Daina ( lit. og lettisk. daina ) er en genre af lettiske og litauiske folkesange , den lyseste del af litauisk og lettisk folklore , såvel som lettisk litteratur . Betragtet som en del af folkeepos af letter og litauer, deres folkemusik og poesi i mange århundreder. De lettiske Dainas er inkluderet i Letlands kulturkanon [1] .
Navnet "Daina" blev taget fra det litauiske sprog efter forslag fra den første sangudgiver, Skt. Petersborg-entreprenøren, lettiske Heinrich Wisendorf , som så at sige sporede forbindelsen med det lettisk-litauiske proto-folk, der eksisterede indtil kl. 13. århundrede og blev delt som følge af den katolske kolonisering af de baltiske stater .
I bred forstand bruges begrebet Daina/Daina til at beskrive en ejendommelig sanggenre blandt folkene i de baltiske stater , både baltiske ( lettere , litauere , kurere , preussere ) og finsk-ugriske (f.eks. de næsten forsvundne Livs ). af Courland nær Cape Domesnes i Liv-regionens område ). I dag refererer ordet "Daina" nogle gange til arkaiske litauiske [2] og lettiske [3] folkesange. På grund af de baltoslaviske folks konstante geografiske nærhed og fælles oprindelse (se baltoslaviske sprog ), er baltiske dainaer og hviderussiske folkesange meget tætte i deres lyd.
Dains blev dannet gennem århundreder og overført fra generation til generation som en del af mundtlig folkekunst, da selve det lettiske sprog og dets dialekter forblev for det meste uskrevne.
For første gang begyndte den lettiske forfatter og offentlige person Fricis Brivzemnieks at studere og registrere dainerne , hans værker blev samlet op og systematiseret af Krisjanis Baron (1835-1923).
I begyndelsen af 1869, på et møde i det russiske geografiske samfund , blev det besluttet at begynde at studere det lettiske folks etnografi. Formanden for den etnografiske afdeling, N. A. Popov, udviklede et omfattende program til indsamling af materialer, og Fricis Brivzemnieks tog afsted på en rejse til Livland og Kurland . Julius Kaleis-Kuznetsov rejste til Latgale og Litauen på vegne af samfundet .
Materialerne indsamlet af Brivzemniek viste sig at være så righoldige og interessante, at han i efteråret foreslår den etnografiske afdeling at udgive nogle af dem - folkeviser - som en separat samling. De optræder i bogen "Samling af antropologiske og etnografiske artikler om Rusland og landene, der støder op til det. II bind ”( Moskva , 1873), i alt 1118 genstande, på lettisk og russisk, med et langt essay på russisk om lettisk folkedigtning.
I bogen ”Proceedings of the ethnographic department. Bog VI. Materialer om den lettiske stammes etnografi "( Moskva , 1881), den anden udgivelse af Brivzemnieks materialer vises, indeholdende omkring 1700 ordsprog , 1570 gåder og 710 besværgelser på lettisk og russisk.
I 1881 tildelte Selskabet samlingen en stor sølvmedalje, og Fricis Brivzemniek blev optaget som fuldgyldigt medlem af Selskabet , samt den berømte rejsende og etnograf N. Miklouho-Maclay . Siden 1881 er Krisjanis Baron også blevet medlem af selskabet .
Selvom baronen i 1870'erne hovedsagelig boede i Uderevka , hvor han arbejdede som huslærer for godsejeren Ivan Stankevich, og i Ostrogozhsk, var han tæt knyttet til Brivzemniek. Da Fricis Brivzemniek forbereder til udgivelse (1877) en oversættelse af Gogols historie " Taras Bulba ", redigerer Krisjanis Baron den omhyggeligt. Til bindet af "Proceedings of the Ethnographic Department" udgivet i 1881 udvikler Baron principperne for ortografi af den lettiske tekst, betegnelsen for intonation osv. Og når samlingen af folklore får en sådan skala, at grundlæggerne ikke selv regne med, fandt Moskva-letterne det nødvendigt at inddrage baronen i det mest ansvarlige arbejde - til bearbejdning og forberedelse af alt indsamlet materiale til offentliggørelse. Fundraising begynder.
Beslutningen blev truffet i 1878. Brivzemniek har allerede over 10.000 sange til sin rådighed, og han giver dem videre til Baron. I 1880 når antallet af sange op på 30.000. Og ti år senere - 155.000. "Som gyldne bier strømmede dains til baronen," skrev den lettiske nationaldigter Janis Sudrabkalns i 1945 [4] . Der blev dog indsamlet meget få penge til udgivelsen: [4]
I 1892 mødte Baron en stor lettisk forretningsmand fra St. Petersborg, Heinrich Wisendorf . Under sit ophold i sit hjemland mødtes han ofte med en folklorist såvel som med andre aktivister fra det lettiske samfund i Riga . Han arbejdede også med journalistik og skrev artikler for de russiske og lettiske aviser Balss , Baltijas Vestnesis , Austrums [5] .
Kommunikation med den lettiske intelligentsia i St. Petersborg, især med F. Brivzemniek, får Wisendorf til at vende sig til K. Barons værker om at sammensætte en samling af folkesange. Han deltog også i deres indsamling og udgivelse [6] .
Wiesendorf er aktivt involveret i fundraising og vækker i Baronen håbet om at udgive en mere komplet udgave af dynes. I et brev til G. Wisendorf af 21. marts 1893 skriver han: ”Og nu om det vigtigste, der ligger mig på hjerte, som jeg tænker på hver dag. Vi besluttede først at udgive en forkortet (uden varianter) og først derefter en komplet udgave (med varianter og navne på samlere og navne på geografiske steder). Efter lang og sund refleksion er jeg tilbøjelig til det modsatte. Da det drejer sig om tryk, er det nødvendigt at starte med det samme med den komplette udgave” [4] .
I 1894 underskrev Wisendorf en aftale med Krisjanis Baron om at udgive den første komplette samling lettiske folkesange og påtage sig alle de økonomiske byrder ved at udgive bogen. Han deltog også i indsamlingen af sange efter at have købt 28.406 plader med egne midler, herunder 12.800 sange fra litteraturafdelingen i Jelgava Latvian Society. Denne samling gav han til K. Baron [6] .
Til udgivelsen af det første bind af sange investerede Wiesendorf sine egne 500 rubler, hvilket er et meget betydeligt beløb sammenlignet med den gennemsnitlige månedlige løn for en arbejder på det tidspunkt på 7-15 rubler. Den første notesbog i første bind af Dine blev udgivet den 21. maj 1894. Udgivelsen af hele bindet, der er på 969 siders sange med kommentarer og 24 siders forord, trak ud til foråret 1898. I 1895 gik trykkeriet, der trykte bogen, konkurs. Ikke alene det allerede udførte arbejde gik tabt, men også abonnementspengene samt håbet om at få i det mindste nogle indtægter fra udgivelsen af Dine. Men i 1898 afsluttede Jelgava-trykkeren Jēkabs Dravnieks udgivelsen af 10 notesbøger i første bind af "Lettiske sange" [4] .
På trods af at Wiesendorf tegnede bogabonnementer og tog sig af annoncering, havde han ikke penge nok til at fortsætte med at producere nye bind. Og her hjalp hans sociale status i Sankt Petersborg: han sørgede for, at de resterende fem bind blev udgivet af det kejserlige videnskabsakademi for offentlig regning. Bind blev udgivet i hovedstaden fra 1903 til 1915, og Wiesendorf koordinerede arbejdet, varetog organisatoriske forhold og læste personligt korrektur i Sankt Petersborg [4] [5] . Efter udgivelsen af bogen indsamlede Wiesendorf midler til at betale royalties til K. Baron, som kun modtog 20 eksemplarer af udgivelsen som belønning for mange års arbejde. Med støtte fra F. Brivzemnieks tildelte Riga Lettiske Selskab 1.000 rubler til Baron [4] .
I 1903 udkom andet bind på 1162 sider dyne med sange dedikeret til en persons unge år. For ham modtog Krisjanis Baron 150 eksemplarer af bogen som honorar [4] .
Tredje bind indeholdt sange fra brylluppet og familiecyklussen, der afspejlede livet til alderdommen og begravelser. Den skulle deles op i tre bøger, da det omfattende materiale fyldte 2430 sider. Den første bog i tredje bind udkom i december 1904, den anden blev udarbejdet under opblomstringen af den revolutionære bølge i 1905 og udkom i midten af 1906, og den tredje først i sommeren 1909 [4] .
I efteråret 1910 udkom fjerde bind med sange om de lettiske bønders forhold indbyrdes, med herrer og udlændinge. Den 1. januar 1915 skriver Henry Wiessendorf med stor lettelse til sin følgesvend gennem mange år: ”Tillykke med fuldførelsen af et kæmpe arbejde! For ham vil folket for evigt være dig taknemmelig. Det var som en sten faldt fra min sjæl, da det sidste ark blev trykt. Disse sange er reddet fra glemsel og død...” Samtidig udkommer femte bind med sange om årscyklussens højtider og med sange af mytologisk karakter. Der er også en applikation med yderligere modtagne sange og versioner af dem, der allerede er offentliggjort. Endelig udkommer sjette bind med halvandet tusinde såkaldte "obskøne sange". Samme efterår fejrer Krisjanis Baron sin 80 års fødselsdag [4] .
Udgivelsesrækkefølgen af den komplette samling af Krisjanis Baron's dains [4]| Bind | Emne | Udgivelsesåret | Forlægger | Placere | Antal sider |
|---|---|---|---|---|---|
| jeg | Menneskets fødsel | 1894-1898 | Heinrich Wisendorf | Mitava | 993 |
| II | Menneskelig ungdom | 1903 | Petersburg Imperial Academy of Sciences | Sankt Petersborg | 1162 |
| III | Sange af brylluppet og familiens cyklus | 1. bog: december 1904
2. bog: sommeren 1906 3. bog: sommeren 1909 |
2430 | ||
| IV | Bondeforhold til hinanden og med andre | Efteråret 1910 | |||
| V | Helligdage i den årlige cyklus, ansøgninger | 1915 | |||
| VI | Uanstændige sange | 1915 |
| Baltisk mytologi | |
|---|---|
| Guder og guddomme | |
| mytiske karakterer | |
| se også | |