| By | |||
| Shamkir | |||
|---|---|---|---|
| aserisk Şəmkir | |||
|
|||
| 40°49′47″ N sh. 46°01′02″ in. e. | |||
| Land | Aserbajdsjan | ||
| Areal | Shamkir | ||
| Historie og geografi | |||
| Grundlagt | 1944 | ||
| Første omtale | 5. århundrede | ||
| Tidligere navne |
indtil 1818 - Shamkir indtil 1914 - Annenfeld indtil 1924 - Annino indtil 1991 - Shamkhor |
||
| By med | 1944 | ||
| Centerhøjde | 450 ± 1 m | ||
| Tidszone | UTC+4:00 | ||
| Befolkning | |||
| Befolkning | 43.400 personer ( 2019 ) | ||
| Nationaliteter | Aserbajdsjanere | ||
| Officielle sprog | aserbajdsjansk | ||
| Digitale ID'er | |||
| Telefonkode | +994 2230 | ||
| Postnummer | AZ5700 | ||
|
shamkir-ih.gov.az (azerbisk) (eng.) (rus.) |
|||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||
Shamkir ( aserbajdsjansk Şəmkir ) er en by i Aserbajdsjan , det administrative centrum i Shamkir - regionen . Det ligger i den nordvestlige region af Aserbajdsjan, 399 km fra hovedstaden Baku.
Det er beliggende i de nordlige foden af Lesser Kaukasus , på bredden af Jagirchay-floden på Tbilisi - Yevlakh -motorvejen , 4 km fra Dallyar- banegården .
Toponym "Shamkir" refererer til de såkaldte "dumme" toponymer, hvis betydning er ukendt [1] .
Ifølge A. Bakikhanov kommer navnet "Shamkir" fra herskeren af Tabaristan , Shamkir bin Ziyadin. Toponymet "Shamkir" er nævnt af arabiske forfattere fra det 9. århundrede Al-Balazuri og Ibn al-Fakih som kendt i det 7. århundrede [2] .
Under studiet af neolitiske monumenter i Aserbajdsjan af Yakov Hummel blev der opdaget gamle begravelser i Shamkir [3] .
Den amerikanske historiker Robert Husen foreslog, at der på territoriet af den historiske region Sakasena i retning af Shamkhor var et tempel dedikeret til månegudinden Selene Yashu Khosh, hvis navn er forbundet med Uti-ordet "khash" ("måne") "). R. Husen anser det også for muligt, at Shamkhor lå inden for regionen "Lesser Armenien", som nævnes af Plutarch i beskrivelsen af Pompejus ' felttog til det kaukasiske Albanien i 65 f.Kr. I en senere periode var der formand for biskoppen i Kirken i Kaukasisk Albanien [4] .
Ivan Shcheblykin citerer oplysningerne fra Ghevond Alishan , der angiver grundlæggerne af byen som repræsentanter for Kanevmanyan-klanen, som er en udløber af det armenske fyrstehus Mamikonyan :
Nær floden Shamkhor er der landsbyen Ayrum, og mod syd på venstre bred er der landsbyen Shamkhor nær ruinerne af byen Shamkor eller Shamkhor, som blev bygget i det 6. århundrede. De siger, at det blev bygget af Kanevmanyan-familien, at dette er Mamikonyan-familien; der er mange af deres gamle bosættelser i dette område [5] .
Byen har siden det 5. århundrede været kendt som Shamkur, et stort handels- og håndværkscenter i Persien [6] .
I 652 blev det taget af arabiske tropper. Under de retfærdige kaliffers æra (især under kaliffen Uthmans tid ) ledede de arabiske kommandanter Salman ibn Rabia og Habib ibn Maslama razziaer ind i Armenien og Arran og erobrede omkring 645 Arrans hovedby Partav . I denne periode blev muslimske garnisoner også placeret i andre bycentre, herunder Shamkur [7] . Den britiske historiker Clifford Edmund Bosworth bemærker, at muslimske geografer finder Shamkur i Arran [7] . For eksempel kaldte Ibn Haukal i det 10. århundrede Shamkur for en af byerne i Arran, som var "smuk, frugtbar med store landområder" [5] .
I 737 bosatte khazarerne sig i Shamkir efter den arabiske kommandant Mervans felttog til Volga [8] . I 752 blev byen ødelagt af savirerne , der boede i nærheden og modarbejdede araberne [9] .
I midten af det 8. århundrede, vest for Shamkir, slog den ungarske stamme Sevordik ( armenske "Sorte Sønner"; i arabiske kilder - Siyavurdia ) sig ned. Vl. Minorsky bemærker, at sidstnævnte bekendte sig til den armenske tro og boede vest for grænsebyen Shamkur, der tilhørte det kurdiske Sheddadid -dynasti [10] . Ifølge "Cambridge History of Iran" var denne ungarske stamme armeniseret [11] .
John Bagnell Bury bemærker, at i det 9. århundrede ødelagde ungarerne Sevordik byen Shamkor, og guvernøren i Armenien i 854-855 genbefolkede den, denne gang med khazarerne, som blev konverteret til islam [12] .
Fra 982 var Shamkhor en del af det østarmenske kongerige Gardman-Parisos , som i 1017 blev erobret af Lori-Dzoraget-riget af de armenske bagratider (1017-1240). Dette gjorde det muligt for sidstnævnte at gøre krav på titlen "albaniens herskere" [13] .
I begyndelsen af det 11. århundrede, under den georgiske konge Bagrat III 's regeringstid, invaderede Emir Fadlun fra Sheddadid -dynastiet , der angiveligt udnyttede uenigheder mellem herskerne i Kartli og Kakheti, Kakheti og Hereti. Bagrat III henvendte sig til den armenske konge Gagik I for at få hjælp . De allierede mødtes ved Zorakert (muligvis Dzoraget, en dal nær Aghstev ). De belejrede byen Shamkir og ødelagde dens mure ved hjælp af ballistas . Uden at vente på ødelæggelsen af fæstningen bad Fadlun om fred og erklærede sin lydighed over for Bagrat [14] .
I 1195, i slaget ved Shamkhor nær byen, besejrede cheferne for den georgiske dronning Tamara tropperne fra atabek Abu Bekr fra Seljuk-dynastiet af Ildegiziderne [15] . I XII-begyndelsen af det XIII århundrede var Shamkir en del af det georgiske kongerige [15] [9] .
I det XIII århundrede blev Shamkhor sammen med andre regioner i det nordlige og østlige Armenien erobret af mongolerne [16] [17] . I 1235 ødelagde mongolerne det [15] . På det tidspunkt var byen Shamkir i besiddelse af Vahram Gagetsi, nevøen til herskeren af Zakarid-fyrstendømmet, Ivane Mkhargrdzeli (Zakarian) [16] . Vahram og hans søn Agbuga var i Gardman under den mongolske belejring og nægtede at hjælpe indbyggerne i byen på trods af deres appeller [18] . Efter at have erobret regionen, dannede mongolerne en særlig " Gurjistan vilayet" (georgisk provins) , som bestod af otte tumaner . Ifølge Oxford University Doctor Bayarsaikhan Dashdondog var "tre tåger armenske, nemlig: Zakaridernes land i Ani og Kars , Avagiderne i Syunik og Artsakh og Vahramiderne (Gag, Shamkor og omegn)" [19] .
Fra den første fjerdedel af det 16. århundrede til begyndelsen af det 19. århundrede var magten hos Shamkirs herskere (khakimer) i hænderne på de arvelige overhoveder af Qizilbash -stammen Shamsaddinlu-Zulqadar. Shamsaddinlu-Zulkadars var nomader og boede vest for Ganja [20] .
Under fjendtlighederne mod Ganja Khanate blev Shamkir besat af russiske tropper i 1803 og annekteret til Rusland. Under den russisk-persiske krig , den 3. september 1826, blev en 10.000 mand stor shahs vagt [9] besejret nær Shamkir (se Slaget ved Shamkhor ). I 1818, på stedet for Shamkir, opstod en koloni af tyskere, der slog sig ned fra Württemberg - Annenfeld .
Siden 1914 - Annino, siden 1924 - Shamkhor [21] .
I januar 1918 fandt Shamkhor-massakren sted på Dalyar-Shamkir-strækningen - et væbnet angreb fra tatariske (aserbajdsjanske) væbnede grupper på russiske soldater, der vendte tilbage fra den kaukasiske front [22] .
Den 29. september 1938 modtog Shamkhor status som en bymæssig bebyggelse [23] . I 1944 fik landsbyen Shamkhor status som en by. Den 7. februar 1991 blev Shamkhor-distriktet angivet som Shamkir, og følgelig byen Shamkhor - Shamkir [6] .
I 2019, efter ordre fra præsidenten for Aserbajdsjan, blev det historiske område i Shamkir-regionen "Gamle by Shamkir" erklæret for statens historiske og kulturelle reserve [24] .
Byen har en cognac og vin fabrikker, en plante af lokal industri og plantager af mange iværksættere.
Ifølge folketællingen i hele Unionen i 1989 boede 27.917 mennesker i Shamkhor [25] . I 2002 - 35 tusinde indbyggere, i 2012 - 67.668 mennesker.
I forbindelse med denne fortolkning af passagen er det interessant at bemærke, at Plutarch, der beskriver Pompejus' felttog i Albanien i 65 f.Kr., udtaler, at Pompejus, ude af stand til at rykke frem til Det Kaspiske Hav, overvintrede i 'Lesser Armenien'. Denne passage har altid været noget af et puslespil, for det antyder, at Pompejus efter at have forladt Albanien marcherede hele vejen tilbage over Armenien for at passere vinteren i Lesser Armenien vest for Eufrat. Dette ville have været en mærkelig peregrinering at have foretaget under de givne omstændigheder, medmindre et andet Lesser Armenien, dvs. det, der muligvis henvises til her, er påtænkt. I en nylig artikel R. Dzhafarov (1985) har med betydelig sandsynlighed foreslået, at 1) 'tempelområdet', som Plutarch (Pompey, 34) omtaler som stedet, hvor Pompeys hær overvintrede; 2) Anaitis-distriktet i Albanien nævnt af Dio Casius (XXXVII.53.5) som stedet for Pompejus lejr i vinteren 65/66 f.Kr.; 3) samme forfatters Aspis (XXXVII.7.5), hvor han placerer Pompeys anden lejr i vinteren 65/64 f.Kr.; og 4) månegudinden Selene's tempel (læs: Anahit), som Strabo (XI.4.7) forsikrer os om lå nær den iberiske grænse, skal alle identificeres med den moderne by Kasakhisk (Arm.: Lazax, ' As(p)-is = *Has(p)is/Kas-al/Kas-ah/Kazah) i den nedre dal af Akstafa/Alctew {supra n. 55) lige før den flod løber ind i Kur. Dette identificerer han yderligere med den gamle lokalitet Yasu eller Yasu Xos, et af den albanske kirkes bispesæder (MD 1.26); varianter: Hasu, Haseon, Hroson. Herfra er det kun et kort skridt til hans identifikation af Yasu med TP's Lazo (XCI læst: *lazo fra en nominativ *Lazus), RA's Laia (11.8) og med xas, Utianeren (og sandsynligvis den kaukasiske albansk-RHH) ord for 'måne'. Dette er mest overbevisende i betragtning af de tætte historiske og politiske forbindelser mellem Udi og albanerne, der er rigeligt attesteret i MD, og af de sproglige bånd tilføjet af Greppin (1985) og andre, men mens Dzhafarovs identifikation af Yasu osv. med Lazak/kasakhisk er suggestivt og endda plausibelt, jeg er ikke overbevist om, at Albaniens grænse lå helt så langt nordvest som Akstafa-dalen i middelalderen, da Yasu var et af den albanske kirkes bispesæde. Efter min mening er Yasu bestemt Lazo (rectius: -*lazus) af TP, og meget sandsynligt Aspis (læs: *Haspis) af Dio Cassius, men jeg ville placere denne lokalitet længere mod sydøst i Sakasen, i retningen af Samxor (Shamkhor) . Under alle omstændigheder, hvis tempeldistriktet i Albanien faktisk lå syd for Kyros/Kur, så må denne region have været en del af Albanien i det første århundrede f.Kr., og med det hele Sakasen og måske endda det meste eller hele Utik' . Hvis dette er sandt, så er albanernes erhvervelse af disse jorder i ca. 387 AD kan have været mere i vejen for en generhvervelse. Da floden Seboj, der strømmer gennem 'Lesser Armenia', strømmede ind i Kur fra nord, men for at Pompejus 'Lesser Armenia' skulle have ligget omkring enten moderne kasakhiske Shamkhor, må distriktet med det navn have ligget langs begge bredder af flod, hvilket slet ikke er umuligt. Hvad angår en armensk befolkning nord for Kur, skal det huskes, at Strabo (XI. 14.4) anså Kambysene (Kambecan) for at være den nordligste del af Armenien, som han på dette tidspunkt tog for at strække sig så langt som til Kaukasusbjergene.
Han fik snart lejlighed til at bevise sin nytte til at afværge et angreb fra Siyavurdiyya (Sevordi), armeniserede ungarere, der bor vest for Shamkur .
Af disse seks pseudo-albanere dukkede to op i Georgien og fire i Armenien <...> Kongeriget Gardman-P'aṙisos, etableret i 982, var centreret i byen P'aṙisos, som havde sin egen biskop og i nærheden kloster af samme navn. P'aṙisos ser ud til at være blevet befæstet og ville have opnået sin fremgang fra sin position på vejen fra Šamk'or (eller Šamxor; arabisk. Shamkūr eller Mutawakkiliya) til Duin, Naxčavan og Tabriz og blevet yderligere beskyttet af den gamle fæstning af Gardman. Mærkeligt nok er den nøjagtige placering af hverken Parisos eller Gardman Castle kendt, selvom de utvivlsomt lå i den øvre dal af Šamk'or-floden. Kongeriget omfattede også fæstningerne Tawuš og Šamiramakert (sidstnævnte på et usikkert sted og også sæde for en biskop), byen Šamk'or og en række andre højborge og klosteretablissementer. Gardman-Albanien blev annekteret af Bagratid-kongeriget Loṙi-Tašir (herefter Loṙi-Albanien) omkring 1017, hvilket gav bagratiderne ar Loṙi deres krav på det albanske kongedømme.