Auserra apopi

Aauserre Apopi var en gammel egyptisk farao , der regerede fra 1581 til 1541 f.Kr. e. Repræsentant for XV-dynastiet ( anden mellemperiode ).

Board

Artefakter af kongedømmet

Betragtes som den mest magtfulde (sammen med Khian ) Hyksos farao .

Apopis donerede til templet i Gebelein , et par kilometer opstrøms fra Theben, en port, hvis granitoverligger med hans navn udskåret på den blev fundet der under arkæologiske udgravninger. Indskriften på overliggeren lyder: "Ras søn, Apopi, må han leve for evigt ... han [lavede] mange stænger med flag og bronzedøre til sin gud . " Alabastvasen, dedikeret til Apopees datter dronning Herit, ser ud til at være gået i arv i Theben fra generation til generation, indtil den blev begravet i graven af ​​det 18. dynasti- konge Amenhotep I. Måske blev denne datter af Hyksos-kongen giftet bort til en thebansk prins og blev dermed stamfader til de thebanske faraoer i Det Nye Rige. I Dendera fandt man et sistrum med inskriptionen Apopi, og i Nedre Nubien blev der udskåret en skarabee med navnet på kongens søn ved navn Apopi. Hans far kunne have været den hersker, der nu er tale om. I Faiyum blev der fundet en palet med begge navne på kongen - Aauser Apopi - i øjeblikket opbevaret i Berlin; i Cairo Museum er der et fragment af en dioritmørtel. Et træsæl blev fundet ved Kahuna , som sandsynligvis også stammer fra hans regeringstid. Scarabs med herskerens navn udskåret på dem blev fundet ved Tell el-Yahudiya, ved Gurobe (Fayoum) og ved Gebetu (Koptos) . Men den mest værdifulde artefakt skabt under Apopis regeringstid er den matematiske papyrus Rinda , som siger, at dens tekst blev kopieret af en skriftlærd ved navn Ahmes i det 33. år af kong Apopis regeringstid fra en ældre papyrus udarbejdet under Amenemhat III . . Kilden, der i øjeblikket findes på British Museum, er viet til en række aritmetiske problemer relateret til bestemmelse af volumen og areal. [en]

Krig med det thebanske rige

Mod slutningen af ​​Apopees regeringstid begyndte egypterne at kæmpe mod Hyksos under ledelse af de stolte og krigeriske herskere i Theben , som det skete i andre epoker af egyptisk historie. Ekkoer af begivenhederne, der gav anledning til udbruddet af fjendtligheder, er bevaret i den fragmentariske legende om Det Nye Kongerige, der er kommet ned til os (den såkaldte Papyrus Sallie I , stammer fra Merneptahs æra , nu i British Museum , inv. nr. 10185). Fra dette dokument kan det ses, at hele Egypten var i en underordnet stilling til Hyksos og hyldede dem:

"Det skete sådan, at landet Egypten var i vanskeligheder, og der var ingen herre, (som) konge (på det) tidspunkt. Og da dette skete, var kong Seqenenre hersker over den sydlige by (Theben). (Men) problemer (var) i asiaternes by; herskeren Apopis var i Avaris, og hele landet betalte ham skat med deres produkter (?) fuldt ud (?), såvel som med alle de smukke ting i Egypten. Kong Apopi tog Sutekh som sin herre og tjente ikke nogen anden gud, der fandtes på hele jorden, undtagen Sutekh. Og han byggede et tempel af fint, varigt arbejde nær kongens [palads], og han rejste sig [hver dag] for at bringe et dagligt offer: [kvæg] til Sutehu, og de højtstående [hans majestæt] bar blomsterkranser præcis som (dette) gøres (i) Ra-Gorakhtes tempel. Hvad angår [kong Apopi], var hans ønske [at påføre] kong Seqenenre, herskeren over den sydlige by." [2]

Det fortælles videre, at Hyksos-kongen Apopi skrev en besked til den thebanske farao Sekenenra om, at han blev forhindret i at sove i sin hovedstad Avaris af flodheste , der boede i en dam nær Theben, i en afstand af 800 km fra Avaris. Tilsyneladende ønskede Apopee at bruge dette mest latterlige påskud til at starte en krig med det thebanske kongerige, som den sidste højborg for egyptisk uafhængighed. Sekenenra er forarget over dette og indkalder et råd af adelige for at skrive et værdigt svar til Hyksos-kongen. Det videre hændelsesforløb er ukendt på grund af, at enden af ​​papyrusen ikke er bevaret. Selvom denne historie har et folkloristisk grundlag og ikke kan betragtes som et historisk dokument, tyder den dog på, at folkehukommelsen har bevaret spor af konflikten mellem Apopi og Seqenenre.

Selvom papyrusen (eller rettere sagt den overlevende del af den) ikke taler om nogen kampe, men kun refererer til et verbalt skænderi mellem faraoerne, ser det ud til, at denne korrespondance virkelig eskalerede til en militær konflikt. Manetho rapporterer kun, at "kongerne af Theben og andre nomer i Egypten iscenesatte et oprør mod Hyksos, og en lang og hård krig begyndte mellem dem . " Sandsynligvis blev Sekenenra under en af ​​kampene med Hyksos dræbt, at dømme efter de talrige frygtelige sår, hvis spor var bevaret på hans mumie.

Krigen fortsatte med den næste thebanske konge - Kamos . Sidstnævnte flyttede i det tredje år af hans regeringstid sine tropper nordpå langs Nilen, hærgede de byer, der var loyale over for Hyksos, og væltede de herskere i dem, der støttede Aauserre Apopis magt. At det var Hykso-kongen Aauserre Apopi, der modsatte sig Kamos, fremgår tydeligt af Kamos stele, som især fortæller om tilfangetagelsen af ​​Hykso-kongens ambassadør, der blev sendt til Nubien for at indgå en alliance mod Kamos:

"Jeg fangede hans ambassadør over [syd?] oasen og flyttede sydpå til Kush med en skriftlig besked. Jeg fandt følgende i den i form af en håndskrevet note fra herskeren af ​​Avaris: "Auserre, søn af Ra, Apopi byder velkommen til min søn, herskeren af ​​Kush. Hvorfor står du som hersker, men giver mig ikke besked? Ser du ikke, hvad Egypten har gjort imod mig. Herskeren der er i det (Ægypten), Kamos-ken, udstyret med liv, driver mig ud af mine lande. Jeg angreb ham ikke, som han gjorde mod dig. Han dømte begge lande til fattigdom: mit land og dit land. Han ødelagde dem. Gå nordpå uden forsinkelse. Se, jeg har det her, og der er ingen [der ville stå op] imod dig i Egypten. Hør, jeg vil ikke lade ham gå, før du kommer. Så vil vi dele byerne i Ægypten [mellem os selv]... i glæde.” [3]

Efter at have avanceret til den XVII (Kinopolsky) øvre egyptiske nome og tilsyneladende stadig frygtet en mulig nubisk invasion, vendte Kamos tilbage og vendte tilbage til Theben. Kort efter døde Aauserre Apopi, som havde regeret i omkring 40 år.

Siden 1960'erne er næsten alle forskere enige om, at der blandt kongerne i XV-dynastiet kun var én Apopi, som under sin lange regeringstid bar tre forskellige tronenavne på skift: Aauserra, Aakenenra og Nebhepeshra. Der blev dog ikke fremført nogen overbevisende argumenter, der ville modbevise forestillingen om tre separate konger af Apopis.

Navne på Aauserre Apopi

Da han besteg tronen, tog han tronnavnet Aauserre , "Solens store og magtfulde gud ", og hans personlige navn (efter titlen "søn af Ra") var Apopi, som var af egyptisk snarere end semitisk oprindelse. [4] Navnet "Apopi" går tilbage til navnet på Apophis , som i mytologien i det gamle Egypten blev betragtet som en kæmpe slange, Ra 's fjende .

Navnetype		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse
"Chorus Name" (som Chorus )				sḥtp-[tȝwj]  - sekhetep-[taui] - "Som pacificerer [Begge Jorder]"
"Tronens navn" (som konge af Øvre og Nedre Egypten)				ˁȝ-wsr-Rˁ  - aa-user-Ra - "Fantastisk og kraftfuld Ra "
				identisk med den forrige
				ḥqȝ n Ḥwt-wˁrt ˁȝ-wsr-Rˁ  - heka en Hut-waret aa-user-Ra - "Ruler of Avaris , Stor og magtfuld Ra"
"Personligt navn" (som søn af Ra )				ˁppj  - appi - "Apopi"
				identisk med den forrige
				pp(j)
				jpp(j)
				ppy

Kulturel indflydelse

En Hyksos-konge med dette navn optræder i romanerne The Enchanter af Wilbur Smith , The Lady of the Dawn af Henry Haggard og The Ring of Time af Anna Sesht og Helga Wojic. Det er dog ikke muligt at relatere personerne og begivenhederne i romanerne til specifikke karakterer og begivenheder i historien. Meget tættere på den velkendte historiske virkelighed er romanen af ​​Naguib Mahfuz "Krigen i Theben" og trilogien af ​​Christian Jacques "Gudernes vrede", hvor Apopi er en af ​​hovedpersonerne.

Noter

1. ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 195.
2. ↑ Begyndelsen af ​​kampen mod Hyksos (Papyrus Sallie I) . Hentet 24. juni 2021. Arkiveret fra originalen 24. juni 2021. (ubestemt)
3. ↑ Stele af farao Kamose
4. ↑ Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. - S. 194.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 114-115.

Litteratur

• Avdiev V.I. Det gamle Egyptens militærhistorie. -M .: Forlag "Sovjetvidenskab", 1948. - T. 1. Fremkomsten og udviklingen af ​​en aggressiv politik før æraen med store krige i det 16.-15. århundrede. til x. e. - 240 sek.
• Weigall A. Store herskere i det gamle Egypten. Historien om de kongelige dynastier fra Amenemhat I til Thutmose III / Per. fra engelsk. A.B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 s. - 2500 eksemplarer.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Historien om det gamle øst. Oprindelsen af ​​de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 2. Vestasien. Egypten / Redigeret af G. M. Bongard-Levin . - M . : Hovedudgaven af ​​den østlige litteratur fra forlaget " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25.000 eksemplarer.
• Historien om Mellemøsten og det Ægæiske område. OKAY. 1800-1380 f.Kr e. / Redigeret af I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Overs. fra engelsk. — M. : Ladomir, 2020. — 944 s. - (Cambridge History of the Ancient World. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• Det antikke østen og oldtiden . // Verdens herskere. Kronologiske og genealogiske tabeller over verdenshistorien i 4 bind. / Udarbejdet af VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Ordbøger og encyklopædier	jødiske Brockhaus og Efron Britannica (online) Pauly Wissowa