Ærkebiskop Elisey | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
siden 28. december 2017 | |||||
Kirke | russisk-ortodokse kirke | ||||
Forgænger | Simon (Ishunin) (gymnasium ) | ||||
|
|||||
27. december 2007 – 28. december 2017 | |||||
Forgænger | Anthony (Bloom) | ||||
Efterfølger | Matthew (Andreev) | ||||
|
|||||
26. november 2006 - 27. december 2007 | |||||
Forgænger | Platon (Rudnev) | ||||
Efterfølger | Nestor (Sirotenko) (gymnasium) | ||||
|
|||||
12. marts 2002 - 6. oktober 2006 | |||||
Forgænger | Theodosius (Vasnev) | ||||
Efterfølger | Tikhon (Zaitsev) | ||||
|
|||||
21. august 1997 - 8. oktober 2000 | |||||
Forgænger | stilling etableret | ||||
Efterfølger | Mark (Golovkov) | ||||
Fødsel |
1. august 1962 (60 år) |
||||
Far | Vladimir Alexandrovich Ganaba (født 1934) | ||||
Mor | Ksenia Stepanovna Ganaba (1937 - 29. august 2006) | ||||
Diakonordination | 22. november 1985 | ||||
Præsbyteriansk ordination | 18. januar 1986 | ||||
Accept af klostervæsen | 17. november 1985 | ||||
Bispeindvielse | 26. november 2006 | ||||
Priser |
|
||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ærkebiskop Elisey (i verden Ilya Vladimirovich Ganaba ; født 1. august 1962 , Leningrad ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke ; Ærkebiskop af Haag og Holland (siden 2017).
Født 1. august 1962 i Leningrad. Far - Ganaba Vladimir Alexandrovich (født 1934), protodiakon for Treenighedskatedralen i byen Podolsk, Moskva-regionen; ældre bror - ærkepræst Ganaba Alexander Vladimirovich (født 1957), rektor for Treenighedskatedralen i byen Podolsk, Moskva-regionen [1] .
I 1971 flyttede han med sine forældre til byen Penza , hvor han dimitterede fra gymnasiet i 1979. Han tjente på alteret og på kliros i Assumption Cathedral i byen Penza, idet han var i staben hos biskoppernes underdiakoner [2] .
I 1980 gik han ind i 2. klasse på Leningrad Theological Seminary og blev optaget i staben af underdiakoner af ærkebiskop Kirill (Gundyaev) af Vyborg . I 1982 dimitterede han fra seminaret og blev optaget på det første år af Leningrad Theological Academy [2] .
Den 9. oktober 1982 blev ærkebiskop Kirill (Gundyaev) af Vyborg, rektor for Leningrads teologiske akademi, udnævnt til læser [2] .
Den 17. november 1985, i apostlen Johannes teologens akademiske kirke, blev inspektøren for Leningrads teologiske akademi, Archimandrite Feofan (Galinsky), tonsureret en munk med navnet Elisha til ære for profeten Elisha [2] .
Den 22. november 1985 blev ærkebiskop Meliton (Soloviev) af Tikhvin ordineret til hierodeacon . 18. januar 1986 blev han indviet som hieromonk [2] .
I 1986 dimitterede han fra Leningrads teologiske akademi og blev optaget på kandidatskolen ved Moskvas teologiske akademi [2] , hvorfra han dimitterede i 1988.
Den 20. juni 1987 blev han indskrevet i brødrene til St. Danilov-klosteret i Moskva [2] .
I 1988, som en del af en pilgrimsdelegation, besøgte han Det Hellige Land , og med velsignelse fra formanden for afdelingen for eksterne kirkerelationer , Metropolitan Philaret i Minsk og Hviderusland, tjente han i tre måneder i Gornensky-klosteret i den russiske kirkelige Mission i Jerusalem [2] .
Den 27. december 1988 blev han ved den hellige synods beslutning udnævnt til stillingen som vicechef for den russiske kirkelige mission i Jerusalem og blev ophøjet til rang af hegumen af patriark Diodoros af Jerusalem med korslægning med dekorationer [2] .
Den 5. oktober 1992 blev han ved den hellige synodes beslutning afløst fra stillingen som vicechef for den russiske kirkelige mission i Jerusalem og stillet til rådighed for formanden for afdelingen for eksterne kirkerelationer, Metropolitan Kirill (Gundyaev) ) af Smolensk og Kaliningrad [2] .
Den 10. oktober 1992 blev han udnævnt til stillingen som ansat i Sektoren af udenlandske institutioner i Afdelingen for Eksterne Kirkeforhold, og den 23. februar 1993 blev han igen indskrevet i brødrene i St. Danilov Kloster i Moskva [2] .
Den 20. januar 1994 blev han udnævnt til chef for sektoren for udenlandske institutioner i DECR [2] .
Den 15. august 1995 blev han udnævnt til leder af afdelingen for inter-ortodokse relationer i DECR [2] .
Ved påskeferien i 1997 blev metropolit Kirill fra Smolensk og Kaliningrad ophøjet til rang af arkimandrit [2] .
Den 21. august 1997, i forbindelse med omorganiseringen af DECR, blev han udnævnt af Metropolitan Kirill (Gundyaev) til stillingen som DECR-sekretær for inter-ortodokse forbindelser og institutioner i udlandet [3] .
Den 26. februar 1998 blev han ved Kirkemødets beslutning optaget i Synodals Teologiske Kommission [2] .
Den 9. juni 1998 blev han ved den hellige synodes beslutning optaget i den russisk-ortodokse kirkes pilgrimsfærd til Athos-bjerget fra 6. til 13. august samme år [4] .
I marts 1999 deltog det ortodokse center i Chambesy i kommissionens arbejde med forberedelsen af det panortodokse råd [5] .
Den 31. marts 1999 oprettede den hellige synode et repræsentationskontor for Moskva-patriarkatet i Estland "for at gennemføre en systematisk dialog med den estiske regering, for at støtte og udvikle forbindelserne med de religiøse og offentlige kredse i Estland", lederen. hvoraf blev udnævnt til Archimandrite Elisey, mens han bibeholdt den lydighed, der var betroet ham i afdelingen for eksterne kirkerelationer [6] .
Fra marts 1999 til juli 2000 fungerede han på vegne af patriark Alexy II som rektor for Alexander Nevsky-katedralen i Tallinn i forbindelse med civilregistreringen af katedralen som et stauropegialt sogn.
Den 7. oktober 2000 blev han ved den hellige synods beslutning udnævnt til repræsentant for patriarken af Moskva og hele Rusland til patriarken af Antiokia og hele østen i Damaskus, Syrien [7] .
Den 12. marts 2002 blev han efter beslutning fra den hellige synode fritaget fra sin post som repræsentant for patriarken af Moskva og hele Rusland til patriarken af Store Antiokia og hele Østen og blev udnævnt til leder af den russiske kirkelige mission i Jerusalem [8] .
Han glædede sig over begyndelsen på en dialog mellem Moskva-patriarkatet og ROCOR. I juli 2004, på tærsklen til afrejsen til Rusland for at ære en del af de hellige relikvier fra martyrernes storhertuginde Elizabeth og nonnen Barbara , udtalte han: "Storhertuginde Elizabeth leder os selv mod hinanden. Vi vil gerne være sammen med Kirken i Udlandet. Tålmodigheden er løbet tør for at blive fragmenteret. Der er ikke flere grunde, der adskiller os” [9] .
Den 6. september 2004 modtog han Ruslands udenrigsminister Sergey Lavrov, som var på officielt besøg i staten Israel, på en åndelig mission. De vigtigste problemer med tilstedeværelsen af den russiske kirke i Det Hellige Land [10] blev diskuteret . Den 22. november samme år modtog han den moldoviske præsident Vladimir Voronin i RDM's Treenighedskatedral [11] .
Den 22. november 2005 deltog han som en del af en delegation fra den russisk-ortodokse kirke ved tronbesættelsen af patriark Theophilus III af Jerusalem [12] .
Den 28. august 2006 mødtes han i Jerusalem og havde en længere samtale med en delegation fra den russiske kirke i udlandet, ledet af ROCOR First Hierarch Metropolitan Laurus (Shkurla) [13] , hvilket var et synligt tegn på opvarmningen af forholdet mellem de to russiske åndelige missioner i Det Hellige Land.
Den 6. oktober 2006, ved den hellige synodes beslutning, blev Archimandrite Elisey fast besluttet på at være biskop af Bogorodsk , sognepræst for Korsun-stiftet , med den opgave at lede Sourozh-stiftet og afskedigelse af lederen af den russiske kirkelige mission i Jerusalem [14] . Samtidig blev ærkebiskop Innokenty (Vasiliev) [15] af Korsun, som blev udnævnt den 14. maj 2006 til midlertidig administrator af Sourozh-stiftet, ikke fritaget fra sin stilling.
Den 24. november indviede patriarken Alexy II af Moskva og hele Rusland Archimandrite Elisha (Ganaba) som biskop af Bogorodsk, præst i den patriarkalske residens i Danilov-klostret , i huskirken i navnet på alle hellige, der stråler i landet Rusland. af Korsun stift [16] .
Den 26. november 2006, ved Kristi Frelsers katedral i Moskva, blev han indviet til biskop af Bogorodsky , vikar for Korsun-stiftet . Indvielsesritualet blev udført af patriarken af Moskva og hele Rusland Alexy II , Metropolit af Krutitsy og Kolomna Yuvenaly (Poyarkov) , Metropolit fra Smolensk og Kaliningrad Kirill (Gundyaev) , Metropolit af Kaluga og Borovsk Kliment (Kapalin) ; Ærkebiskop af Kerch Anatoly (Kuznetsov) , ærkebiskop af Berlin og tyske Feofan (Galinsky) , ærkebiskop af Istra Arseny (Epifanov) , ærkebiskop af Korsun Innokenty (Vasiliev) ; Biskop Nifon (Saikaly) af Philippopolis (patriarkatet af Antiochia), biskopperne Hilarion (Alfeev) af Wien og Østrig , biskop Feofan (Ashurkov) af Stavropol og Vladikavkaz , biskop Alexander (Agrikov) af Dmitrov , biskop Feognost (Guzikov) af Sergiev Posad , Biskop Anthony (Pantelich) af Moravich (serbisk patriarkat), biskop af Tambov og Michurinsky Theodosius (Vasnev) , biskop af Bronnitsa Ambrosius (Ermakov) [17] .
På det tidspunkt undergik Sourozh bispedømmet en splittelse, da en del af dets præsteskab, ledet af biskop Vasily (Osborne) , som var ansvarlig for bispedømmet , i foråret samme år blev optaget i patriarkatet i Konstantinopel uden ferie bogstaver . Denne afgang var motiveret af mistillid til ledelsen af den russisk-ortodokse kirke og de vanskeligheder, der opstod med den russisktalende flok, hvor hovedparten var immigranter fra det tidligere USSR, som ifølge biskop Vasily ikke passede ind i den lokale kirketradition [18] [19] [20] [21] . Efter skismaet i Sourozh bispedømmet var der kun omkring et dusin sogne ud af 34, regnet fra 1. januar 2006, tilbage [22] .
Ifølge mine egne erindringer: ”Jeg ankom til London i december 2006, og fra de første dage af mit ophold i bispedømmet var hovedopgaven forsoning. Ærkebiskop Innokenty Korsunsky, som midlertidigt regerede stiftet før mig, satte en stor indsats i dette. Han sagde mere end én gang, at han så sin mission i en oprigtig forsoning af parterne, i at vende sig til Gud og afslutte stridigheder . I januar 2007 skrev BBC Russian Service , at "konflikten i Sourozh bispedømmet er mærkbart aftaget. Og ifølge Vladyka Elisha "var det fuldstændig fuldendt" [24] .
En af de afdøde gejstlige, Protodeacon Peter Scorer, bemærkede i oktober 2007: "Møder mellem repræsentanter for begge lokale kirker afholdes ret regelmæssigt, spørgsmål om overførsel af præster fra en jurisdiktion til en anden er løst - generelt er der en dialog. Den akutte situation, der eksisterede under det ulovlige, fra Moskvas synspunkt, ophold af biskop Vasily i jurisdiktionen af det økumeniske patriarkat er blevet overvundet" [25]
Den 27. december 2007 frigav den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke Innokenty, ærkebiskop af Korsun, fra den midlertidige administration af Sourozh-stiftet og udtrykte taknemmelighed over for ham for det arbejde, han havde udført, og bemærkede "freden opnået i livet Sourozh bispedømmet efter de krisefænomener, det led i 2006” og udnævnte biskop Elisei til den regerende biskop i Sourozh bispedømme med titlen biskop af Surozh [26] .
Et af de første skridt for biskop Elisey i Storbritannien var tilnærmelsen af den russisk-ortodokse tradition til Albions himmelske mæcener, kanoniseret før kirkedelingen i det 11. århundrede: Martyren Albanien , de hellige David af Wales og Patrick , apostlen af Irland, St. Kong Edward og mange andre helgener, hvis minde traditionelt æres på de britiske øer. På initiativ af den fornyede stiftsforsamling, den 21. august 2007, fastlagde den hellige synode dagen for katedralens minde om de helgener, der skinnede i landet Storbritannien og Irland , den tredje uge efter pinse [27] . Under den nye biskop begyndte antallet af sogne og samfund i stiftet at vokse [22] .
Ud over Surozh-magasinet udgivet siden 1980, under biskop Elisha, udkom børnemagasinet Vorobushek. Hellige musikkoncerter blev afholdt i prestigefyldte koncertsale i London. Seminarer for korister og korledere blev regelmæssige [27] .
Den 5. juni 2009 [28] bekræftede Højesteret i England og Wales Sourozhs bispedømmes rettigheder til yderligere brug af aktiverne, herunder Londons katedral. Biskop Elisey sagde ved denne lejlighed: "Vi hilser denne beslutning velkommen, som anerkender bispedømmets og Londons sogns rige liv, såvel som vigtigheden af deres arbejde. Den russisk-ortodokse kirke i Storbritannien forbliver tro mod sine oprindelige mål og målsætninger, nemlig at tjene alle tilhængere af den russisk-ortodokse tradition, uanset deres nationalitet og kulturelle rødder” [29] [30] .
Den 1. februar 2010 blev han i Kristi Frelsers katedral ophøjet til rang af ærkebiskop af patriark Kirill af Moskva og hele Rusland " i betragtning af Guds Kirkes flittige tjeneste" [31] . Som det ortodokse pilgrimsmagasin skrev, " gik der kun tre år mellem hans indvielse til biskoprådet og ophøjelsen til ærkebiskopsrådet, hvilket er usædvanligt hurtigt fremskridt. Dette skyldes den aktive udvidelse af stiftet” [27] .
Ved udgangen af 2016 var antallet af sogne i stiftet nået op på 47, mens der kun var 20 præster i stiftet, i forbindelse med hvilke mange af dem skulle tjene flere sogne [32] . Samtidig har bispedømmet ifølge kirkejournalisten Sergei Chapnin ændret sig meget i årene med ærkebiskop Eliseis styre: "Metropolitan Anthonys efterfølgere, som ikke kendte ham personligt, bevarede ikke traditioner og fokuserede på at skabe nye fællesskaber for arbejdsindvandrere i hele Storbritannien og Irland. Tilbedelsesstilen blev efterhånden nøjagtig den samme som i Moskva, og en rigid hierarkisk vertikal vendte tilbage til kirkeadministrationen. De nye sognebørn er glade for alt: de ved ikke og har ikke engang mistanke om, at der var et andet kirkeliv på dette sted” [33] . Siden sourozhsphere.ru bemærkede: "I årene med Vladyka Elishas ministerium er bispedømmet blevet en stærk familie, men ikke en isoleret nationalkirke, men et ægte internationalt symbol på russisk ortodoksi i Vesteuropa. Takket være visdom og kompetent ledelse har Stiftet fået venner fra andre kristne trosretninger og har styrket båndene til den kongelige familie i Storbritannien” [34] .
Den 28. december 2017 blev han løsladt fra administrationen af Sourozh bispedømmet, med et udtryk for taknemmelighed for det pådragne arbejde, og blev udnævnt til Hans Nåde af Haag og Holland [35] . Den 31. december samme år tjente han sammen med sin efterfølger i Sourozh-katedralen en liturgi i Assumption Cathedral i London, hvor han udtrykte taknemmelighed over for alle præster og lægfolk i Sourozh-stiftet, katedralens sognebørn i årene af fælles bønner og arbejde [36] .