Khepresh ( Egypt. Chprsh ) er en gammel egyptisk kongelig hovedbeklædning. Khepresh er også kendt under andre navne - "blå krone" og "krigskrone".
Khepresh i hieroglyffer | ||||
---|---|---|---|---|
|
Faraoerne i Det Nye Kongerige blev ofte afbildet iført en khepresh-krone, kørende på vogne , mens de jagede dyr eller under militære kampe. Også den blå krone blev båret under forskellige ceremonier [1] . Khepresh kaldes normalt den "militære krone", men moderne historikere afholder sig fra en sådan definition [2] .
Ikke en eneste kopi af den blå krone har overlevet den dag i dag, så det vides ikke, hvordan og af hvad sådanne hovedbeklædninger blev lavet. Der er forslag om, at de var lavet af stof [3] eller blåfarvet læder, som udvendigt var beklædt med små gule skiver, der lignede solen. Ligesom mange andre kroner var en uraeus fastgjort foran .
Ifølge egyptologer er stele 20799, skabt i æraen af den anden mellemperiode, en af de tidligste referencer til Khepresh-kronen [4] . Amenhotep I var en af de første faraoer, der blev afbildet iført en blå krone [5] . Faraoerne i XVIII - XIX dynastierne bar denne krone som deres hovedbeklædning [6] . Efter det kushitiske dynasti var en sådan krone ikke længere afbildet [7] .
Siden epoken af det 18. dynasti har khepresh-kronen primært været et kendetegn for faraoerne. I den græsk-romerske æra blev det ofte afbildet som faraoernes hovedbeklædning. Derudover blev khepresh- kronen fra begyndelsen af det ptolemæiske dynasti brugt mere og oftere i de ikonografiske billeder af barneguder, for eksempel Harpekhruti [8] .
I forskning udført af egyptologer er khepresh-kronen længe blevet fortolket som en "krigskrone". Nylige undersøgelser viser dog, at dets brug var mere forskelligartet og ikke begrænset til militære operationer. Selvom hun ofte blev afbildet i billedfortællinger om sejren over Egyptens fjender , er andre kroner også blevet afbildet i denne sammenhæng. Derudover var det ikke ualmindeligt, at faraoen bar en blå krone, når den blev afbildet som barn, især i de scener, hvor han blev ammet af gudinden. Dette indikerer en direkte forbindelse med barneguderne, som også blev afbildet i lignende scener [8] .
Sandsynligvis symboliserede khepresh-kronen fornyelse, såvel som frugtbarhed (se navnet, hieroglyfen ḫpr og guddommen Khepri ) og betegnede også den retmæssige arving, hvis krav på tronen er legitimt. Faraoerne og børneguderne i forhold til khepresh-kronen blev forenet ved, at kun faraoen og det tilsvarende guddommelige barn blev kronet med en blå krone, et tegn på dominans over Egypten : for faraoen symboliserede det jordisk, for guden -barn - guddommelig styre [8] .
Amenhotep I før Osiris iført Khepresh-kronen.
Akhenaten iført en blå krone.
Ramesses II iført Khepresh-kronen.
gamle egyptiske kroner | |
---|---|
Atef Deshret Nemes Pshent Seshed Ureret Khait Hytte Hedget Hemhemet henu Khepresh Lykkelig Cheney Joke ureus |