Anasirma ( andre græsk ἀνάσυρμα , ἀνά ana "op, mod, tilbage" og σύρμα syrma "nederdel") er en gestus , der består i at løfte en nederdel eller kilt . Det bruges i religiøse ritualer , i forbindelse med erotik og obskøne vittigheder (se baubo ). Udtrykket bruges til at beskrive kunstværker . Anasyrma adskiller sig fra eksponering af bagdelen i ekshibitionismen , ved at ekshibitionisten sigter mod at blive seksuelt ophidset , hvorimod anasyrma kun gøres for at påvirke publikum.
Anasyrma er faktisk en handling med at vise kønsorganerne, fundet i religion eller kunstværker og består i, at en kvinde viser sin natur, men ikke for spændingens skyld:
Rituelle vittigheder og nøgenhed var almindelige i Demeter- og Dionysos-kulten og spiller en fremtrædende rolle i fejringen af de eleusinske mysterier dedikeret til dem . Mytografen Apollodorus siger, at Yambas vittighed gav anledning til traditionen med rituelle vittigheder ved Thesmophoria dedikeret til Demeter og Persephone . I andre versioner af myten om Demeter bliver gudinden modtaget af en gammel kronkvinde ved navn Baubo, som fik hende til at grine ved at være nøgen i den rituelle gestus af Anasyrma. Figurerne fra Priene , en græsk by på Lilleasiens vestkyst , kaldet " Baubo "-figurer, forestiller en kvindekrop med hovedet kombineret med den nederste del af maven. De optrådte i analogi med fallus, dekoreret med øjne, mund og nogle gange fødder, som vises på vaser og i form af statuetter.
Terracotta hermafroditfigurer i anasyromenos position med kvindelige bryster og lange klæder hævet for at blotlægge de mandlige kønsorganer findes fra Sicilien til Lesbos . De stammer fra den sene klassiske og tidlige hellenistiske periode . Anasyromenos -stillingen dukkede dog ikke op i det 4. århundrede f.Kr., men er baseret på en tidligere østlig ikonografisk tradition for kvindelige guddomme [1] . Oldtidslitteratur tyder på, at statuetterne forestiller den androgyne cypriotiske guddom Afrodite (muligvis en variant af Astarte ), hvis kult blev bragt til det græske fastland mellem det 5. og 4. århundrede f.Kr. e. Den nøgne fallus blev antaget at have apotroeiske magiske kræfter, forhindre det onde øje eller invidia og give held og lykke .
Mange historiske kilder indikerer, at Anasyrma havde en dramatisk eller overnaturlig effekt, positiv eller negativ. Plinius den Ældre skrev, at en nøgen menstruerende kvinde var i stand til at skræmme hagl , orkaner og lyn væk. Hvis hun klæder sig nøgen og går rundt på marken, så falder larver, orme og biller fra hvedeørerne. Selv uden menstruation, blot at klæde sig af, er hun i stand til at dæmpe stormen på havet [2] .
Ifølge folklore løftede kvinder deres nederdele for at afværge fjender i Irland og Kina [3] . En artikel fra The Irish Times den 23. september 1977 rapporterede om en potentiel voldtægt af flere mænd, der blev afværget, da en kvinde viste sine kønsorganer til angriberne[ angiv ] . Ifølge folklore på Balkan , når det regnede for hårdt, løb kvinder over markerne og løftede deres skørter for at skræmme guderne og stoppe regnen [4] . Fjernelsen af tøj blev opfattet som en tilgang til naturen, som hjalp med at kommunikere med overnaturlige enheder [5] . I en illustration til Jean de La Fontaines Nouveaux Contes (1674) viger dæmonen tilbage ved synet af en kvinde med sin nederdel trukket op. I middelalderkirker i Nordeuropa og de britiske øer er sheela-na-gig udskæringer , der forestiller kvinder med deres kønsorganer blottede, almindelige.
I nogle afrikanske lande betragtes en kvinde, der klæder sig af og viser sig frem, som en forbandelse og et middel til at afværge det onde [6] . Kvinder giver liv, de kan tage det væk. I nogle dele af Nigeria , sammen med nogle andre steder, brugte kvinder kun denne forbandelse under ekstraordinære omstændigheder. Mænd, der er forbandet på denne måde, betragtes som døde. Ingen laver mad til dem, bliver gift, indgår kontrakter med dem eller køber noget fra dem. Forbandelsen gælder også for fremmede mænd, man tror, at de vil blive impotente eller komme til skade [7] .
I Nigeria, under masseprotester mod olieindustrien, tyede kvinder til anasyrma [8] . Leima Gbowee brugte Anasyrma i fredsaktioner under den anden liberiske borgerkrig . I Ukraine løftede en femenisk aktivist i 2020 sin nederdel foran præsident V. A. Zelensky i protest mod hans sexistiske bemærkninger [9] .
| Gestik | |
|---|---|
| Ven gestus |
|
| Gestik af respekt |
|
| fyrværkeri |
|
| Glædebevægelser |
|
| Obskøne bevægelser | |
| Udfordrende bevægelser | |
| Andre fagter |
|
| se også | |