Hyksos

Hyksos [1] ( Egypten. ḥqꜣ(w) - ḫꜣswt , andet græsk Ὑκσώς ) er navnet på de folk, der erobrede en del af det gamle Egypten i det 18.-16. århundrede f.Kr. e. under XIII - XVII dynastierne. De etablerede deres hovedstad ved Avaris (moderne Tell ed-Daba ), der ligger på den såkaldte Pelusiak-gren af ​​Nilen i det østlige delta. Hyksos dannede deres eget XV-dynasti , men kunne ikke erobre hele Egypten, deres besiddelser strakte sig kun til Asyut , den sydlige del af Egypten fortsatte med at blive styret af "skygge"-faraonerne fra hovedstaden i Theben [2]. De markerede begyndelsen på en periode med politisk splittelse i Egypten, som kaldes den anden overgangsperiode , som varede fra 1650 til 1549 f.Kr. [3] .

Der er ingen skriftlige kilder, der er samtidige til invasionen; selv selve navnet "Hyksos" blev dannet i senere tider af den gamle egyptiske historiker Manetho fra det egyptiske Heka-Khasut, "herskere over fremmede lande" [3] [2] . Moderne forskere antyder, at hyksos etnisk set var flere grupper, for det meste semitiske , kulturelt påvirket af den kanaanæiske kultur fra midten af ​​bronzealderen .

Hyksos introducerede en række nyskabelser i militære anliggender (vogne, hjelme, sammensatte buer) [4] ; også andre kulturelle påvirkninger i egyptisk kultur .

Titel

Udtrykket Hyksos er afledt af det egyptiske udtryk heqau khaswet eller heqa-khaset ("herskere over fremmede lande"), der bruges i egyptiske tekster som Torinos kongelige papyrus til at beskrive herskerne i nabolandene. Dette udtryk begynder at dukke op så tidligt som i det sene Gamle Kongerige (før det 21. århundrede f.Kr.) for at henvise til forskellige nubiske ledere, og i Mellemriget for at henvise til de semitisk-talende ledere af Syrien og Kanaan .

Det egyptiske sprog brugte ordet amu til at henvise til asiater , så udtrykket Hyksos refererede sandsynligvis ikke til en bestemt etnisk gruppe, men snarere til en specifik herskende klasse, der var af udenlandsk oprindelse [3] .

Unikt i oldgræsk, ὑκσώς (hyksós, stærkt aspireret og med accent på bogstavet omega ) er et lån fra det egyptiske sprog. Ordet blev brugt i den unikke betydning af "hyrdekonge" af Manetho , en præst og historiker fra det tredje århundrede f.Kr., som skrev på græsk og kendte de før-ptolemæiske dokumenter, som han stolede på, da han skrev sine tekster. Indtil dechiffreringen af ​​hieroglyfferne var Manetho den eneste tilgængelige kilde til at udarbejde en liste over egyptiske konger. Som bevis på dets ikke-græske oprindelse følger ordet ὑκσώς ikke reglerne for oldgræsk stress og er et af de få græske ord med bogstavet kappa efterfulgt af sigma i stedet for bogstavet xi , der er almindeligt i sådanne tilfælde .

Begyndende med Josephus , er etymologien af ​​udtrykket Hyksos forklaret som en helleniseret form af den egyptiske hekw shasu , der betyder "hyrdekonger". I 2001 fremlagde de israelske arkæologer Israel Finkelstein og Nil-Asher Zilberman et alternativ, idet de insisterede på konsonans med heqa-khase ("herskere over fremmede lande") [5] , men denne hypotese har ikke modtaget bred støtte i 20 år.

Historiske begivenheder

Hyksos-unionen blev dannet på Syriens territorium . De adopterede avanceret militærteknologi fra de indoeuropæiske folk [6] (men dette er ofte omstridt) [7] og ekspanderede mod Egypten. Grundlaget for Hyksos var amoritterne , som også fik selskab af hurrerne og hetitterne [8]

Ved at tilbagevise legenden om Manetho om den pludselige invasion af Hyksos i Egypten, mener D. Redford , at det i XVIII-XVII århundreder. f.Kr e., da svage XIII og XIV dynastier regerede Egypten, krydsede forskellige asiatiske stammer gradvist Suez-tangen og slog sig ned i Nildeltaet [ 9] .

Avanceret til den tid militærteknologi fra Hyksos (vogne, nye typer rustninger , sammensatte buer ), kombineret med militans, gav dem en ubestridelig overlegenhed i forhold til den egyptiske hær [2] .

Efter at være blevet den dominerende befolkning i Nildeltaet flyttede hyksos hovedstaden fra Memphis til Avaris , som de genopbyggede [2] , hvor deres dynastier begyndte at regere, ifølge Manetho XV og, tilsyneladende, XVI. Hyksos nåede deres største magt under kongerne af Khian og Apopi , som var i stand til at bevæge sig langt sydpå og nåede byen Kus (Table of Carnarvon I). Hyksos kunne dog ikke underlægge sig hele Øvre Egypten .

Omkring hundrede år senere mestrede egypterne Hyksos' våben [2] . I Theben herskede på det tidspunkt XVII-dynastiet, som efter at have samlet styrke begyndte befrielseskampen. Begyndelsen af ​​kampen ifølge legenden ( Papyrus Salye I - "Hyksos-kongen Apope og Farao Seknenra ") er forbundet med kongen Seknenra, som efter den fundne mumie at dømme tilsyneladende døde i slaget. Hans søn, Kamose , den sidste konge af det 17. dynasti, kæmpede mere succesfuldt. Han samlede en hær, bevægede sig nordpå (Tablet af Carnarvon I), opsnappede budskabet fra Hyksos til herskeren af ​​Kush undervejs og nåede næsten til Avaris, men fangede det ikke ( Stela II af Farao Kamos). Den endelige sejr over Hyksos blev vundet af broren til Kamose, den første farao i det XVIII dynastiet Ahmose I omkring 1550 f.Kr. e., som fordrev dem fra Egypten og forfulgte dem til det sydlige Palæstina , hvor han erobrede byen Sharuhen (Biografi om roernes leder Ahmose søn af Ebana). Hvor hurtigt efter plyndringen af ​​Avaris denne asiatiske kampagne fandt sted, vides ikke. Det kan konkluderes, at invasionen af ​​Sydkanaan sandsynligvis fulgte kort efter hyksos fordrivelsen fra Avaris. Men i betragtning af perioden med langvarig kamp før Avaris fald, og måske mere end én sæson med kampagner, før Hyksos blev spærret inde i Sharuhen, må den kronologiske rækkefølge forblive usikker.

Hyksos og jøder

1600 år efter Hyksos regeringstid identificerede Josephus , med henvisning til Manetho , som også levede mere end tusind år efter invasionen, Hyksos med jødernes forfædre og deres udvisning med jødernes udvandring fra Egypten [10 ] [1] .

Eusebius af Cæsarea hævdede også, at den bibelske Josef regerede Egypten under Hyksos [1] .

På grund af den åbenlyse selvmodsigelse i kronologien (det er generelt accepteret at datere jødernes udvandring til slutningen af ​​det 13. - begyndelsen af ​​det 12. århundrede f.Kr.), var kun få historikere enige i hypotesen i det 20. århundrede [10] . A. Even benægter ikke muligheden for en sammenhæng mellem begivenhederne: Hyksos, blandt hvilke der var mange semitter, kunne nedladende de gamle jøder og stimulere deres genbosættelse i Goshen , efter væltet af Hyksos-herskerne, den gradvise slaveri af Jøder begyndte [10] .

Hyksos konger

Antallet af Hyksos-herskere, rækkefølgen af ​​deres regeringstid og navne er ikke nøjagtigt kendt (listen over konger er givet i von Beckerats arbejde [11] ).

Manetho [12] giver navnene på seks Hyksos-konger fra det 15. dynasti:

I Torino kongelige papyrus nr. 1874 med kongeliste (X. 14-20) er der opført 7 Hyksos konger, men næsten alle deres navne er slettet. Der står også, at 6 fremmede konger regerede i mere end hundrede år (X. 21). Listen nævner kong Nehsi (VII. 1), hvis navn findes på to arkitektoniske fragmenter fra Avaris [13] . Ifølge "Stele 400"det var denne konge, der indførte kulten af ​​Set i Nedre Egypten , som blev Hyksos hovedgud. Andre Hyksos-konger, hvis navne findes på forskellige genstande, var faktisk små lokale herskere. Nogle konger adopterede den egyptiske kongelige titel, men kun én Apopis havde tre navne. Hos Tell el-Daba blev der fundet en dørkarm med navnet på kong Sokarher og titlen Hqa xAswt. Ifølge de fleste forskere var den etniske sammensætning af Hyksos heterogen, men mange Hyksos havde navne af semitisk oprindelse ( Khian , Joam, Yakbaal).

Større historiske dokumenter, der nævner Hyksos

For en komplet liste, se: Redford DB Tekstkilder for Hyksos-perioden // The Hyksos: New Historical and Archaeological Perspectives. Philadelphia, 1997. S. 1-44. Udgave af historiske dokumenter fra Hyksos-perioden: Helck W. Historisch-biographische Texte der 2. Zwischenzeit und neue Texte der 18. Dynastie, Wiesbaden, 1975.

Monumenter fra Hyksos-perioden

I det østlige delta, på stederne Tell el-Daba ( Avaris ), Tell el-Yagudiya og Tell el-Maskhuta, er resterne af en fæstning, bosættelser, templer og kirkegårde blevet bevaret. Nogle få skulpturer bevarer de stilistiske traditioner fra Mellemriget, men er meget ringere i kvalitet end egyptiske eksempler. Scarabs , sæler og andre små genstande, der bærer navnene på Hyksos-konger, er blevet fundet i Nubien, Lilleasien , Mesopotamien og Kreta .

Konsekvenser af Hyksos-reglen

Efter Hyksos-perioden dukkede nyt militærudstyr op i Egypten : en mere kompleks buet bue, forskellige typer sværd og dolke (inklusive khopesh ), en ny type skjold , ringbrynje[ specificer ] og en metalhjelm . Den vigtigste nyskabelse var den tohjulede hestetrukne krigsvogn , hvis brug på slagmarken førte til en ændring i krigsførelsens taktik [6] .

I Egypten opstod en kult af vestlige semitiske guddomme : Baal (det egyptiske sæt blev identificeret med Baal ), Anat og Astarte . [fjorten]

Mange lånte ord af semitisk oprindelse dukkede op i det gamle egyptiske sprog [15] .

Hyksos fortsatte med at spille en rolle i egyptisk litteratur som et synonym for "asiatisk" langt ind i hellenistisk tid. Dette udtryk blev ofte brugt mod grupper som semitterne, der slog sig ned i Aswan eller Deltaet, og dette kan have fået den egyptiske præst og historiker Manetho (eller Ptolemæus af Mendes) til at identificere Hyksos komme med Josefs ophold i Egypten og hans brødre, og førte også til, at nogle forfattere identificerede uddrivelsen af ​​Hyksos med udvandringen.

På grund af kaosset i slutningen af ​​det 19. dynasti optrappede de første faraoer i det 20. dynasti i Elephantine Stele og Harris Papyrus deres anti-Hyksos holdning for at øge deres nativistiske modreaktion mod de asiatiske bosættere i Norden, som måske en gang har igen blevet udvist af landet. Setnakht , grundlæggeren af ​​det 20. dynasti, registrerer i år 2 stelae fra Elephantine, at han besejrede og drev en stor styrke af asiater ud, som invaderede Egypten under kaosset mellem slutningen af ​​Dwosrets regeringstid og begyndelsen af ​​det 20. dynasti og erobrede meget af guld- og sølvminedriften.

Historien om Hyksos var kendt af grækerne, som forsøgte at identificere den i deres egen mytologi med fordrivelsen fra Egypten af ​​Belos (Baal?) og datteren af ​​Danae , forbundet med oprindelsen af ​​det argiviske dynasti.

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Nemirovsky, 2007 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Menneskehedens historie, 2003 .
  3. ↑ 1 2 3 Arianna Sacco The "Rulers of Foreign Lands": Hyksos og deres bidrag til den egyptiske krigsførelse Arkiveret 18. december 2019 på Wayback Machine // Ancient Warfare 7.1, s. 14-19, 2013
  4. ↑ Hyksos | Historie, konger og betydning Arkiveret 16. maj 2020 på Wayback Machine // Britannica.com
  5. ↑ Finkelstein, Israel og Silberman, Neil Asher , The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts , 2001, The Free Press, New York City, ISBN 0-684-86912-8 s. 54
  6. ↑ 1 2 Winlock HE Mellemrigets opkomst og fald i Theben. New York, 1947. S. 150-170  (engelsk)
  7. ↑ Willeke Wendrich. UCLA Encyclopedia of Egyptology, Archaeological Data, and Web 2.0  // Archaeology 2.0. — Cotsen Institut for Arkæologisk Forlag, 2011-11-01. — S. 211–232 . - ISBN 978-1-938770-65-4 , 1-938770-65-X, 978-1-931745-85-7 .
  8. ↑ De tidlige stater Fønikien, Syrien og Palæstina . Mystic-Chel.ru . Hentet 16. januar 2022. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2017.
  9. ↑ Redford D.F. Egypten, Kanaan og Israel i oldtiden. Princeton, 1992. S. 98-129  (engelsk)
  10. ↑ 1 2 3 Even, 1984 .
  11. ↑ von Beckerath J. Untersuchungen zur politischen Geschichte der Zweiten Zwischenzeit in Ägypten, Glückstadt, 1965  (tysk)
  12. ↑ Flavius ​​​​Josephus . "Imod Apion" I. 14, 77-79
  13. ↑ Bietak M. Zum Königreich des Nehesi // Studien zur altägyptischen Kultur. bd. 11. Hamburg, 1984. S. 59-75  (tysk)
  14. ↑ Korostovtsev M.A. Religion i det gamle Egypten. - St. Petersborg: Sommerhave , 2000. - S. 159-163.
  15. ↑ Burchardt M. Die altkanaanäischen Fremdworte und Eigennamen im Ägyptischen. Leipzig, 1909-1910  (tysk)

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier