Den trebenede krage er et mytisk væsen, der findes i myterne om Asien og Nordafrika [1] [2] . Normalt i asiatiske lande var en trebenet krage et symbol på solen.
Den trebenede krage støder man første gang på i det monumentale maleri af det gamle Egypten [2] , lykiske og pamfyliske mønter [1] .
I kinesisk mytologi bærer den trebenede krage navnet "sanzuu" ( kinesisk trad. 三足烏, ex. 三足乌, pinyin sānzúwū ; Yer . trad. 三足烏, yutphing : saam1zuk1yu1 : saam1zuk1yu1 : saam1zuk1yu1 : . -rus .: sa:mchukwu ; Shanghainese : sae tsoh u) og er til stede i mange myter; fundet i Shan hai jing . Det tidligste billede af en trebenet krage tilhører den neolitiske periode , det er anvendt på keramikken fra Yangshao-kulturen [3] . Sanzuu var en af de 12 medaljoner, der blev brugt til at dekorere gamle kinesiske kejseres tøj [4] .
Den mest populære variant af den trebenede kragelegende beskriver yangwu-kragen ( kinesisk trad. 陽烏, pinyin yángwū - crow- yang ; også jinwu, kinesisk trad . 金烏, pinyin jīnwū , gylden krage). Typisk blev yangwu-billeder malet røde i stedet for sorte [5] .
Ifølge legenderne var der ti solravne, der slog sig ned på ti sole. De sad på en Fusang morbær ( kinesisk trad.扶桑, pinyin fúsāng , bogstaveligt talt "krybende morbær") på en bakke i Sun Valley. Der var mange munde på grenene af den morbær [6] . Hver dag cirklede en af ravnene rundt i verden i en vogn ført af gudinden Xihe . Ifølge Shan Hai Jing spiste solkragerne to varianter af magisk græs: "dizhi" ( kinesisk trad.地日, pinyin dìrì , "jordens sol") og "chunsheng" ( kinesisk trad.春生, pinyin chūnshēng , " forårsskud"). De himmelske krager faldt ofte til jorden og spiste urter, men Xihe kunne ikke lide det, så hun lukkede deres øjne [7] .
Hertil kommer, ifølge legenden, omkring 2170 f.Kr. e. alle ti ravne red sammen, og verden brød i brand; Shooter Hou Yi reddede verden ved at slå ni krager, denne begivenhed er dedikeret til Mid-Autumn Festival .
I kinesisk mytologi er føniksen normalt afbildet som havende to ben, men nogle gange er der varianter med et ekstra lem [8] [9] .
Xi Wangmu (den øverste gudinde) havde jadefugle ( kinesisk trad. 青鳥, pinyin qīngniǎo ) til sin rådighed, der bragte hende mad; i religiøs kunst under Han-dynastiet blev de afbildet som havende tre ben [10] [11] . I Yongtai-begravelsen fra Tang-dynastiet er jadefugle også afbildet med tre ben [12] .
I japansk mytologi kaldes en lignende ravn yatagarasu (八咫烏, "ottehåndet krage"; "ta" er afstanden fra spidsen af tommelfingeren til spidsen af langfingeren) [13] , udseendet af denne fugl er et tegn på Himlens vilje [14] .
Selvom yatagarasu er nævnt flere gange i Shinto- skrifterne, findes hovedparten af billederne i træbloktryk fra Edo-perioden . Den trebenede krage blev portrætteret som et symbol på fornyelse, bedring efter en tragedie.
Yatagarasu er kendt som kejser Jimmus guide fra de sydlige lande til Kumano til det, der nu er Yamato-provinsen . Det antages generelt, at yatagarasu er inkarnationen af guddom Kamotaketsunumi no mikoto , men ingen af de overlevende tidlige dokumenter nævner dette faktum [15] . "Karasu tengu ", en ravnetengu, er sandsynligvis analog med den semitiske gud Ninshubur
Yatagarasu nævnes flere gange som at have tre ben i Kojiki .
På det japanske fodboldforbunds emblemer og de hold, det administrerer, især landsholdet , er der et billede af yatagarasu [16] .
I koreansk mytologi er den trebenede krage kendt som samjogo ( Kor. 삼족오 ? ,三足烏? ). I kongeriget Goguryeo var samjogo et symbol på magt, vigtigere end den kinesiske drage og den koreanske føniks .
Den trebenede krage kan have erstattet føniksen på statssælen under dens renovering i 2008 [17] .