Korela (stamme)

Korely er en gammel baltisk-finsk stamme, der levede i middelalderen hovedsageligt på den karelske landtange og i den nordlige Ladoga-region .

Etymologi

Oprindelse af stammen

Der findes forskellige versioner af karelernes oprindelse . V. I. Ravdonikas mente, at karelernes forfædre kom fra den østlige Ladoga-region . X. Kirkinen ser hos karelerne produktet af vekselvirkningen mellem Chud- og Veps - stammerne [1] .

D.V. Bubrich navngav også hele stammen blandt karelernes forfædre ( Dyakovskaya arkæologiske kultur ).

Nogle forskere (K. A. Nordman, A. S. Zherbin, I. P. Shaskolsky ) mente, at den oprindelige karelske kultur eksisterede allerede i det 1. årtusinde e.Kr. e. (tidlig middelalder).

Der er en opfattelse af, at i det 6. århundrede på den karelske landtange, hvor samerne boede , kom bosættere fra det vestlige Ingria  , og så i det IX århundrede fik de selskab af flere talrige nybyggere fra den sydlige ( vepsiske ) kyst af Ladoga . 2] .

I den historiske periode

Siden det 10. århundrede (ifølge arkæologiske data) har byen Korela (nu Priozersk ) eksisteret på den Karelske Isthmus - det administrative centrum for de lande, der er beboet af Korela. I Novgorod-dokumenterne blev den karelske del af Vodskaya Pyatina anset for at være territoriet vest for Volkhov-floden i den sydlige Ladoga-region [3] .

I gamle russiske skriftlige kilder blev Korela første gang nævnt i Novgorods birkebark-charter nr. 590 [4] , dateret 1075-1100 [5] .

I det XII århundrede blev et feudalt system etableret på Korelas land som en del af Obonezh Pyatina i Novgorod-republikken .

Korela blev første gang nævnt i krøniker under 1143 . På dette tidspunkt er stammen placeret af historikere på den Karelske Isthmus , i den nordlige Ladoga-region .

I 1227 gennemførte prins Yaroslav Vsevolodovich af Novgorod en nominel dåb af Korela [6] , men faktisk fortsatte Ladoga-karelerne i deres messe med at være hedninger.

I det 14. århundrede slog separate grupper af korel sig ned længere mod nord, fra Hvidehavet (udmundingen af ​​det nordlige Dvina ) til den Botniske Bugt .

I slutningen af ​​XIV - begyndelsen af ​​XV århundreder. Valaam og Konevetsky klostre blev grundlagt og begyndte at missionere [7] .

Anden tredjedel af det 16. århundrede - som Metropolitanerne Macarius og Theodosius anfører , praktiserer karelerne stadig dobbelttro (op til det punkt, at shamaner navngiver nyfødte, før sidstnævnte bliver døbt). [otte]

Se også

Noter

  1. S. Kochkurkina. Baltisk-finske folk i Rusland M. Nauka 2003 . Hentet 8. juni 2013. Arkiveret fra originalen 16. september 2014.
  2. Et folks fødsel . Hentet 20. juli 2013. Arkiveret fra originalen 2. juni 2018.
  3. Om pyatiner og kirkegårde i Novgorod Arkivkopi af 17. december 2013 på Wayback Machine , 58-59
  4. Skriftlige nyheder om Karelens stammer . Dato for adgang: 14. januar 2009. Arkiveret fra originalen 9. juli 2007.
  5. Diplom nr. 590 . Hentet 29. november 2020. Arkiveret fra originalen 8. januar 2013.
  6. Kochkurkina S. I. Karelen og Finland i middelalderen (historiske og kulturelle bånd) // Videnskabelige noter fra Petrozavodsk State University - Petrozavodsk - Nr. 4. - December 2008. - S.12.
  7. Sagnet om Valaam-klostret . Hentet 5. november 2019. Arkiveret fra originalen 30. august 2017.
  8. Det politisk-religiøse landskab i middelalderens Karelen - Medievalists.net . Hentet 5. november 2019. Arkiveret fra originalen 5. november 2019.

Litteratur