Ioanniky (Sokolovsky)

Ioanniky (i verden Theodosius Semyonovich Sokolovsky ; 24. marts 1889 , landsbyen Migalki , Radomysl-distriktet , Kiev-provinsen  - 2. april 1938 , Kuibyshev ) - en leder af de gregorianske og Lubensk- skismaer, indtil 1925  - Biskop af den russiske eller odthiske biskop Kirke , biskop af Omsk .

Biografi

Han blev født den 24. marts 1889 [1] i landsbyen Migalki, Radomysl-distriktet, Kiev-provinsen (nu Borodyansky-distriktet , Kiev-regionen ) i en diakons familie.

Han dimitterede fra Kiev Theological Seminary og Kiev Theological Academy med en ph.d. i teologi . Der er oplysninger om, at han udførte pastorale opgaver ved Jekaterinoslav-klosteret.

I 1916-1917 var han militærpræst.

Den 21. oktober 1921 blev han indviet til biskop af Bakhmutsky, vikar for Jekaterinoslav bispedømmet [2] .

I begyndelsen af ​​1922 regerede han midlertidigt Jekaterinoslav bispedømmet.

Den 28. december 1923 betroede patriark Tikhon biskop Ioanniky "midlertidig omsorg for de ortodokse sogne i Kherson-Odessa bispedømmet - hvis de fik mulighed for at bo i det" [3] .

I marts 1924 blev patriark Tikhon udnævnt til ærkebiskop af Kharkov og Akhtyrka , patriarkalsk repræsentant. På det tidspunkt var Kharkov blevet hovedstaden i den ukrainske SSR , men denne udnævnelse var klædt i en sådan form, at den ikke blot ikke tog fat på problemet med at erstatte Kiev-stolen, hvis regerende biskop formelt var Metropolitan Anthony (Khrapovitsky), men selv beføjelserne fra Metropolitan Michaels eksark blev ikke formelt afskaffet (Ermakova) [4] .

I rapporten til patriark Tikhon rapporterede han, at "omkring 200 sogne har tilsluttet sig ortodoksi." “Gejstligheden, under pres fra flertallet af lægfolk, omvender sig og beder om at blive medlem. Der er kun 3 ortodokse kirker i Kharkiv, men de er overfyldte.Den er ikke langt ude, hvor Den Levende Kirke vil miste sin flok, og kun efterlade byen bag sig, som i Yekaterinoslav og Donetsk bispedømmer. Det er meget svært, de Renovationistiske magthavere - Pimen , Krechetovich og andre bruger al deres ondskab til at miskreditere mig i regeringens øjne, hvilket hovedsageligt forklarer det faktum, at jeg endnu ikke er blevet legaliseret ... Der er ingen ansatte - alle er skræmt, kørt væk. Forleden dag fik jeg en bøde på 900 rubler, men jeg har ikke tænkt mig at betale - der er ingenting. De kan også fængsle dem, men ikke længe, ​​i 3 måneder” [5] .

Efter anmodning fra flokken, utilfreds med biskoppens uværdige opførsel, blev Ioanniky den 8. september 1924 overført til Omsk-katedralen . Han adlød ikke beslutningen, han forblev i Kharkov, hvor han med støtte fra myndighederne forårsagede et skisma, opkaldt efter ham "Joannikievshchina", erklærede sig selv for Jekaterinoslavisk biskop, beslaglagde Mironositsky-kirken i Kharkov og beslaglagde flere kirker i Jekaterinoslav [2] .

Derefter blev ærkebiskop Ioannikius efter ordre fra St. Tikhon af 16. februar 1925 forbudt at tjene i Kharkov og Yekaterinoslav bispedømmer. Herefter bekræftede patriarken dette forbud med sin beslutning af 25. marts [4] .

Derefter rejste ærkebiskop Ioannikius til Moskva og endte der lige i tide til patriark Tikhons død og hans begravelse , som fandt sted den 12. april, palmesøndag . I betragtning af, at hans skyld var "suget ud af fingrene", skrev han et "memorandum" til det patriarkalske Locum Tenens den 14. april, hvori han meddelte, at han rejste til Jekaterinoslav-regionen og med tilladelse fra de civile myndigheder ville komme ind. til administration af stiftet indtil næste råd. Bag hans demarche stod OGPU, som annoncerede den første splittelse af biskoppen fra det patriarkalske Locum Tenens, Metropolitan Peter. I "Review of the Political State of the USSR" for april 1925, udarbejdet af Lubyanka for Kreml, blev det sagt, at "Peters utilfredshed resulterede i meddelelsen fra biskoppen af ​​Yekaterinoslav Ioanniky om hans stift "uafhængig", hvori han blev støttet af to andre ukrainske biskopper” [4] .

I marts 1925 sluttede han sig til Lubny-skismaet , hvor han var en af ​​lederne.

Den 5. januar 1926 blev Ioanniky sammen med andre ledere af Lubensk-skismaet udelukket fra kirken efter beslutning fra de ortodokse biskopper i Ukraine, godkendt af den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius . Skismatikerne indgav en klage til det gregorianske VVTsS, dokumentet om oprettelsen af ​​hvilket Ioanniky underskrev tilbage i december 1925.

Den 2./15. april 1925 læste han i et biskoppemøde i det patriarkalske Locum Tenens og afgav en erklæring, som på forhånd var skrevet af ham om, at han ikke var underordnet den patriarkalske tronevogter og biskoppernes råd under denne trone. og var på trods af hans afskedigelse administrator af bispedømmerne Yekaterinoslav og Kharkov [6] .

Den 19. maj samme år forbød den patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Peter (Polyansky) Ioannikius at tjene. Han adlød ikke forbuddet og gav sig selv titlen "Ærkebiskop af Jekaterinoslav og Donetsk", og fortsatte med at beslaglægge kirker i Jekaterinoslav.

I 1927 flyttede han til det gregorianske skisma (VVTsS) og blev udnævnt til Metropolitan of Ulyanovsk i stedet for Vissarion (Zorin) [7] . Han var ikke tilfreds med sin nye opgave. Som et tegn på hans utilfredshed dukkede han ikke op i bispedømmet i lang tid, og ingen, selv ledelsen af ​​det all-russiske udstillingscenter, havde nogen idé om, hvor han befandt sig. Alligevel ankom Ioanniky til Ulyanovsk og påtog sig sine pligter. Han viste konstant sin modvilje mod bispedømmet og forsøgte af enhver grund at gå ud over dets grænser [8] .

I juni 1933 indgav han en andragende til den alrussiske højere uddannelseskommission om at forlade staten på grund af sygdom. Inden afrejsen indsamlede han bidrag fra stiftets kirker et halvt år i forvejen, hvorefter han tog afsted med dem i ukendt retning [9] . Siden juni 1936 ude af staten på grund af sygdom [10] .

I december 1934 blev han valgt til medlem af præsidiet for det all-russiske centralråd [10] .

I juli 1936 blev han udnævnt til Metropolitan of Tomsk og Vestsibirien, formand for Tomsk Diocesan Council. Den 1. september samme år blev han dog fyret fra staben. Jeg tog til Moskva og derefter til Ulyanovsk [10] .

Arresteret 17. oktober 1937. Han blev holdt i Kryazhskaya-fængslet i Kuibyshev. Den 21. december blev en trojka ved UNKVD i Kuibyshev-regionen dømt til døden. Skudt den 2. april 1938 i Kuibyshev [10] . Begravet i Kuibyshev. Rehabiliteret i januar 1956.

Noter

1. ↑ Arkiveret kopi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 6. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2017. (ubestemt) 
2. ↑ 1 2 Dokumenter fra det patriarkalske kontor 1926-1927 Arkivkopi dateret 18. januar 2022 på Wayback Machine // Bulletin of Church History . 2006. - Nr. 2. - C. 81-108
3. ↑ [1] Arkivkopi dateret 25. august 2017 på Wayback Machine : "Rapport til Hans Helligheds patriark Biskop Onuphry af Elisavetgrad, vikar for Kherson-Odessa bispedømme, dateret 22. august/4. september 1923."
4. ↑ 1 2 3 Alexander Mazyrin , præst. Russiske og ukrainske hierarkers fælles kamp mod kirkelige skisma i midten af ​​1920'erne. . Bogoslov.ru (24. september 2010). Hentet 24. marts 2016. Arkiveret fra originalen 20. april 2016. (ubestemt)
5. ↑ [2] Arkiveksemplar dateret 25. august 2017 på Wayback Machine : se "Rapport til Hans Hellighed Patriark af guvernøren for Kharkiv bispedømmet, Ærkebiskop Ioannikius (udateret)"
6. ↑ Lubensky-skismaet og "Joannikievshchina" i dokumenterne fra Patriarchal Office Archival kopi dateret 5. marts 2016 på Wayback Machine // Bulletin of Church History. - M., 2008. - Nr. 1 (9). - S. 56-84.
7. ↑ Bagdasarova Zh.R., Petrushko V.I. Buldovsky Theophil Ivanovich  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartholomew af Edessa ." - S. 358-361. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .
8. ↑ Ilya Kosykh. Hierarkisk tjeneste i Simbirsk (Ulyanovsk) bispedømme i 1832-1989. Del 7 . pravoslavie.ru (28. juli 2009). Hentet 18. januar 2022. Arkiveret fra originalen 18. januar 2022. (ubestemt)
9. ↑ Lavrinov, 2018 , s. 112.
10. ↑ 1 2 3 4 Lavrinov, 2018 , s. 410.

Links

• Nikitin D. N. Ioanniky (Sokolovsky)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2011. - T. XXV: " Johannes gerninger  - Joseph Shumlyansky ". — S. 114-115. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89572-046-2 .
• Lavrinov V.V. , prot. Essays om historien om renovationssplittelsen i Ural (1922-1945). - M .: Publishing House of the Krutitsy Compound; Selskabet for kirkehistoriske elskere, 2007. - 308 s. - (Materialer om Kirkens historie; bog 42).
• Lubensky-skismaet og "Joannikievshchina" i dokumenterne fra det patriarkalske kontor  // Bulletin of Church History . - M. , 2008. - Nr. 1 (9) . - S. 56-84 .
• Lavrinov V.V. , prot. Foreløbigt Øverste Kirkeråd og dets rolle i den russisk-ortodokse kirkes historie (1925-1945). - M . : Kirkehistorisk elskendes samfund, 2018. - 607 s. - (Materialer om Kirkens historie. Bog 59). — ISBN 978-5-604-11711-8 .