Oguz

By
Oguz
aserisk Oguz
41°04′15″ s. sh. 47°27′30″ Ø e.
Land  Aserbajdsjan
Areal Oghuz
Kapitel Eyvaz Gurbanov [d]
Historie og geografi
Tidligere navne indtil 1991 - Vartashen [1]
By med 1968
Centerhøjde 630 ± 1 m og 652 m
Tidszone UTC+4:00
Befolkning
Befolkning 7500 mennesker ( 2020 )
Nationaliteter Aserbajdsjanere , Lezgins , Udins , russere og jøder
Bekendelser Muslimer, kristne, jøder
Officielle sprog aserbajdsjansk
Digitale ID'er
Telefonkode +994 024 21
Postnummer AZ4800
bilkode 48 [2]
oguz-ih.gov.az
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Oguz ( aserbajdsjansk Oğuz ) er en by i Aserbajdsjan , det administrative centrum i Oguz - regionen .

Geografi

Oguz ligger øst for Sheki i en højde af næsten 594 m ved foden af ​​den sydlige skråning af Kaukasus-området , hvis udløbere grænser op til byen fra øst og fra vest; mod syd strækker sig en glat slette. På den østlige side af byen, der laver mange sving, flyder Eldzhigan -floden , der stammer fra hovedryggen [3] .

Etymologi

Indtil 1991 bar bosættelsen det armenske [4] navn Vartashen ( armensk  Վարդաշեն ) [5] . Udinerne udtaler selv navnet som "Vartashen" [6] .

Med hensyn til navnet på landsbyen Vartashen bemærkede superintendenten for den lokale skole M. Bezhanov i begyndelsen af ​​1890'erne, at "Vartashen" betyder "landsbyen Vartan", da den ifølge legenden blev grundlagt af præsten og Udi- digteren Vartan . Han påpegede også, at der er en anden opfattelse - at navnet på landsbyen kommer fra ordene "vardis" og "shen" og dermed betyder "landsby med roser" (som forfatteren selv bemærker, vokser der mange roser i nærhed) [3] . Det sidste bekræftes af E. Pospelovs "Toponymic Dictionary" , der bemærker, at byen - Vartashen består af de armenske ord vard ( armensk  Վարդ ) - rose, og shen ( armensk  շեն ) - landsby [4]

I 1991, efter at armenierne forlod regionen på grund af Nagorno-Karabakh-konflikten, blev Vartashen omdøbt til Oguz [7] .

Historie

At Vartashen blev grundlagt for lang tid siden vidnes, som Bezhanov skriver, af gamle høje og kirkegårde, som er talrige både i nærheden og i selve landsbyen [3] . Landsbyerne Vartashen og Nij var indfødte steder for Udinerne eller Uti, som ifølge legenden i oldtiden beboede regionen Utik syd for Kura . I 1722, under Peter I 's kaukasiske ekspedition , kalder de sig i et brev til ham "folket i Aghvan" [5] . I 1807 skrev armenierne fra Vartashen og Nidzh, fra hvem sheki khan Jafar-kuli-khan skulle anmelde, et brev til den russiske zar Alexander I , som sagde:

Vi er armenierne fra Vartashen og Nij, som takket være Gud har bevaret deres religion....vi beder dig, som forsvarer af kristendommen, tage os under din beskyttelse [8]

Engang var byen en landsby i Nukhinsky-distriktet i Elisavetpol-provinsen og blev beskrevet i samlingen af ​​materialer til at beskrive lokaliteter og stammer i Kaukasus . Dens befolkning bestod af udiner ( ortodokse og gregorianere ), armeniere , aserbajdsjanere og bjergjøder [3] .

I slutningen af ​​det 19. århundrede bemærkede Bezhanov, at udinerne og aserbajdsjanerne ("tatarerne") var engageret i agerbrug, serikultur, gartneri, havebrug, kvægavl og til dels handel; Armeniere - handel og bjergjøder - tobaksdyrkning og -handel [9] .

På det tidspunkt boede etniske Udis tæt på to store landsbyer - Vartashen og Nij . Den første genbosættelse af Udins uden for det etniske territorium går tilbage til tiden for den armensk-aserbajdsjanske konflikt (1918-1920) .

Ifølge Aserbajdsjans landbrugstælling fra 1921 boede 1262 mennesker (397 husstande) i Vartashen, og 254 mennesker (76 husstande) boede også i landsbyen Vartashen-Kishlag. Den overvejende nationalitet i begge bygder var Udins [10] .

I 1922 var der over 1.500 gårde i byen, inklusive 700 gårde af armeniere , 500 gårde af bjergjøder, 300 gårde i Udis og 7 gårde af Lezgins [11] . Samme år rejste en del af de ortodokse udiner i Vartashen til den georgiske landsby Zinobiani [12] .

Den 8. august 1930 blev Vartashen-regionen dannet som en del af Aserbajdsjan SSR med et center i landsbyen Vartashen [13] . Ved dekret af 4. september 1961 blev Vartashen en bylignende bebyggelse, og ved dekret af 15. marts 1968 fik den status som by [14] [15] .

I perioden med Karabakh-konflikten , som et resultat af de armensk-aserbajdsjanske sammenstød, blev de fleste af Udinerne (ca. 3 tusinde mennesker) med armenske navne og efternavne tvunget til at forlade Aserbajdsjan [16] . I slutningen af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne forlod hele den armenske og udi-befolkning Vartashen. Omkring tusinde Udi-flygtninge bosatte sig i Armenien og Georgien , det samme antal - i Rusland , 360 mennesker - i Kasakhstan , en del - i Usbekistan og Turkmenistan [17] [18] [19] [20] . Efter armeniernes og Udinernes udvandring forblev to kirker i landsbyen: ortodokse og armenske. Den ortodokse blev omdannet til museum, og kirkegården i den armenske kirke blev ødelagt [12]

Befolkning

Beskrivelsen af ​​Sheki-provinsen for 1819 angiver den "tatariske" (aserbajdsjanske) landsby Vartashen [21] .

Ifølge "Code of Statistical Data on the Population of the Transcaucasian Territory, ekstraheret fra familielister fra 1886", i landsbyen Vartashin i det eponyme landdistriktssamfund i Nukhinsky-distriktet i Elizavetpol-provinsen , var der 550 røg og 2772 mennesker levede. Af disse var 2362 mennesker udiner , hvoraf de fleste var armensk-gregorianske , og et mindretal af den ortodokse tro, 258 personer var aserbajdsjanske (i kilden - "tatarer") af den sunnimuslimske religion, 80 mennesker var armeniere , 80 mennesker var Lezgins og 2 personer var georgiere . Derudover boede 1.743 jøder og 6 armeniere i landsbyen Dzhugutlyar i landbosamfundet Vartashin (senere indlemmet i Vartashen) [22] .

Ifølge den kaukasiske kalender for 1908 boede 1090 armeniere, 629 russere og 35 aserbajdsjanere i landsbyen (i kilden "tatarer") [23] .

Ifølge Aserbajdsjan-folketællingen i 1999 boede 104 udiner i Oguz-regionen, i 2009 var der 74 udiner tilbage.

År Befolkning
1959 3 508
1989 5 142
2009 6 891

Klima

Om foråret og efteråret regner det ofte, og om vinteren er der meget sne; tørke er sjældne. Der sker ingen bratte overgange fra varme til kulde [3] .

Seværdigheder

Økonomi

Tæppevævning er udviklet i byen, der er fødevareindustrivirksomheder, en asfaltfabrik. Tobaksfarm.

Sport

Byen har en skole for kampsport - aikido .

Bemærkelsesværdige indfødte

De indfødte i Oguz er: Shmuel Simantov - rabbiner, jødisk offentlig person, en af ​​lederne af det jødiske bjergsamfund i Israel [24] [25] . Pachikov, Stepan Alexandrovich (f. 1950) - grundlægger og medejer af Evernote . Pachkov, Nikolai Stepanovich (1899-1950) - sovjetisk militærleder, oberst. Silikyan, Movses Mikhailovich (1862-1937) - russisk og armensk militærleder, generalløjtnant. Kushmanyan Patvakan Harutyunovich (1870-1955) - lingvist, skaberen af ​​de første Udi-armenske og armenske-Udi-ordbøger.

Tvillingbyer

Galleri

Noter

  1. ↑ Elektronisk bulletin "Ændringer i de geografiske navne på SNG-medlemsstaterne" (opdateret fra 2019)
  2. ↑ http://www.dyp.gov.az/index.php?/az/content/210
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Bezhanov M. Kort information om landsbyen Vartashen og dens indbyggere // Indsamling af materialer til beskrivelse af lokaliteter og stammer i Kaukasus. - Tiflis, 1892. Udgave. 14 ). (login påkrævet; siden 11. februar 2012 var siden lukket for vedligeholdelse)Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Øst for byen Nukha ligger 35 verst med. Vartashen, der ligger i næsten 2500 fods højde. ved foden af ​​den sydlige skråning af Kaukasus-området , hvis udløbere grænser op til landsbyen fra øst og fra vest; mod syd strækker sig en glat slette. Vartashen består af selve Vartashen og Kishlag-Vartashen, der ligger 2 verst syd for den første.
    På den østlige side af landsbyen, der laver mange sving, flyder Eldzhigan -floden , der stammer fra hovedryggen: dens rene og hurtige vand, rig på ørreder, tjener til at vande haver, køkkenhaver, udfylde kaltykon (ris)marker; om efteråret og foråret løber floden ofte over sine bredder, eroderer haverne og oversvømmer gaderne i Vartashen, som allerede er rig på forskellige kilder. Om foråret og efteråret regner det ofte, og om vinteren er der meget sne; tørke er sjældne. Klimaet er generelt sundt; der er ingen skarpe overgange fra varme til kulde...
    Vartashen blev ifølge legenden grundlagt af en præst, Udi-digteren Vartan, og ordet "Vartashen" betyder i oversættelse "landsbyen Vartan"; ifølge andre kommer navnet på landsbyen fra ordene "vardis" og "shen", det vil sige "roselandsby"; mange roser vokser stadig i nærheden. I hvert fald er Vartashen grundlagt for længe siden, hvilket de ældgamle gravhøje og kirkegårde vidner om, som er mange i nærheden og i selve landsbyen.
  4. ↑ 1 2 Pospelov, Evgeny Mikhailovich. Navne på byer: i går og i dag (1917-1992): Toponymisk ordbog. - M. , 1993. - S. 44. - 247 s.Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Vartashen (nu Oguz) - by, r. c., Aserbajdsjan. Det armenske navn er Vartashen , hvor armen. vard "rose", shen "landsby", en - forbindende vokal, i 1991 erstattet af Oguz (jf. det historiske tyrkiske etnonym Oguz )
  5. ↑ 1 2 Robert H. Hewsen "Armenia: A Historical Atlas", The University of Chicago Press, 2001. s. 218:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Nukha (tidligere Shakke eller Shekki; Arm. Shak'e) havde et stort armensk samfund og var centrum for en betydelig by, en interessant gammel by (kort 136) med omkring fyrre tusinde mennesker, kendt for paladset i dens khan bygget i 1760. lokal fremstilling af silketråd. Beliggende i nærheden var de to landsbyer Vartashen (Arm. Vardashen) og Nij (Nij), hjemsted for Udinerne eller Udi, et kaukasisk folk, der i et brev adresseret til Peter den Store på tidspunktet for hans kaukasiske ekspedition (1722) ), omtalte sig selv som af "Agvan (sic) nation", og som ifølge deres egen tradition engang boede syd for Kuren i det tidligere armenske fyrstedømme Utik'. De taler et lesgisk sprog, fyldt med armenske ord, som i de senere år har været forbundet med de få overlevende fragmenter af albansk ordforråd, og de ser ud til at være de eneste rester af de gamle kaukasiske albanere.
  6. ↑ Jost Gippert "Relative Clauses in Vartashen Udi Preliminary Remarks" fra Iran og Kaukasus redigeret af Garnik Asatrian, red. Brill Publishers 2011. Pg. 208:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Den armensk-baserede etymologi givet der (Arm. vard 'rose' og šēn 'landsby', dvs. 'rose-landsby') synes først at være blevet foreslået af A. Berger (Berže), som den også findes i Seidlitz 1863: 171 (hvor navnet dog staves 'Wartaschîn'). Udi-udtalen i dag er vartašen.
  7. ↑ Muzeon Yisrael " Mountain Jews: Customs and Daily Life in the Kaukasus Arkiveret 14. september 2016 på Wayback Machine ", s. 67, University Press of New England, 2002
  8. ↑ George A. Bournoutian / Russia and the Armenians of Transcaucasia, 1797-1889: a documentary record / Mazda Publishers, 1998 s.169 - pp. 578Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Armeniere fra Sheki til zar Alexander (23. november 1807)

    Fra de tidligste tider har de vantro herskere i khanatet Sheki pålagt dem, der tilhører den kristne tro, hård behandling. Deres intolerance over for vores religion var sådan, at de endda pålagde en skat ud over alle andre skatter kaldet din ipag,3 som er en skat for ens religion. Fattigdom og den strenge opkrævning af denne skat tvang mange [kristne] til at afsværge deres tro. Deres Højeste Majestæt, beskyttelsen af ​​denne provins er i Deres hænder. Vi, de armenske indbyggere i landsbyerne Vardashen og Nzh, har bevaret vores religion takket være Gud. Selvom herskeren i denne provins, Ja'far-qoll Khan, har modtaget dekretet om at regere denne provins for Deres Højhed, fortsætter han med at opkræve skatten fra os kristne som sædvanligt. Vi beder dig, som kristendommens forsvarer, tage os under din beskyttelse. Vores lidende folk har sat alt deres håb til Deres Majestæt
  9. ↑ Ibid., s. 213-262.Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Udiner og Tatarer beskæftiger sig med Agerbrug, Serikultur, Havebrug, Havebrug, Kvægavl og til Dels Handel; Armeniere - handel, og jøder - tobaksdyrkning og handel.
  10. ↑ Aserbajdsjans landbrugstælling fra 1921. Resultater. T. I. Udgave. XIII. Nukhinsky-distriktet. - Udgave Az. Ts. S. U .. - Baku, 1922. - S. 22-23.
  11. ↑ Feltundersøgelse fra Institut for Etnografi // N. N. Miklukho-Maklay Institut for Etnografi . - M: Nauka , 1975. - S. 110.Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] I 1922 var der over 1.500 husstande i Vartashen, herunder 700 armenske husstande, 500 jødiske husstande (troende jøder), 300 Udin-husstande (troende ortodokse) og 7 Lezgin-husstande.
  12. ↑ 1 2 3 4 Igor Kuznetsov. Udi . Hentet 29. juni 2009. Arkiveret fra originalen 25. februar 2021.
  13. ↑ Aserbajdsjan SSR. Administrativ-territorial inddeling den 1. januar 1961. - Baku: Aserbajdsjan-staten. forlag, 1961. - S. 36.
  14. ↑ Aserbajdsjan SSR. Administrativ-territorial inddeling den 1. januar 1979. - 4. udgave - Baku: Aserbajdsjans stat. forlag, 1977. - S. 9.
  15. ↑ Gazette for USSR's Øverste Sovjet. nr. 37 (1072), 1961
  16. ↑ Dr. Jost Gippert. Tsova-Tush, Svan, Udi (link ikke tilgængeligt) . Hentet 13. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2012. 
  17. ↑ Wolfgang Schulze. Den kognitive dimension af klausulorganisering i Udi . München Universitet (2000). Hentet 13. oktober 2012. Arkiveret fra originalen 19. oktober 2012. Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Indtil 1989 overlevede Udi - talt af omkring 3.000 mennesker - i de to landsbyer Vartashen og Nidzh, såvel som i den østgeorgiske landsby Oktomberi (tidligere Zinobiani), en afhængighed grundlagt af Vartashen-immigranter i 1922. Efter udvisningen af ​​Udi folk fra Vartashen - nu Oguz - i 1990, Nij er blevet den eneste landsby, hvor et relativt kompakt udi-talende samfund kan findes. Omkring 30 % af Vartashen-flygtningene bor nu i Georgien eller Armenien, omkring tusinde Udi er flygtet ind i Den Russiske Føderation, og en gruppe på 360 Udi-talende er flyttet til Kasakhstan
  18. ↑ Jost Gippert. Truede kaukasiske sprog i Georgia: Lingvistiske parametre for sproglig trussel // K. David Harrison, David S. Rood, Arienne Dwyer (red.). Lektioner fra dokumenterede truede sprog . John Benjamins Publishing, 2008. ISBN 9027290202 , 9789027290205. s. 160-161:Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] En anden sådan sag er samfundet af Udi-talende fra Vartashen (nu Oghuz) i Aserbajdsjan, som blev fordrevet fra deres hjemby (til Armenien, Rusland, Usbekistan, Turkmenistan) efter at være blevet mistænkt for at samarbejde med armenierne
  19. ↑ Valery Dymshits, Mikhail Chlenov . Bjergjøder. Historie. Etnografi. Kultur . Forlag: Knowledge, DAAT. ISBN 5-86993-003-0 . Side 161Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Vartashen var foruden bjergjøderne beboet af armeniere og udiner (et lille folk, der i sproget tilhørte Dagestan-folkene og gregorianske kristne i religion). I 1991 blev armeniere og udis fordrevet fra Vartashen, og landsbyen blev omdøbt til Oguz.
  20. ↑ Stepan Pachikov . Silicon Kloster . Terra Nova, udgave 14:Originaltekst  (russisk)[ Visskjule] Ifølge folketællingen i 1961 var der kun 5.000 tilbage. I 1991, efter de seneste begivenheder i Aserbajdsjan, ophørte landsbyen, hvor jeg blev født, Vartashen, praktisk talt med at være Udi. Inden for en nat måtte alle Udiner forlade landsbyen og forlade alt, undtagen hvad de kunne tage med sig.
  21. ↑ Beskrivelse af Sheki-provinsen i 1819. - Tiflis, 1866.
  22. ↑ Et sæt statistiske data om befolkningen i det transkaukasiske territorium, uddraget fra familielister fra 1886 .. - Tf. , 1893. - S. 249. - 487 sid.
  23. ↑ Kaukasisk kalender for 1908 Ch. 5 Liste over beboede steder i Kaukasus
  24. ↑ Rav Shmuel Simantov: "Det er aldrig sket, at jeg vendte tilbage til det hellige land og ikke kyssede hende"
  25. ↑ Aserbajdsjan tildelte den israelske rabbiner medaljen "For Merit in the Activities of the Diaspora"
  26. ↑ Den aserbajdsjanske helt Mikhailo mindes i  Slovenien . AzerNews.az (24. december 2013). Hentet 1. februar 2021. Arkiveret fra originalen 6. februar 2021.

Litteratur

Links