Aristofanes | |
---|---|
anden græsk Ἀριστοφάνης | |
Fødselsdato | omkring 445 f.Kr e. [1] [2] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 385 f.Kr e. [3] [4] [5] […] |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | komiker , dramatiker , digter |
Genre | komedie |
Værkernes sprog | oldgræsk |
![]() | |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
![]() |
Aristofanes ( anden græsk Ἀριστοφάνης ; født omkring 446 f.Kr. - død mellem 387 og 380 f.Kr., Athen ) - oldgræsk komiker . De gamle kaldte Aristofanes ganske enkelt " komiker ", ligesom Homer blev kendt under navnet " digter ".
Aristofanes iscenesatte sin første komedie i 427 f.Kr. e. men under et andet navn. Da han et år senere latterliggjorde den magtfulde demagog Cleon i sine babyloniere og kaldte ham en garver , beskyldte sidstnævnte ham for rådet for at have fordømt og latterliggjort Athens politik i nærværelse af repræsentanter fra de allierede stater . Senere rejste Cleon en ret almindelig anklage mod ham i Athen for uretmæssig tilegnelse af titlen som en athensk statsborger. Aristofanes siges at have forsvaret sig for retten med Homers vers :
Mor forsikrer mig om, at jeg er hans søn, men jeg ved det ikke selv:
Det er nok umuligt for os at vide, hvem vores far er. [otte]
Aristofanes hævnede sig på Cleon ved brutalt at angribe ham i komedien "Rytterne" ( gammelgræsk Ἱππεῖς ). Indflydelsen fra denne demagog var så stor, at ingen gik med til at lave en maske for Paphlagonieren, der minder om Cleon, og billedet af Paphlagonieren blev portrætteret så frastødende, at Aristofanes selv blev tvunget til at spille denne rolle. Angreb på Cleon optræder i efterfølgende komedier.
Ifølge sin politiske og moralske overbevisning var Aristofanes en tilhænger af antikken, en streng forsvarer af gammel tro, gamle skikke, videnskab og kunst. Derfor hans sarkastiske hån mod Sokrates , eller rettere mod sofisternes sofistikerede i Skyerne, hans nådesløse angreb på Euripides i Frøerne og andre komedier. Den antikke komedies frihed gav vidtrækkende plads til satire, og Aristofanes' mod og fantasi gjorde så ubegrænset brug af denne frihed, at han ikke stoppede ved noget, hvis emnet fortjente latterliggørelse. Han skånede ikke engang de athenske demoer , kastede dristigt beskyldninger i ansigtet på ham om fejhed, letsindighed, modtagelighed for smigrende taler, dum godtroenhed, hvilket tvang ham til for evigt at nære håb og for evigt blive skuffet. Denne grænseløse ytringsfrihed var i almindelighed et karakteristisk træk ved den antikke komedie, der længe blev set som en af demokratiets højborge ; men allerede under den peloponnesiske krig blev den pålagt nogle restriktioner. Omkring 415 blev der vedtaget en lov, der i nogen grad indskrænkede den uhæmmede frihed til at latterliggøre individet. De dramatiske værker af Aristofanes tjener som et trofast spejl af det indre liv i det daværende Attika , selvom de figurer og positioner, der vises i dem, ofte præsenteres i en perverteret, karikeret form. I den første periode af sin virksomhed skildrede han hovedsageligt det offentlige liv og dets repræsentanter, mens politik i hans senere komedier træder i baggrunden. I slutningen af sit liv iscenesatte han (under navnet på sin søn) skuespillet "Kokalos" ( Κώκαλος ), hvor en ung mand forfører en pige, men derefter gifter sig med hende efter at have lært, hvem hun er fra. Med dette skuespil lagde Aristofanes, som de gamle allerede erkendte, grunden til en ny komedie.
Aristofanes var en mester i versifikation; en særlig slags anapæst er opkaldt efter ham (kataletisk tetrameter , metrum aristophanium ). Denne størrelse bruges i lidenskabelig, ophidset tale. В комедии « Женщины в народном собрании » Аристофан придумал неологизм, который является самым длинным из известных древнегреческих слов (состоит из 171 буквы) : λοπαδοτεμαχοσελαχογαλεο- κρανιολειψανοδριμυποτριμματο- σιλφιοκαραβομελιτοκατακεχυμενο- κιχλεπικοσσυφοφαττοπεριστερα- λεκτρυονοπτοκεφαλλιοκιγκλοπε- λειολαγῳοσιραιοβαφητραγα- νοπτερύγων
Af de 44 komedier skrevet af Aristofanes er 11 kommet ned til os:
Alle disse komedier hører til de bedste værker fra den antikke scene. For at forstå dem skal du have en god idé om grækernes liv og datidens historie; kun da vil læseren være i stand til tilstrækkeligt at værdsætte de vittige hentydninger, subtile sarkasme, dygtighed og dybde i design og udførelse, såvel som andre skønheder i form, der bragte Aristofanes stor berømmelse som en kunstner af ordet.
Samtidige drager en konklusion om de ikke-overlevende værker af Aristophanes baseret på referencer og fragmenter-citater fra andre forfattere. De betinget ikke-bevarede værker af Aristophanes kan opdeles i dem, hvis skrivetidspunkt er kendt, og dem, der er ukendte. En særskilt gruppe omfatter værker, hvis forfatterskab er tvivlsomt blandt antikvarerne.
Aristofanes blev betragtet som "komediens fader" allerede i oldtiden. Epigrammet , der tilskrives Platon , siger: "muserne gjorde sig til et ly i det." Goethe talte om Aristophanes som "musernes uopdragne yndling", og set fra en europæisk læsers synspunkt er det absolut sandt. Aristofanes' vittigheder virkede ofte grove og uanstændige for New Age's læsere, hans udtryk er for nøgne og urene til, at dannede mennesker med deres sans for elegance, ikke bestikket af sprogets skønhed, kan finde kunstnerisk nydelse i dem. Denne uhøflighed tilhørte ikke Aristofanes personligt, men til hele den tids æra, der var vant til at kalde tingene ved deres rigtige navn.
Russiske oversættelser ( se også artikler om individuelle skuespil ):
komedier af Aristofanes | Overlevende||
---|---|---|