Den armensk-aserbajdsjanske krig (1918-1920) er en blodig væbnet konflikt mellem de aserbajdsjanske og armenske samfund i Transkaukasien med deltagelse af Aserbajdsjan og Armenien , som begyndte efter det russiske imperiums sammenbrud og fortsatte indtil de første måneder af oprettelsen af sovjetisk magt. Konflikten, der hovedsageligt fandt sted for at kontrollere de etnisk blandede regioner i Elizavetpol (Ganja) og Erivan-provinserne , blev ledsaget af massiv etnisk udrensning og udbrud af vold på begge sider [1] .
Forfatteren til et 1000-siders værk, der er viet til studiet af etniske konflikter under borgerkrigen i Rusland (herunder den armensk-aserbajdsjanske krig), den russiske historiker V.P. Buldakov udtrykker sin mening om årsagerne til pogromer på etniske grunde. Væksten af aggressivitet sker således efter et skema, der i fysik kaldes "ekstrem vækst af små forstyrrelser", hvor både stabile negative etniske repræsentationer og situationsbestemt frygt aktiveres. Ifølge Buldakov er det præcis, hvad der skete i Transkaukasus og Nordkaukasus, en typisk region med multidimensionel konflikt [2] . Blandt de al-russiske årsager til pogromer bemærker han arven fra imperiet, som gør folk misundelige og folk egoistiske [3] . Buldakov påpeger også, at ønsket om at røve ofte er forbundet med en pogrom; mens denne faktor altid ledsager pogromer, er etniske pogromer også karakteriseret ikke kun ved tilegnelse, men også af den "rituelle" ødelæggelse af det fremmede [4] .
Aserbajdsjansk (dannelsen af den aserbajdsjanske ethnos blev hovedsagelig afsluttet i slutningen af det 15. århundrede) og de armenske folk på tidspunktet for imperiets sammenbrud havde en dyb social modsætning, rodfæstet i det 11. århundrede ; derudover var der gensidig fjendtlighed mellem armeniere og aserbajdsjanere på etniske [Komm 1] , politiske og religiøse grunde (se hovedartiklen for flere detaljer om baggrunden og årsagen til konflikten ).
Ofte var årsagerne til pogromer og etnisk udrensning ret specifikke. For eksempel iscenesatte armeniere etnisk udrensning mod aserbajdsjanere i Daralagez for at imødekomme armenske flygtninge fra Tyrkiet og homogenisere befolkningen i Armenien; politikken med "genarmering" var også i Zangezur . Aserbajdsjanernes anti-armenske pogromer i Akulis blev ledet af flygtninge fra Zangezur, septemberpogromerne i Baku i 1918 er også forbundet med et ønske om at hævne begivenhederne i marts. Anti-armenske pogromer i 1920 i Shusha og distrikter i Baku-provinsen er forbundet med stemningen hos lokale aserbajdsjanere om den anti-aserbajdsjanske opstand af armeniere i Karabakh .
For mere information om begivenhederne i marts, se den relevante artikel
I marts 1918 resulterede politiske og etniske spændinger i Baku i en væbnet konfrontation, som eskalerede til en massakre på aserbajdsjanere af Dashnaks , som havde allieret sig med bolsjevikkerne [6] [7] .
Den 15. juli 1918 blev der ved et dekret fra ADRs ministerråd oprettet en ekstraordinær undersøgelseskommission (ECC) "for at undersøge volden mod muslimer og deres ejendom i hele Transkaukasus siden udbruddet af den europæiske krig." I august 1919 udgjorde materialerne indsamlet af ChSK 36 bind og 3.500 sider. 6 bind, hvoraf 740 sider afspejlede de voldshandlinger begået mod den muslimske befolkning i byen Baku og dens omegn [8] .
Ifølge resultaterne af undersøgelsen i Baku udførte armenierne den 31. marts på grundlag af nationalt had en massakre med særlig grusomhed, såsom at voldtage kvinder, skære deres bryster af, kaste dem levende i ilden, opdrage babyer på bajonetter osv. stjal ejendom fra befolkningen 400 millioner rubler og fuldstændig ødelagt nogle kvarterer, såsom Mammadli [8] [9] .
Massakren i Baku og etableringen af sovjetmagt i byen blev efterfulgt af etableringen af kontrol over amterne i Baku-provinsen. Så i det cubanske distrikt begyndte den armenske militærleder Amazasp militære operationer med det formål at "ødelægge alle muslimer fra havet (kaspisk) til Shahdag ". Amazasps afdeling brændte Cuba og hærgede 122 muslimske landsbyer [10] [11] . Ifølge en undersøgelse foretaget af den aserbajdsjanske ekstraordinære undersøgelseskommission affyrede en afdeling af Amazasp den 1. maj artilleri mod Cuba og fortsatte derefter med at slå den muslimske befolkning, desuden blev det rapporteret, at armeniere "brød ind i huse og dræbte hele familier, ikke skåne spædbørn, der blev skudt eller hacket ihjel." dolke på mødres bryster." Det blev rapporteret om mord på to tusinde mennesker, afbrænding af 105 huse og bygninger, tyveri af ejendom til en værdi af 4,5 millioner rubler og voldtægt af 100 kvinder. Ifølge ChSK blev Hamazasp sendt til Cuba af S. G. Shaumyan uden samtykke fra resten af Baku-kommunens kommissærer for at etablere sovjetisk magt, og Hamazasp ønskede selv at hævne mordet på armeniere to uger tidligere [Komm 2] [11 ] . Den bolsjevikiske presse beskrev disse begivenheder på sin egen måde (ifølge Buldakov, ofte forvirrende det ønskede og det faktiske). Ifølge den, før ankomsten af de sovjetiske tropper, "bek-afdelinger" angiveligt "slagtede hele den kristne og en del af den jødiske befolkning i byen", og at soldaterne fra, under indtryk af synet af "vansirede lig", de sovjetiske tropper begyndte at lede efter "røvere" og begyndte at "sætte ild til bek-huse", mens "civile også led i forvirringen" [13] .
I Shamakhi blev byen ifølge rapporten fra den aserbajdsjanske ekstraordinære undersøgelseskommission, underskrevet af A.F. Novatsky, omgivet af armeniere og molokanere i slutningen af marts, hvorefter den blev erobret; civile blev massakreret. Derefter blev Shamakhi taget af muslimske tropper, men fire dage senere måtte de forlade byen, og for anden gang faldt den i hænderne på pogromisterne, og grusomhederne var endnu værre [14] . Ifølge ChSK var de armenske bander kendetegnet ved brutalitet, "mænd blev skåret med sabler", brændt levende, kvinders hænder og hoveder blev skåret af for at fjerne smykker. Samtidig udførte enheder fra Wild Division ifølge de bolsjevikiske aviser, som kæmpede i Shemakha med enheder fra Baku Kommune, også etnisk udrensning - to tusinde armeniere blev slagtet [15] .
Data om omfanget og antallet af ofre varierer, så antallet af ofre i byen Baku alene giver data op til 12-13 tusinde [16] [6] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] . Shaumyan selv indrømmede, at inden for 2 dage blev 3.000 mennesker dræbt af armenierne [25] . Ifølge historikeren Michael Newton er antallet af civile ofre blandt aserbajdsjanske og andre muslimske folk i Baku og dets omegn anslået til 12.000 til 30.000 [26] . Den amerikanske historiker Audrey Alshtadt henviser til Jamil Hasanly ("Den russiske revolution og Aserbajdsjan: En vanskelig vej til uafhængighed", s. 100-136), og noterer sig detaljerne i bogen og angiver antallet af ofre i Baku og distrikter på 20 -30 tusinde muslimer [27] . ChSK i Aserbajdsjan anslåede antallet af dræbte i Baku til 11.000 [9] .
Efterfølgende begivenhederAngrebet på Ganja af tropperne fra Baku Kommune , som begyndte den 10. juni 1918, bestod hovedsageligt af armeniere, blev ledsaget af røveri og mord på den muslimske befolkning [28] . Som Buldakov påpeger, brugte de transkaukasiske bolsjevikker, som var langt fra ideologisk og politisk ridderskab, tjenesterne fra Dashnak-afdelingerne. Aserbajdsjanske kilder rapporterede, at T. Amirov [Komm 3] , der stod i spidsen for den "røde socialistiske hær", slagtede "op til 6.000 fattige muslimer i Baku", og "bastarden Styopa" [Komm 4] med Dashnak-afdelinger "ryddede en række af kvarterer fra den aserbajdsjanske intelligentsia » [29] . Nogle gange afvæbnede muslimer, der havde tillid til bolsjevikkerne, men blev ofre for pogromer fra deres armenske naboer [29] .
Samtidig drog den kaukasiske islamiske hær (se tysk-tyrkisk intervention i Transkaukasus og slaget om Baku ) ud fra Ganja for at etablere kontrol over Baku. Angrebet på Baku blev også ledsaget af pogromer. Således omringede "tyrkiske tropper sammen med aserbajdsjanske bands" ifølge avisen Kavkazskoye Slovo natten mellem den 4. og 5. juli landsbyen Aresh ( Aresh-distriktet ), bombarderede dens omgivelser og krævede afvæbning af indbyggerne. Chefen for den tyrkiske afdeling forlangte 800 rifler, men da det viste sig, at armenierne kun havde udleveret 150 rifler og to maskingeværer, fortsatte beskydningen, "landsbyen blev sat i brand, bønderne blev slagtet." Det blev rapporteret, at i løbet af de næste 2-3 dage blev Grdachul, Chapagbulak, Tserik, Tosik og syv andre landsbyer sat i brand og massakreret. I Goychay-distriktet blev 6 armenske landsbyer ødelagt, i Nukhin-distriktet - fire. Det blev rapporteret, at de armenske bønder var på flugt [30] .
Snart vendte fjendtlighederne sig mod Baku-tropperne, og den 14. september blev Baku erobret af den kaukasiske islamiske hær. Erobringen af Baku blev efterfulgt af en tre dage lang massakre på armeniere [31] af aserbajdsjanere med deltagelse af den osmanniske hær [32] som en hævn for begivenhederne i marts [33] [34] [35] . Ifølge den britiske folkedrabsforsker Donald Bloxham er der næppe tvivl om den osmanniske hærs hensigt om at dræbe alle armeniere i forlængelse af folkedrabet i 1915 , men baggrunden for massakren er meget forvirret på grund af den gensidige massakre i 1905 og massakren på Aserbajdsjanere i marts 1918 [32] . Ifølge nogle skøn blev 30.000 armeniere dræbt [32] . Ifølge den amerikanske historiker Firuz Kazemzade var tallene for antallet af ofre meget høje, i betragtning af at de officielle tal for den særlige armenske efterforskningskomité ikke oversteg 9.000 [36] .
Efter massakren på armeniere sendte den armenske diplomat i Tiflis, Jamalyan, et protestnotat til repræsentanten for Aserbajdsjan i Georgien , Jafarov , hvori han anklagede sidstnævntes regering for massakren på 25-30 tusinde armeniere i Baku og krævede streng straf for dem. ansvarlig. Jafarov svarede, at den aserbajdsjanske regering altid havde ønsket at leve i fred med sine naboer, og at massakren i september var en spontan hævn for drabet på omkring 10.000 aserbajdsjanere af armeniere. Han afviste også rapporter om, at den aserbajdsjanske regering ikke havde straffet gerningsmændene. 100 mennesker blev fundet skyldige og henrettet [37] .
I Baku Governorate fandt pogromer af armeniere også sted i foråret 1920 som en reaktion på den armenske opstand i Karabakh . De sidste tre armenske landsbyer i Nukhin-distriktet - Vartashen , Jalut og Nij - blev ødelagt på festen for St. Gregory the Illuminator . De overlevende flygtede til bjergene bag de armenske landsbyer i amtet. Den store lørdag og påske blev de armenske landsbyer i distrikterne Geokchay og Shamakhi angrebet af bøller, hvilket provokerede en ny bølge af flygtninge mod Georgiens grænser. Pogromerne fremkaldte protester fra armenske deputerede. Premierminister Usubbekov , formand for centralkomiteen for Musavat Rasulzade- partiet og udenrigsminister Khoysky meddelte den armenske side, at orden var blevet genoprettet. Usubbekov, der anerkendte pogromerne, påpegede, at de var begået af aserbajdsjanske flygtninge fra Armenien, og anklagede den armenske regering for at fremprovokere en opstand i Karabakh, som førte til pogromerne. Khan Khoysky informerede den armenske ambassadør Martiros Harutyunyan om, at en komité ville blive nedsat til at undersøge pogromerne, og armenieres liv og ejendom ville blive beskyttet; Khoysky meddelte også, at vejene ville blive åbnet, og de armenske flygtninge ville få mulighed for at tage til Armenien [38] .
Den armensk-aserbajdsjanske konflikt i Sharur-Nakhichevan- og Vedibasar-regionerne, mod hvilken der fandt etnisk udrensning sted i de respektive regioner, er beskrevet i hovedartiklen i afsnittet Konfrontation i Sharur-Nakhichevan
I Armenien (Erivan-provinsen) udførte dashnakerne etnisk udrensning, primært mod aserbajdsjanere fra distrikterne Novobayazet , Erivan , Echmiadzin og Sharuro-Daralagez [ 39] .
Som den amerikanske historiker Justin McCarthy påpeger, udgjorde muslimerne i Erivan-provinsen før krigen en betydelig del af befolkningen, næsten lige så meget som armenierne [40] .
Som historikeren Benjamin Lieberman påpeger, på baggrund af armensk-muslimske sammenstød, anklagede tyrkiske officerer, især Kyazim Karabekir , armeniere for målrettet at ødelægge muslimer (aserbajdsjanere og kurdere). Den britiske oberst A. Rawlinson blev udpeget til Transkaukasien for at fastslå rigtigheden af den tyrkiske sides påstande, og ved mindst én lejlighed så en "betydelig kolonne" af muslimske flygtninge flygte fra armenierne. Ifølge ham talte både armeniere og muslimer om hævn og massakrer mod hinanden. På et møde mellem armenske generaler i Kars i juli 1919 forudsagde kommandanterne således vold mod muslimer. Samtidig udtrykte de kurdiske høvdinge over for Rawlinson ønsket om at hævne sig på armenierne, og at de nægter at leve under armensk styre. En af de kurdiske ledere sagde, at han ville "skære halsen over på enhver armenier, han mødte." Karabekir informerede det osmanniske forsvarsministerium om, at "Rawlinson ser ud til at være klar over, at vi opretholder vores tilbageholdenhed, mens vi bekæmper armensk vold" [41] .
Andre besøgende i Republikken Armenien talte også om, hvordan landet var plaget af etniske og religiøse krige. Oliver Wardrop , den britiske højkommissær i Transkaukasus, skrev, at den inter-etniske krig havde affolket regionen og, 20 miles fra Sevan , er ødelagte huse "i ruiner som følge af den blodige konflikt mellem tatarerne og armenierne." I april 1920 karakteriserede Bechhofter Armenien som et land ødelagt af krig, hvis landskab består af ruinerede landsbyer [41] .
Som Justin McCarthy påpeger, med henvisning til amerikanske efterretningsfolk og diplomatiske repræsentanter, var angreb på aserbajdsjanske landsbyer og drab på aserbajdsjanere af armenske tropper almindelige; Armeniens premierminister karakteriserede i en samtale med Brian, den amerikanske forbindelsesofficer for den allierede højkommission i Armenien, disse begivenheder som "sultet til underkastelse". I London revsede Lord Curzon den armenske delegation for deres landsmænds "dumme og utilgivelige handlinger på Armeniens nordøstlige grænse ", idet han listede massakrer i denne region [42] . Den amerikanske efterretningsrapport dateret 31. december 1919 rapporterede ødelæggelsen af alle landsbyer i Vedibasar-regionen med undtagelse af Boyuk Vedi og det forestående angreb af Dro på Sharur-Nakhichevan [43] .
Tyrkiske rapporter anslog ødelæggelsen i slutningen af 1919 fra 91 (data fra det muslimske konsulat i Kars ) til 199 (data fra den tyrkiske regering) ødelagte landsbyer i Erivan-provinsen; samtidig blev op til 300 landsbyer ødelagt i republikkens officielle protest i marts 1920 om etnisk udrensning i Armenien med ødelæggelsen af den lokale befolkning. Iran fremsatte også en officiel protest [44] . I Armenien protesterede SR-fraktionen af parlamentet mod massakren [45] :
Til Folketingets formand:
Vi beder dig informere indenrigsministeren om følgende krav: Er ministeren klar over, at der i løbet af de seneste tre uger på Republikken Armeniens territorium inden for grænserne af Echmiadzin, Erivan og Surmalin distrikter, har et stort antal tatariske landsbyer , herunder Pashakend, Takyarli, Kurukh-Giyun, Ulalyk fra Taishukhur-samfundet, Aghveren, Dalelar, Purpus, Alibek fra Arzakend-samfundet, Jan-Fida, Kerim-Arch, Aghjar, Igdalu, Karhun, Kelani-Arolth fra Echmiadzin-distriktet. renset for den tatariske befolkning og overgivet til røveri og massakre. At det lokale politi ikke blot undlod at forhindre dette, men deltog i røveriet og massakren; at disse begivenheder har sat et aftryk på lokalbefolkningen, som væmmes over disse pogromer, og ønsker at leve i fred med deres naboer og kræver, at kriminelle, der endnu ikke er blevet straffet, stilles for retten og straffes.
Derudover beskrev de socialistrevolutionære massakren på aserbajdsjanere på Armeniens territorium i deres avis "Revolutionens banner" [Komm 5] .
Ifølge rapporten fra Zangezur-distriktschefen dateret den 12. september 1918 besejrede armenierne, ledet af en af "den armenske republiks kommandanter", Sharur-Daralagez-regionen og advarede den muslimske befolkning om behovet for at rydde den 9. sektion. for armenske flygtninge fra Tyrkiet [46] . Praksis med at erstatte den muslimske befolkning i vigtige områder med armenske flygtninge er også nævnt i andre kilder [47] .
Den 17. september 1919 blev landsbyerne Oba og Yaiji ødelagt i Surmalinsky-distriktet af de armenske væbnede styrker, derefter blev op til 30 muslimske landsbyer ødelagt på begge sider af Araks-floden, ude af stand til at forsvare sig selv. Autoritative repræsentanter for flygtningene rapporterede, at halvdelen af befolkningen blev slagtet, mere end 500 kvinder blev drevet væk. Ifølge de autoriserede repræsentanter for Aserbajdsjan i Erivan, Ali Khan Makinsky og Dr. Ganizade, var 13.000 flygtninge i Erivan og 50.000 flygtninge i andre regioner i Armenien i nød og havde brug for hjælp. Aserbajdsjan sendte et protestnotat til Armenien og de allieredes repræsentanter; som svar lovede oberst Haskel at oprette en kommission til at undersøge muslimernes situation i Echmiadzin- og Surmalin-distrikterne. Samtidig blandede den armenske side sig ikke i bistanden til muslimske flygtninge; pengene sendt til Erivan gennem repræsentanten for Armenien i Aserbajdsjan, Bekzadyan, blev fordelt blandt de berørte muslimer [48] .
Ifølge tyrkiske data blev landsbyen Gargabazar den 6. februar 1920 ødelagt af en armensk afdeling på 200 mennesker; 40 mennesker blev dræbt, resten flygtede. 500 aserbajdsjanere, der rejste med tog til Ganja med et certifikat fra repræsentanten for Aserbajdsjan i Armenien, blev stoppet i Gyumri og skudt [49] .
Nakhichevan-regionen blev også et af centrene for etniske sammenstød [41] [50] . Så som i Zangezur og Karabakh begyndte de militante i Andranik, som ikke anerkendte vilkårene i Batumi-traktaten , i 1918 at massakrere og udvise aserbajdsjanere fra Nakhichevan. [51] Andraniks handlinger er angivet i telegrammet fra den armenske general Fom Nazarbekov til formanden for den uafhængige armenske kommission i Alexandropol [52] :
Informer venligst den tyrkiske kommandant om, at Andranik og hele hans enhed, som ikke adlyder mine ordrer og er blevet afskediget fra tjeneste, begår virkelig grusomme handlinger mod befolkningen i Nakhjuvan [ sic ] regionen.
Efter at Andranik blev slået ud af Araks-dalen af tyrkernes og aserbajdsjanskenes fælles indsats, flygtede omkring 100 tusinde armeniere fra regionen kontrolleret af tyrkerne [53] .
Ifølge Justin McCarthy fandt pogromerne i de aserbajdsjanske landsbyer også sted efter etableringen af den armenske generalguvernør i Sharur-Nakhichevan; Således blev en række landsbyer langs jernbanen ødelagt ved hjælp af artilleri og maskingeværer. Etnisk udrensning endte med aserbajdsjanernes opstand i sommeren 1919 [54] .
Denne opstand blev ledsaget af etnisk udrensning og pogromer på begge sider. Således ødelagde de armenske tropper, der var stationeret i Shirazlu, de nærliggende muslimske landsbyer Shidli, Khalsa, Ovshar, Jatkran, Karalar, Kichik-Vedi, Shikhlar og en del af landsbyen Ali-Mamedli [55] . På samme tid blev landsbyerne Yarimdzha, Gultapa, Karimbek-diza, Kulibek-diza, Alagyaz-Marza, Diduvar og Nazarabad ødelagt af aserbajdsjanske oprørere; desuden blev armenske patienter og sårede soldater dræbt på det amerikanske hospital i Nakhichevan [56] .
Et par måneder senere fandt et udbrud af anti-armensk vold sted i Sharur-Nakhichevan, der allerede var uafhængig af armenierne. I december 1919 fandt pogromer sted over armenierne i Goghtn , en armensk-befolket del af Nakhichevan-regionen nær Ordubad . Den 17. december 1919 blev Nedre Akulis og den 24. december ødelagt af Øvre Akulis af en vred muslimsk befolkning, bestående af lokale og flygtninge fra Zangezur [57] .
De fjendtligheder, mod hvilke etnisk udrensning fandt sted i Zangezur, er beskrevet i hovedartiklen, i afsnittene Konfrontation i Zangezur og den armensk-aserbajdsjanske fredskonference
Da den ankom til Zangezur fra Nakhichevan i sommeren 1918, udmærkede den armenske general Andranik sig ved ødelæggelsen af aserbajdsjanske landsbyer og udslettelse af deres befolkning [51] [58] [24] [59] [60] . Richard Hovhannisyan beskriver sine handlinger som at gøre Zangezur til et rent armensk land, en lignende udtalelse blev fremsat af Alexander Khatisyan , Armeniens premierminister [58] . Ifølge rapporten fra Zangezur-distriktschefen [Komm 6] angreb armenierne kort efter den engelsk-franske delegations afgang (for årsagerne til dens ankomst, se hovedartiklen), landsbyerne i den muslimske landsby Shabadia og andre landsbyer i den 5. del af distriktet. Armenierne, som blev taget til fange af aserbajdsjanerne, erklærede ifølge ham, at ifølge Andraniks plan var "alt op til landsbyens flod" besluttet at blive annekteret til Armenien. Ifølge deres vidnesbyrd hængte Andranik armenierne, der undgik slaget [61] . Ifølge beskeden fra Zangezur-distriktschefen var der tilfælde, hvor armenierne bad Andranik om at ødelægge visse landsbyer - for eksempel, ifølge hans besked af 12. september, blev landsbyerne Rut, Darabas, Agadou, Vagudu ødelagt, og Arikly, Shukyur, Melikly blev sat i brand, Pulkend, Shaki, Kizildzhyg, den muslimske del af Karakilisa, Irlik, Pahlilu, Darabas, Kyurtlyar, Khotanan, Sisian og Zabazdur, mens 500 mænd, kvinder og børn blev dræbt [62] . Som Donald Bloxham påpeger, var Andranik ude af stand til at udvide sin politik til Karabakh kun på grund af britisk intervention [58] . Resultatet af Andraniks handlinger var ifølge den tyske historiker Jörg Baberowski udvisningen af 50.000 muslimer fra Zangezur, drabet på 10.000 og ødelæggelsen af 100 landsbyer [63] . Samtidig skal man, som V.P. Buldakov påpeger, tage højde for, at muslimer forbandt enhver forbrydelse af armenske militante med Andranik, mens Andranik ikke havde kontrol over adskillige armenske feltkommandører [64] .
Andranik bragte 30.000 armenske flygtninge fra det østlige Anatolien. Nogle af dem forblev i Zangezur, men efter ordre fra den armenske krigsminister Ter-Minasyan blev mange af dem bosat i stedet for de fordrevne aserbajdsjanske Erivan og Daralagez for at homogenisere de vigtigste regioner i Armenien. En af fedayeen kaldte det forsigtigt etnisk udrensning [47] . Efter Andranik blev "genarmeringen" af Zangezur fortsat af Garegin Nzhdeh [65] . Etnisk udrensning mod aserbajdsjanere fortsatte i Zangezur efter fredsaftalen den 23. november 1919 . Ifølge arkivdokumenter angiver han, at ud af de 4.000 indbyggere i Shabadan, Pirdov, Atgyz og Okhchu, overlevede kun 261 mennesker og fandt tilflugt i Ordubad [66] .
Den armensk-aserbajdsjanske konflikt i Karabakh, mod hvilken disse etniske udrensninger fandt sted, er beskrevet i hovedartiklen, i afsnittene Konfrontation i Karabakh og krigen i marts-april 1920
Den 5. juni plyndrede og brændte regulære aserbajdsjanske enheder, der kontrollerede udkanten af Shushi, landsbyen Kaybalikend , mange landsbyboere blev dræbt. Ifølge en britisk officer overlevede ud af 700 indbyggere i landsbyen kun 11 mænd og 87 kvinder og børn [67] . Derefter angreb angriberne de små nabolandsbyer Krkjan , Jamilli , Pahlul og nogle andre mere fjerntliggende landsbyer. En anden britisk officer overtalte 200 kurdiske ryttere til at stoppe deres angreb og hævdede, at ordren kom fra Sultanov. Da sammenstødene stoppede efter få dage, lå landsbyerne i ruiner, omkring seks hundrede armeniere blev dræbt [67] .
Efter den armenske opstand i Shusha i marts 1920 brændte den aserbajdsjanske garnison og lokale beboere det armenske kvarter og dræbte 500 mennesker [68] .
I det nordlige Karabakh (Gulistan mahal) mellem 23. og 3. april brændte og plyndrede den aserbajdsjanske milits de armenske landsbyer i Ganja-distriktet, såsom Yengikend, Paris (armensk Boriss), Erkej, Kharkhaput, Nedre og Øvre Agjakend. Den 3. april blev indbyggerne i Suluk-landsbyen lokket ud af det aserbajdsjanske gendarmeri under påskud af at tage dem til Ganja, men gendarmeriet skilte sig fra karavanen på et bestemt tidspunkt, og Suluk-beboerne blev dræbt af de aserbajdsjanske militser i kløft. De overlevende Suluks flygtede til Helenendorf . Den 8. april tog 417 suluker og en række andre armenske højlandsbyer vej til det armenske kvarter Ganja [69] .
Som følge af etnisk udrensning 1918-1920. det etnografiske kort over Transkaukasien har ændret sig. De områder, der var beboet af armeniere i Aserbajdsjan, blev affolket eller blev bosat af aserbajdsjanere og kurdere. Ifølge N.G. Volkova blev 17.000 armeniere dræbt i 24 landsbyer i Shamakhi-distriktet, 20.000 armeniere i 20 landsbyer i Nukhinsky-distriktet; et lignende billede blev observeret i Aghdam og Ganja. Som N. G. Volkova påpeger, overlevede armenierne kun i de områder, hvor musavatisterne ikke trængte ind: i distrikterne Kasakhst , Elisavetopol og Jevanshir. I Armenien blev områder befolket af aserbajdsjanere også affolket. Dashnaks "rensede" distrikterne Novobayazet, Erivan, Echmiadzin og Sharuro-Daralagez i aserbajdsjanerne [70] .
Omfanget af ændringen i den etniske sammensætning af N. G. Volkova viser eksemplet med Zangezur-distriktet (det dækkede også territorier i de moderne Lachin-, Zangelan- og Kubatly-regioner i Aserbajdsjan): I 1897, ud af 137,9 tusinde mennesker, 63,6 tusinde Armenere boede her (46,2 %), 71,2 tusinde aserbajdsjanere (51,7 %), 1,8 tusinde kurdere (1,3 %). Ifølge landbrugsfolketællingen i 1922 talte befolkningen i den del af Zangezur, der afstod til Armenien, 63,5 tusinde mennesker, herunder 56,9 tusinde armeniere (89,5%), 6,5 tusinde aserbajdsjanere (10,2%), russere 0,2 tusinde (0,3%) [70] ] .
Justin McCarthy, der sammenlignede dataene fra den russiske statistiske årbog af 1915 om befolkningen i 1914 og dataene fra All-Union Census of 1926 , kom til den konklusion, at som et resultat af etnisk udrensning, 180 tusinde mennesker, 2/3 af den muslimske befolkning i Erivan-provinsen, blev massakreret eller fordrevet [71] [54] .
Shusha kom sig aldrig efter den anti-armenske pogrom. Hvis der i 1897 boede 25.881 mennesker (14.436 armeniere og 10.785 aserbajdsjanske) i byen, så var der i 1926 5.104, hvoraf kun 91 var armeniere. Selv i 1959 var byens befolkning kun 6.117 [72] .
Krigen resulterede i et stort antal muslimske flygtninge. Ifølge Justin McCarthys beregninger var der således i 1922 272.704 flygtninge fra Transkaukasien i Det Osmanniske Rige, og taget i betragtning dem, der døde før 1922, kunne antallet af flygtninge nå op på 400 tusinde [73] .
Som et resultat af krigen led de aserbajdsjanske nomader også meget. Ifølge rapporten fra Gazanfar Musabekov på den anden sovjetkongres i Aserbajdsjan SSR den 29. april 1922 kunne nomader i 4 år på grund af den armensk-aserbajdsjanske krig ikke få adgang til bjerggræsgange, hvilket resulterede i, at et stort antal mennesker og husdyr døde af malaria [74] .
Alle sider - de tyrkiske nationalister, armenske styrker og aserbajdsjanske eller tatariske styrker - udførte enten regionale eller lokale etniske udrensninger
....
FO 371-3660, Nr. 154951 [nummer svært at tyde], Cox til Curzon, Teheran, 25. oktober 1919, hvor han sendte brevet fra "Etola ul Mulk" fra det persiske udenrigsministerium til Cox, 21. oktober 1919. Han nævner endvidere, at 5.000 persere var flygtet fra det armenske Republik til Iran, hovedsageligt mænd og kvinder tvunget til at efterlade deres børn. Han udtaler, at regeringen holder stormagternes perser ansvarlig for det, der er sket, og for at rette op på situationen - et forladt håb.
FO 371-4952, Nr. E4925, Brev fra den persiske generalkonsul i Kaukasus, Tiflis, 5. april 1920.