Favstos Buzand

Favstos Buzand
arm.  Փավստոս Բուզանդ
Fødselsdato 4. århundrede
Dødsdato 5. århundrede
Land
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Favstos Buzand ( Arm.  Փավստոս Բուզանդ , i moderne russisksprogede publikationer til tider byzantinsk Faust ) er navnet på en armensk historiker fra det 5. århundrede [1] , traditionelt tilskrevet den påståede forfatter af det patrologiske værk "Binkandaepisk". Den beskriver begivenheder op til 387 e.Kr. e.

Biografi og oprindelse af navnet

Ifølge historikeren fra anden halvdel af det 5. århundrede, Lazar Parpetsi , var Faustos fra Byzans. Man troede traditionelt, at Buzand levede i det 4. århundrede.

Det første ord i bogens originale titel - Buzandaran patmutyunk (senere ændret til Patmutyunk Hayots - "Armeniens historie") - blev traditionelt fortolket som en reference til forfatterens navn og blev betragtet som et afledt af Byuzand - "Byzantium". Navnet Favstos (eller Pavstos) kan forklares ved tilstedeværelsen i Nerses' følge af den store biskop af "romersk oprindelse" ved navn Pavstos, som blev betragtet som øjenvidne til begivenhederne i det 4. århundrede og forfatteren til værket. I denne form - Pavstos Buzand - findes navnet allerede i Lazar Parpetsi i slutningen af ​​det 5. århundrede [2] [3] .

I overensstemmelse med resultaterne af M. Malkhasyants og A. Perikhanyan er buzandaran afledt af det parthiske ord bozand , som er af iransk oprindelse og betyder "sanger, historiefortæller, ashug ", og det armenske patmutyunk betyder "fortællinger, historier", at er en samling af historiske historier. Den moderne version af betydningen af ​​bogens titel er således "ashug-historier", og forfatterens navn anses for at være ukendt [2] [3] . Ifølge Nina Garsoyans resultater blev Armeniens historie skrevet ca. 470 af en armener , ofte dårligt informeret om begivenhederne i verdenshistorien [3] . Garsoyan antyder, at forfatteren var præst. James Russell fra Harvard University betragter ham også som en armenier, der levede i det 5. århundrede [1] . Robert Thomson fra Oxford University bemærker, at hans navn er blevet fejlfortolket som "Buzandatsi", dvs. "fra Byzans". Nøglen til at optrevle betydningen af ​​navnet "Buzand" ligger i titlen på selve Favstos bog. Navnet "Buzandaran" betyder en samling episke historier [4] .

I moderne russisksprogede kilder findes undertiden formen Faust byzantinsk [5] .

"Armeniens historie"

Favstos Buzands værk bestod af seks bøger, hvoraf de to første ikke er bevaret. Disse bøger tilhørte Armeniens "indledende historie" , der dækkede perioden fra "det babylonske pandemonium til Kristi død", og til "mellemhistorien", der omfatter perioden med udbredelsen og etableringen af ​​kristendommen i Armenien som stat. religion. Den tredje periode - "Den endelige historie" - som dækker mere end 50 år, startende fra Khosrov III Kotaks regeringstid (330-339), søn af Trdat III  - indtil opdelingen af ​​Armenien i 387 i indflydelsessfærer mellem Sasanian Iran og Rom (under Khosrov IV 's regeringstid ); dette er æraen for armenske konger fra Arshakid -dynastiet  - Khosrov , Tiran , Arshak II , Pope og Varazdat . Bøgerne III, IV, V og VI, der er kommet ned til os, hører til den endelige historie.

Favstos Buzand giver i sin "Historie" en særlig plads til sparapets ( de øverstbefalende ) fra Mamikonyan- familien  - Vache, Vasak, Mushegh og Manvel, som spillede en ledende rolle i Armeniens krige med Iran.

"Historie" har en episk snarere end en strengt historisk karakter [2] . M. Abegyan mener, at "det er umuligt ubetinget at bruge dette værk som en pålidelig historisk kilde," "fordi det kreative øjeblik indtager en væsentlig plads i det." Værdien af ​​"Historien" ligger i, at den giver oplysninger ukendt fra andre kilder om middelalderens Armeniens iraniserede samfundsstruktur, om den armenske kirke, samt om den næsten tabte mundtlige folkekunst, som havde stor indflydelse på teksten [2] [3] .

Armeniens historie af Favstos Buzand blev første gang udgivet i 1730 i Istanbul . Derefter blev den udgivet i Venedig (i 1832, 1889 og 1933), St. Petersborg (1883) og Tiflis (1912). Dette essay er oversat til fransk, tysk, russisk og engelsk.

Hukommelse

En gade i Jerevan er opkaldt efter Pavstos Buzand .

Noter

  1. 1 2 Faustus - artikel fra Encyclopædia IranicaJames R.
  2. 1 2 3 4 Pawstos Buzand, Pseudo- , Oxford Dictionary of Byzantium , s. 1610
  3. 1 2 3 4 Anmeldelse af Nina G. Garsoian, The Epic histories Attributed to Pawstos Buzand, "Buzandaran Patmutiwnk" - Speculum , Vol. 67, nr. 2 (apr., 1992), s. 414
  4. Robert W. Thomson. Armensk litterær kultur gennem det ellevte århundrede // Det armenske folk fra oldtiden til moderne tid: De dynastiske perioder: Fra antikken til det fjortende århundrede / Redigeret af Richard G. Hovannisian. —St. Martin's Press, 1997. Vol. I. - S. 211.
  5. Kusikyan I. K. Om den russiske oversættelse af "Armeniens historie" af Faust af Byzans // Byzantine Times. - 1956. - T. 10 . — S. 203–207 .

Litteratur

Links