Huseynov, Chingiz Hasan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 13. juli 2021; checks kræver 70 redigeringer .
Chingiz Hasan Huseynov
aserisk Zingiz Huseynov
Fødselsdato 20. april 1929( 20-04-1929 ) (93 år)
Fødselssted
Land
Videnskabelig sfære litteraturkritik , kulturvidenskab
Arbejdsplads
Alma Mater
Akademisk grad doktor i filologi
Akademisk titel Professor
Præmier og præmier
Venskabsorden - 2000
Æret kunstner af Aserbajdsjan SSR - 1989
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Chingiz Gasan oglu ( Gasanovich ) Huseynov ( aserbisk Çingiz Həsən oğlu Hüseynov ; født 20. april 1929 , Baku ) er en forfatter, litteraturkritiker , oversætter. Skriver på aserbajdsjansk og russisk. Doktor i filologi (1979), professor (1980), hædret kunstner i Aserbajdsjan SSR (1989), professor ved det filologiske fakultet ved Moskvas statsuniversitet (1996-2012). [en]

Biografi

Chingiz Huseynov blev født den 20. april 1929 i Baku. Far - Huseynov Gasan Alekper oglu - var leder af paskontoret i Ordzhonikidzevsky-distriktet . Mor - Huseynova Mahfirat Melik-Mamed kyzy arbejdede som jordemoder på et barselshospital. Alis ældre bror Ikram Gasan (Alikram) blev født i 1926. I 1947-49. Alikram arbejdede som direktør for Sheki Music School. Efterfølgende ledsagede den ærede kunstner fra Aserbajdsjan SSR , tarist , solist ved Aserbajdsjans opera- og balletteater , sangeren Bul-Bul [2] meget . Brødrene mistede deres far og mor tidligt, de blev opdraget af deres bedstemor Nargiz Khanum. I 1947 kom Chingiz Huseynov til Moskva for at studere. Han dimitterede fra fakultetet for filologi ved Moscow State University i 1952 [3] og postgraduate studier ved Institut for Orientalske Studier ved USSR Academy of Sciences i 1956 (studerede med orientalisten Yevgeny Bertels ).

Medlem af Union of Writers of the USSR (1959). Han arbejdede som konsulent i Commission on Literature of the Peoples of the USSR under Union of Writers of the USSR (1955-1971). Litterært Institut. M. Gorky ved Union of Writers of the USSR (Department of Translation Theory, 1959-1964, Department of Soviet Literature, 1970-1975); Han skrev og trykte artikler, anmeldelser, anmeldelser, oversatte poesi og prosa, og begyndte derefter at skrive sine historier og romaner på aserbajdsjansk og russisk, undervist på det litterære institut. Siden 1972 - i videnskabeligt og pædagogisk arbejde: Akademi for Samfundsvidenskab under SUKP's Centralkomité (lektor, professor ved Institut for Litteratur og Kunst, 1972-1991). Moscow State University (Afdeling for russisk litteraturhistorie i moderne og nutidig tid, 1996-2012); Akademiet for omskoling af arbejdere inden for kunst, kultur og turisme (APRIKT) under Den Russiske Føderations Kulturministerium (Department of Humanities (fra 1992 til i dag).

Specialist inden for litteratur af folkene i Rusland og det tidligere USSR. Han leverede foredrag og rapporter om spørgsmål om nationale kulturer, sprog, litteraturhistorie for folkene i USSR og Rusland på All-Union, All-Russian and International videnskabelige og videnskabelig-praktiske konferencer (1960-2010'erne), i Ungarn , Tyskland , Polen , Bulgarien (1970-1980'erne), Washington Peace Institute (1992), Frankrig (1994, 1996, 1999, Institut for Orientalske Sprog ved Sorbonne ), Jagiellonian University i Krakow (2000), Suleymaniye Cultural and Educational Society i Istanbul (2006), Eastern University i Tallinn (2009), Ankara University (2013).

Uddannet mere end fyrre kandidatstuderende, tre videnskabsdoktorer i specialerne: multinational sovjetisk litteratur, litteratur fra folkene i Den Russiske Føderation, kulturstudier, filosofi (æstetik). Blandt hans kandidatstuderende er Vyacheslav Nedoshivin [4] , journalist, litteraturkritiker, dokumentarfilmskaber, under vejledning af Huseynov i 1982 lavede en af ​​de første oversættelser af Orwell til russisk udgivet i USSR [5] , udgivet tilbage i Perestrojka; Shaban Mazanaev [6] , professor, en af ​​grundlæggerne af Agul-alfabetet, forfatter til den første Agul-primer, dekan for det filologiske fakultet ved Dagestan State University , direktør for Research Institute of Folklore, Literature and Journalism; Yuliya Gennadievna Khazankovich, professor ved North-Eastern Federal University opkaldt efter M. K. Ammosov , specialist i litteraturen af ​​folkene i Norden.

Han laver oplæg om islam i forbindelse med jødedom og kristendom, herunder i 2007 på UNESCO- bureauets konference i Moskva ("Interkulturel og interreligiøs dialog for bæredygtig udvikling"). Siden 2014 bor i Jerusalem . En af arrangørerne af Jerusalem-seminaret "Trialogue of Religions", [7] møder i Jerusalem Russian City Library, i Jerusalem Community House, såvel som i det russiske kulturcenter i Tel Aviv.

Formand for Rådet for aserbajdsjansk litteratur i International Commonwealth of Writers' Unions (ICW), medlem af Rådet for Aserbajdsjanernes føderale nationale-kulturelle selvstyre (FNKA "Azerros"), medlem af bestyrelsen for det all-russiske Aserbajdsjansk kongres (VAK), medlem af afhandlingsråd ved det filologiske fakultet ved Moscow State University og APRIKT. Der findes en række undersøgelser om forfatteren, en række afhandlinger er blevet forsvaret. Oplysninger om forfatteren er indeholdt i " Short Literary Encyclopedia " (M., bind 9, 1978), "Big Russian Encyclopedic Dictionary" (M., alle års publikationer), "Literary Encyclopedic Dictionary" (M., 1987) ), " Big Russian Encyclopedia " (M., bind 6, 2006), New Historical Dictionary of Azerbaijan (London, 2015). [8] .

Siden 2014 har han boet i Israel [9] .

Familie

Kreativitet [10]

I oversættelse til russisk udgav forfatteren en række værker af aserbajdsjanske klassikere (Sabir, Mammadkulizade, Samed Vurgun, Abulhasan, Mehdi Hussein, Rasul Rza, Mirza Ibrahimov, poesien fra Ashig-folkedigtere fra det 17.-20. århundrede / osv.) .

Huseynovs første bøger udgivet på russisk i Moskva på forlaget " Sovjet Writer " ("Vind over byen" (1965) og "Corner House: Novels and Stories" (1975) [11] ) gik ubemærket hen.

Popularitet bragte den første roman "Magomed, Mamed, Mamish" (første udgave: M., 1975) - en roman om tabet af en person i en mafiastat. [12] Romanen er oversat til flere sprog ( tysk , [13] engelsk , [14] lettisk , tyrkisk og andre).

Baseret på "Mohammed, Mamed, Mamish" blev flere forestillinger iscenesat, blandt andet på Ilkhom Theatre af Mark Weil i 1979. [femten]

Mark Weil beskrev Chingiz Huseynovs indflydelse som følger: [16]

"Jeg vil fortælle dig en meget klog ting, som vores forfatter Chingiz Huseynov engang fortalte mig. For første gang, i årene med sekulær magt, hvor det var umuligt, iscenesatte vi en historie kaldet "Magomed, Mamed, Mamish." Ingen vidste endnu, hvordan østen ville eksplodere, og hvilken interesse der ville være for islam, ingen vidste endnu, at på grund af tegningerne ville halvdelen af ​​verden rejse sig og sprænge hele den vestlige verden i luften. Formlen for vores forestilling er: Magomed er en profet og Mamish, en gennemsnitlig sovjetisk dreng, der ikke længere forstår, om han er en østlig dreng eller en sovjetisk dreng. Denne formel indeholdt allerede Ilkhoms æstetik. Det var da Chingiz Huseynov lærte mig en klog ting. Da jeg fortalte ham, at det var umuligt, stod det ikke klart, hvordan de lod os iscenesætte det, og hvordan de lod ham trykke det, sagde han til mig: ”Vores partiledere tænker altid, at hvis det ikke er i Moskva, så er det langt væk, det er i øst." Og så tilføjede han: "Men hele vores land er i øst." Derfor er alt i Usbekistan ærligt talt et mere surrealistisk udtryk for Rusland. Og hvis jeg siger, at alt er fantastisk i Rusland, men alt er dårligt i Usbekistan, vil vi igen opdele vores geopolitiske rum, faktisk, at alt er syet med den samme tråd. Der er det mere orientalsk udtrykt, her er der en europæisk dækket bureaukratisk brødre klædt i andre kostumer. Siden da er der sket noget mærkeligt. Afvist i årene med sovjetmagt, behandlet venligt i årene med perestrojka... Politbureauet i CPSU's centralkomité forbød Ilkhom at komme ind i Moskva (efter vores første tur var der generelt beredt politi der). Desuden er jeg taknemmelig for direktøren for Mossovet Teatret, som tog en risiko og dækkede Ilkhom ved at lade mig opføre en forestilling på Mossovet Teatret. Det ser ud til at have neutraliseret mig. Hvordan er det, at dissidenten iscenesætter på Moskva Akademiske Teater, ham kan man nok stole lidt på. Sådan reddede vores enhed os hele tiden."

I de sovjetiske år skabte den kendte manuskriptforfatter Isaac Fridberg et filmmanuskript i tre afsnit baseret på romanen "Fatal Fatali", [17] som aldrig blev filmatiseret: i første omgang forhindrede de sovjetiske myndigheder i republikken dette efter udgivelsen i Moskva af romanen "Familiehemmeligheder" om mafiaens magtstrukturer, og derefter - USSR's forsvinden.

Manuskriptforfatter til kortfilmen "Aquarium" (instrueret af Frangiz Kurbanova, 1983). [atten]

Romanen "Familiehemmeligheder" (M., 1986, udvidet udgave - 1991) [12] om dominansen af ​​en højtstående klan, der dikterer levevilkårene på skalaen af ​​et nedværdigende samfund.

Den historiske roman "Fatal Fatali" (M., 1983) [19] "om et liv, der allerede er levet en gang", genskaber russisk-kaukasiske relationer i det 19. århundrede, viser i ansigter historien om de kaukasiske krige, Shamils ​​bevægelse, uundgåeligheden af, at en oprørsk personlighed dukkede op under despotismens betingelser og de langsigtede virkninger af kolonipolitik.

"Doktor N" (i to bøger. M., 1998), [20] eller "sider af en uskreven roman, der kun eksisterer i fantasien", dækker begivenhederne i Rusland og Kaukasus i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, imperiets sammenbrud. I sin anmeldelse kaldte Lyudmila Lavrova det for en "geopolitisk roman". [21] Romanen er ledsaget af et historisk leksikon, som omfatter over fem hundrede historiske og flere fiktive personer. Romanen er baseret på biografien om Nariman Narimanov (1870-1925), en aserbajdsjansk forfatter, en af ​​de overlevende Baku-kommissærer , "leder af Østen", formand for Aserbajdsjans Revolutionære Komité, formand for den centrale eksekutivkomité for Aserbajdsjan. USSR , ved hjælp af sjældne dokumentariske kilder. Især lykkedes det forfatteren at få adgang til Narimanovs hemmelige bekendelsesbrev til sin søn Najaf, hvoraf det fremgik, at Narimanov en måned før hans død angrede sin tilslutning til bolsjevikkerne .

I sine erindringer om dannelsen af ​​romanen skriver Huseynov: "Redaktørerne af " Flaming Revolutionaries " foreslog kraftigt at skrive om Narimanov, men bolsjevikkerne tiltrak mig ikke. Danil Guliyev, som er sekretær for Centralkomiteen for ideologi i Aserbajdsjan , på en eller anden måde i hemmelighed viste mig Narimanovs strengt klassificerede bekendelsesbrev søn Najaf, og jeg erfarede, at han en måned før sin død angrede sin tilslutning til bolsjevikkerne.Jeg ønskede, naivt i troen på, at jeg ville være i stand til at presse mine ideer igennem, at digte om hans tragedie Historien "Indsigt" blev accepteret, en detaljeret intern anmeldelse blev skrevet af Danil, selv layoutet var , men ... - Narimanovs fremsynethed virkede bogstaveligt talt her, bolsjevismen kollapsede virkelig for mine øjne, og med den serien, og fra historien, da der ikke længere var behov for at ty til allegori, blev min "Doctor N", udgivet i 1995, født i Moskovsky Rabochy, som også kollapsede kort efter. [22]

"Computerromanen" "Directory Igra" [23] (M., 1996) er samtidig viet til interetniske konflikter i landet som følge af politiske spil for at tage magten, og forfatterens kamp-spil med computerteknologi.

Forfatteren fortolker sin metode således: "PC udvider sådan set de rumlige muligheder for ordets kunst, idet den fungerer som bærer af en ny virkelighed - virtuel. PC faciliterer først og fremmest teknisk og hjælper kreativt, nemlig : plot-komponerende - efter bedste evne at realisere PC, og mulighedernes forfatter, den oprindelige ideologiske og kunstneriske forestilling. Alt dette afspejles på sin egen måde i alt skrevet af mig i alliance med PC'en. , romanen Directory Igra skiller sig ud i denne henseende. Først og fremmest fordi selve idéen går ud på at komponere og visuelt vise en handling, populær i den seneste tid (tror jeg også i dag!) eller et pædagogisk eksperiment kaldet Business Game, det vil sige at lære at leve med en computer, men samtidig fremhæve dens sande potentiale, som faktisk ikke er så sikkert.For computeren er ligeglad med, hvem den skal tjene og for hvem den skal arbejde for. I dette konkrete tilfælde mener vi at modellere en opgave af rent praktisk orientering - omfattende overvej i spilversionen den mulige udvikling, strategi og taktik, især den politiske situation i det postsovjetiske rum, der indsnævrer sig til grænserne for Gorbataya-pladsen. Dette er udviklingen af ​​metoder til magtovertagelse, der angiveligt bruges til udvikling af politisk tænkning, finder sted (som det viser sig, er pc'ens muligheder virkelig uforudsigelige) under betingelserne for en akut etnisk konfrontation - opdelingen, ofte blodig , af territoriet, og er ledsaget af verbale kampe, såvel som torturspil, kærlighedsspil, ambitioner osv., der demonstrerer graden af ​​demagogi, som grotesk afspejler vores nuværende virkelighed, og skaber en følelse af dens absurditet, hvis det er ikke modarbejdet, i det mindste på et nominelt, deklarativt, symbolsk-allegorisk niveau, af simpel menneskelig deltagelse. Inde i et stykke jern kaldet en computer, kan handlingen selvfølgelig nemt afbrydes, for dette skal du blot trykke på Escape-tasten (Esc), eller ødelægge, eliminere (ingen person - intet problem!), trykke på Slet ( Slet). Men computeren, oprindeligt udtænkt eller; mere præcist opfattet som en levende organisme, der har fået et givet program, og derudover er det et selvlærende program, det er ikke så nemt at slå det fra. Inde i den opstår en virtuel verden med uforudsigelige resultater, ligesom de nutidige politiske og nationale konflikter selv. Selvom selve definitionen af ​​virtuel længe har været inkluderet i vores leksikon, både litterær (A. Voznesensky) og husholdning (Virtual World butik). At komme ind på en computer er som at falde ned i en afgrund: den er ifølge tekstforfatteren fyldt med alle mulige åbenlyst nødvendige for at jernstykket kan fungere, men også stort set unødvendigt, som det forekommer den samme tekstforfatter, mapper, filer, der kun en specialist kan forstå - tekniker. De er i øvrigt kompositionsprincippet i romanens fortælling, og danner på hver deres måde kapitlerne ikke længere blot traditionelle, men særlige kapitel-filer, deraf deres latinske navne, "fremmed": som om udenlandsk intervention er et moderigtigt slogan ! — i vores indre anliggender! Og på den anden side evnen til at bruge alle alfabeter, og derfor sprog, på én gang. Og dette er ikke længere et indgreb, men en indgang, en åbenhed over for, hvad der er fremmed og fremmed." [24]

Forhindrer vand i at vælte ud af en væltet kande: Koranen. historie om profeten Muhammed [25] Chingiz Huseynov. — M.: Vagrius, 2003. — 505.

Plottet i "Koranens fortælling" - en fiktiv forskningsroman "Lad ikke vand spilde fra en væltet kande" (2003, anden reviderede udgave - 2008, "Meraj") [26] er baseret på den paradoksale myte af profeten Muhammeds himmel, overførte ham fra Mekka til Jerusalem og derfra til de syv himle, møder med profeterne Adam, Noa, Abraham, Moses, Jesus, den Højeste. Romanens koncept, der forstår fænomenet profeti, modsætter sig aktivt konfrontationen af ​​etniske grupper og religioner, bekræfter harmoni og fred på jorden.

"Koranens suraer arrangeret som de blev sendt ned til profeten", M., 2002 [27] , under pseudonymet Ibn Gasan.

I 2010 blev B.S.G. udgav bogen "Liberated Subtext" (M., 2010), [28] hvori censurmærker blev returneret til Huseynovs romaner fra den sene sovjetæra, hvilket markerer dette i kursiv. Bogen omfatter "Magomed, Mamed, Mamish", som ikke er udgivet den dag i dag i "det lille hjemland", blev udgivet i Moskva "i forfatterens egen oversættelse fra hans modersmål aserbajdsjansk til hans modersmål russisk", men er underlagt censur. Romanen "Familiehemmeligheder" blev trukket tilbage fra salg i Aserbajdsjans unionsrepublik. Den tredje roman i samlingen er The IGRA Directory.

Ch. Huseynov er forfatter til en bog med essays: "Den største hastighed er livets hastighed" (M., 2003), skrifter i erindringsgenren. Fra nyere tids bøger - fortællingen "Fortid - mod" (M., 2009).

Forfatter til bøger og artikler om litteraturens teori og historie, herunder studier: "Problemet med tosproget kunstnerisk kreativitet i sovjetisk litteratur" (M., 1972); "Fællesformer for sovjetisk multinational litteratur" (M., 1978); "Dette levende fænomen. Multinational sovjetisk litteratur i går og i dag (Moskva, 1987); "Om nationale konflikter: kulturelle aspekter" (M., 1995); "Religion i kultursystemet" (M., 2012).

Det litterære arkiv af Ch. Huseynov er placeret i arkivet for Instituttet for Østeuropa i Bremen [29] , [30]

Bøger

Monografier om litteraturens teori og historie

"Problemet med tosproget kunstnerisk kreativitet i sovjetisk litteratur" (M., 1972)

Moderne litterær proces og kritik. M: Tanke, 1975.

"Fællesformer for sovjetisk multinational litteratur" (M., 1978)

Dette levende fænomen. M.: Sovjetisk forfatter, 1988, 432 sider.

Han betragter fænomenet sovjetisk litteratur som en multinational helhed, hvis udvikling kan spores på forskellige niveauer - regionalt, sprogligt, genetisk, kontakt, såvel som problematisk og genremæssigt, biografisk og selvbiografisk. En særlig plads i bogen gives til forfatterens kunstneriske individualitet. Her er værker af F. Abramov og Ch. Aitmatov, O. Gonchar og N. Dumbadze, Y. Trifonov og G. Matevosyan, V. Bykov og M. Ibragimbekov, Y. Cross og T. Pulatov, V. Orlov og O Suleimenov. Forfatteren, kritikeren og prosaforfatteren, trækker på sin egen erfaring som tosproget forfatter.

"Den største hastighed er livets hastighed." Lør. historie. M., "Azerros", 2003. Oplag 1000.

"Om nationale konflikter: kulturelle aspekter" (M., 1995)

"Religion i kultursystemet" (M., 2012).

Erindringer

"Fortiden er forude." Erindringsfortælling. M., "Flinta", 2009, 712 s., navneregister. Oplag 1000

Artikler

Priser og titler

Noter

  1. ↑ Chingiz Huseynov - biografi, kreativitet, anmeldelser, bedste bøger. . Bogguide . Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  2. ↑ Huseynov Ali Ikram Hasan oglu - musiker, tar-spiller . Hentet 27. april 2021. Arkiveret fra originalen 27. april 2021.
  3. ↑ Ved afslutningen af ​​det filologiske fakultet ved Moscow State University i 1952 . Hjemmeside for Vladimir Kudryavtsev . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 24. oktober 2020.
  4. ↑ Vyacheslav Nedoshivin : "Yurgis Baltrushaitis ønskede at hjælpe Maldelstam" . Litauen på russisk (nyheder i Litauen) . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  5. ↑ 1 2 Manoilo A.V. Normandiets format af hybrid diplomati i Den Europæiske Union  // Politik og samfund. – 2015-09. - T. 9 , nej. 9 . - S. 1122-1127 . — ISSN 1812-8696 . - doi : 10.7256/1812-8696.2015.9.16325 .
  6. ↑ Filshin N. G. Kyakhta og den nordlige rute af Great Tea Road // Bulletin of BSU. Økonomi og ledelse.  // Bulletin fra Buryat State University. Økonomi og ledelse. - 2017. - T. 66 . — s. 57–61 . — ISSN 2304-4446 . - doi : 10.18101/2304-4446-2017-2-57-61 .
  7. ↑ Igor Ashurbeyli mødtes med Chingiz Huseynov . www.ashurbeyli.ru _ Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  8. ↑ Historical Dictionary of Azerbaijan, New Edition . Arkiveret 14. april 2021 på Wayback Machine
  9. ↑ Kahn, Alexander . Forfatter til en bog om profeten Muhammed: hvorfor blod udgydes under islams banner  (engelsk) , BBC Russian Service  (9. september 2017). Arkiveret fra originalen den 9. september 2017. Hentet 9. september 2017.
  10. ↑ Romaner fra forskellige år / Udvalgte romaner . biblioteksprojekt af Chingiz Huseynov (20. april 2014). Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  11. ↑ Huseynov Chingiz "Forfattere af bøger . AZ-e-bibliotek . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  12. ↑ 1 2 Babaeva Elnara Seidgashimovna. Genre og stil originalitet af Ch.G. Huseynov "Magomed, Mamed, Mamish" og "Familiehemmeligheder". 2007 . Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  13. ↑ Tschingis Hussejnow. Der unheilige Mohammed: Roman [Deutsch von Peter Gosse] Berlin: Verlag Volk und Welt, 1979, 289 S.
  14. ↑ Gusseinov: Mahomet, Mahmed,  Mamish . TheModernNovel.org . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021. Overs. fra det russiske af Antonina W. Bouis. New York: Macmillan; London: Collier Macmillan, 1978, 222 s.
  15. ↑ "Uanset hvad der sker, vil premieren finde sted!" . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  16. ↑ Marina Timasheva. "Ilkhom" i Moskva, Vrubel i Omsk og et requiem for Simbirsk, operaprogrammet "Golden Mask", "Lords and Judges", censur i tøårene . Radio Liberty (4. maj 2006). Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  17. ↑ Chingiz Huseynov: "Aserbajdsjanske prosaforfattere, digtere, publicister er ikke ringere end deres kolleger i SNG og Europa" . Day.Az (18. august 2011). Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  18. ↑ Aquarium (film, 1983) . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  19. ↑ Fatal Fatali . Maxima bibliotek . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  20. ↑ Huseynov Ch. G. "Doctor N". Uskrevne sider af en roman, der eksisterer i fantasien . - M . : "Moskovsky worker", 1998. Arkivkopi af 2. august 2017 på Wayback Machine
  21. ↑ En drømmer, der håber ... . Magasinstue . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  22. ↑ Huseynov Ch. G. Fortid - mod . - M . : "Flinta", 2009. - S. 513. - ISBN 978-5-9765-0793-7 . Arkiveret 23. april 2021 på Wayback Machine
  23. ↑ Huseynov Ch. G. "Igra Directory" . - M . : "Rusanova", 1998.
  24. ↑ Chingiz Huseynov Refleksioner over computerromanen (egen erfaring) .
  25. ↑ Lad ikke vand spilde fra en væltet kande: Koran. historien om profeten Mohammed.M. Vvgrius 2003 .
  26. ↑ Lad ikke vand spilde fra en væltet kande. Koran. historien om profeten Muhammed. Litterært Aserbajdsjan nr. 2, 2015 . Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2017.
  27. ↑ Ibn Hasan. Koranens suraer arrangerede som de blev sendt ned til profeten; Om. fra Oguz-dialekten af ​​Chingiz Huseynov. - M. : Tre kvadrater, 2002. - 494 . Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  28. ↑ Udgivet undertekst M BSG Press 2010 . Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  29. ↑ Forschungsstelle Osteuropa . Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  30. ↑ Forschungsstelle Osteuropa . Dato for adgang: 18. april 2021.
  31. ↑ Lørdagsinterview. Chingiz Huseynov . Radio Liberty . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  32. ↑ Chingiz Huseynov om Koranen, Karabakh, Rusland  (8. juni 2005). Arkiveret fra originalen den 22. april 2021. Hentet 18. april 2021.
  33. ↑ INTERVIEW: Russisk-aserbajdsjansk forfatter CHINGIZ GUSEINOV om hans erfaring med at strukturere Koranen, ideerne om at udgive de abrahamitiske skrifter og eurasianismens modsigelser - Credo.Press . credo.press . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  34. ↑ Endnu en gang om "Bedragede stjerner" . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  35. ↑ Chingiz Huseynov om Akram Aylislis "litterære mesterværk"  (russisk)  ? . vestikavkaza.ru . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  36. ↑ Chingiz Huseynov: "Jeg er en Abrahamist ..."  (russisk)  ? . vestikavkaza.ru . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  37. ↑ 200-året for Mirza-Fatali Akhundovs fødsel . NEWSMAK . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 25. oktober 2020.
  38. ↑ Chingiz Huseyn. "Daş yuxular" kimi əsər bizə lazım idi  (aserbisk) . Azadlıq Radiosu . Hentet 18. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  39. ↑ Forfatter til en bog om profeten Muhammed: hvorfor blod udgydes under islams banner , BBC News Russian Service . Arkiveret fra originalen den 19. april 2021. Hentet 18. april 2021.
  40. ↑ Forfatter Chingiz Huseynov - Jeg beundrer modet hos folk, der går til stævner  (russisk)  ? . Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.
  41. ↑ Dekret fra præsidenten for Den Russiske Føderation af 25. september 2000 nr. 1694 "Om tildeling af statspriser fra Den Russiske Føderation"

Litteratur

latinske stavemuligheder:

Goussei͏̈nov, Tchinguiz Huseinov, Chingiz Hasan oghlu Guseinov, Chingiz Huseinov, Chingiz Gousseinov, Tchinghiz Guseinov, Ch. G. Guseinov, Chinghiz Gusseinov, Chinghiz Hüssejnow, Tschingis Husseinov, Chingiz Huseynov G. Guseinov, Chinghiz Gusseinov, Chinghiz Hüssejnow, Tschingis Huseinov, Chinkiz Huseynov, Chingiz Gasan ogly

Gusejnov, Chingiz Gasan ogly

Huseynov, Chingiz . Dato for adgang: 18. april 2021.

"[D]en første ting, du fanger i Ch.G.s intonation, er et undvigende og uforgængeligt smil, tyndt nok til at få dig til at huske østen, og klart nok til at være et individuelt tegn på forfatterens stil. Og denne stil bør ikke så meget underholde og for at more dig, hvor meget at dække over og balancere følelser, der er langt fra munterhed. Og historier genereret af rigtige tåbeligheder. For eksempel. Efter revolutionen, fra muslimske navne, på den ene eller anden måde forbundet med Gud (Allahguli er en slave af Allah osv.), begyndte de at trække Allah tilbage. Og der var efternavne-stubbe. "Guliyev" - hvordan oversættes til russisk? "Slaver"? Nå, ikke "Kholopov" ... Og hvis du overvejer at uden Allah og hans profet Muhammed, er islamisk navngivning generelt meningsløs (i en muslimsk familie modtager en dreng automatisk fornavnet er til ære for profeten, pigen er til ære for profeten Fatimas datter), så kan du Forestil dig, hvilket uigennemtrængeligt felt dette navnespring foregår, navnespillet, navnekamp, ​​dækket af vittigheder.

"Originalitet i genrestil af Ch. G. Huseynovs romaner" . Dato for adgang: 18. april 2021.

"Bånder jordiske og himmelske" . www.azyb.az _ Dato for adgang: 18. april 2021.

”Chingiz Huseynov (f. 1929) tilhører en generation af aserbajdsjanske forfattere, hvis arbejde tog form i 1960'erne, hvor det ideologiske pres, som aserbajdsjanske forfattere og sovjetiske forfattere generelt var udsat for i de foregående årtier, begyndte at aftage. Mens socialistisk realisme forblev normen, udvidede dens grænser sig, så forfattere kunne behandle mere forskellige temaer og give mere vægt til udforskningen af ​​individuelle karakterer og motivation. Den historiske roman, hovedgenren af ​​aserbajdsjansk prosa siden 1930'erne, blomstrede i dette nye miljø. Huseynovs seneste roman "Fatali Fatali" om Mirza Fatali Akhundov, den store aserbajdsjanske filosof og dramatiker i det 19. århundrede, første gang udgivet i 1981 på russisk, er et fremragende eksempel på en moderne aserbajdsjansk historisk roman. Ved at kalde sit værk "dokumentarfiktion" søgte Huseynov at kombinere historiske fakta med sin egen kunstneriske repræsentation af Akhundov som en person og nationalhelt. Efter omhyggeligt at have studeret kilderne genskabte han de historiske omgivelser og atmosfæren i Tbilisi i midten af ​​det nittende århundrede, hvor Akhundov tilbragte næsten hele sit liv som kongelig embedsmand. Vi stifter bekendtskab med hverdagens rutine og karakterer, ikke som udefrakommende iagttagere, men vi ser den sammen med forfatteren som en del af en fælles social mosaik... Det uensartede hændelsesforløb, de slørede konturer af plottet, og den impressionistiske dialog forstærker denne effekt. Akhundovs indre verden er afbildet på lignende måde. Han er typisk for den nye helt i moderne aserbajdsjansk science fiction. Et offer for sit eget selvtvivl, som forhindrer handling, opfører sig inkonsekvent - som en følsom person, tilbøjelig til retfærdighed, tjener han ikke desto mindre trofast det kongelige system. Huseynov sympatiserer tydeligt med ham som en person, der forsøger at forstå verden, som den er, og han bringer Akhundovs kamp tættere på os og forlener ham med sine samtidiges følelser og tanker. Ledmotivet i Akhundovs liv og romanen er ønsket om frihed som en generel form for menneskeligt ansvar.

[: https://cyberleninka.ru/article/n/phenomen-drugogo-kak-problema-literaturovedeniya-v-proizvedenii-kk-sultanova-ot-doma-k-miru Fænomenet "den anden" som et problem med litteraturkritik] . Dato for adgang: 19. april 2021.

"Ch. Huseynovs roman "Lad ikke vand spilde fra en væltet kande" erklæres af forfatteren som "en koranhistorie om profeten Muhammed." Chingiz Gasanovichs værk er dog ikke et klassisk teologisk værk, men et fuld- nyudviklet filosofisk roman, hvor den russiske læser præsenteres for en meningsfuld komponent af det islamiske verdensbillede, som et fænomen af ​​"den anden". Ved at bruge muslimsk ordforråd, traditionelle plotscener fanget i haditherne, såvel som litterære teknikker, der er iboende i Østen, Ch. Huseynov afslører billedet af "den anden" i det islamiske system af værdi og etiske koordinater, men i et format, der er let tilgængeligt for den russisktalende læser.«

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  1. ↑ Nr. 16 Lev ANNINSKY (Rusland, Moskva) Polynymy. Flerhjertethed. Polykerne / VELIKOROSS . www.velykoross.ru _ Hentet 19. april 2021. Arkiveret fra originalen 19. april 2021.