Aloiza Stepanovna Pashkevich | |
---|---|
Alaiza Scyapana Pashkevich | |
Aliaser | Tsotka |
Fødselsdato | 3 (15) juli 1876 [1] eller 1876 |
Fødselssted | Shchuchinsky-distriktet i Grodno-regionen |
Dødsdato | 5. februar (18), 1916 [1] eller 1916 |
Et dødssted | Shchuchinsky-distriktet i Grodno-regionen |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digtere, prosaist, offentlig person, lærer |
Værkernes sprog | hviderussisk |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Aloisa (Eloise) Stepanovna Pashkevich (også kendt under pseudonymet tante , hviderussiske Alaiza Scyapanaўna Pashkevich ( Tsetka ) , 3. juli (15), 1876, Peschin, moderne Shchuchinsky-distrikt i Grodno-regionen - 5. februar ( 168), Stary D. , moderne Shchuchinsky-distrikt i Grodno-regionen ) - Hviderussisk digtere, prosaforfatter, offentlig og politisk figur, skuespillerinde, lærer.
Født ind i en adelig familie. I 1902 - 1903 studerede hun på kurserne for lærere og ledere af fysisk uddannelse (Højere kurser i Lesgaft) i St. Petersborg , som hun ikke dimitterede fra, men bestod en ekstern eksamen for det fulde kursus på Alexandrovskaya Women's Gymnasium. Det antages, at Pashkevich i St. Petersborg deltog i aktiviteterne for den studerende "Circle of Belarusian Public Education and Culture" og er forfatter til flere tekster udgivet af denne cirkel.
I 1904 begyndte Pashkevich at arbejde som paramediciner på et hospital i byen Novaya Vileika nær Vilna (nu Naujoji-Vilnia- distriktet i Vilnius ), mens han udførte propagandaarbejde. Pashkevich deltog i ledelsen af det hviderussiske socialistiske samfund indtil hendes afgang fra det russiske imperium i 1905 (under truslen om arrestation), hun holdt kontakten med især litauiske og russiske socialdemokrater - Mickevicius-Kapsukas og Boris Vigilev, en af de medarbejdere til Vladimir Ulyanov (Lenin) . Hun gentog ofte Lenins ord "Proletariatet kæmper, og bourgeoisiet stjæler til magten." Blandt sine kammerater i Gromada var hun bedste ven med Vaclav Ivanovsky, bror til en af Pilsudskis klassekammerater og borgmester i Minsk under den nazistiske besættelse. "Tantes adjudant" hed Ales Burbis. Han er nævnt blandt grundlæggerne af BSSR og det hviderussiske nationalteater.
Hun var gift med Steponas Kairis , den fremtidige vicepremierminister for Republikken Litauen udråbt i 1918 . I sovjetisk litteratur blev ægteskabet kaldt fiktivt, da Kairis var en modstander af kommunisterne. Kairis huskede: "Tsotka Mala var interesseret i grundlaget for teorien om socialisme. Hun havde dog sin moralske essens af socialisme ... hun var altid tiltrukket af, hvor der var mere sorg, hvor de fornærmede, ydmygede den "lille" person mere. Kommunikerede med klassikeren fra polsk litteratur Eliza Ozheshko , Churlionis , den litauiske digter Ionas Bilyunas, den ukrainske slavist Illarion Sventitsky, en af de første polske fremtidsforskere Jerzy Jankowski . I eksil studerede Aloiza Pashkevich på to universiteter - i Krakow og Lvov , hvor hun studerede filosofi, filologi og historie. Rejste til Finland, Sverige til Italien. Under en rejse til Finland mødte hun Elsa Rehberg, lederen af den samiske nationale bevægelse. En mindeplade til ære for digterinden blev installeret på Lviv Universitet. Efter at have giftet sig og ændret sit efternavn, vendte hun tilbage fra emigration, blev skuespillerinde i Ignat Buinitskys teater og redigerede ungdomsmagasinet Luchynka. Med udbruddet af Første Verdenskrig begyndte hun at arbejde som sygeplejerske i tyfuskasernen på militærhospitalet i Vilna. I 1916 , da hun gik til sin fars begravelse, blev hun selv smittet og døde af tyfus.
Han er forfatter til samlingerne "Christ for Freedom" og "Belarusian Violin", bøger til børn "The First Reading for Children of Belarus", "Lemantar", "Gascinets for Small Children". Hovedmotiverne for Pashkevichs poesi er kærlighed til fædrelandet og naturen, intolerance over for social undertrykkelse og service til folket. En af pionererne inden for hviderussisk psykologisk prosa. Hendes bedste historier er Zelenka og Mikhaska. Værkernes titler peger på ideen, som var udbredt på det tidspunkt blandt den polske adel i imperiets nordvestlige territorium , om at konstruere en ny nationalitet baseret på identifikation af originale "folkelige" træk. Historien "Nytårsbrevet" bruger Tjekhovs plot "Ved juletid", som revolutionært indhold er forpligtet til. Digterindens værker er oversat til russisk, ukrainsk, bulgarsk, tjekkisk, tysk og litauisk. Blandt oversætterne er Vladimir Chapega , Nikita Shapoval, Lyudmil Stoyanov, Adolf Cerny, Vytautas Zheimantas. .
Til Aloiza Pashkevichs digt "Til naboer i fangenskab" forbød russisk censur to af hendes bøger - samlingen "Kristus for frihed" og Illarion Sventitskys brochure "The Revival of Belarusian Literature". "Chrest to Freedom" blev trykt i Uniate trykkeriet under protektion af Andrey Sheptytsky . Digteren betragtede foreningen som en religion, der kunne forene hviderusserne. Sangen "Kasya" af popgruppen "Syabry" blev skrevet til digtet af tante "Summer" af komponisten Igor Luchenko . Hun var glad for Dmitry Merezhkovskys roman "De genopstandne guder", såvel som værkerne af Gustav Danilovsky , en repræsentant for polsk dekadence, hendes yndlingsdigter var Adam Mickiewicz . Værdsat bogen af N. G. Chernyshevsky "Hvad skal man gøre?". Frantisek Bogushevich havde den største indflydelse på hendes arbejde. Hun satte stor pris på Gapons aktiviteter : inspireret af hans "Brev til Nikolai Romanov, den tidligere zar og den virkelige morder af det russiske imperium", skrev hun "Kristus for frihed". Hun gemte de revolutionære på et psykiatrisk hospital i byen Novaya Vileyka. "Tante" blev digteren kaldt i familien til hendes naboer Ivanovsky.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|