| Biskop Gregory | ||
|---|---|---|
|
||
| 2. december 1923 - 12. marts 1928 | ||
| Forgænger | etableret vikariat | |
| Efterfølger | Sergiy (Zinkevich) | |
| Navn ved fødslen | Alexander Alekseevich Lebedev | |
| Fødsel |
12. november (24), 1878 Kolomna , Moskva-provinsen |
|
| Død |
17. september 1937 (58 år) Kalinin |
|
| Accept af klostervæsen | første dage af januar 1921 | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Biskop Grigory (i verden Alexander Alekseevich Lebedev ; 12. november (24), 1878 , Kolomna , Moskva-provinsen - 17. september 1937 , Kalinin ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , biskop af Shlisselburg, vikar for Leningrad bispedømme .
Den 16. juli 2005 blev han kanoniseret som hellig martyr af den russisk -ortodokse kirke .
Født den 12. november (24) 1878 i Kolomna i familien af ærkepræst Alexei Mikhailovich Lebedev og hans kone Maria Feodorovna. Alexander havde fire brødre og tre søstre [1] .
I 1885 mistede han sin mor, blev opdraget af sin far, som ofte måtte efterlade sine børn i klostret under opsyn af nonner [2] .
Han studerede på Kolomna teologiske skole . Med fremragende evner og flid modtog han årligt priser for sine studier og eksemplarisk opførsel. Efter at have afsluttet sin eksamen med stor succes fra en teologisk skole, gik han ind på Moskvas teologiske seminar , og skilte sig her også ud ved sin seriøsitet og sine evner. Seminarets rektor udnævnte ham til guide og kanonist indtil slutningen af hans studier [1] .
I sin fritid fra gudstjeneste og studier gik han lange ture. Om sommeren gik jeg hvert år fra Moskva til den hellige treenighed Sergius Lavra , til Golutvin-klosteret i Kolomna og fra Kolomna til Spassky-klosteret i Ryazan-stiftet [1] .
I 1898 dimitterede han fra Moscow Theological Seminary i den første kategori [3] og begyndte at forberede sig til optagelsesprøverne til Moskva Theological Academy . Med sin fars velsignelse blev han novice ved Bogoroditsa-Rozhdestvensky Bobrenev-klosteret , hvor han deltog i læsning og sang under alle gudstjenester [1] .
Under optagelsesprøverne til Moskvas teologiske akademi fuldførte han opgaven, men da han betragtede sig selv som utilstrækkeligt forberedt, afbrød han prøverne og vendte tilbage til Kolomna. Han rejste snart til Kazan og gik ind i Spaso-Preobrazhensky-klosteret som nybegynder . Alexander Lebedev blev accepteret som frivillig ved Kazan Theological Academy . I 1899 bestod han med succes adgangsprøverne og blev student ved akademiet [1] .
I 1903 dimitterede han fra Kazan Theological Academy med en eksamen i teologi med ret til at undervise på et seminar og ret til at modtage en magistergrad uden en ny mundtlig prøve. Han var nummer to på listen efter Hieromonk Simeon (Kholmogorov) [4] . Han blev efterladt på akademiet som professorstipendiat [2] .
Den 5. august 1904 blev han udnævnt til lærer i homiletik ved Simbirsk Theological Seminary , og fra 11. januar 1905 beklædte han samtidig stillingen som 3. assisterende inspektør for Theological Seminary [2] .
I 1907 flyttede han til Moskva, hvor han underviste ved kadetkorpset og på 3. Moskva Gymnasium og senere ved Nikolaev Orphans Institute [1] .
I denne periode oplevede han et livsdrama - han forelskede sig i sin tidligere elev, som kom fra en købmandsfamilie. Hendes forældre gik dog ikke med til at gifte sig med læreren. Denne historie var en af grundene, der fik ham til at acceptere klostervæsenet , hvor han viste interesse fra en ung alder.
I 1918 blev Forældreløse Instituttet omdannet til den 165. Moskvas Arbejderskole, som Alexander Lebedev på et tidspunkt ledede [1] .
I 1919-1920 var han ansvarlig for postsektoren i Hovedskovbrugsudvalget [2] .
I slutningen af 1920 gik han ind i Smolensk Zosimovskaya eremitage i Vladimir stift [2] , hvor biskop Bartholomew (Remov) kort før Kristi fødselsfest blev tonsureret en munk med navnet Gregory. De første måneders lydighed gik under vejledning af ældste Mitrofan [1] .
I sommeren 1921 flyttede han til Moskva St. Danilov-klosteret [2] , hvor biskop Theodore (Pozdeevsky) blev hans mentor . Han blev ordineret til hierodeacon , hieromonk , og fik senere rang af archimandrite . Som Konstantin Matsan bemærkede: "Fra fødslen fulgte den fremtidige biskop en vej, der var direkte relateret til kirkens liv, og alligevel vil han først føle et præstekald i en alder af fyrre, når de nye myndigheder allerede har anerkendt præsteskabet som en "klassefjende"" [5] .
I en rapport dateret den 11. november 1923 rapporterede biskop Manuel (Lemeshevsky) af Luga om Alexander Nevsky Lavras beslutning den 15/28 oktober med fuld kraft om at gå i fællesskab med patriarken og den ortodokse kirke, men siden biskop Nikolai ( Yarushevich) af Peterhof var i eksil i Ust-Kulome i Zyryansk-territoriet, og vikarbiskoppen skulle lede Lavra, spurgte biskop Manuel, "efter at have åbnet et nyt vikariat - Shlisselburg", for at lede det sammen med Archimandrite Grigory (Lebedev) "som værdig og ønskværdig for Petrograd bispedømme." Den 14. november 1923 pålagde patriarken en resolution: "at åbne Shlisselburg præstestolen, udnævne Archimandrite Gregory til den og instruere ham om midlertidigt at fungere som guvernør for Alexander Nevsky Lavra. Indvielsen og hans navngivning er i Moskva” [6] .
Den 2. december 1923 blev han indviet til biskop af Shlisselburg, vikar for Petrograd (senere Leningrad) bispedømme, vikar for Alexander Nevsky Lavra. Indvielsen blev ledet af patriark Tikhon , som ledsagede ceremonien med følgende ord rettet til de troende i Petrograd: "Jeg sender jer en perle."
Som stedfortræder for Alexander Nevsky Lavra var han primært bekymret for at bevare traditionerne for klosterfromhed [1] . Ifølge samtidige "pustede biskop Gregory liv" ind i Alexander Nevsky Lavra; bidraget til, at mange af de brødre, der havde levet i verden siden begyndelsen af det renovationistiske skisma, vendte tilbage til det, og sørgede for at bevare traditionerne for klosterfromhed. En af hans nærmeste rådgivere og assistenter var skriftefaderen for klostret , Hieromonk Barnabas (Muravyov) , som senere blev kendt som Seraphim Vyritsky. Hans dybe prædikener besad en prædikants gave, indgydte tro på den guddommelige sandheds sejr over det onde og blev bredt cirkuleret i håndskrevne kopier [2] .
Fra februar 1924 til december 1925 var han medlem af bisperådets bisperåd, ledet af biskop Venedikt (Plotnikov) af Kronstadt [2] .
I december 1924 blev han arresteret som guvernør for Lavra "for manglende betaling af skatter" og "salg af Lavra sakristiet". Ifølge ærkepræsten Mikhail Cheltsovs erindringer , "under retssagen opførte han sig uventet, til alles overraskelse, modigt, svarede frygtløst, men venligt." Han fik en kort dom og blev løsladt den 17. april 1925 [1] .
I december 1925, efter anholdelsen af biskop Venedikt, blev han den midlertidige administrator af Leningrad bispedømme. Han blev i denne stilling indtil juni 1926 [2] .
Den 5. marts 1926 blev han af Leningrad provinsdomstol idømt et års fængsel med en reduktion af fængselstiden "på grund af den første domfældelse" til 3 måneder, krediteret på bekostning af varetægtsfængsling [2] .
Da han blev udnævnt til Leningrad -sædet af Metropolitan Joseph (Petrovykh), ledede han forberedelsen af de højtidelige storbytjenester den 11.-12. september 1926 i Treenighedskatedralen i Alexander Nevsky Lavra , betjent af hele Leningrad-bispedømmet [2] .
Han blev arresteret for anden gang den 31. marts 1927 i præsteskolens gruppesag. Opkrævet efter art. 58/10 i oprettelsen af en kreds af "Zealots of true Orthodoxy" [1] for "at organisere massedemonstrationer under lukningen på opfordring fra arbejderkirker, under overførsel af kirker fra en trend til en anden osv." Udgivet den 19. november 1927 mod kaution . Efterforskningssagen blev afsluttet et år senere "på grund af utilstrækkeligt kompromitterende materiale" [2] .
Mødte kritisk " erklæringen " fra Metropolitan Sergius og den provisoriske patriarkalske hellige synode under ham dateret den 29. juli 1927. Han var ideologisk tæt på Josefitterne , men sluttede sig ikke til dem [2] . Ifølge ærkepræst Mikhail Cheltsov blev Vladyka Gregory "i sin celles stilhed en reel forener af alle dem, der var utilfredse med biskop Nikolai (Yarushevich) , Metropolitan Sergius og hans Synode - alle dem, der stod op for Metropolitan Joseph. Klog og taktfuld udstillede han sig på en eller anden måde ikke, forblev som i skyggen, men alt kom ned til ham og kom fra ham.
Den 30. december 1927 blev han udnævnt til midlertidig administrator af Detskoye Selo-vikariatet i stedet for den overførte biskop Sergiy (Zenkevich) [7]
Han holdt op med at mindes den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ved gudstjenesten, idet han kun mindes den patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Peter (Polyansky) , om hvilken den 25. januar 1928 den provisoriske patriarkalske hellige synode udstedte en advarsel til ham Biskop Gregory uden opmærksomhed. Afviste en invitation til samarbejde fra den nyudnævnte Metropolit i Leningrad Seraphim (Chichagov) [2] .
Han tog til Moskva for at forklare sin holdning til den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens Metropolit Sergius. På baggrund af resultaterne af samtalen indsendte han et opsigelsesbrev til ham:
Jeg vender min sønlige anmodning til dig... Det er meget svært for mig, ærede Vladyka, at forstyrre dig ved at nægte at acceptere dit råd. Vores gårsdagens samtale var genstand for mine omhyggelige overvejelser, og jeg nåede til én beslutning: Jeg sender dig hermed en anmodning om at frigive mig fra pligterne som din præst ved den hellige treenighed Alexander Nevsky Lavra og fjerne ledelsen af Shlisselburg og Detskoselsky vikariat fra mig med pensionering . Fire et halvt års tjeneste her, fire et halvt års næsten vedvarende lidelse, lærte mig at gå og kun bestemmes af samvittighedens tilstand foran Guds ansigt. Og nu er min samvittighed i fred. Lad Herren dømme mig... Jeg forlader Lavraen, hvortil jeg gav min sjæl, hvor der blev udgydt så mange tårer, så megen sorg oplevet, men hvor man samtidig mærkede Guds usynlige barmhjertige hånd, hvor den Bønnerne kom fra hjertet, hvor den uophørlige enheds og kærlighedens ånde blæste, og hvor jeg hvilede min sjæl, idet jeg i bøn smeltede sammen med min floks hjerter, som elsker Lavraen så højt. Jeg forlader gejstligheden , som er højt elsket af mig , som altid har belønnet mig ud over mine ørkener - med deres hengivenhed, kærlighed og lydighed ... Lad dem tilgive mig, jeg vil bede dem om det. Lad alle forstå, at jeg er magtesløs til at gøre noget andet. Derfor er min samvittighed i fred. Lad Herren dømme mig.
Andragendet blev ikke accepteret, og biskop Gregory vendte tilbage til Leningrad. Ved at indtage en selvstændig stilling i forhold til Metropolitan Sergius, men også censurere de biskopper og præsbytere , der åbenlyst brød med ham , begrænsede biskop Gregory ved sin autoritet overgangen til Josephitterne for en betydelig del af klostrets indbyggere og medlemmer af klostret. sogneråd for klostrets templer [2] .
I maj 1928 udnævnte metropoliten Sergius ham til biskop af Feodosia , vikar for bispedømmet Taurida . Da han betragtede dette som en form for eksil, accepterede han ikke udnævnelsen.
Den 5. august 1928 udførte han sin sidste tjeneste i Lavra og den 29. august forlod han Leningrad til Kolomna.
Fra september 1931 boede han i Moskva, fra september 1932 - i landsbyen Zhavoronki , Moskva-regionen , fra 1933 - i byen Kashin . Han arbejdede på teologiske værker, herunder kommentarer til evangelierne ("Evangeliske billeder"; af disse er hans værk "Evangelisten Markus Evangeliet (åndelige refleksioner)" bedst kendt [8] ). Han sendte breve til sine åndelige børn. Han fortsatte med at være i opposition til Metropolitan Sergius.
Den 16. april 1937 blev han arresteret i Kashin og sendt til Kalinin-fængslet. Han blev anklaget for at "være leder af den kontrarevolutionære gruppe af den fascistisk-monarkistiske organisation i byen Kashin." Han nægtede sig skyldig, under afhøringen vidnede han, at "jeg har aldrig haft nogen samtaler om politiske emner og i særdeleshed om spørgsmålet om den sovjetiske regerings forhold til kirken", "der var ingen samtaler om politiske emner, da jeg er ikke fan af sådanne samtaler." Den 13. september blev han dømt til døden af trojkaen i Kalininsky UNKVD og skudt fire dage senere.
I 1981 blev han ved beslutning truffet af biskoppernes råd for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland kanoniseret som hellig martyr med optagelsen i Rådet for nye martyrer og bekendere i Rusland og oprettelsen af minde den 4. september [9] .
Den 16. juli 2005 besluttede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke at inkludere hans navn i Rådet for nye martyrer og bekendere i Rusland i det 20. århundrede [10] .
Brødre:
Søstre: