Dio Cassius

Lucius Claudius Cassius Dio Koktsean (eller Kokkeyan ) [4] , bedre kendt som Dion Cassius eller Cassius Dion [kommentar. 1] ( anden græsk Δίων ὁ Κάσσιος , lat.  Lucius Claudius Cassius Dio Cocceianus ; mellem 155 og 164 e.Kr., Nicaea , provinsen Bithynien og Pontus , Romerriget  - 230'erne af den græske historiker og forfatter af romersk konsulent oprindelse e.Kr.) -citeret romersk historie ( Ῥωμαϊκὴ ἱστορία , Rōmaïkē historia ) i 80 bøger, der dækker historien fra Æneas ' ankomst til Italien til Alexander Severus' tid . Over halvdelen af ​​værket, skrevet på oldgræsk , overlever i sin helhed eller i betydelige uddrag. Der er en komplet engelsk oversættelse af Cassius Dios arbejde udgivet i Loeb Classical Library . Bøgerne LI-LXXX (51-80) er blevet fuldt oversat til russisk.

Biografi

Oprindelse, fødsel og barndom

Dions far, Cassius Apronian , var guvernør i Dalmatien under Marcus Aurelius  og Kilikien under Commodus ; han kan have været en suffect konsul . Der er en antagelse om, at Dion var mors barnebarn af den berømte taler, forfatter og filosof Dion Chrysostom [7] [8] . En fjern forfader til Dio Cassius kan have været Cassius Asclepiodotus fra Nicaea ( provinsen Bithynien og Pontus ), forvist af Nero og genindsat af Galba . Nogle medlemmer af Cassian-familien havde fremtrædende stillinger i Nikæa [9] .

Den kommende historiker blev født i Nikæa, selvom der er en antagelse om, at han er født i Rom , hvor hans far ofte besøgte [9] . Dions fødselsdato er ukendt: Sergei Ivanovich Sobolevsky , efter G. Vrind, peger på cirka år 155 [7] [kommentar. 2] , refererer G. Wirth fødselstidspunktet til 155-160 år [11] , Fergus Millar og Benedict Simons, efter Eduard Schwartz , skriver om 163-164 år [10] [12] , Martin Jose foreslår omkring 163 [13] . I Nikæa fik Dion en god retorisk uddannelse [7] [10] .

Politisk karriere

Hovedkilden til historikerens liv er nogle personlige digressioner i hans hovedværk. En kort artikel i den byzantinske encyklopædi Suda og en anmeldelse af patriark Photius om den romerske historie med nogle detaljer om biografien er også blevet bevaret. Ikke senere end 180 var Dion allerede i Rom og begyndte at bevæge sig op ad karrierestigen. I år var han allerede i kurien under senatets session, da Commodus holdt en tale [14] . Omkring 182 eller 183, da Commodus dræbte Quintilian-brødrene, var Cassius Dio i Kilikien sammen med sin far [15] [16] . Intet er kendt om de stillinger, der blev besat før prætoratet : ligesom mange børn af senatorer kunne han tjene i vigintivir-kollegiet , og derefter være militærtribune , kvæstor og aedile . Fergus Millar bemærker, at grækerne traditionelt ikke modtog udnævnelser til ikke-helleniserede provinser, og på baggrund af omtalen af ​​et ophold i Frygien antyder han, at Dio Cassius omkring 188-189 var kvæstor i provinsen Asien , som Frygien også tilhørte. [16] . Ifølge en anden version blev Dion en kvæstor et år senere [17] . S. I. Sobolevsky mener imidlertid, at Dion under hele Commoduss regeringstid boede i Rom og talte ved retsmøder [7] (hans dømmende aktivitet er attesteret: Cassius nævner, at han måtte tale i retten mod den kommende kejser Didius Julian [18. ] ). I de sidste år af Commoduss liv var Dion Cassius allerede senator og deltog regelmæssigt i møder: han bemærker, at han i disse år ikke så Claudius Pompeian i Tiberius' Kuria [19] .

Under Pertinax i 193 blev Cassius Dio ophøjet og udnævnt til prætor [18] . Didius Julian kom dog hurtigt til magten i to måneder, og udnævnelsen af ​​Dion blev midlertidigt fastfrosset. Som følge heraf tiltrådte han embedet allerede under Septimius Severus  - i 194 [7] eller 195 [13] . Efter afslutningen af ​​magistraten modtog han en vis lille provins i kontrol [17] . Under Septimius Severus blev han tilstrækkelig konsul [kommentar. 3] . Måske var han medlem af den intellektuelle kreds, som var patroniseret af kejserens kone Julia Domna [17] . Under Caracallas regeringstid blev Dion tvunget til at ledsage kejseren på hans ture og påtage sig omkostningerne ved at bygge nye strukturer. I 217 eller 218 pålagde den nye kejser Macrinus Dion at genoprette orden i de vigtigste byer i provinsen Asien , Smyrna og Pergamum [17] [20] . Snart blev Alexander Severus , der favoriserede Dion, den nye kejser . Han blev en af ​​Sever-dynastiets nærmeste fortrolige og kom muligvis med i det kejserlige råd ( consilium ) [13] [17] . Under denne kejsers regeringstid var Dion prokonsul i Afrika, legat i Dalmatien og Øvre Pannonien [21] , og i 229 gjorde Alexander Severus ham til konsul for anden gang, og kejseren selv blev Dions kollega. Men kort efter tiltrædelsen vendte historikeren tilbage til Nikæa med henvisning til sin høje alder og dårlige helbred [17] [22] . Patriark Photius nævner en bestemt sygdom i benene, der ramte Cassius [23] . Dion kunne dog også forlade Rom på grund af militært pres: det er kendt, at han skændtes med prætorianergarden (ifølge en anden version, med legionærerne) på grund af strengheden i at kommandere tropper i Øvre Pannonien, og han blev truet [17] [22] . I Bithynien døde historikeren efter 230 [12] ; ifølge en version, omkring år 235 [20] . Blandt historikerens efterkommere, hans barnebarn eller oldebarn, er konsulen i 291, Cassius Dio , kendt .

Litterær aktivitet

Omkring 194 skrev Dion en afhandling om drømme og varsler og dedikerede sit arbejde til Septimius; svarede han med et velvilligt brev [7] . Valget af emnet for kompositionen og Septimius' taknemmelighed skyldes den store popularitet af temaet drømme og mirakuløse tegn på dette tidspunkt selv efter standarderne fra den antikke æra [13] .

Ifølge Dio Cassius selv havde han natten efter at have modtaget og læst brevet fra Septimius et syn i en drøm, der fik ham til at vende sig til at skrive historie [7] . Hans første historiske værk var "Commoduss historie", der blev modtaget meget varmt. Succesen med det første værk fik Dion til at vende sig til skabelsen af ​​et stort værk, der ville dække hele Roms historie fra dets grundlæggelse. Ifølge historikeren tog det ham ti år at indsamle materialer, og yderligere tolv år brugte han på at skrive sit arbejde [20] . I moderne historieskrivning er der ingen konsensus om den absolutte kronologi af indsamlingen og skrivningen af ​​"Romerhistorien" [22] . Nogle forskere (især Timothy David Barnes og Cesare Letta) tæller begyndelsen af ​​arbejdet med essayet fra Septimius Severus død i 211: indsamling af materialer indtil omkring 222, færdiggørelse af arbejdet inden 234. Andre (især Eduard Schwartz, Emilio Gabba og Fergus Millar ) er tilhængere af den mere almindelige version af den tidlige start på Dions arbejde. De foreslår, at indsamlingen af ​​materialer begyndte mellem 194 og 201, og afslutningen på arbejdet med essayet tilskrives årene 216-223 [22] . Der er også andre datingmuligheder [24] .

Historien om Commodus var sandsynligvis inkluderet i Roms historie, da den blev kompileret. Den byzantinske encyklopædi " Judgment " tillægger ham i en artikel om Dion Cassius fem yderligere værker - "Persernes historie", " Historien om Getae ", "Trajans handlinger", "Arrians biografi" og et værk under den obskure titel " Ἐνόδια ". Ifølge A. V. Makhlayuk er de to første værker fejlagtigt tilskrevet Dion, og Trajans historie og Arrians biografi kunne meget vel være skrevet af en historiker, selvom teksterne til disse værker ikke har overlevet (“The History of the Getae) ” anses undertiden for at være skrevet af Dion Chrysostom, som Dion Cassius ofte forvekslede med). Historikeren Jordanes kender også Dio Cassius som forfatter til et værk om goternes historie (Getae) [23] . Alle disse skrifter har ikke overlevet.

Træk af "romersk historie". Historisk metode

Strukturen i den romerske historie er baseret på opdelingen i årtier (afsnit af ti bøger), hvoraf der er otte. Begyndelsen af ​​hvert årti er en bestemt global begivenhed - den første puniske krig , slaget ved Action osv. Begivenhederne i det 1. århundrede f.Kr. er beskrevet detaljeret i de overlevende dele af Dions værk. e. - tidspunktet for overgangen fra den romerske republik til imperiet. Listen over større begivenheder og lister over konsuler i begyndelsen af ​​nogle bøger er sandsynligvis senere indsættelser. Tværtimod er dateringen af ​​år ifølge konsulerne, der gradvist falder i ubrug i løbet af Dions liv, bestemt autentisk, men historikeren bruger en lignende metode til kun at tælle tid for begivenheder før 96 e.Kr. e [25] .

Dion forsøgte at rekonstruere hændelsesforløbet så konsekvent som muligt. Derudover byggede han aktivt kausale sammenhænge mellem begivenheder [26] . Imidlertid var historikeren ikke altid i stand til korrekt at kombinere beviser fra forskellige kilder, og nogle gange modsiger Dion sig selv [27] .

Når historikeren beskriver fortidens begivenheder, foretager han nogle gange domme baseret på personlige erfaringer [28] . Men hans egne observationer er ofte underholdende og bruges for eksempel ikke til at detaljere slagmarkerne [29] .

Ved konstruktionen af ​​materialet brugte historikeren det annalistiske princip, som var mere populært hos romerne end hos grækerne [30] . Men på grund af ønsket om at fastslå årsagerne til begivenhederne, afviger historikeren nogle gange fra kronologien. I overensstemmelse med tidens krav foretrækker han at beskrive større begivenheder og ignorerer ofte mindre; få historiske anekdoter. Nogle gange vil historikeren ty til retoriske virkemidler for dramatisk effekt, for at understrege vigtigheden, og nogle gange sker dette på bekostning af historisk objektivitet [31] . Af samme grund udelader historikeren ofte navne, tal og nøjagtige datoer. Geografiske detaljer er af ringe interesse for ham. Taber delvist individualitet og kampe [32] .

Moderne forskere har forskellige syn på det historiske koncept om Dion. Fergus Millar benægter intern enhed i Dions værk og afviser dermed muligheden for at fastslå forfatterens historiske opfattelse; andre videnskabsmænd, især A.V. Makhlayuk, har det modsatte synspunkt [33] . Generelt blev "romersk historie" skrevet med et øje på forfatterens samtid (begyndelsen af ​​det 3. århundrede e.Kr.) [34] .

Kilder

Cassius Dio rapporterer, at han brugte ti år på at vælge kilder til sit arbejde. Historikeren sammenlignede omhyggeligt beviserne fra sine kilder (som regel fortidens historikere) og beskrev på grundlag af disse sammenligninger, hvad der skete. Den konsekvente anvendelse af den kritiske metode førte til vanskeligheder med at tilskrive Dio Cassius' kilder, da gamle historikere sjældent angav, fra hvis værker de hentede denne eller hin information [26] [35] .

Dio Cassius kender Titus Livius , Sallust , Arrian , Plutarch , Quintus Dellius , Asinius Pollio , Cremutius Korda , Cluvius Rufus og Josephus Flavius ​​​​[36] ; dog var det ikke alle de af Cassius nævnte forfattere, der blev brugt til at skabe værket. Derudover ledsager han næsten aldrig selve citaterne med en angivelse af forfatteren, som oplysningerne er hentet fra, hvilket gør det vanskeligt at henføre de primære kilder [28] . I stedet bruges sådanne konstruktioner: "som nogle siger" ( oldgræsk ὥς γέ τινες λέγουσιν ) [37] , "som nogle mennesker tror; andre [tænker anderledes]" ( OE græsk ὥς γέ τισι δοκεῖ..., ἕτεροι... ) [ 38] , "det er mere sandt" ( OE græsk ταῦτα μτῲνα μτῲνα μτῲνα μτῲνα ] af teksten ifølge gammel tradition har ingen angivelse af informationskilden. Som regel tyr Dion kun til at påpege uoverensstemmelser, når der opstår modsigelser i kilderne, eller når han er i tvivl om deres rigtighed. Ofte vælger han en af ​​kilderne (omend uden at nævne den) som "mere plausibel" [28] . I beskrivelsen af ​​begivenhederne i den tidlige romerske historie har Dion Cassius meget til fælles med Titus Livius' oplysninger. Men han var ikke helt afhængig af ham og stolede ofte på beviser fra andre historikere, især på Polybius . Det er usandsynligt, at Cæsars skrifter ofte blev brugt (beskrivelsen af ​​begivenhederne under den galliske krig adskiller sig markant fra Cæsars noter ), og Sallust , velkendt af den græske forfatter, blev bestemt ikke brugt [40] . Det antages undertiden, at kilden til en del af Dions oplysninger om det 1. århundrede e.Kr. e. var Tacitus : begge forfattere har flere lignende fragmenter [40] . Der er dog en anden forklaring på lighederne mellem de to historikere: de kunne bruge en fælles kilde, som ikke har overlevet den dag i dag [41] . Til fordel for sidstnævnte antagelse vidner forskellige fortolkninger af det faktiske materiale og alvorlige forskelle i beskrivelsen af ​​begivenheder i flere år, for eksempel 15-16 e.Kr. e. [42] Muligheden for, at Dio Cassius henviser til Gaius Suetonius Tranquills skrifter, er stadig uklar . Ganske vist blev Ciceros og Seneca den Yngres [43] skrifter brugt (Fergus Millar benægter dog brugen af ​​Ciceros taler [44] ).

Historikeren nævner nogle kejsers erindringer, især Augustus og Hadrian [27] . Ifølge Dion selv blev alle informationskilder efter etableringen af ​​principatet i Rom mindre pålidelige på grund af, at alle informationer fra nu af ikke flød til det åbne senat, men til det lukkede kejserlige hof [45] . De dokumenter, som Dio Cassius brugte, spillede en understøttende rolle i hans arbejde og var næppe grundlag for nogle afsnit. I bog 69 henviser Dion til et brev fra Hadrian til Antoninus Pius [44] .

Begivenheder i de sene II - tidlige III århundreder e.Kr. e. han uddybede som regel på grundlag af sine egne observationer [26] [35] . For at tydeliggøre detaljerne i samtidshistorien brugte Dion også beviserne fra samtidige øjenvidner; der er også referencer til rygter [29] .

Stil

Ifølge gammel tradition tager Dion sig omhyggeligt af stilen i sin komposition. Han stræber efter korthed, hovedsageligt i efterligning af Thukydid , klassikeren inden for græsk historieskrivning. Selvom han levede i æraen med udbredelsen af ​​Koine , forsøgte Dion at skrive på den forældede attiske dialekt , som var den generelle tendens for forfattere, der arbejdede under de " anden sofisteri "-år med popularitet. Samtidig har han nogle gange latinisme [46] [kommentar. 4] . Generelt karakteriseres hans stil som enkel og klar [26] . "Den romerske historie" er præget af et betydeligt antal taler, hvorigennem forfatteren ofte giver udtryk for sine egne holdninger. I disse taler, bygget på Thukydides eksempel, tyer Dion også til hyppig brug af retoriske virkemidler, selvom han normalt kun bruger dem, når han beskriver særligt vigtige punkter [26] [50] . Der er en del antiteser i den græske historikers arbejde. Der er også elementer af tragisk historieskrivning: når man f.eks. taler om jordskælvet i Antiokia og om Sullas forskrifter, fokuserer Dio Cassius på dramatiseringen af ​​teksten og ikke på overførslen af ​​detaljer [51] . Når han beskriver begivenhederne i den kejserlige æra, begynder Dion mere detaljeret at beskrive karaktererne af forskellige karakterer, især kejsere [52] .

Hvis historikeren ikke kunne finde en passende græsk betegnelse for et romersk fænomen, brugte han ofte en lang forklaring [50] .

Nogle gange ofrede Dio Cassius historisk nøjagtighed for ønsket om at ligne Thukydides' historie: for eksempel, da han beskrev Octavians og Agrippas krig med Sextus Pompejus, tog den nikenske historiker den athenske forfatters beretning om begivenhederne under den sicilianske ekspedition som grundlag. [50] . Dions læsekreds er dog ikke begrænset til Thukydid og andre historikere: han citerer Homer , Sofokles , Euripides , kender Demosthenes , Aeschines , Andocides , Plutarch , romerske forfattere, der ikke er blandt historikere - Cicero, Seneca den Yngre, Horace , Vergil (citerer hans " Aeneid " i græsk oversættelse) [53] .

Historikeren supplerer ofte præsentationen med geografiske, astronomiske, zoologiske udflugter, nævner ofte arkitektoniske monumenter og bygninger forbundet med historiske begivenheder og viser interesse for teknologi: Især taler Dion dygtigt om teknologierne til at bygge romerske broer to gange [54] .

Der er ikke mange detaljer i den romerske historie, der bedre kunne afsløre de beskrevne begivenheder. Historikeren holder sig flittigt til rammerne for at tilbyde læseren et minimum af detaljer, der blev anset for uværdige for den historiske genre (dog i modsætning til denne indstilling nævner Dion mange ubetydelige karakterer i løbet af præsentationen [55] ). Historikeren undgår traditionelt at angive datoer, selvom han beregner hver kejsers regeringstid til nærmeste dag. For eksempel ved at navngive datoen for slaget ved Actium , undskylder Dio Cassius læserne for denne detalje og forklarer, at det er fra denne dag, han tæller Octavians regeringstid [56] . Det er først fra Macrinus ' regeringstid, at datoerne for forskellige begivenheder begynder at dukke op regelmæssigt. Historikeren medtog heller ikke i sit essay mange kendte begivenheder, som han anså for overflødige. For eksempel at tale om begivenhederne i 59 f.Kr. e. Cassius Dio ignorerede Cæsars omfattende lovgivning, fordi den ifølge ham er meget stor og ikke tilføjer noget til historien [57] . Dette ofring af detaljer for stil og historiografiske kanoner reducerer noget værdien af ​​Dio Cassius som en historisk kilde [58] .

Visninger

Selvom Dion er en græker af oprindelse, er hans engagement i Romerriget hævet over enhver tvivl: han fortryder ikke engang tabet af uafhængighed af græske politikker og stater. I en beskrivelse af fortiden identificerer historikeren sig konstant med senatet og taler om senatorer i første person flertal [59] . Men i modsætning til Tacitus , en anden senator-historiker, har Dion en bedre mening om monarkiet (som regel karakteriseres hans synspunkter som moderat monarkiske), og hans syn på republikken er meget tilbageholdende. Efter Thukydid mener Cassius Dio, at demokrati fører til interne konflikter, og anser demokrati for at være årsagen til, at den romerske stat næsten brød sammen [60] . Imidlertid har hans monarkisme grænser: At være realist og huske mange eksempler fra historie og personlig erfaring, stolede historikeren ikke specielt på "gode" kejsere. I stedet for den udbredte tro på behovet for "gode" kejsere for at tage magten, mente han, at der skulle etableres et kompromis mellem imperialistisk og senatorisk magt. Dions selvidentifikation med senatorerne gjorde det muligt for ham at tale højt om senatets dominans i den romerske republik som helhed, og en række politikere fra denne periode, der satte fælles interesser over deres egne - Quintus Fabius Maximus, Scipio Aemilianus og Cato den Yngre - fik ham stor ros. Modelkejsere for Dion er Octavian Augustus, Trajan, Marcus Aurelius, Pertinax, og den ideelle æra er Augustus' regeringstid [61] . Dion Cassius har en lav opfattelse af sin samtid, han er indigneret over hoffolkets og endda kejser Caracallas uvidenhed [17] .

Han kritiserer modstandere af monarkiet, selv om han ikke holder op med at bruge skrifter fra senatorer i modsætning til kejserne. Det antages ofte, at historikerens syn på politik stemmer overens med Maecenas ' fiktive tale til Octavian Augustus i bog 52:

"... [det er nødvendigt] at sætte en grænse for mængdens uforskammethed, at tage kontrol over statsanliggender sammen med andre bedste mennesker, så rådet holdes af de mest fornuftige, de mest vidende i militære anliggender. , og de stærkeste i kroppen og de fattigste ville kæmpe som lejesoldater” [26] .

Det påpeges dog på nuværende tidspunkt, at det er nødvendigt nøje at tilskrive Dion de anførte synspunkter [62] . Historikeren har snarere en negativ holdning til det almindelige folk, og han er forarget over prætorianergardens dominans i politik [63] .

Historikeren lagde stor vægt på drømme og mirakler [26] såvel som profetier [64] , som var typiske for hans æra ( se afsnittet "Litterær aktivitet" ). I teksten til sit værk nævner han gentagne gange den gudinde, han drømte om i en drøm (han mente sandsynligvis gudinden Tyukhe ) og taler om andre drømme, der påvirkede hans handlinger [65] . Ganske ofte supplerer Dion redegørelsen med sine argumenter om moral [26] .

Bevarelse af den "romerske historie"

Sammensætningen af ​​Dion Cassius er ikke blevet fuldstændigt bevaret, og en væsentlig del af værket kendes kun fra ekstrakter lavet i den byzantinske æra.

"Romersk historie" blev ofte brugt til at skrive hans værk af den byzantinske historiker fra det 12. århundrede, John Zonara (hans værk blev kaldt " Ancient Greek Ἐπιτομὴ Ἱστοριῶν " - "Udtrækning ( Epitome ) fra historiske skrifter"). Bøgerne 7-9 af Zonaras værk (fra Æneas til 146 f.Kr.) er hovedsageligt baseret på Dio Cassius' materiale (bøger om "Romerhistorien" til og med den 21.), selvom Plutarks og Herodots værker også er involveret. Takket være dette er indholdet af de første bøger af Dion generelt kendt, dog med betydelige reduktioner. Efter at have rapporteret ødelæggelsen af ​​Karthago, angiver Zonara, at han ikke kan finde nogen gamle kilder for denne periode [66] . Zonara brugte også Dio Cassius til at beskrive begivenheder efter mordet på Cæsar (44. bog i den romerske historie) og før Nervas regeringstid (68. bog). Men her er ekstrakterne fra Dion Cassius mærkbart mindre i volumen, og materialer fra Plutarch, Josephus, Appian og Eusebius fra Cæsarea bruges sammen med dem. Det er muligt, at Zonara til denne del af hans arbejde brugte ikke kun det originale værk af Dion Cassius, men også uddragene af Xifilinus ( se nedenfor ). Fra Trajans regeringstid bruger Zonara bestemt ikke den originale tekst fra den romerske historie, men uddrag fra Xifilin [67] .

Bøgerne 36 til 60 har overlevet næsten fuldstændigt (kun bøgerne 54 til 60 har lakuner). I alt kendes 11 manuskripter med denne del af "Romerhistorien" [63] . Et stort fragment af bøgerne 78-79 er også bevaret (i et andet system med nummerering af historikerens bøger er deres nummerering 79 og 80) [20] [63] .

Munken af ​​Trebizond i anden halvdel af det 11. århundrede, John Xifilin, nevø af patriarken af ​​Konstantinopel John VIII Xifilin , kompilerede uddrag ("Epitomes" [kommentar. 5] ) af bøgerne i romersk historie fra det 36. til det 80. [20] . Kunden kan have været kejser Michael VII Doukas [69] . Disse uddrag er en vigtig kilde til at genoprette indholdet af bog 61 til 80, som blandt andet indeholder en masse beviser om Dion Cassius' karriere. Ksifilins værk er kendetegnet ved en kaotisk låning af enkelte fragmenter af det originale materiale, som han næsten ikke bearbejdede. Han tilføjede dog nogle gange sine kommentarer og tilføjelser til teksten, som primært vedrører den tidlige kristendoms historie [68] . Ifølge Fergus Millar , er Zonara mere talentfuld som compiler sammenlignet med Xifilin: han er bedre i stand til at forkorte originale sætninger uden at miste betydning og bevare strukturen i den romerske historie [67] . A.V. Makhlayuk peger også på de åbenlyst bevidste udeladelser af vigtig information (for eksempel om Claudius' britiske felttog) foretaget af Ksifilin [69] .

Endelig, under den byzantinske æra, blev der lavet en række omfattende tematiske uddrag fra Dion Cassius' skrifter. De mest berømte blev lavet under Konstantin Porphyrogenitus regeringstid :

• Om dyder og laster ( Περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας ; latinsk betegnelse De Virtutibus et Vitiis , nogle gange Excerpta Valesiana eller Excerpta Peiresciana ) er et 10. århundredes manuskript af Henrix , der blev udgivet i 10. århundrede af Henrix 10. årh. . Blandt uddragene fra 14 forskellige historikere er der mindst 415 uddrag fra Dio Cassius [70] ;
• "Om sætninger" ( Περὶ γνωμῶν ; De Sententiis ) er en palimpsest i manuskriptet til Vaticanus Graecus 73 . Ved hjælp af kemikalier restaurerede Angelo Mai teksterne til ekstrakterne og udgav dem i 1826. Blandt disse ekstrakter tilskrives også fragmenter om Konstantin I 's regeringstid til Dion Cassius ; måske tilhører de Peter Patricius [71] ;
• "Om ambassadørerne" ( Περὶ πρεσβειῶν ; De Legationibus , nogle gange - Excerpta Ursiniana ) - ni manuskripter overlevede, kopieret fra et brændt spansk manuskript. Fragmenterne blev først udgivet af Fulvio Orsini i 1582 [72] .

Disse uddrag adskiller sig i deres næsten bogstavelige citat. Kompilatorer supplerede kun den første sætning i citatet for bedre at formidle sætningens kontekst, ændrede lidt grammatikken og erstattede tale fra første person til tredje. I nogle tilfælde afbrød kompilatoren sætningen uden at fuldføre den og omformulerede lange sætninger [68] . Nogle gange udelod kompilatorerne materialer, der ikke var af interesse for dem [73] .

Historikeren Eustachius af Epiphanius ( 6. århundrede ) og Johannes af Antiochia ( 7. århundrede ) stolede også på romersk historie. Desuden fragmenter af Dio Cassius om begivenhederne 207-200 f.Kr. e. bevaret i et af manuskripterne til Strabos Geografi . Bøgerne 22 til 35, som beskriver begivenhederne fra ødelæggelsen af ​​Karthago til 68 f.Kr. e. overlevede kun i mindre fragmenter, da de ikke blev brugt af Zonara og Xifilin [66] . 61 korte fragmenter af den "romerske historie" er bevaret i et udvalg af citater lavet af Maximus Bekenderen , yderligere 137 - i en anonym afhandling "Om syntaks" i Codex Parisinus 345- manuskriptet . Mange enkelte citater findes hos byzantinske forfattere, som villigt henviste til den "græske Livy" [74] .

I slutningen af ​​det 19. og begyndelsen af ​​det 20. århundrede forsøgte filologen Ursula Philippe Beuisevin at genoprette Dio Cassius' tekst på grundlag af spredte beviser. Hans arbejde ligger til grund for alle moderne udgaver og oversættelser. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede udgav Ernest Carey og Herbert Foster deres version af teksten i Loeb Classical Library -serien, som adskiller sig fra Beuyssevens version i afsnitsnummerering [75] . I lang tid blev den "romerske historie" betragtet som et sekundært værk, men i slutningen af ​​det 20. århundrede ændrede Dion Cassius' vurderinger sig i retning af forbedring [76] .

Kompositioner

Tekst og engelsk oversættelse:

• I Loeb klassiske biblioteksserie blev værket udgivet i 9 bind (nr. 32, 37, 53, 66, 82, 83, 175, 176, 177)
  • Vol. I. _ Bøger I-XI
  • Vol. II . Bøger XII-XXXV
  • Vol. III . Bøger XXXVI-XL
  • Vol. IV . Bøger XLI—XLV
  • Vol. V. _ Bøger XLVI-L
  • Vol. VI . Bøger LI—LV
  • Vol. VII . Bøger LVI-LX
  • Vol. VIII . Bøger LXI—LXX
  • Vol. IX . Bøger LXXI—LXXX

Fransk oversættelse :

• Udgivelsen er begyndt i Collection Budé -serien: Arkiveksemplar af 19. august 2011 udgivet på Wayback Machine 4 bind (bøger 41-42, 45-46, 48-51)

Russiske oversættelser (delvis) :

• Cassius Dio Cockeyan . romersk historie. Bøger LXIV-LXXX / Pr. fra oldgræsk A.V. Makhlayuk, K.V. Markov, N. Yu. Sivkina, S.K. Sizov, V.M. Strogetsky, red. A. V. Makhlaiuk; komm. og artiklen "Historian of the Age of Iron and Rust" af A.V. Makhlayuk. - St. Petersborg: Filologisk fakultet ved St. Petersburg State University, Nestor-History, 2011. - 456 s. - Serie: "Fontes scripti antiqui". - ISBN 978-5-8465-1101-9 ; ISBN 978-5-98187-733-9
• Cassius Dio Cockeyan . romersk historie. Bøger LI - LXIII / Pr. fra oldgræsk A.V. Makhlayuk, K.V. Markov, E.A. Moleva, N. Yu. Sivkina, S.K. Sizov, V.M. Strogetsky, red. A.V. Makhlayuk. - St. Petersborg: Nestor-Historie, 2014. - 680 s. - Serie: "Fontes scripti antiqui". — ISBN 978-5-44690-378-1
• Cassius Dio om tyskerne. // Gamle tyskere: Samling af dokumenter. - M., 1937. - S.146-168.
• Fragmenter om Skytien og Kaukasus. // Bulletin for oldtidens historie. - 1948. - Nr. 2. - S. 268-277.
• Fra romersk historie. / Per. A. Kazhdan . // Sengræsk prosa. - M., 1961. - S. 473-482.
• En række små passager: Læser om det antikke Roms historie. - M., 1962.
• Fragmenter. // Fedorova I. V. Imperial Rome i ansigterne. - Smolensk, 1995.
• Essays om Indien. // Oldtidens Øst i gammel og tidlig kristen tradition. Indien, Kina, Sydøstasien. / Per. G.A. Taronyan . - M .: Ladomir, 2007. - S. 257-258.
• Bog XXXVI Arkiveret 18. juni 2012 på Wayback Machine . / Per. fra engelsk. S. E. Tariverdieva og O. V. Lyubimova.
• Bog XXXVII Arkiveret 13. august 2019 på Wayback Machine . / Per. fra engelsk. S. E. Tariverdieva og O. V. Lyubimova.
• Bog XLIII, kapitel 28-42. // Tsirkin Yu. B. Gamle og tidlige middelalderkilder om Spaniens historie. - St. Petersburg: Forlag ved St. Petersburg State University, 2006. - S. 36-42.
• Bog XLVIII Arkiveret 18. juni 2012 på Wayback Machine . / Oversættelse fra engelsk af V. V. Ryazanov
• Fra bog LI (Antony og Cleopatra). / Per. M. E. Grabar-Passek. // Monumenter af senantik videnskabelig litteratur. — M.: Nauka, 1964. — S.126-133.
• Bog L.I. 20-27; LIV. 1-25. Oversættelse fra oldgræsk af V.V. Fedotov. // Fedotov V.V. Cassius Dio om begyndelsen af ​​Augustus' regeringstid. M.: Forlaget "Sputnik +", 2011. - 67 s. ISBN 978-5-9973-1361-6 .
• Dio Cassius Cockeyan . romersk historie. Bog II. / Per. K. V. Markov og A. V. Makhlayuk. // Bulletin for oldtidens historie. - 2008. - Nr. 2-3 (med et forord, som indeholder hovedlitteraturen om Dion Cassius' arbejde)
• Fra bog III. / Per. N. N. Trukhina Arkiveksemplar dateret 24. oktober 2018 på Wayback Machine // Læser om det antikke Roms historie. - M., 1987.
• Bøgerne LVII og LVIII i trans. V. M. Strogetsky. // Retningslinjer for seminarer om det antikke Roms historie. - Gorky, 1983, 1984, 1985, 1987.
• Bog LIX, 1-30. // Fra det gamle samfunds historie. - 1999. - Nr. 6.
• Bog LX, 1-35. // Fra det gamle samfunds historie. - 2001. - Nr. 7.
• Indbegrebet LXI af bogen. // Fra det gamle samfunds historie. - 2003. - Nr. 8.
• Indbegrebet LXII af bogen. / Per. V. V. Antonov, K. V. Markov, A. V. Makhlaiuk, E. A. Moleva, N. Yu. Sivkina (Nizhny Novgorod); kommentar og generel version af A. V. Makhlayuk. // Antiquitas Aeterna. Krig, hær og militære anliggender i den antikke verden. - Saratov: Sarat Publishing House. un-ta, 2007.
• Cæsars historie. Bøger LVII-LXIII "History of the Romans" af Dion Cassius Kokkeyan / Forord, oversættelse fra engelsk, kommentarer af V. N. Talakh; udg. V. N. Talakha og S. A. Kuprienko. - Kiev: Vidavets Kuprienko S. A., 2013. - 239 s. - ISBN 978-617-7085-02-6 .

Kommentarer

1. ↑ For udlændinge, der modtog romersk statsborgerskab, og deres efterkommere, blev det personlige navn et kognomen . Som regel er kognomenet placeret efter nomenet (Cassius Dio), men for udlændinge anvendes undertiden den omvendte rækkefølge (Cassius Dio) [5] . Varianten "Dion Cassius" er mest brugt i russisksproget litteratur som et kort navn for forfatteren. A.V. Makhlayuk mener, at navnet Kokkeyan eller Koktseyyan , der kun findes i byzantinske kilder, blev tilskrevet historikeren ved en fejl, og anser det for en mere nøjagtig fuldform af navnet Lucius Claudius Cassius Dio , selvom nogle forskere mener, at en udskærers fejl sneg sig ind i indskriften med historikerens navn [6] .
2. ↑ I 1923 foreslog G. Vrind, på baggrund af Dions embedsperiode i Senatet i 180, at han ikke kunne have været meget ung på dette tidspunkt [10] .
3. ↑ Traditionelt er Dio Cassius' første konsulskab dateret til 205 eller 206 [17] . Men ifølge S. I. Sobolevsky refererer det første konsulat i Dion til Alexander Severus' regeringstid, og det bør henføres til 222 eller 223 [20] .
4. ↑ Fergus Millar betragter autentisk et fragment af den "romerske historie" [47] , hvori forfatteren fortæller om sin læsning af atticistiske forfattere for bedre at kunne følge deres stil [48] ; dog er der en version af, at hele dette fragment er en senere indsættelse [49] .
5. ↑ Den fulde titel på Xifilins værk er "Indbegrebet af den romerske historie om Dion fra Nicaea, forkortet af John Xifilin, der dækker regeringstiderne for femogtyve Cæsarer fra Pompejus den Store til Alexander [Nord]" [68] .

Noter

1. ↑ Dió Cassi // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopedia Catalana , 1968.
2. ↑ DION CASSIUS // Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
3. ↑ DIO CASSIUS // Encyclopædia Iranica  (engelsk) / N. Sims-Williams , A. Ashraf , H. Borjian , M. Ashtiany - USA : Columbia University , 1982. - ISSN 2330-4804
4. ↑ Markov K. V. Dion Cassius' fulde navn i epigrafiske og narrative kilder: problemer med genopbygning // Antik verden og arkæologi. - Problem. 14. - Saratov, 2010. - S. 399.
5. ↑ Sobolevsky S.I. Videnskabelig prosa fra det 1.-3. århundrede. n. e. Dio Cassius Kokkeian // Græsk litteraturs historie. - T. 3. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. - S. 198.
6. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 376.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sobolevsky S. I. Videnskabelig prosa fra det 1.-3. århundrede. n. e. Dio Cassius Kokkeian // Græsk litteraturs historie. - T. 3. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. - S. 198.
8. ↑ Markov K. V. Dion Cassius' fulde navn i epigrafiske og narrative kilder: problemer med genopbygning // Antik verden og arkæologi. - Problem. 14. - Saratov, 2010. - S. 398.
9. ↑ 1 2 Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 377-378.
10. ↑ 1 2 3 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 13.
11. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 372.
12. ↑ 1 2 Simons B. Cassius Dio und die Römische Republik. - Berlin - New York: Walter de Gruyter, 2009. - S. 1.
13. ↑ 1 2 3 4 Hose M. Cassius Dio: En senator og historiker i angstens tidsalder // En følgesvend til græsk og romersk historiografi. Ed. af J.Marincola. - Bind 2. - Malden-Oxford: Blackwell, 2007. - S. 462.
14. ↑ (Dio Cass. LXXII, 4) Dio Cassius. Romersk historie, LXXII, 4.
15. ↑ (Dio Cass. LXII, 7) Dio Cassius. Romersk historie, LXII, 7.
16. ↑ 1 2 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 15.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Makhlayuk A. V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 381-383.
18. ↑ 1 2 (Dio Cass. LXXIII, 12) Dio Cassius. Romersk historie, LXXIII, 12.
19. ↑ Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 16.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sobolevsky S. I. Videnskabelig prosa fra det 1.-3. århundrede. n. e. Dio Cassius Kokkeian // Græsk litteraturs historie. - T. 3. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. - S. 199.
21. ↑ (Dio Cass. XLIX, 36) Dio Cassius. Romersk historie, XLIX, 36.
22. ↑ 1 2 3 4 Hose M. Cassius Dio: En senator og historiker i angstens tidsalder // En følgesvend til græsk og romersk historiografi. Ed. af J.Marincola. - Bind 2. - Malden-Oxford: Blackwell, 2007. - S. 463.
23. ↑ 1 2 Vidnesbyrd om Dion og hans arbejde // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 370-371.
24. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 392-393.
25. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 414-415.
26. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Sobolevsky S. I. Videnskabelig prosa fra det 1.-3. århundrede. n. e. Dio Cassius Kokkeian // Græsk litteraturs historie. - T. 3. - M . : Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1960. - S. 200.
27. ↑ 1 2 Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.-P. XVI.
28. ↑ 1 2 3 4 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 35.
29. ↑ 1 2 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 36.
30. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.-P. XII.
31. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.-P. XIII.
32. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.—P. XIV.
33. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 425.
34. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 395.
35. ↑ 1 2 Hose M. Cassius Dio: En senator og historiker i angstens tidsalder // En følgesvend til græsk og romersk historieskrivning. Ed. af J.Marincola. - Bind 2. - Malden-Oxford: Blackwell, 2007. - S. 464.
36. ↑ Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 34.
37. ↑ (Dio Cass. XL, 27, 3) Dio Cassius. Romersk historie, XL, 27, 3
38. ↑ (Dio Cass. XLI, 14, 1) Dio Cassius. Romersk historie, XLI, 14, 1
39. ↑ (Dio Cass. XLIV, 19, 5) Dio Cassius. Romersk historie, XLIV, 19, 5
40. ↑ 1 2 Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.—P.XV.
41. ↑ Sobolevsky S. I. Tacitus // Romersk litteraturs historie. T. 2. Udg. S. I. Sobolevsky, M. E. Grabar-Passek, F. A. Petrovsky. - M .: Forlag for Videnskabsakademiet i USSR, 1962. - S. 276.
42. ↑ Syme R. Tacitus. Vol. 1. - Oxford, 1958. - S. 273
43. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 433-435.
44. ↑ 1 2 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 37.
45. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.—P. XI.
46. ↑ Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 41.
47. ↑ (Dio Cass. LV, 13–14) Cassius Dio. Romersk historie, LV, 13-14.
48. ↑ Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 13-14.
49. ↑ Cassius Dio, Bog  LV . Lacus Curtius . Hentet: 30. oktober 2014.
50. ↑ 1 2 3 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 42.
51. ↑ Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 43.
52. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 416.
53. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 378-379.
54. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 379-380; 421.
55. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 418.
56. ↑ (Dio Cass. LI, 1) Dio Cassius. Romersk historie, LI, 1.
57. ↑ (Dio Cass. XXXVIII, 7) Dio Cassius. Romersk historie, XXXVIII, 7.
58. ↑ Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 43-44.
59. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 386.
60. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 402.
61. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 406-409.
62. ↑ Hose M. Cassius Dio: En senator og historiker i angstens tidsalder // En følgesvend til græsk og romersk historiografi. Ed. af J.Marincola. - Bind 2. - Malden-Oxford: Blackwell, 2007. - S. 466.
63. ↑ 1 2 3 Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.-P. XVII.
64. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 429.
65. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2011. - S. 389-390.
66. ↑ 1 2 Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.—S. XXI—XXII.
67. ↑ 1 2 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 3.
68. ↑ 1 2 3 Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press, 1964. - S. 1-2.
69. ↑ 1 2 Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 396.
70. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.—P. XVIII—XIX.
71. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.—P. XIX.
72. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914. - P. XX.
73. ↑ Dios romerske historie. - Bind 1. - London: W. Heinemann; New York: MacMillan, 1914.-P. XVIII.
74. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 397.
75. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 398.
76. ↑ Makhlayuk A.V. Historiker fra "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University; Nestor-historie, 2011. - S. 374.

Litteratur

• Markov K. V. Konceptet om et ideelt monarki i Dio Cassius' "romerske historie" Arkivkopi af 5. november 2013 på Wayback Machine . Abstrakt diss. ... til. og. n. - Nizhny Novgorod, 2007.
• Markov K. V. Dion Cassius' politiske synspunkter og kulturelle identitet i forbindelse med den "græske renæssance" // Bulletin fra Nizhny Novgorod State University. un-ta im. N. I. Lobachevsky. — Serie "Historie". - 2006. - Udgave. femten). - S. 13-22.
• Makhlaiuk A. V. Historiker om "jernets og rustens tidsalder" // Cassius Dion Kokkeyan. romersk historie. Bøger LXIV-LXXX. - Sankt Petersborg. : Filologisk fakultet, St. Petersburg State University ; Nestor-Historie, 2011. - S. 372-437.
• Makhlayuk A. V. , Markov K. V. Fortid og nutid i den "romerske historie" af Cassius Dio // Bulletin for Nizhny Novgorod-staten. un-ta im. N. I. Lobachevsky. — Serie "Historie". - 2007. - Udgave. 6. - S. 185-189.
• Aalders GDJ Cassius Dio og den græske verden // Mnemosyne. - 1986. - Vol.39. Fasc. 3-4. - S. 282-304.
• Ameling W. Cassius Dio und Bithynien // Epigraphica Anatolica: Zeitschrift für Epigraphik und historische Geographie Anatoliens. - 1984. - Bd. 4. - S. 127-129.
• Ameling W. Griechische Intellectuelle und das Imperium Romanum: das Beispiel Cassius Dio // Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. — Tl. II. bd. 34.3 - 1997. - S. 2472-2496.
• Cassius Dio. Græsk intellektuel og romersk politiker / Ed. af CH Lange, JM Madsen. — Leiden; Boston: Brill , 2016. - 364 s.
• Hose M. Cassius Dio: En senator og historiker i angstens tidsalder // En følgesvend til græsk og romersk historiografi. Ed. af J.Marincola. - Bind 2. - Malden-Oxford: Blackwell , 2007. - S. 461-467.
• Hose M. Erneuerung der Vergangenheit: Die Historiker im Imperium Romanum af Florus bis Cassius Dio. — Stuttgart, 1994. — 522 S.
• Kuhn-Chen B. Geschichtskonzeptionen griechischer Historiker im 2. Und 3. Jahrhundert n. Chr: Untersuchungen zu den Werken von Appian, Cassius Dio und Herodian. - Frakfurt am Main: Lang, 2002. - 402 S.
• Madsen JM Cassius Dio. — London: Bloomsbury, 2019. — 176 s.
• Martinelli G. L'ultimo secolo di Studi af Cassio Dione. - Genova: Accademia ligure di scienze e lettere, 1999. - 290 s.
• Millar F. En undersøgelse af Cassius Dio. - Oxford: Clarendon Press , 1964. - 239 s.
• Simons B. Cassius Dio und die Römischen Republik. - Berlin - New York: Walter de Gruyter , 2009. - 337 S.

Links

• Komplet oversættelse af Dio Cassius til engelsk . Hentet: 30. oktober 2014. (ubestemt)

Tematiske steder	Internet film database Projekt Gutenberg
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk Fantastisk catalansk Fantastisk norsk Stor russer Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Iranianika italiensk jorden rundt Litauisk universal Lille Brockhaus og Efron ortodokse Ægte Ordbog over klassiske Oldsager Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Treccani Universalis
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 90055780 BNC : a11114411 BNE : XX1251722 BNF : 122023034 CiNii : DA02099596 CONOR : 32563299 GND : 118525824 ICCU : CFIV088577 ISNI : 0000 0001 2144 1495 J9U : 987007259440005171 LCCN : n79084710 NKC : jn19981000657 NLA : 35723341 NLG : 17975 NLP : A11841989 NSK : 000362910 NTA : 069534306 NUKAT : n95213308 PTBNP : 86384 LIBRIS : nl0220g658rt858 SUDOC : 03064870X VcBA : 495/14280 VIAF . _ _ _ _ _ _ _ _ _ WorldCat VIAF : 95167625 , 670144647711933107848 , 414144647673659901290 , 57145857077022922050 , 134414418214821482148200 RNB : 7767109 , 77121183