Diverikz ( Diviriks , Divirik ) er en guddom engang æret af de baltiske stammer.
I Ipatiev Chronicle nævnes den som den litauiske "haregud": historien om Mindovge siger, at han på trods af at være blevet døbt tilbad hedenske guder
pervomou Nnadevi og Telveli og Diverikazou zaechemou bogu og Meiddinou gik altid ud på marken og løb ud på marken i skovlunden uden at komme ind og ikke grine af ulomitetens stang [1]
" Chronicle of Bykhovets " (kendt fra listen over det 17. århundrede ) i beskrivelsen af Mindovgs regeringstid gentager oplysningerne fra Hypatiev Chronicle [2] , derfor nævner den de samme "guder". Mindovg ofrede konstant hemmelige ofre til sine guder, den første Nonadaev, Telyaveli og Diverik, hareguden og Medina, og da han gik ud på marken og foran ham løb haren over marken ind i skoven, og det gjorde han ikke gå ind i den skov og forbød folk at selv, de knækkede ikke stangen og ofrede ofre til deres guder og brændte de dødes kroppe og iagttog tydeligt deres hedenskab:
ofiry czynił bohora swoim wtayne, perszym Nonadajawi, Telaweli, Dyweryk, zaieczyiemu bohu y Medynu. Y koli wyiedet na pole, y beżyt zaiec na pole w hay pered nim, y on w tot les ne wchożywał y ludem zakazał, ani rozgi sztoby ne wyłomali. [3]
Ifølge en version, der dukkede op i det 19. århundrede , var det en gud - gudernes herre ( lit. dievų rikis ). Denne version blev understøttet af Maria Gimbutienė og A.Ž. Greimas . Ifølge andre ideer er Diverkiz etymologiseret som "gudens svøbe" ( Lit. Dievo rykštė ) og er en perifrastisk eller eufemistisk navngivning af tordenguden Perkūnas . [4] [5]
Ifølge A. Dailidov og K. Kostyan er Nanaday, Telyavel og Diviriks ikke navne på guder, men misforståede ord fra bønnen " Vor Fader " på det yatvingiske sprog : "Lad din vilje ske, Herre Gud" [6] .
| Baltisk mytologi | |
|---|---|
| Guder og guddomme | |
| mytiske karakterer | |
| se også | |