Ivane Mkhargrdzeli
Ivane I Mkhargrdzeli ( georgisk ივანე მხარგრძელი , Arm . Իվանէ Զաքարեան , militærhoffet i d. 1. år og 2 ukendt i Georgien .
Biografi
Søn af amirspasalar Sargis . Georgiske kilder kalder ham Ivane Mkhargrdzeli , armenske forfattere kalder ham Ivane Zakaryan . Desuden findes formen af Mkhargrdzeli ifølge Eastmond og La Porte i middelalderlige kilder og inskriptioner på bygninger, mens formen af Zakaryan optræder senere - i armensk historieskrivning [k 1] . Formen Zakaryan optræder ifølge La Porte allerede i Vardan Areveltsi , dog hverken i Ivane- eller Zakare-indskrifterne bruges formen Zakaryan [k 2] , i middelalderlige inskriptioner på bygninger kaldes familiemedlemmerne selv Mkhargrdzeli [3 ] [k 3] . Ifølge art. Rappu, den armenske Mkhargrdzeli-familie kaldes zakariere på deres modersmål [k 4] . R. Shukurov kaldte brødrene for armeniere, men kaldte familien Mkhargrdzeli [k 5] .
Ifølge La Portas historiker er den mest almindelige version af Mkhargrdzeli-familiens oprindelse baseret på indikationerne fra historikere fra det trettende århundrede, samtidige Ivane og Tamta, Kirakos Gandzaketsi (1203-1272) og Vardan Areveltsi (1200-1271) ), som til gengæld stolede på det tabte værk af deres lærer Hovhannes Tavushetsi (1181-1251). Ifølge denne version var brødrene Ivane og Zakaria af kurdisk oprindelse [9] [k 6] . Den kurdiske oprindelse af familien er blevet anerkendt af mange lærde [12] [k 7] . V. Minorsky holdt sig til denne version [k 8] . Ifølge Iosif Orbeli var familien Mkhargrdzeli-Zakarian sandsynligvis af kurdisk oprindelse [14] . R. Thomson skrev om brødrene Ivanes og Zakars kurdiske oprindelse [k 9] . N. Garsoyan kalder repræsentanterne for familien for "kristnede kurdere" [k 10] . Sidstnævnte adopterede kristendommen, mens de var i tjeneste for de armenske fyrster i Tashir [17] . Ifølge N. Thierry var Ivane Atabeg af kurdisk oprindelse, oprindelig af armensk kultur, derefter iberiseret og konverteret til chalcedonismen [18] .
Ved det georgiske hof var Ivane oprindeligt en msakhurthutses [19] , blev derefter en atabek . Han ejede store jorder i det østlige Armenien ( Dvin , Vaspurakan , Gegharkunik).
Efter undertrykkelsen af Yuri Andreevichs opstand ( 1191 ) modtog Ivane fæstningerne af Yuris allierede - Vardan Dadiani . Ivane deltog i slaget ved Shamkhor i 1195 og slaget ved Basian i 1203 . Han kommanderede den armensk-georgiske hær i slaget ved Garni ( 1225 ).
Oprindeligt var Ivane en tilhænger af kristendommen af den armenske tro , men blev senere en tilhænger af den ortodokse kristendom [20] . N. Marr bemærkede, at "prins Ivane selv ikke holdt op med at være armenier, da han sluttede sig til den chalcedonske kirke" [21] . Ikke desto mindre førte begivenheden til eliminering af armensk indflydelse på klostrene Kobayr og Akhtala , hvor han blev begravet. Før slaget ved Garni lovede Ivan, at han ville tvinge alle armeniere "til at acceptere georgiernes religion og dræbe dem, der gør modstand" [22] .
Kirakos Gandzaketsi , en forfatter fra det 13. århundrede, rapporterer [23] :
Ivane, Zakares bror, døde også og blev begravet i Phindzaank, ved indgangen til den kirke, han selv byggede; han tog det fra armenierne og gjorde det til et georgisk kloster.
Kommentarer
- ↑ * "Brødrenes modstridende påstande, som vasaller i Georgien, men som uafhængige konger i deres egne lande, afspejles i den moderne uenighed om familiens navn: Mqargrdzeli i middelalderlige georgiske kilder, Zakarian i moderne armenske historier" [2] .
- "Familien omtales som Mhargrjeli i georgiske kilder og samtidige inskriptioner og som Zakarean i senere armensk historieskrivning" [3] .
- ↑ "Den tidligste henvisning til familien som Zakarean, så vidt jeg ved, forekommer i Vardan Arewelc*i's historiske samling. I hverken Zak'arēs eller Iwanēs inskriptioner er dette efternavn imidlertid brugt [3] ".
- ↑ * S. La Porta: "Jeg har derfor besluttet at henvise til brødrene af monikeren Mhargrjeli, som tilskrives dem af K'art'lis C'xovreba såvel som brugt af dem i deres inskriptioner, jf. Zak'ares inskription på hans kirke i Ani [3] ".
- Ifølge K. Kostanyants er inskriptionen placeret i Oshakan: "Smbat, tjener af den store Ivane Mkhargrdzeli (Սմբատ, ծառայ մեծին իտանէի Մխլֱ ) իէի Մխլ ֳ .
- Zakare-kirken i byen Ani, udenfor, ved det østlige hjørne af den sydlige mur: "Sargis Mkhargrdzeli ( ՄԽԱՐԳՐՄԵԼԻ՛Ն ՍԱՐԳՍԻ )" [5] .
- Tezharuig kloster, sydsiden af kirken: "... Ivane Mkhargrtsel, søn af eristav - eristavis af Sargis mandurtuhutses, bror til Shahinshah - den herlige armirspasalar Zacharias ... byggede dette kloster og kirke i dit navn" [6 ]
- ↑ "Blandt amirspasalaris (de øverstkommanderende) er mange referencer til det armenske Mq'argrdzeli (moderne ortografi: Mkhargrdzeli, var. Mxargrdzeli) hus, på deres modersmål kendt som Zak'areans/Zakarids. Sargis Mq'argrdzeli tjente som dronning T'amars amirspasalarf, efter ham havde hans søn Zak'aria posten, mens Zak'arias yngre bror, Ivane, ikke kun var msakhurt'-ukhuts'esi, chef for sekretærerne, men også en konvertit til georgisk ortodoksi [7] ".
- ↑ "Zakare og Ivane fra Mkhargrdzeli-klanen, magtfulde armeniere i den georgiske tjeneste ..." [8] .
- ↑ * Vardan Areveltsi : "På det tidspunkt levede herlige fyrster: Zakare og Ivane, sønner af Sargis, kurdiske bosættere" [10] .
- Kirakos Gandzaketsi : "I den armenske kong Levons regeringstid boede to brødre i øst - sønnerne af den fromme Ishkhan Sargis, søn af Vahram, søn af Zakaria, som skilte sig fra kurderne fra Babir-stammen . Navnet på den første var Zakare, og den anden var Ivane” [11] .
- ↑ * "Det fremgår tydeligt af disse armenske historikeres beretning, at Ivanes oldefar brød ud af den kurdiske stamme Babir".
- "under det kristnede kurdiske dynasti Zak'arids forsøgte de at genetablere et nazararsystem...".
- "Hun beholdt og støttede sig til de talrige slægtninge til Sargis Mkhargrdzeli, en aznauri af kurdisk oprindelse".
- ↑ V. Minorsky: "Navnet Ba-pir er hyppigt blandt kurderne, og en klan Piran eksisterer blandt Mangur-forbundet"; "Thamars sejre skyldtes hovedsageligt generalerne Zak'are og Ivane, hvis familie kaldes på georgisk Mxargrdzeli Longimani . Ifølge en tradition, som har al mulig grund til at være sand, var deres forfædre mesopotamiske kurdere af stammen (skræl) Babirakan” [13] .
- ↑ Zak'are og Ivane var begge kristne. Af kurdisk oprindelse havde deres forfædre tjent armenske herrer i Tasir og blev konverteret til kristendommen” [15] .
- ↑ "Endelig to vicekonger af dronning Tomar (1384-1212), de kristnede kurdere amir-spasalar Zakare og hans bror atabeg Iwanē Mxargrzeli ("Lang hånd"), generobrede Ani i 1199 og Dwin i 1203" [16] .
Noter
- ↑ ASE , հ. 4, էջ. 421, 1978
- ↑ Eastmond, 2017 , Oprindelse.
- ↑ 1 2 3 4 La Porta, 2012 , s. 74.
- ↑ Kostanyants, 1913 , s. 250 (indgang 160).
- ↑ Orbeli, 1965 , s. 58 (opslag 172).
- ↑ Lidov, 2014 , s. 41.
- ↑ Rapp, 2007 , s. 191.
- ↑ Shukurov, 2001 , s. 118.
- ↑ La Porta, 2012 , s. 77-78.
- ↑ Vardan den Store, 1861 , s. 169.
- ↑ Kirakos Gandzaketsi, 1976 , s. 118.
- ↑ La Porta, 2012 , s. 78.
- ↑ Minorsky, 1953 , s. 102.
- ↑ I. Orbeli . Ruinerne af Ani. - Sankt Petersborg. : Udgave af Neva magazine, 1911.
- ↑ Thomson, 1996 , Introduktion, s. xxxvi.
- ↑ Garsoian, 1982 , s. 485.
- ↑ Robert W. Thomson. Omskrivning af kaukasisk historie. Den middelalderlige armenske tilpasning af de georgiske krøniker. De originale georgiske tekster og den armenske tilpasning. - Clarendon Press, 1996. - P. xxxvi.
- ↑ N. Thierry. Le Jugement dernier d'Axtala: rapport preliminaire (fransk) // Bedi Kartlisa revue de kartvelologie N40. - 1982. - S. 147-85 .
- ↑ Bestyrer af paladset og kongelig skatkammer
- ↑ Stephen H. Jr. Rapp. Georgiske kilder // Byzantines and Crusaders in Non-Greek Sources, 1025-1204 / Redigeret af Mary Whitby. - 2007. - S. 191.
- ↑ N. Y. Marr . John of Petritsky, georgisk neoplatonist i det 11.-12. århundrede. // Noter fra den østlige gren af det russiske arkæologiske samfund. - 1909. - T. XIX , Nr. 2-3 . — S. 8–9 .
- ↑ Gregory., Bedrosian, Robert. De turkisk-mongolske invasioner og Armeniens herrer i det 13-14. århundrede (engelsk) . — UMI, 1987.
- ↑ Kirakos Gandzaketsi. Armeniens historie, kap. 17. Arkiveret 27. september 2013 på Wayback Machine
Litteratur
- Vardan den Store . Generel historie om Vardan den Store / overs. N. O. Emin. - M. , 1861.
- Kirakos Gandzaketsi . Armeniens historie / overs. L. A. Khanlaryan. — M .: Nauka, 1976.
- Kostanyants K. I. Krønike om stenene. Samlingsindeks over armenske inskriptioner / Comp. K. I. Kostanyants .. - St. Petersborg. , 1913. - T. XXXII. - (Bibliotheca ArmenoGeorgica. II).
- Lidov A. M. Malerier af Akhtala-klosteret. Historie, ikonografi, mestre . - M. , 2014. - ISBN 978-5-91244-054-0 .
- Orbeli N. A. Անի քաղաք (byen Ani) / Կազմ.՝ Հ.Ա. Օրբելի (Kompileret af N. A. Orbeli), խմբ.՝ Բ.Ն. Առաքելյան (redaktør B. Arakelyan). - ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ., 1965. - Vol. 1. - (Դիվան հայ վիմագրության (Corpus of Armenian Inscriptions)).
- Shukurov Sh. M. Den Store Komnenos og Østen (1204-1461) . - Aletheia, 2001. - 460 s. - ISBN 978-5-89329-337-1 .
- Իվանե Ա , ASE , հ. 4, էջ. 421, 1978.
- შოშიაშვილი ნ., GSE , ტ. 7, გვ. 271, თბ., 1984.
- Omskrivning af kaukasisk historie: den middelalderlige armenske tilpasning af de georgiske krøniker: de originale georgiske tekster og den armenske tilpasning / Oversættelse, Introd. og komm. RW Thomson. - Oxford: Clarendon Press, 1996. - ISBN 0-19-826373-2 .
- Eastmond A. Tamtas verden . - Cambridge University Press, 2017. - 479 s. — ISBN 978-1-107-16756-8 .
- La Porta S. Kongeriget og sultanatet blev forenet: Legitimering af land og magt i Armenien i løbet af det 12. og det tidlige 13. århundrede // Revue des études arméniennes. - 2012. - Udgave. 34 . - S. 73-118 .
- Garsoian NG Armenien: Historie om // Middelalderens ordbog / Joseph Strayer. - 1982. - Bd. 1. - S. 474-487.
- Minorsky Vladimir . Studier i kaukasisk historie . - L. : Taylor's Foreign Press, 1953.
- Rapp St. H. Jr. Georgiske kilder // Byzantinere og korsfarere i ikke-græske kilder, 1025-1204 . - OUP / British Academy, 2007. - 464 s. - S. 183-220. — ISBN 978-0-19-726378-5 .
Links