Dragonslayer eller Dragonslayer ( eng. Dragonslayer ) er et mytologisk og folkloristisk billede af en person eller, mere sjældent, et andet væsen, som ifølge legenden er engageret i forfølgelsen og ødelæggelsen af drager . Dragedræbere var ligesom drager selv meget populære karakterer i folks folk over hele verden: de tilhører klassen af eventyr klassificeret som nr. 300 i Aarne-Thompson klassifikationssystemet [1] . De fortsætter også med at være populære i moderne litteratur, film og videospil. Dragejægerhistorier ses også nogle gange som modsat verdenskaos – heltekarakteren kæmper mod et monster , der repræsenterer kaos.
Dragedræberen er ofte helten i eventyrplottet "Prinsessen og dragen" . I denne type historie dræber helten en drage for at redde en kvindelig karakter af høj social klasse, ofte en prinsesse . Denne kvindelige karakter bliver derefter hendes frelsers kærlighedsinteresse. Et af de tydeligste eksempler på denne form for legende er historien om Ragnar Lothbrok , der dræber en kæmpe slange , og derved redder pigen Tora Borgarhjört , som han senere gifter sig med.
Der er dog nogle få bemærkelsesværdige undtagelser fra dette generelle motiv. For eksempel i " Legenden om St. George og dragen " besejrer St. George først dragen, og derefter ender plottet med, at dragens taknemmelige ofre konverteres til kristendommen , og slet ikke med ægteskabet mellem dragen. St. George til den reddede prinsesse.
I den skandinaviske Völsunga Saga dræber dragedræberen Siegfried Fafnir , en nisse , der blev til en drage som følge af at vogte en forbandet ring, der engang tilhørte dværgen Andvari . Efter at have dræbt dragen drikker Siegfried noget af dens blod og opnår derved evnen til at forstå fuglenes tale . Han bader også i dragens blod, hvilket gør hans hud usårlig. Siegfried overhører derefter to fugle i nærheden diskutere et forræderisk forræderi planlagt af hans kammerat Regin . Hvorefter Siegfried dræber Regin og forhindrer derved forræderiet. [2]
Nogle mytologiske forskere, såsom Joseph Campbell , har hævdet, at dragedræbermyterne kan ses som en psykologisk metafor: [3]
"Men, som Siegfried lærte , må han så smage drageblod for at få noget ud af den dragekraft. Da Siegfried dræbte dragen og smagte blodet, hørte han naturens sang. hans menneskelighed og genforenet med naturens kræfter, som er vores livs kræfter, og som vores fornuft fjerner os fra."
...Psykologisk set er en drage en binding af sig selv til sit eget ego [4]