| Værksted af Thutmose | |
|
Buste af Nefertiti c. 1351-1334 f.Kr e. . omkring 1350 f.Kr e. |
|
| Kalksten . Højde 50 cm | |
| New Museum , Berlin | |
| ( inv. ÄM 21300 [1] ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Busten af Nefertiti er et af de mest berømte værker i Amarna-stilen og gammel egyptisk kunst generelt, et stiliseret skulpturelt portræt af Nefertiti , hustruen til farao -reformatoren Akhenaten , som regerede i det gamle Egypten cirka i 1351-1334 f.Kr.
Busten af Nefertiti blev opdaget den 6. december 1912 i Tel el-Amarna under udgravningerne af den antikke by Akhetaton, udført i regi af German Oriental Society af en arkæologisk ekspedition ledet af den tyske egyptolog Ludwig Borchardt . Busten var i et af værelserne i den gamle egyptiske billedhugger Thutmoses hus sammen med snesevis af andre skulpturer, der forestiller farao Akhenaton og hans følge.
I 1913 blev busten af Nefertiti ført til Tyskland og opbevaret i huset af en stor iværksætter og anden kasserer i det tyske orientalske samfund , James Simon , som personligt finansierede udgravninger i Egypten . I 1920 donerede James Simon skulpturen til Museum of Anterior Asia i Berlin . For første gang blev et skulpturelt portræt af Nefertiti vist for offentligheden i 1924 på Museumsøen i New Museum , specielt bygget til den egyptiske samling. I krigstid blev busten af Nefertiti sammen med andre kulturelle værdier opbevaret i antiluftskytstårnets bunker og saltminen, efter krigen blev den vist i Vestberlin og i 2009 endelig vendt tilbage til Museumsøen i udstilling af det restaurerede Neues Museum . Busten af Nefertiti tilhører officielt den preussiske kulturarvsfond , men Egypten , repræsenteret af højtstående embedsmænd fra kulturministeriet, fortsætter med at insistere på ulovligheden af dens eksport til Tyskland og kræver dens tilbagevenden til landet.
Bustens bund er lavet af kalksten og dækket af en gips-anhydritblanding, malet i seks farver. Den venstre øjenhule er tom, eksperternes meninger om årsagerne til fraværet af venstre øje adskiller sig væsentligt. Skulpturen er et idealiseret billede af dronningen, hendes ansigt er absolut symmetrisk. Ifølge den sovjetiske egyptolog Milica Mathieu , i Nefertiti's buste, er "kombinationen af et strengt, sparsomt udvalg af træk, der er nødvendige for portrættets udtryksevne, med den bløde fortolkning, som giver hele værket karakter af ægte vitalitet, især slående" [2] : 57 .
Den fremragende bevarelse af det unikke polykrome skulpturelle portræt af Nefertiti, den tvetydige skikkelse af lederen af den arkæologiske ekspedition, der opdagede det, manglen på det ene øje i skulpturen, som ikke har nogen klar forklaring, rejste tvivl om dens ægthed, og på slutningen af det 20. og begyndelsen af det 21. århundrede fremsatte flere forskere teorier om forfalskning af busten af Nefertiti i 1912, som afvises og tilbagevises fra moderne videnskabelig videns synspunkt.
Den gamle egyptiske by Akhetaten, under udgravningerne, hvoraf en buste af Nefertiti blev opdaget i Amarna, dukkede op under hendes mand Akhenatens regeringstid. Den reformerende farao , der ophøjede guden Aten , søgte at bryde modstanden fra de thebanske præster og omkring 1350 f.Kr. e. grundlagde en ny hovedstad på Nilens venstre bred i en dal omgivet af klipper og kaldte den "Atens horisont". Byen blev bygget på kort tid, angiveligt ikke mere end ti år [3] , og var hovedstaden i det gamle Egypten og residensen for faraoen i omkring et kvart århundrede. Ifølge forskellige skøn nåede Akhetatens befolkning op på 45 tusinde mennesker. Kort efter Farao Akhenatons død blev byen, han byggede, forladt, Theben blev igen hovedstaden . Akhetaton blev kraftigt affolket og har derfor overlevet til i dag, som det var for mere end tre et halvt tusinde år siden, selvom de skrøbelige, hurtigt opførte bygninger lavet af rå mursten blev alvorligt beskadiget af tiden [4] .
I november 1714 lavede jesuitten Claude Sicard kopier af grænsestelerne fra klipperne, der omgav den antikke by nær Amara. Ruinerne af det gamle Akhetaten blev opdaget af en ekspedition sendt af Napoleon Bonaparte . Den generelle plan for ruinerne af byen er kendt takket være tegningerne af medlemmerne af Champollion- ekspeditionen . Oprindeligt blev arkæologernes opmærksomhed tiltrukket af gravene nær byen, som næsten alle viste sig at være tomme. I 1824 undersøgte den britiske egyptolog John Gardner Wilkinson nogle af gravene. I 1840'erne blev der offentliggjort tegninger af relieffer fra grave nær Amarna, lavet af medlemmer af den arkæologiske ekspedition af Karl Richard Lepsius (1842-1845) [2] :16 [5] :7 .
I 1887 blev der opdaget lertavler i Amarna, som viste sig at være beskeder fra de asiatiske landes herskere til den egyptiske farao. På dette sted begyndte udgravninger af den antikke by, som varede i mange årtier. Flinders Petries ekspedition i 1891-1892 formåede at genoprette udseendet af farao Akhenatens hovedstad, dele af arkitektoniske strukturer, skulpturer og vægmalerier af høj kunstnerisk kvalitet blev opdaget. En egentlig systematisk undersøgelse af byens ruiner begyndte imidlertid i 1907 [2] :16, 18 .
I begyndelsen af det 19.-20. århundrede åbnede franske og britiske veludstyrede forskningsinstitutter og -samfund og fungerede med succes i Egypten. Kartellet for de tyske videnskabsakademier søgte også at etablere det regulære arbejde for tyske videnskabsmænd her i landet. Der var behov for omfattende statsstøtte til at gennemføre disse planer. Kaiser Wilhelm II , utilfreds med Tysklands bagefter andre lande, krævede videnskabelige opdagelser og resultater fra tyske egyptologer, så arkæologiske fund ville pryde ikke kun Louvres og British Museums samlinger, men også samlingerne på tyske museer og frem for alt, Berlin. I 1899 blev stillingen som videnskabelig attach indført ved det tyske generalkonsulat i Kairo , hvis opgaver omfattede at informere Berlins Videnskabsakademi om alle de vigtigste fund inden for egyptologi. Stillingen som tysk videnskabelig attaché i Egypten blev indtaget af arkæologen og egyptologen Ludwig Borchardt . I 1907 blev Borchardt den første direktør for det nye kejserlige institut for undersøgelse af det gamle Egypten. På dette tidspunkt havde Ludwig Borchardt allerede oparbejdet et ry i Kairo som en kendt arkæolog med rig praktisk erfaring: han fungerede som mellemmand i indkøb af udstillinger til museer i Berlin, arbejdede med at katalogisere samlingerne af det lokale egyptiske museum på vegne af Oldsagstjenesten, og erhvervede forskellige kontakter og forbindelser. I 1907 ledede Ludwig Borchardt udgravningerne af pyramiderne i Abusir og nåede at blive enige om fordelingen af de fleste af de arkæologiske fund, der blev opdaget der, til fordel for Berlin [6] :22 .
Ludwig Borchardt besøgte første gang udgravningerne af Akhetaten ved Amarna i 1907. Han var interesseret i ruinerne af beboelsesbygninger og værksteder i den sydlige del af byen og lovede for forskning. I 1911 overtog den berlinske bomuldsmagnat James Simon, som tidligere havde finansieret Borchardts udgravninger ved Abusir, hele vedligeholdelsen af hans arkæologiske felttog ved Amarna og forpligtede sig til at afsætte 30.000 mark om året til det. Koncessionen til at udgrave ved Amarna blev udstedt til James Simon den 29. august 1911 [6] :23 . Det tyske orientalske samfund påbegyndte de første større udgravninger ved Amarna i januar-april 1911 [5] :7 . Allerede den første vintersæson med udgravninger bragte fremragende resultater. Borchardt sendte jævnligt beretninger om ekspeditionens arbejde til det tyske orientalske selskab og opfordrede i breve til Simon ham og andre medlemmer af selskabet til ikke at falde i eufori og ikke sprede om fundene for ikke at "hindre deres efterfølgende udbredelse". ." Ekspeditionens succes skyldes i høj grad dens leders omhyggelige, systematiske og videnskabelige tilgang til feltarbejde. Ifølge kortet over Akhetaton, som han havde udarbejdet, bevægede arkæologer sig østfra langs hovedgaden, undersøgte 80 huse og opdagede i de sydlige forstæder værkstedet for "skulptørchefen" Thutmose, hvor 26 gipshoveder til sidst blev fundet. På grunden Thutmose med to beboelsesbygninger var der andre værksteder under kontrol af chefbilledhuggeren Akhenaten [6] :23-24 .
De kulminerende begivenheder i historien om opdagelsen af busten af Nefertiti udspillede sig den 6. december 1912. Ifølge vidners erindringer overvågede Borchardts assistent, professor Herman Ranke , denne dag det arkæologiske arbejde . Det følger af udgravningsloggen, at 180 personer var beskæftiget på ruinerne af billedhuggerværkstedet den dag. Efter en morgeninspektion af udgravningsstedet tog Ludwig Borchardt for at møde prins Johann Georg af Sachsen , som ankom med dampbåd langs Nilen med sin kone Maria Immacolata og søster prinsesse Mathilde af Sachsen , men savnede dem. Borchardt huskede i sin dagbog, at han på tilbagevejen modtog en hastenotat fra Ranke om, at "der er dukket noget godt op." Samtidig nåede prinsen og hans følge frem til Amarna. Ved udgravningerne i kvadrat P47.2 undersøgte Borchardt i rum nr. 19 fem fragmenter af en malet buste i naturlig størrelse af Farao Akhenaten, hvis ansigt var særligt beskadiget [7] :98 . Borchardt betroede indsamlingen af alle de små fragmenter af busten af Akhenaton til den mest forsigtige arbejder, ekspeditionens første formand, Mohammed Ahmed es-Senussi, og indførslerne i udgravningsjournalen til en yngre kollega. Borchardt tog selv arbejde i retning mod lokalets østlige væg. Snart, 20 cm fra hende og 35 cm fra nordvæggen i knæhøjde, dukkede konturerne op af en kødfarvet hals med bånd tegnet på den. Over halsen fandtes bustens base, og under den var den occipitale del af dronningens paryk, det vil sige, at busten lå med forsiden nedad. Det tog tid at få den ud: Først skulle en anden skulptur, som var tæt knyttet til busten, frigives - faraoens hoved. Da busten af dronningen med alle forholdsregler endelig blev fjernet fra byggeaffaldet, blev dens fremragende sikkerhed tydelig - kun ørerne var beskadiget i skulpturen, og fligen på venstre øje manglede. Byggeaffald, inklusive det allerede udtagne, blev omhyggeligt undersøgt igen og delvist sigtet i jagten på tabte dele. Der blev fundet fragmenter af ørerne, men øjenindsatsen blev aldrig fundet [6] :24 .
Dagens hovedfund viste sig at være en pandan til Akhenatens forkrøblede buste og var en malet buste af dronningen i naturlig størrelse. I journalen over udgravningerne angav Ludwig Borchardt, at dronningen havde en blå ligeskåret paryk på hovedet, bundet med et bånd i niveau med midten af højden. "Farverne ser ud til at være lige blevet brugt. Vidunderligt arbejde. Det nytter ikke at beskrive, man skal se” [8] . I betragtning af tilstanden af busten af Nefertiti var det klart, at Akhenatens skulptur ikke blev beskadiget af et simpelt fald. Ifølge nogle antagelser led det skulpturelle portræt af den frafaldne farao under ødelæggelsen af Akhetaten under den triumferende reaktion [9] .
Ludwig Borchardt udgravede ved Amarna i den periode, hvor Egypten var under britisk herredømme og den egyptiske oldsagstjeneste [A 1] blev drevet af franskmændene. Fordelingen af fundene fra Borchardt-ekspeditionen mellem Egypten og det udgravende Tyskland skete den 20. januar 1913 efter de da gældende regler ud fra princippet "i lige dele" [A 2] . Direktøren for Antikvitetstjenesten, Gaston Maspero , instruerede Gustave Lefebvre , inspektør for Mellemægypten , om at træffe valget for Egypten. Ifølge Borchardt selv viste udnævnelsen af Lefebvre, en specialist i egyptisk papyrus, som ikke var særlig bevandret i kunstneriske værdier, sig at være meget vellykket for det tyske orientalske selskab [ 10 ] 104-105: [11] . I Berlin tildelte James Simon yderligere 36 tusind mark til køb af en skulpturel buste af dronningen, men i et brev til samme Güterbock satte han ikke pris på sine chancer for at få en buste af Nefertiti selv for penge [6] : 24 .
Som leder af de arkæologiske udgravninger havde Ludwig Borchardt ret til personligt at dele fundene i to lige store dele, således at en repræsentant for Oldsagsvæsenet kunne vælge en af dem til Egypten [10] :105 . Borchardt grupperede alle emnerne i 14 partier, 7 til hver side. I den ene del inkluderede han en buste af Nefertiti, som i den foreløbige protokol optrådte som "prinsessens farvede hoved" [12] , og i den anden, som Lefebvre i sidste ende valgte til Cairo Museum, det såkaldte Cairo foldealter , en malet stele , der forestiller Farao Akhenaten, hans kone Nefertiti og deres tre børn. Ludwig Borchardt vidste som bekendt, at Kairo-museet endnu ikke havde et eneste eksemplar af denne type altre, og distribuerede derfor de artefakter, som hans ekspedition havde opdaget, på denne måde. Gaston Masperos ønske om at få et alter til udstillingen af Kairo-museet kan have afgjort valget af Lefebvre. Den tyske egyptolog Rudolf Antes beundrede i et brev til sin kollega Bernard Bothmer rævens list, hvormed Borchardt formåede at interessere Lefebvre i den del af fundene, hvor der var et alter og ikke en buste [6] :25 [ 10] :105 . I 2009 satte den tyske egyptolog Rolf Krauss spørgsmålstegn ved ægtheden af selve Cairo-alteret, der mistænkeligt ligner en stele, der forestiller familien Akhenaten fra Berlins egyptiske museum og afslører en række mærkelige stilistiske detaljer. Ifølge Krauss rejste Ludwig Borchardt, som havde omfattende forbindelser blandt Kairo-forfalsknerne af gamle egyptiske artefakter, efter opdagelsen af Nefertiti-busten, omgående til Kairo, hvor han bestilte en falsk for at præsentere den i januar, da han distribuerede fundene. som et værdigt alternativ til busten af Nefertiti [13] [14] . Ludwig Borchardt selv forklarede i 1918 sin succes den 20. januar 1913, ikke kun med Lefebvres uforberedthed inden for billedkunst og hans evner som dygtig forhandler. Aftenen til Lefebvre modtog han via telegraf en efter hans mening for hård instruks fra hans overordnede til at dele den tyske ekspeditions fund mellem Egypten og Tyskland strengt ligeligt og befandt sig i en ubehagelig og ubehagelig situation, som han åbenlyst erklæret. Samtidig mente John Albert Wilson , tilsyneladende, ifølge Hermann Ranke , at repræsentanten for Antikvitetstjenesten "ikke var ligeglad", om Cairo Museum modtog en buste eller et alter [8] [10] : 105 -106 [15] . Med tilladelse fra direktøren for Antikvitetstjenesten, Gaston Maspero, blev den egyptiske andel af de arkæologiske fund fra Borchardt-ekspeditionen også ført til Tyskland for en midlertidig udstilling. Borchardt returnerede disse udstillinger til Egypten efter krigen, i 1924 [8] [10] :104 .
Det gunstige resultat for Tyskland af fordelingen af fund den 20. januar 1913 gav anledning til mange legender om de tricks, den tyske side tyede til i et forsøg på at få busten af Nefertiti. Ifølge en version, udbredt, men ikke dokumenteret, for at skjule den sande værdi af det skulpturelle portræt af Nefertiti, blev det pakket ind i sølvfolie og hældt i gips, så inspektør Lefebvre ikke ville være opmærksom på denne uinteressante arkitektoniske detalje under inspektionen [16] .
I henhold til en aftale med German Oriental Society modtog James Simon, der finansierede ekspeditionen, ejerskabet af hele den tyske andel af de arkæologiske fund fra Amarna [6] :23 . Nogle særligt interessante fund, blandt dem et portræt af Nefertiti, blev opbevaret i hans hjemmuseum i en villa [10] :93-94 i Tiergarten -distriktet i Berlin på det sted, hvor delstaten Baden-Württembergs repræsentationskontor pt . placeret . I Simons villa blev busten af Nefertiti gentagne gange undersøgt af den beundrende kejser Wilhelm II. Borchardt var imod offentlig fremvisning af busten, og i 13 år var den skjult for offentligheden. Den preussiske kulturarvsfond forklarede i 2005 Borchardts holdning således: Omtrent samtidig fik en amerikansk arkæologisk ekspedition en særlig værdifuld udstilling under fundfordelingen, hvilket vakte en vis utilfredshed blandt egypterne. For at undgå problemer med yderligere udgravninger i Egypten besluttede Borchardt ikke at offentliggøre oplysningerne om busten af Nefertiti, der blev ført til Berlin. I juli 1920 donerede Simon de arkæologiske fund fra Amarna til Fristaten Preussen [17] . For første gang blev busten af Nefertiti vist for offentligheden i 1924, og blev den centrale udstilling af den permanente udstilling af fund fra Tel el-Amarna åbnet i Det Nye Museum [17] [18] Busten af Nefertiti gjorde en sensation og forårsagede en bølge af interesse for personen af den gamle egyptiske dronning ukendt på det tidspunkt [6] :83 .
Med udbruddet af Anden Verdenskrig i september 1939 blev busten placeret i kasse nr. 28 i Reichsbank -hvælvingen på Gendarmenmarkt , og i 1941 blev den transporteret til bunkeren i antiluftskytstårnet i Berlin Zoo . I marts 1945 blev de kunstneriske og kulturelle værdier fra bunkeren evakueret til Thüringen og placeret i saltminen på Kaiserrod-værket i Merkers [6] :86 . Den 4. april 1945, 13 dage efter at Merkers var blevet besat af enheder fra den 3. amerikanske hær, blev busten overført til Reichsbank i Frankfurt am Main [17] [19] . Efter Anden Verdenskrig oprettede amerikanerne Central Art Collection Center i Wiesbaden [A 3] , og busten af Nefertiti i en æske mærket "painted queen" blev flyttet fra Frankfurt til Wiesbaden. Lederen af Central Collection Station, kaptajn Walter Farmer , forhindrede busten i at blive ført til USA . Allerede den 12. maj 1946 blev der åbnet en udstilling med kunstskatte fra Berlins museer, organiseret på initiativ af Farmer [19] , på Wiesbaden Museum, hvor der også blev vist en buste af Nefertiti. I januar 1947 rapporterede Spiegel- magasinet, at mere end 200.000 besøgende så udstillingen [6] :87 . I 1948 blev alle kunstværker eksporteret fra Berlin overført til Hessens regering , og indtil 1956 forblev busten i Wiesbaden [19] .
Portrættet af Nefertiti vendte tilbage til Berlin den 22. juni 1956 og blev udstillet i 11 år i kunstgalleriet i Museumscentret i Dahlem og blev derefter overført til Egyptian Museum and Papyri Collection , hvis udstilling åbnede i Charlottenburg i oktober 10, 1967 [6] : 87 . Indtil den 28. februar 2005 blev busten af Nefertiti sammen med resten af den gamle egyptiske samling permanent opbevaret i den østlige Stüler-bygning i Charlottenburg og forlod den kun til tidspunktet for den første tomografiske undersøgelse på klinikken ved Det Frie Universitet af Berlin . I 2005 blev portrættet af dronningen overført til Berlin Kulturforum i fem måneder til udstillingen "Hieroglyffer om Nefertiti" [6] :13 , og derefter blev det vist i udstillingen af Det Gamle Museum , hvor der blev udvalgt særlig belysning til bl.a. it [5] :13 [20] , og der gav Nefertiti ikke indtryk af en "smuk pige" [20] , men af en kvinde i en mere moden alder. Den 16. oktober 2009 åbnede det rekonstruerede Neues Museum, og busten af Nefertiti vendte tilbage til sin oprindelige placering på Museumsøen . Det skulpturelle portræt med inventarnummer 21300, som regnes for museets hovedudstilling og tiltrækker mange besøgende, er placeret i en separat kuppelhal med kombineret belysning [21] [22] . Det er forbudt at fotografere busten [23] .
Der er ingen pålidelige oplysninger om oprindelsen af Akhenatens kone , den store dronning Nefertiti. Versioner har ændret sig over tid afhængigt af fortolkningen af de opdagede arkæologiske fund. Navnet Nefertiti er oversat som "Skønheden er kommet", derfor var Akhenatens kone ifølge en version ikke egypter. Nogle forskere identificerer hende med den hurriske prinsesse Taduhepa , datter af kong Tushratta , men de fleste egyptologer foreslår, at Nefertiti er datter af Eye , den sandsynlige bror til dronning Tii , og hans første kone, hvilket betyder, at hun også var fra Akhmim . Tia, den anden hustru til Eye, nævnes som sygeplejerske til den kommende dronning og kan derfor ikke være hendes biologiske mor, og desuden blev hun senere svigermor til Nefertiti. Til fordel for den egyptiske oprindelse af Nefertiti vidner omtale af hendes søster Mutnedzhmet, som indtog en høj stilling ved faraos hof [24] og senere blev farao Horemhebs hustru .
Det antages, at Akhenaton, dengang stadig Amenhotep IV, og Nefertiti blev gift kort før hans overtagelse af tronen. Bruden var 12-15 år gammel, gommen var flere år ældre end hende. Nefertiti og Akhenaten havde seks døtre: Meritaten , Maketaten , Ankhesenamun , Neferneferuaten , Neferneferura og Setepenra . Nefertiti støttede fuldt ud de religiøse reformer, som hendes mand havde iværksat, og var ikke mindre en trofast tilhænger af den nye religion end Akhenaten. Nogle forfattere tildeler endda Nefertiti rollen som initiativtageren til religiøs reformation, drivkraften og ypperstepræsten for guddommen Aten og endda Akhenatens medhersker. I faraoen Aye's grav er en af inskriptionerne dedikeret til Nefertiti: "Hun sender Aton til hvile med en sød stemme og smukke hænder med søstre , ved lyden af hendes stemme glæder de sig" [2] :38 [25] . På de såkaldte " talatats ", sandstensblokke fra Atens tempel i Karnak , er Akhenatens kone afbildet oftere end faraoen selv. Akhenaten optrådte altid offentligt ledsaget af sin kone, Nefertiti deltog i alle betydningsfulde religiøse ceremonier, hvilket fremgår af deres talrige fælles billeder [6] :48 .
Ved det 14. år af Akhenatons regeringstid (1336 f.Kr.) forsvinder al omtale af dronningen. Men i et af de skulpturelle værksteder (O.47.16) fandt man en maske, taget fra Nefertiti allerede i hans tilbagegang. Da masken har gennemgået en skulpturel bearbejdning, er det umuligt at fastslå, om den er taget fra en død eller levende kvinde [2] :61 . Der er ingen oplysninger om omstændighederne omkring dronning Nefertitis død.
Busten af Nefertiti er lavet af massiv kalksten , afsluttet med en gips-anhydritblanding og fuldmalet. Der er ingen hieroglyfiske inskriptioner på den . Men den karakteristiske "krone", som Ludwig Borchardt kaldte en "paryk", hjalp forskere med at identificere modellen ved at sammenligne skulpturen med andre afbildninger af Nefertiti [26] . Stilen på bustens modellering daterer sig tilbage til Akhenatens regeringstid og tilhører derfor det 18. dynasti ( New Kingdom ). Inden for Amarna-perioden tilskrives busten den såkaldte "sen Amarna-fase", det vil sige til de sidste år af Akhenatens regeringstid.
Med undtagelse af enkelte skader, såsom: den tabte ureus over dronningens pande, dele af auriklerne eller en stor overfladeafslag af kronens gipslag på venstre side og et snit i venstre skulder, buste af Nefertiti er overraskende velbevaret. Under restaureringsarbejdet i 1925 blev ørerne restaureret ved hjælp af små fragmenter af gips [27] . Skulpturens malingslag er bevaret i sin oprindelige stand og er ikke blevet restaureret. Under talrige bevægelser i Tyskland blev skulpturen udsat for forskellige former for påvirkninger - vibrationer, udsving i temperatur og fugtighedsniveauer, og alligevel bevarede den sit storslåede udseende.
Forfra
Set fra venstre side
Set fra højre
Set bagfra
På trods af etableringen af et omtrentligt tidspunkt for skabelse er nøjagtig datering og aldersbestemmelse, for eksempel ved hjælp af analysen af 14 C -kulstofisotopen, umulig, da busten praktisk talt ikke indeholder noget organisk materiale [28] . I gennemsnit går skabelsen af busten i dag tilbage til 1340 f.Kr. e. [5] :4 , skøn over skulpturens alder adskiller sig på grund af uoverensstemmelser i de opnåede data og tilgange til definitionen af egyptisk kronologi.
Malingerne, der dækker skulpturen, indeholder organiske bindemidler, dog i en lille mængde (100:1), hvilket ikke er nok til forskning. I et interview med magasinet Spiegel opkaldte direktøren for Forskningslaboratoriet efter. Rathgen ( Berlins statsmuseer og den preussiske kulturarvsfond ), professor Stefan Simon bemærkede, at det er muligt at datere skulpturen fra voksrester, hvis de findes i venstre øje [A 5] [29] . Spiegel rapporterede tilbage i 1997, at Rolf Krauss fandt en gammel voksprøve i Egyptian Museum and Papyri Collection , som sandsynligvis blev fjernet fra bustens højre øje i 1920 med beskadigelse af skulpturen. Dermed blev radiocarbonanalyse mulig, som på tidspunktet for undersøgelsen i 1997 bestemte bustens alder til 3347 år [30] .
I journalen over udgravningerne angav Ludwig Borchardt, at højden af den opdagede buste var 47 cm (11 år senere justerede han højden til 48 cm) [31] , i virkeligheden er den 50 cm [2] :56 [5] :4 [32] . Vægten af busten er omkring 20 kg; et lag af bankning (gipspuds) er blevet lagt oven på dens kalkstensbund [33] . Det højre øje har et indlæg af bjergkrystal, en meget fint ridset iris , farvet med sort maling og fastgjort med voks, pupillen er lavet af ibenholt [2] [34] . Det hvide i øjet er pænt malet over med hvid maling. Pupillen i venstre øje mangler, det er ikke muligt at afgøre, om den er installeret af billedhuggeren [35] :254 .
Ludwig Borchardt bestilte en kemisk analyse af de anvendte malinger og offentliggjorde resultaterne i sit værk fra 1924 "Portræt af Dronning Nefertiti" [27] . Sammensætningen af malingerne bestemt af Ratgen var som følger: blå - pulver fra en stødt fritte, farvet med kobber(II)oxid; kødfarve - stødt calcit , farvet med jernoxid; gul - orpiment (arsen (III) sulfid); grøn - frittepulver, farvet med kobber- og jernoxider; rød - jernoxid; sort - kul med voks; hvid -kridt ( calciumcarbonat ) [2] :118 . Busten blev malet efter bankoverflademodelleringen var afsluttet. Baseret på mikrofotografier er det kendt, at fem lag maling blev påført i følgende rækkefølge: blå, hvid, gul, blå og til sidst rød [29] .
Ansigtets sarte ovale, øjnene dækket af tunge øjenlåg, de bløde omrids af kinder og hage giver en ekstraordinær femininitet til Nefertitis ansigt. Hvor meget ynde i dronningens profil, sofistikeret, hvilken stolt, kongelig holdning. Hovedet virker som en slags sjælden blomst, måske lidt tungt for en tynd, let yndefuld stilk - halsen.
R. I. Rubinshtein , R. D. Shurinova [36]Ludwig Borchardt beskrev den opdagede buste i udgravningsjournalen og kaldte den høje hovedbeklædning på kvindehovedet for en paryk. I det gamle Egypten barberede kvinder praktisk talt deres hår af for at undslippe varmen og insekter [37] :62 [38] og bar bløde uldne parykker, nogle gange flere på én gang, oven på hinanden. Flere skulpturelle portrætter af prinsesser fra Thutmoses værksted har skaldede hoveder med en unaturligt formet stor nakke, som er blevet et af de karakteristiske træk ved den lokale manieristiske og groteske skulpturstil.
I tidlige afbildninger optrådte Nefertiti i en lang tredelt paryk, fastgjort til hendes hoved med et diadem eller bånd, nogle gange i en kort nubisk mandlig paryk, som normalt blev båret af soldater. Ligesom sine forgængere bar dronningen også Hathor -kronen af fjer, kohorn og en solskive. Den usædvanlige og mindeværdige blå hovedbeklædning fra Nefertiti dukkede op på tidspunktet for flytningen til Akhetaten og tjente som et særligt kendetegn for Farao Akhenatens hustru [37] :60 . For det meste kalder egyptologer den blå kegleformede struktur på Nefertitis hoved ikke en paryk, men en krone, nogle gange en hjelm og en diadem. Ifølge Dorothea Arnold går den koniske form af denne hovedbeklædning tilbage til den mandlige hovedbeklædning af faraoerne khepresh . Kunstkritikeren M. Mertsalova kalder Nefertiti's krone for atef [39] . Et farvet bånd, eller bøjle-tiara, "beklædt" med malede ædelstene, vikler sig om en blå diadem og er "fastgjort" bagtil med karneol , på begge sider af hvilken papyrusblomsterstande er afbildet . Diademet ligner det, der findes i Tutankhamons grav [A 6] . Usekh halskæde på skuldrene af Nefertiti i form af guirlander af perseus frugter , lotus kronblade og blomster , kornblomst og valmue, gentager farverne på diademet. I store skulpturer, hvor busten kunne tjene som model, blev der lavet dekorationer af guld og ædel- og halvædelsten, samt prydsten (karneol, rubin , malakit , lapis lazuli ) [2] :57 [6] :13 . Over panden var den kongelige uraeus. Bagved, fra under kronen langs halsen, er to røde bånd sænket, omkranset af en hvid kontur [2] :57 . Plasteret på venstre side af kronen over øret mangler. I modsætning til andre gamle egyptiske buster mangler denne skuldre og ender i begyndelsen af kravebenene.
Dronningen har sarte træk, høje kindben, en lang hals uden rynker. Begge halvdele af ansigtet er absolut symmetriske. Huden er en frisk pink-beige farve, læberne er ikke for fyldige, rødbrune. De mandelformede øjne er skitseret i sort [35] :253 [40] . Makeup ser ud som om den lige er blevet lagt på. I sin udtryksfuldhed svarer billedet ikke blot til idealet om moderne skønhed, men giver også billedet af Nefertiti en særlig individualitet [5] :15 .
Næsten perfekt bevaring, farvernes lysstyrke og det højre øjes livlighed gør et slående indtryk på beskueren [5] :13 . Kun de berømte statuer af prins Rahotep fra det 4. dynasti ( det gamle kongerige ) og hans kone Nofret fra Cairo Egyptian Museum har så fint arbejde af bjergkrystalpupiller . Billedhuggeren, der lavede busten, skabte et generaliseret billede og opnåede samtidig, trods idealiseringen, en høj grad af realisme i billedet. Et interessant træk ved portrættet er en kombination af hvile og bevægelse: nakken vippes fremad, holder hovedet under den massive krone og balancerer hele kompositionen, nakkemusklerne er spændte, hvilket især tydeligt ses bagfra, under kronen , på det sted, hvor den forbinder til hovedet [41] :69 .
Ved at beskrive busten af Nefertiti i den allerførste publikation henledte Ludwig Borchardt opmærksomheden på dronningens hals fremad, som et resultat af hvilket hendes strubehoved rager "mere end normalt hos kvinder." I denne forbindelse bemærkede Krauss, at den lille effekt af et adamsæble på dronningens hals, såvel som øjne dækket med øjenlåg, giver en udstående hage [41] :69 . Nogle forfattere [6] :48-50 [42] forbinder sådanne "mandlige" træk i billedet af dronningen med tendensen til androgyni i skildringen af Akhenaten og Nefertiti i Amarnas kunst. Over tid blev billederne af farao-parret som hovedpræsterne i Aten-kulten lig hinanden og smeltede gradvist sammen til ét guddommeligt billede, mens Akhenaten fik kvindelighed, og Nefertiti blev mere modig. I halvmanden Nefertiti's ædle og afsidesliggende udseende ser den amerikanske kunstkritiker og kulturolog Camille Paglia et opdigtet væsen, en forførende "vampyr af politisk vilje" og antyder, at den rigtige reaktion på Nefertitis buste burde være lammende frygt [ 43] .
Ludwig Borchardt beskrev omstændighederne ved opdagelsen af busten af Nefertiti i udgravningsjournalen og skrev om fligen på venstre øje, som aldrig blev fundet: "Først meget senere så jeg, at den (fanen) aldrig har eksisteret." Senere forklarede han sin idé: i venstre øje var der ingen spor af klæbemiddel, som var på fligen af højre øje, og der var ingen synlig bearbejdning af kredsløbet for at fiksere fligen [41] :67 .
Udtalelserne fra specialister om venstre øje er meget forskellige. Som regel forklares dens fravær af, at den aldrig blev installeret, da den tomme øjenhule ikke har spor af den oprindelige fastgørelse med lim eller bearbejdning, selvom indlægget skulle have været placeret der, da busten blev lavet [35] :254 . Indtil mikroskopisk undersøgelse viser spor af bearbejdning, bør det ifølge Dorothea Arnold antages, at det venstre øje aldrig har eksisteret [41] :67 . Den britiske egyptolog Nicholas Reeves gør opmærksom på, at tidlige prøver fra venstre øjenhule viste tilstedeværelsen af spor af den samme maling i den som i højre [44] . Der er en version, hvor der aldrig var en venstre indsats, da øjenhulen allerede oprindeligt var malet over med hvid maling. Tilhængere af denne hypotese mener, at det portræt, der blev skabt under dronningens liv, burde have fået et andet øje senere, da en portrætskulptur med to øjne blev betragtet som "en del af den afbildede persons væsen" og havde til formål at "genoplive" en person efter døden. Svagheden ved denne version er, at portrættet af Nefertiti stadig er det eneste eksempel på gammel egyptisk skulptur med ét øje [2] :57 [45] . Den egyptiske arkæolog Zahi Hawass mener, at busten oprindeligt havde to øjne, og at den venstre blev ødelagt senere [46] . Ifølge den tyske egyptolog Hermann Schlögls antagelse tjente busten som en skulpturel model og undervisningshjælp i Thutmoses værksted, og det venstre øje forblev ufærdigt for at demonstrere for værkstedsarbejderne og Thutmoses elever, hvordan man behandler øjenhulen under irisfanen [47] .
Professor Stefan Simon påpegede i 2009, at der ikke var forsøgt at fastslå, om der var spor af klæbevoks i venstre øje. På grund af skulpturens høje værdi er det ikke muligt at få en prøve til yderligere analyse. Derudover gjorde Zimon opmærksom på små skader under øjet, muligvis mærker fra en kniv eller skalpel , og bemærkede tilstedeværelsen af partikler af den samme blå maling i venstre øjenhule som i højre [48] .
Dronning Nefertiti nævnes ikke for tiden efter det 12. eller 13. år [A 7] af Akhenatens regeringstid, så i nogen tid troede man, at hun faldt i unåde, og arbejdet med hendes billeder ophørte. Ifølge en anden version havde dronningen en øjensygdom [49] .
Busten blev første gang undersøgt i 1923 af kemikeren Friedrich Ratgen , som analyserede de malinger, der blev brugt til at dekorere portrættet af dronningen [29] [50] ; Ludwig Borchardt offentliggjorde resultaterne af denne undersøgelse i 1924. I 1925 studerede og restaurerede billedhuggeren Richard Jenner ( tysk: Richard Jenner ) busten. Analyser og målinger af skulpturen blev også udført i 1950, 1969 og 1982. I 1982 udførte krystallograferne G. Wiedermann og G. Bauer fra ETH Zürich en røntgendiffraktionsanalyse af blå pigmentprøver fra skulpturen. Ifølge resultaterne af undersøgelsen viste det sig, at malingen indeholder krystaller af calcium-kobber lagdelt silikat (Ca Cu [Si 4 O 10 ]), og at mestrene i Akhetaton måske syntetiserede farvestoffet ved hjælp af lokale naturlige råmaterialer [ 51] [52] [53] .
I 1986 blev Borchardts offentliggjorte data om sammensætningen af det puds, der dækker kalkstensbunden, korrigeret: en ny kemisk undersøgelse viste, at det var en gips-anhydritblanding ( knock ), som også blev brugt i andre værker fra Amarna-perioden. I 1989 fastslog egyptolog Rolf Krauss , at busten var lavet ved hjælp af et overførselsgitter, opdelt i kvadrater på hver 1,875 cm, det vil sige en finger (lig med bredden af en finger er det mindste egyptiske længdemål, se matematikafsnittet i artiklen Det gamle Egypten ). Før dette brugte man i billedkunsten mål, hvoraf den mindste var håndfladen - omkring fire fingre (7,5 cm). Den samlede højde af gitteret er 28 kvadrater eller 52,5 cm [41] :68 [54] [55] .
Busten af Nefertiti blev undersøgt to gange (i 1992 og 2006) på en computertomograf (CT) ved hjælp af ikke-destruktiv testning for at studere fremstillingsteknikken, samt vurdere sikkerheden af skulpturen og den eksisterende skade. Busten (hovedet) af dronning Tia (ÄMP 21834), som anses for at være den næstvigtigste genstand i samlingen af Berlin Egyptian Museum [56] :146-147 , gennemgik en lignende undersøgelse allerede i 1990.
I 1992 gjorde CT-billeder af vandrette snit i øjenhøjde det muligt at bestemme tætheden af stof i højre øjenhule bag et bjergkrystalindlæg. Det svarede til tætheden af menneskeligt fedtvæv, det blev antaget, at der var voks under fanen . Betydelig justering af kalkstensbunden ved overlejring af stuk tyder sandsynligvis på, at busten kunne tjene som model for billedhuggeren, når han skulle lave store statuer af Nefertiti. Skulpturer, der var beregnet til begravelser og templer, blev ikke behandlet med gips så omhyggeligt [56] :148 .
14 år efter den første undersøgelse, i 2006, blev der foretaget en ny bust CT-scanning, som var organiseret af National Geographic tv-kanalen i samarbejde med Siemens Medical Solutions divisionen i Siemens. Scanningen fandt sted under ledelse af Dr. Alexander Hupperz, MD, direktør for Imaging Science Institute på Berlin Charité - klinikken , og under opsyn af Dietrich Wildung , egyptolog, direktør for Egyptian Museum and Papyri Collection . En undersøgelse i 2006 med en tomograf med en opløsning på op til 0,3 mm gjorde det muligt at studere bustens base mere detaljeret end i 1992. På en kalkstensbase ser Nefertiti ældre ud, formen på hendes næse er mindre harmonisk, der er klare rynker i mundområdet, hendes skuldre er sænkede og asymmetriske. I nogle områder når tykkelsen af laget af korrigerende banke 4 cm. I sidste fase skabte billedhuggeren meget fine rynker under øjnene. Ifølge Dietrich Wildung er stenbunden af busten uudtrykkelig og formidler måske ikke Nefertiti's virkelige udseende. Det ansigt, som hele verden beundrer, blev skabt af mesteren, som slog et slag på basen [57] [58] .
De opsigtsvækkende oplysninger om Nefertitis andet ansigt, skjult af gips, blev tilbagevist af en konklusion offentliggjort i 2009 af det tyske forbundsinstitut for forskning og afprøvning af materialer . Ved at sammenligne dataene fra tomografiske undersøgelser fra 1992 og 2006 kom instituttets specialister til den konklusion, at den anden side af Nefertiti på kalkstensbasis dukkede op på grund af fejl i algoritmen til behandling af scanningsdata og under billedkorrektion og i virkeligheden eksisterer ikke. For at undgå fejl anbefalede Federal Institute, at evalueringen af resultaterne af sådanne undersøgelser overlades til eksterne eksperter. Helical computertomografi har vist sig fremragende i medicinsk forskning, men når man undersøger materialer med densitetsværdier, der afviger væsentligt fra 1 g/cm³, bør der anvendes specialudstyr [59] .
Akhenatens reform afspejlede sig naturligt i billedkunsten, som var tæt forbundet med religion. Nye tendenser opstod imidlertid ikke fra bunden, de var allerede forberedt af hele den tidligere udvikling af thebansk kunst med kunstnernes øgede ønske om omhyggeligt at studere og realistisk formidle verden omkring dem. Værkerne fra den indledende periode af Amarna-kunsten , den såkaldte "arkaisme", er præget af en demonstrativ afvisning af gamle former, dette kom til udtryk i misforholdet mellem kropsdele, når man afbilder mennesker, overdrivelse, nå karikatur, skarphed i billedet , en slags "realistisk udtryk" [60] . Den korte indledende periode gav plads til Amarna-kunstens blomstring. Over tid voksede kunstnernes dygtighed, overdrivelsen og skarpheden af silhuetten i billedet af en person blev erstattet af enkelhed, realisme og lethed i at formidle bevægelse. Allerede de første relieffer og fresker fra Amarna-perioden viser afvisningen af simultanisme . Et landskab udvikler sig, som stadig udfører funktionen som en baggrund, men allerede med en realistisk overførsel af repræsentanter for flora og fauna. Aldrig før er så mange haver og arkitektoniske strukturer blevet afbildet i et forsøg på at være så specifik som muligt om scenen [61] . Ændringer påvirkede ikke kun formen, men også indholdet. For første gang lignede faraoen ikke en gud, men en mand, der lever et almindeligt liv omgivet af en familie, hvor kærligheden hersker [61] .
Fundene fra Borchardt-ekspeditionen gav materiale til at studere billedhuggeres arbejdsmetoder i Akhetaten. Til et skulpturelt portræt fjernede mesteren først masken fra den portrætterede person, hvorfra støbningen blev udført. Han udsatte støbningen for bearbejdning, fjernede alt unødvendigt og gennemarbejdede detaljerne. Hvis resultatet var utilfredsstillende, blev der udført en ny støbning. Ved at arbejde på en række afstøbninger skabte billedhuggeren således en model til en stenstatue [2] :58 .
Skulpturerne fra Thutmoses værksted adskiller sig både fra det thebanske imperiums værker og fra Amarnas "arkaisme" [2] :60 . Alle skulpturelle værker fundet i værkstedet er lavet med den højeste dygtighed, dog er busten af Nefertiti det mest fremragende værk i billedhuggeren Thutmoses værksted. Dette er det eneste malede billede af "absolut fuldstændighed" [62] betragtes som et mesterværk af gammel egyptisk kunst. Kalkstensbusten overgår i sin præstation ikke kun skulpturerne fra alle andre epoker i det gamle Egyptens historie, men også andre billeder, relieffer og statuer fra Amarna-perioden. I modsætning til billederne af faraoen, dronningen og deres børn i begyndelsen af Amarna-perioden, giver Nefertiti buste i naturlig størrelse med sine symmetriske proportioner indtryk af harmoni og blød kvindelighed. Dette portræt er med sine elegante linjer tættere på moderne topmodeller end på idealet set fra de gamle egypteres synspunkt, der forestiller kvinder med runde og fulde ansigter [42] .
Som regel blev hovedet og kroppen til skulpturelle billeder af en person i det gamle Egypten lavet separat og af forskellige materialer [5] :8 . Busten af Nefertiti afslører ingen detaljer, der kunne tyde på, at den var beregnet til en sammensat statue af dronningen (for eksempel mangler de såkaldte "torne" til forbindelse).
"Nefertiti i alderen".
Berlin, nr. 21263, kalksten, højde 40 cm
"Monument".
Berlin, nr. 21358, granit, højde 23 cm
"Idealiseret billede".
Berlin, nr. 21300, kalksten, højde 50 cm
"Idealiseret billede" (i gang).
Berlin, nr. 21352, kalksten, højde 29,8 cm
" Skønhed ".
Berlin, nr. 21220, kvartsit, højde 30 cm
Blandt andre billeder af den gamle egyptiske dronning er dette værk unikt. Dorothea Arnold skelner mellem fem typer portrætskulpturer af dronningen: The Definite Image - "Idealized Image" (Berlin, nr. 21300 og nr. 21352), The Ruler - "Ruler" (Cairo Egyptian Museum, JE 45547), The Beauty - "Skønhed" (Berlin, nr. 21220), Nefertiti i høj alder (Berlin, nr. 21263) og Monumentet (Berlin, nr. 21358). Som andre egyptologer mener Dorothea Arnold, at busten af Nefertiti (nr. 21300) henviser til idealiserede billeder [41] :65-83 .
Rolf Krauss bemærker, at "intet menneskeligt ansigt har så matematisk præcise proportioner. Dette portræt er et idealiseret billede af Nefertiti" [55] . Kunsthistorikere understreger konstant bustens fuldstændige symmetri. Dronningens hage, mund, næse, ureus på hovedbeklædningen ligger nøjagtigt på ansigtets centrale akse. Dette gælder dog kun ansigtet: venstre side af kronen er lidt bredere end højre, og højre skulder er lidt større end venstre [41] :68 . Den absolutte symmetri af Nefertitis ansigt er tydeligt demonstreret i spejlreflektion [63] . Dronningens buste indtager en fremtrædende plads i Amarnas kunst, da den adskiller sig fra tidligere billeder i sit klare "digitale" system. På trods af at der er bevaret adskillige relieffer, buster, statuer, der forestiller Nefertiti, vides det ikke, hvordan hun faktisk så ud [8] .
Det første krav om at returnere busten af Nefertiti til Egypten kom umiddelbart efter dens optræden i udstillingen af Det Nye Museum i 1924 [6] :26, 83 , hvilket bekræftede den værste frygt hos den forsigtige Ludwig Borchardt [A 8] . Den franske egyptolog Pierre Laco , Gaston Masperos efterfølger som direktør for den egyptiske antikvitetstjeneste og Cairo Egyptian Museum , pressede på for en øjeblikkelig tilbagevenden af busten, og den egyptiske regering støttede hans krav. Pierre Lako anfægtede ikke retfærdigheden af fordelingen af fundene fra den tyske ekspedition, men han anmodede om tilbagelevering, styret af "moralske motiver". Forskere bemærker, at Lako efter krigen var modstander af tyskerne [6] :83 . Historien om den tyske sides erhvervelse af busten af Nefertiti tjente som en af årsagerne til vedtagelsen af et udkast til ny lov foreslået af Lako og sørgede for overførsel af alle arkæologiske fund, der er unikke i deres kunstneriske kvaliteter til Egypten [10] :104 . Året efter blev Ludwig Borchardt nægtet tilladelse til at udgrave i Egypten [6] :83 .
Efter Lacos besøg i Berlin i 1929 udtrykte direktøren for Berlins egyptiske museum, Heinrich Schäfer Ideen om at returnere busten af Nefertiti til sit hjemland blev støttet af James Simon selv, som donerede busten af Nefertiti til Berlin Museum i 1920. Egypten tilbød værdig kompensation - statuer af Ranofer (Gamle Kongerige) og en siddende Amenhotep, søn af Khapu ( New Kingdom ), samt et valg af en illustreret dødebog eller en stor gammel egyptisk sarkofag [6] :84 . Det tyske ministerium for videnskab, kunst og offentlig uddannelse accepterede dette forslag, men denne beslutning vakte utilfredshed blandt berlinerne. I 1930, under offentligt pres, afviste den nye kulturminister i Preussen, Adolf Grimme , denne aftale [6] :85 [10] :110-111 .
Næste gang tog Tyskland selv initiativ til at returnere busten af Nefertiti til sit hjemland. I 1933 fik den preussiske premierminister Hermann Göring ideen om at donere en buste af Nefertiti til Egypten til ære for årsdagen for kong Fuad I 's kroning , og den 9. oktober indhentede han en udtalelse fra museumsdirektør Heinrich Schaefer om sagen. Den endelige beslutning hvilede på rigskansler Adolf Hitler , som ifølge legenden endda besøgte det egyptiske museum i forbindelse med denne sag. Rigsminister Joseph Goebbels støttede angiveligt Görings plan af propagandagrunde og talte den 9. marts 1934 ved en fælles middag med Hitler for at returnere busten. Ikke desto mindre, i 1935, opgav Hitler endelig denne plan. Efter at en aktiv tilhænger af Schaefers tilbagevenden trådte tilbage samme år, blev spørgsmålet ikke længere rejst [10] :111 . Ifølge erindringerne fra den tyske ambassadør i Egypten , Eberhard von Storer , planlagde Hitler i fremtiden at bygge et nyt stort museum for en samling af gammel egyptisk kunst med et separat rum udelukkende til Nefertiti [6] :85 .
I 1945 annoncerede repræsentanter for myndighederne i den sovjetiske zone deres krav på busten af Nefertiti, som endte i den amerikanske besættelseszone af Tyskland . Østtyskland anså sig for ulovligt at være frataget udstillinger fjernet under krigen fra samlingen af statsmuseerne i Berlin og krævede tilbagelevering af kunstværker og kulturejendomme til deres placering før krigen i overensstemmelse med det såkaldte "oprindelsesprincip" . De vestlige allierede henviste til den helt tyske lovgivning og gik ikke med til at overføre busten af Nefertiti og andre kulturgenstande fra samlingen af statsmuseerne, som til sidst blev placeret i Vestberlin , til den østlige zone [64] .
Efter 2. Verdenskrigs afslutning meldte flere amerikanske museer straks deres interesse for tysk kulturejendom. New York Metropolitan Museum forsøgte at få en buste af Nefertiti til en udstilling, men eksporten til USA blev forhindret af lederen af Wiesbaden Central Assembly Point, kaptajn Walter Farmer [6] :85, 87 . Efter udstillingen i 1946 på Wiesbaden-museet, hvor busten af Nefertiti blev vist sammen med andre kunstværker, krævede Egypten igen, at busten af Nefertiti skulle returneres til deres hjemland, hvor det skulpturelle portræt var planlagt til at blive placeret i Cairo-egypten Museum. USA og Egypten førte relevante forhandlinger om dette spørgsmål. Efter at have studeret spørgsmålet konkluderede myndighederne i den amerikanske besættelseszone, at busten af Nefertiti ikke var en del af den kulturelle ejendom, der blev stjålet af nazisterne, blev bragt til Berlin i 1913 "lovligt" og ikke kan returneres til Egypten. I 1947 dukkede en besked op i pressen om, at busten af Nefertiti forblev i Tyskland [65] . Ikke desto mindre er konflikten om ejerskabet af skulpturen mellem Egypten og Tyskland ikke afgjort til nutiden.
Den 26. maj 2003 fik Nefertiti-busten midlertidigt en krop takket være Andras Galiks og Balint Havas' kunstneriske handling. Ved at bruge en skulptur fra samme tidsalder fra Charlottenburg Museum som model, skabte ungarske kunstnere en bronzekrop til "den mest berømte berliner". Processen med at genforene busten med kroppen blev filmet til fremvisning på Venedig Biennalen . Ifølge direktøren for museet, Dietrich Wildung, blev alle forholdsregler truffet på det tidspunkt, hvor busten forlod sin sædvanlige plads, og kun få personer fra museets personale var til stede ved skyderiet, med undtagelse af kunstnerne [66] . Ikke desto mindre vakte denne kunstneriske handling forargelse blandt egypterne. Den egyptiske kulturminister Farouk Husni beskrev det som en skør idé, krænkende for landets historie. Hændelsen tjente som endnu en grund for Egypten til at kræve tilbagelevering af skulpturen, som angiveligt er truet i Berlin [67] .
I juli 2005, i forbindelse med den planlagte åbning af to nye museer i Egypten, sendte Zahi Hawass, daværende generalsekretær for Egyptian Supreme Council of Antiquities , et brev til lederen af UNESCO's kultursektor, Munir Bouchenaki, med krav om assistance i vende tilbage til deres hjemland med fem egyptiske historiske monumenter og kulturer: Rosetta-stenen fra British Museum , busten af Nefertiti fra Berlin Egyptian Museum, Zodiac fra Louvre , busten af Anhaf fra Boston Museum of Fine Arts og statuen af Hemiun fra Römer- og Pelizeus-museet i Hildesheim [68] .
I 2012 planlagde det egyptiske museum i Giza , som var under opførelse, at være vært for en udstilling af gammel egyptisk kunst fra hele verden, og det blev antaget, at busten af Nefertiti ville blive dens hovedattraktion. Tysk side valgte ikke engang midlertidigt at skille sig af med skulpturen, som er det egyptiske museums vigtigste udstilling, af frygt for at beskadige den under transporten. Ifølge undersøgelser er der adskillige hulrum i den porøse kalksten i busten af Nefertiti, og derfor er der mulighed for dens ødelæggelse under transport. Zahi Hawass insisterede på, at skulpturen kunne transporteres til Egypten i god behold, og afviste rygter om, at Egypten efter udstillingen ville nægte at returnere busten, ellers lovede han at bevise, at skulpturen blev taget ulovligt fra Egypten til Tyskland [69] . Med henvisning til begivenhederne i 2011 , da folkemængden stormede Cairo Museum [A 9] , udtrykte den tyske side også frygt for, at busten af Nefertiti i Egypten kunne lide samme skæbne som Bamiyan Buddhas [70] .
I begyndelsen af 1920'erne bestilte det egyptiske museum billedhuggeren Tina Chaim til at lave kopier af nogle af sine udstillinger, herunder portrættet af dronningen. Ifølge Hans Gustav Gueterbock [A 10] blev der ikke lavet en afstøbning af busten for at undgå skader på busten: Chaim udførte en replika efter de mål, som hun tog fra originalen [10] :97 .
I 1925 restaurerede Richard Jenner ører og rester af ureus på busten og begyndte arbejdet med at lave den første kopi i gipsformværkstedet, den ældste institution i Berlins statsmuseer, hvor de siden 1819 har lavet nøjagtige kopier af vigtige udstillinger af Berlin og europæiske museer [71] . Det anvendte materiale er gipsalabast af høj kvalitet . Fremstilling af kopier af busten udføres ved hjælp af en masterkopi, og kopierne i sig selv svarer til originalen i alle størrelser [72] .
James Simon havde en kopi af busten af Nefertiti, som sandsynligvis stadig er i hans efterkommeres besiddelse i dag [10] :94, 119 . Kejser Wilhelm II, som protektor for det tyske orientalske selskab, modtog et andet eksemplar (med to øjne) som gave. I 1918, da han gik i eksil, tog han hende med sig til Holland [73] . Dette eksemplar er stadig i Dorngodset , hvor Wilhelm boede [10] :119 . Den blev vist i 2010 på udstillingen "History and Adventures of Archaeology" i Ruhr-museet i Essen og i 2011 på udstillingen " Sisi and Wilhelm II - Emperors in Corfu " i Leiden State Museum of Antiquities i Holland [74] .
Det menes, at Hitler også ejede en eller flere kopier af skulpturen. Ifølge denne version planlagde en af dem angiveligt i hemmelighed at erstatte originalen, når de vendte tilbage til Egypten [72] , og selve originalen ville i dette tilfælde forblive i Hitlers egen private samling [75] . I 2007 blev versionen af eksistensen af en Hitler-kopi af busten undersøgt af den tyske tv-kanal ZDF . Dokumentaren præsenterede hypotesen om en vis major Edzard Volkers, på hvis ordre i april 1945 busten af Nefertiti angiveligt blev fjernet fra opbevaring i Berlin Zoo og sendt til Merkers i boks nummer 28, hvor den ankom allerede til nummer 34. Denne forvirring med nummerering tjente som en grund for nogle forskere til at tvivle på ægtheden af busten af Nefertiti, nu opbevaret i Det Nye Museum. Majorens version af udskiftningen af busten med en kopi er fuld af selvmodsigelser, da hans udtalelser for det første ikke er sammenfaldende med dataene i protokollerne, ifølge hvilke busten allerede var blevet leveret til saltminen i Thüringen dengang. gang, og for det andet gav ordren om at sende kunstskatte til minen den til Hitler selv [72] .
I slutningen af 1960'erne blev der lavet en støbeform på basis af fotogrammetriske data, som dog ikke var nøjagtige nok og blev forfinet af restauratøren Joachim Lüdke til at lave de mest nøjagtige kopier [10] :120 . For at identificere problemer, der kunne opstå under transporten af busten fra Charlottenburg, blev dens kopier, lavet i henhold til denne formular, først transporteret til Altes Museum på Museumsøen. En af dem blev installeret i udstillingen for at vurdere det indtryk, portrættet af Nefertiti vil gøre et nyt sted [76] .
I 2011 blev Nefertiti's buste målt af en 3D-scanner, hvilket muliggjorde gengivelse til nærmeste hundrededel af en millimeter. På baggrund af disse mål producerede gipsformværkstedet et særligt begrænset oplag på 100 eksemplarer [77] .
I 2016, i Moskva, på grundlag af en tredimensionel scanning lavet af originalen, blev en meget nøjagtig kopi af den berømte berlinske buste af Nefertiti lavet af en gruppe specialister ledet af kunstneren Eduard Agapov og egyptolog Viktor Solkin . Maleriet tog fire måneder at færdiggøre. Det nye museum i Berlin anerkendte Moskva-kopien af busten af Nefertiti som den bedste af de eksisterende og leverede en faksimilefil til den [78] . Denne kopi opbevares i Maximilian Voloshin Cultural Center i Moskva [79] .
I begyndelsen af 1980'erne spredtes en myte om, at Ludwig Borchardt bestilte en buste af dronningen, begravede den og derefter "opdagede" den den 6. december 1912. Angiveligt havde Borchardt med dette fund til hensigt at imponere højtstående besøgende ved udgravningerne, blandt dem var den saksiske prins Johann Georg og hans hustru [10] :92 .
Ifølge Rolf Krauss, med en passende fortolkning af fakta, synes alt at bekræfte denne hypotese: Borchardt ønskede tydeligvis at modtage busten ved uddelingen og skjulte den senere for offentligheden. Amarna-pigmenter var allerede kendt af arkæologer, og teoretisk set kunne de bruges til forfalskning. Borchardt var opmærksom på forfalskninger ved hjælp af ægte pigmenter, han skrev om det mange år senere, i 1930. Krauss understreger dog, at en undersøgelse af busten i 1987-1988 viste, at en blanding af kalk-gips-anhydrit, typisk for Amarna-skulpturer, blev brugt til at fremstille den. Sammensætningen af blandingen i 1912 var ikke kendt, for at forfalske den var det nødvendigt at udføre dens kemiske analyse, Borchardt havde ikke en sådan mulighed. I 1988 bemærkede Krauss, at for endelig at afklare spørgsmålet, er det nødvendigt at studere andre kendte skulpturelle portrætter af dronningen fra Amarna. Han påpegede også, at publikationer om selve busten med dens kunsthistoriske analyse på det tidspunkt var få og ufuldstændige [10] :92, 93 .
Den schweiziske kulturhistoriker Anri Stirlin , i sin bog fra marts 2009 "The Bust of Nefertiti - a Deception of Egyptology?" ( Fr. Le Buste de Néfertiti, une imposture de l'égyptologie? ) hævdede, at portrættet af Nefertiti først blev skabt i begyndelsen af det 20. århundrede. Ifølge Stirlin beordrede Ludwig Borchardt busten for at demonstrere en halskæde opdaget under udgravninger eller for at eksperimentere med gamle pigmenter [80] , og for ikke at vildlede nogen. Til forsvar for denne teori påpegede Stirlin, at der i venstre øjenhule, ifølge Borchardt selv, ikke var spor af lim og speciel bearbejdning af basen til fastgørelse af fligen, der forestiller iris. Fligen på venstre øje er ikke tabt, det var ikke oprindeligt [81] . De gamle egyptiske statuer kunne ikke have haft øje, de gamle egyptere mente, at en portrætstatue skulle være et nøjagtigt billede af en person. Ellers vil den dobbelte af den afdøde (" ka ") ikke flytte ind i det, og for ham vil efterlivet ikke være velstående [82] [83] . Skabelsen af et sådant billede, selv som en udelukkende skulpturel model, der aldrig forlod værkstedets vægge, ville i det gamle Egypten blive betragtet som en alvorlig lovovertrædelse, og mesteren, der tillod billedet af dronningen at blive fordrejet, ville blive straffet. Derudover er der ingen information i kunsthistorien om andre gamle egyptiske billeder, hvor det ene øje ville være fraværende i begyndelsen og ikke senere beskadiget. Ifølge Stirlin havde billedhuggeren fra det tidlige 20. århundrede, der skabte et falsk portræt af dronningen, i en fart ikke tid til at lave et indlæg til venstre øje. Busten blev bemærket ved udgravningerne af højtstående gæster fra det saksiske kongehus og forvekslede den med et originalt oldægyptisk værk, men Borchardt turde ikke gøre dem forlegne med sin tilståelse [84] . Stirlin gjorde også opmærksom på, at skulpturens skuldre er skåret lodret til kravebenet, mens de gamle egyptere altid skærer busterne vandret og efterlader dem med skuldrene.
Uanset Anri Stirlin satte den tyske forfatter Erdogan Erchivan spørgsmålstegn ved ægtheden af busten af Nefertiti [85] . Efter hans mening var modellen til busten Ludwig Borchardts hustru, og derfor foretrak han at holde busten "under en skæppe" [80] .
Den tidligere direktør for det egyptiske museum i Berlin, Dietrich Wildung, kaldte Stirlins teori "utvivlsomt forkert" [86] og bemærkede, at der ikke blev fundet et eneste spor af moderne materialer på busten. En sådan fuldkommen forfalskning var umulig på Borchardts tid [28] .
Kuratoren for Basel Museum of Antiquities, Andre Wiese, erklærede i et interview, at påstandene om forfalskning var inkonsekvente og kaldte disse antagelser for ubegrundede og utroværdige. Busten er gentagne gange blevet undersøgt, resultaterne af alle analyser, røntgenundersøgelser og omstændighederne ved fundet indikerer dens ægthed. Pigmenterne er tydeligvis lavet i oldtiden, mens gips og sten er de såkaldte "gamle" materialer, hvis alder ikke kan bestemmes. Ifølge Wiese er det af afgørende betydning, at en næsten identisk buste af Akhenaten blev fundet sammen med busten af Nefertiti. For at smede en buste af Nefertiti var man nødt til at se busten af Akhenaten [87] .
Zahi Hawass benægter også Stirlins teori og siger, at Stirlin ikke er historiker, og at hans antagelser om busteforfalskning er ren fantasi. Med hensyn til de lodret beskårede skuldre bemærker Hawass, at der under Akhenaten udviklede sig en ny, såkaldt "Amarna-stil" i kunsten. Hawass er uenig i Stirlins påstand om, at fraværet af et øje i øjenhulen fornærmede de gamle egyptere. Efter hans mening var busten lavet med to øjne, men den venstre blev senere tabt [46] .
Stefan Simon afviste også versioner af forfalskning af busten af Nefertiti. I forlængelse af Rolf Krauss bemærkede han, at man ved skabelsen af busten brugte den såkaldte Amarna-gips-anhydritblanding med kalkstenspartikler, hvis sammensætning endnu var ukendt i 1912 [A 11] , og forfalskning uden at kende blandingens sammensætning er umuligt [29] .
Siden den første udstilling, der blev afholdt i 1924, har busten af Nefertiti indtaget en særlig plads i museumskulturen i Berlin og har tiltrukket sig opmærksomhed fra adskillige besøgende. Interessen for det gamle Egypten, dets kultur og historie blev vakt af Howard Carters opdagelse i 1922 af Tutankhamons grav ( KV62 ), anerkendt som en af de afgørende og mest berømte begivenheder i egyptologien. Af alle kunstgenstande fra det gamle Egypten fundet indtil videre, kan busten af Nefertiti kun sammenlignes med Tutankhamons gyldne maske [88] .
Aviser og magasiner var ikke mindre opmærksomme på dette portræt af Nefertiti end til de berømte " berømtheder " og "forsidepiger". For kvinder i begyndelsen af 1920'erne, under "Egyptomanias" storhedstid, blev han et stilikon, og de kopierede dronningens "sminke" [55] [89] . I den berømte film " Bride of Frankenstein " (1935) styles heltindens hår, spillet af Elsa Lanchester , i form af Nefertitis "krone" [90] .
Busten af Nefertiti vises i de første billeder af videoen til Michael Jacksons sang Remember the Time i 1990, den gamle egyptiske dronning udført af Iman bærer en genkendelig hovedbeklædning, selvom hendes kone hedder Ramses i videoen.
I pressen fik Nefertiti titlen som den mest berømte eller smukkeste "beboer i Berlin". I 2014-2016 blev den futuristiske revy The Wyld afholdt med stor succes i Berlins Friedrichstadtpalast , ifølge plottet, hvoraf Nefertiti vendte tilbage til nattelivet i Berlin som et fremmed væsen. Nefertitis kostume, inspireret af det berømte skulpturelle portræt, blev skabt af Thierry Mugler [91] .
Billedet af busten pryder flaget og våbenskjoldet i Al Minya Governorate .