede til prædikanternes formaninger efter afslutningen af ​​den festlige messe på dagen for den hellige jomfru Marias himmelfart, han lagde den første sten, og derefter, på grundlag af pavens og hans egen autoritet, såvel som af legatens og alle vikarbiskopperne i Kölnerkirken, meddelte han de troende et hidtil uhørt -afløser for dem, der bidrager eller sender deres bidrag til opførelsen af ​​kirken. Det var fra dette tidspunkt, at byggeriet af den nye St. Peter-kirke, Kölnerdomen, af utrolig højde og længde, begyndte med store omkostninger.

Legender om Kölnerdomen

• Da katedralens arkitekt, Gerhard, ikke var i stand til at færdiggøre tegningerne af den fremtidige katedral, besluttede han at invitere djævelen til at hjælpe. Satan dukkede straks op og tilbød en udveksling: Arkitekten modtager de længe ventede tegninger, men giver til gengæld sin sjæl. Handlen skulle indgås efter den første galning af hanerne. Arkitekten var i et dødvande og var enig. Men arkitektens kone overhørte samtalen og besluttede at redde sin mands sjæl og få tegningerne af bygningen. Hun stod tidligt op om morgenen og galede i stedet for en hane. Djævelen dukkede straks op, overrakte de elskede tegninger. Bedraget blev så afsløret, men det var for sent.

• Der er en fortsættelse af den første legende: da djævelen fandt ud af bedraget, sagde han: "Må verden ende med den sidste sten på denne katedral!" Siden da er katedralen ikke holdt op med at blive bygget og færdiggjort. Ifølge en anden version svor djævelen, at når katedralen stod færdig, ville enden ikke komme til hele verden, men kun til Köln.
• Under Anden Verdenskrig , da næsten hele Köln blev ødelagt af de allierede bombninger, var det kun Kölnerdomen, der mirakuløst ikke led. Efter stiltiende aftale fra piloterne blev katedralen bevaret som et vigtigt geografisk vartegn.

Noter

1. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitektur. - München: Prestel, 1966. - S. 157
2. ↑ Vlasov V. G. Cologne, Cologne School // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. IV, 2006. - S. 428-429
3. ↑ Kölner Domkirke . Hentet 3. januar 2011. Arkiveret fra originalen 5. februar 2011. (ubestemt)
4. ↑ Vlasov V. G. Boissere Sulpice // Styles in Art. I 3 bind - Sankt Petersborg: Kolna. T. 2. - Navneordbog, 1996. - S. 144
5. ↑ Den tyske romantiks æstetik. Sammenfatning af artikler. - M .: Art, 1987. - S. 341-344, 641 (Kommentar af A. V. Mikhailov)
6. ↑ Bazin J. Kunsthistoriens historie. Fra Vasari til i dag. - M .: Fremskridt-Kultur, 1995. - S. 97-98
7. ↑ Nicolas de Verdun : un des plus grands orfèvres médiévaux [arkiv] (D'après des extraits des "Annales archéologiques" - 1862) [1]
8. ↑ Vlasov V. G. Cologne, Cologne School // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. IV, 2006. - S. 429
9. ↑ Der Kolner Dom. Köln: Verlag Styria, 1990, s. 11-15
10. ↑ Der Kolner Dom. Köln: Verlag Styria, 1990, s. 27-30
11. ↑ Brinkmann U. Das jungere Bibelfenster. Köln: Verlag Kolner Dom, 1984
12. ↑ Vlasov V. G. "Bibelske vinduer" // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. II, 2004. - S. 162
13. ↑ Libman M. Ya. Tysk skulptur. 1350-1550. - M .: Kunst, 1980. - S. 43, 56-61
14. ↑ Vlasov V. G. "Den triumferende kirke" // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. X, 2010. - S. 433
15. ↑ Schulten W. Triumph der Eucharistie: Bildteppiche nach Entwürfen von PP Rubens. — Köln: Verlag Kölner Dom, 1986. — ISBN 978-3-922442-05-9
16. ↑ Köln Royal Chronicle (femte fortsættelse) på webstedet "Orientalsk litteratur" . Dato for adgang: 25. maj 2008. Arkiveret fra originalen 11. januar 2008. (ubestemt)

Links

UNESCO World Heritage Site , vare nr. 292 rus. • Engelsk. • fr.

• Officiel hjemmeside  (tysk)
• "Udsigter, planer, udsnit og detaljer af Kölnerdomen" 18 graveringer lavet af Karl Friedrich Schinkel som forberedelse til restaureringen af ​​Kölnerdomen
• Fotoreportager om Kölnerdomen på Deutsche Welles hjemmeside
• Kölnerdomkirkens side på GCatholic.org 

I sociale netværk	Facebook Instagram
Foto, video og lyd	Youtube
Tematiske steder	Structurae
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Flot dansk stor kinesisk Brockhaus og Efron jorden rundt Britannica (online) Brockhaus Universalis
I bibliografiske kataloger GND : 4122597-1 ISNI : 0000 0001 0831 2859 J9U : 987007264057505171 LCCN : n80113882 VIAF : 474145424621886830607 , 142416777 WorldCat VIAF : 474145424621886830607 , 142416777