Toledo katedraler

The Councils of Toledo  er et generisk navn for 18 lokale råd holdt i den vestgotiske hovedstad Toledo fra 400 til 702 .

Begyndende med det 3. koncil i Toledo ( 589 ), som fandt sted efter vestgoternes overgang fra arianisme til kristendom , fik koncilerne karakter af kejserlige synoder, hvor kongen spillede en af ​​de centrale roller. Toledo i den vestgotiske stat var både kongerigets hovedstad og dets religiøse centrum, residensen for ærkebiskoppen af ​​Toledo . Ved fastlæggelsen af ​​de spørgsmål, der blev rejst ved rådene, spillede kongerne en stor rolle, og mange beslutninger blev vedtaget i de udgaver, som monarkerne havde foreslået. I denne henseende havde beslutningerne fra rådene i Toledo ofte politiske overtoner.

• Ved det 1. koncil i Toledo (fra 7. september 397 til 400) blev Priscillians kætteri fordømt, og straffen for at lave gift var fængsel på livstid. I rådet deltog 19 biskopper fra bispedømmerne i Iberia [1] .
• Koncilet i Toledo, 447, indkaldt efter anmodning fra pave Leo I. Beslutningerne fra det første råd i Toledo blev bekræftet på rådet.
• Det 2. koncil i Toledo (527) fandt sted på et tidspunkt, hvor næsten hele den iberiske halvø blev erobret af vestgoterne-arierne.
• Det 3. råd i Toledo blev afholdt den 4. maj 589 efter kong Reccared I 's omvendelse fra arianisme til katolicisme. Rådet regulariserede vestgoternes overgang til katolisme og tillod de ariske biskopper at bevare deres kirkelige positioner. I dogmatisk forstand var dette råd af stor betydning, eftersom Filioque første gang blev nævnt i det , i en længere synodisk fremstilling, hvor det siges: "Spiritusque sanctus confitendus a nobis, et praedicandus est a patre et filio procedere" [2. ] . Filioque blev ikke tilføjet til selve trosbekendelsen ved koncilet; trosbekendelsen blev ikke tilføjet til katedralens dokumenter  uden Filioque . Tilføjelsen blev foretaget senere, i Filioque dokumenter i trosbekendelsen vil blive vist ved det 12. Råd i Toledo. På dette råd blev der også vedtaget resolutioner rettet mod jøderne. Jøder blev herefter forbudt at gifte sig med kristne kvinder og at have kristne medhustruer. Børn fra allerede eksisterende ægteskaber og forhold skulle døbes.
• Det 4. koncil i Toledo (5. december 633 ) blev ledet af den berømte teolog biskop Isidore af Sevilla . De vigtigste beslutninger i dette råd var proklamationen af ​​kirkens og statens enhed, oprettelsen af ​​katedralskoler i hvert kirkestift og synodiseringen af ​​liturgien. Som et af de bispelige insignier blev den bispelige ring anerkendt (sammen med gering og stav). Rådet fordømte den tvangskonvertering af jøder til kristendommen praktiseret af kong Sisebut (612-621). Men allerede begåede dåb blev anerkendt som gyldige og forbød overgangen af ​​døbte jøder tilbage til jødedommen.
• Det 5. råd i Toledo (30. juni 636 ) blev indkaldt af kong Khintila . Det besluttede at beskytte kronen mod opstande og oprør, samt at beskytte kongefamilien efter kongens død.
• Det 6. råd i Toledo (9. januar 638 ) blev også indkaldt af kong Khintila . På den blev der på kongens initiativ vedtaget love mod jøderne. Biskopperne støttede hans beslutning om at likvidere jødedommen som en religion på den vestgotiske stat og udvise alle ikke-kristne fra landet.
• Initiativtageren til det 7. råd i Toledo (18. november 646 ) var kong Hindusvint , som vedtog sine love mod konspiratorer og oprørere gennem kirkelige myndigheder. For forseelser mod kongen vedtog rådet bandlysning ; hvis de var personer af åndelig rang, så blev de frataget deres kirkeposter. Selv for udtalelser af personlig karakter rettet mod den kongelige majestæt formodedes ekskommunikation. Samtidig fik kongen lov til - i tilfælde hvor den ekskommunikerede blev "korrigeret" - ved sin magt at genoprette sine religiøse rettigheder (et ekstraordinært tilfælde i kristendommens historie).
• Det 8. koncil i Toledo (16. december 653 ) blev afholdt på initiativ af den nyligt opstegne kong Rekkesvinta . Biskopperne, der var stærkt imod lovene mod hans forgængers, kong Hindusvints oprørske aristokrati , forsøgte at ophæve dem. Deres beslutninger blev dog kun delvist accepteret og eksekveret af den nye konge. Således erklærede rådet en amnesti for alle modstandere af Hindusvint, der var flygtet til udlandet og talte for at genoprette valget af konger, efter at have udviklet betingelser for sådanne valg. Heri viste biskopperne deres modstand mod Rekkesvint, der arvede magten fra sin far, Hindusvint.
• Det 9. råd i Toledo blev afholdt fra den 2. november til den 24. november 655 . Det var ikke et råd i ordets fulde betydning, men en synode for rigets provinser.
• Ved det 10. koncil i Toledo, indkaldt af kong Rekkesvint den 1. december 656 , samledes det mindste antal deltagere i hele deres adfærdshistorie (17 biskopper ankom personligt og 5 sendte deres repræsentanter). På rådet blev der truffet beslutninger mod gejstlige, der overtrådte deres ed over for kongen (de blev frataget deres poster).
• Det 11. koncil i Toledo (7. november 675 ) var også synoden for rigets provinser.
• Ved det 12. koncil i Toledo, indkaldt den 9. januar 681, kort før det , legaliserede Erwig , der havde overtaget kongemagten, den meget tvivlsomme juridiske abdikation af kong Wamba . Derudover besluttede rådet at betragte Toledo som et særligt center i hellighed og betydning i den kristne verden. I dokumenter, direkte i selve trosbekendelsen , optræder Filioque [3] for første gang . Dette blev gjort for tydeligere at skelne mellem kristendom og arianisme - da det var typisk for sidstnævnte at opfatte Jesus Kristus som en mindre skikkelse end Gud Fader. Tilføjelsen af ​​Filioque var at bekræfte den samme størrelse af Gud Faderen og Gud Sønnen.
• Det 13. koncil i Toledo (4. november 683 ) blev også indkaldt af kong Erwig . På den formåede et magtfuldt aristokratisk parti at vedtage en række love, der var vigtige for dem selv, hvilket svækkede kongemagten. Således blev der vedtaget en amnesti for alle personer af adelig fødsel, som gjorde oprør mod tidligere herskere. De amnestierede skulle have deres ejendom tilbage, hvis den var i kongens besiddelse. Der blev også vedtaget en lov, der forbød, uden en domstolsafgørelse, at fratage stillinger, ejendom, arrestation eller tortur af biskopper og repræsentanter for adelen. Det var forbudt at bruge tortur til at udtrække tilståelser fra de arresterede. Der blev også vedtaget en beslutning om at afskrive skatterestancer for adelen.
• Det 14. koncil i Toledo (14. november 684 ) blev afholdt som en synode for rigets provinser. Den beskæftigede sig blandt andet med spørgsmål relateret til læren om to energier og to Kristi viljer. Rådet godkendte beslutningerne fra det tredje råd i Konstantinopel - det sjette økumeniske råd ( 681 ). Samtidig blev det andet koncil i Konstantinopel (553), også kendt som det femte økumeniske råd, stadig anerkendt som uortodoks.
• Det 15. koncil i Toledo (11. maj 688 ) blev indkaldt af kong Egika og havde til formål at overbevise kirkens ledelse om nødvendigheden af ​​at ændre landets interne politik, tidligere ført af kong Erwig, den tidligere svigerfar og fjende af Egika . Biskopperne gik kun delvist med på den nye konges ønsker.
• Det 16. råd i Toledo blev også indkaldt af kong Egica (25. april 693 ). På den godkendte biskoppernes forsamling nye love rettet mod jøderne. Jøder, der ikke ønskede at blive døbt, var således forpligtet til fortsat at betale en særlig "jødisk skat". Jøder blev også forbudt at engagere sig i udenrigshandel og at indgå transaktioner med kristne.
• Det 17. koncil i Toledo (9. november 694 ), som også blev indledt af kong Egika , intensiverede forfølgelsen af ​​jøderne i Spanien. Jøder, som ikke ønskede at blive døbt, skulle fratages deres ejendom og sælges til slaveri; deres børn skulle tages bort for at blive opdraget som kristne. Begrundelsen for sådanne ekstreme foranstaltninger var mistanken om, at de spanske jøder sammen med deres udenlandske medreligionister skabte en sammensværgelse mod den vestgotiske stat og tilskyndede muslimer til at angribe den.
• Det 18. og sidste råd i Toledo blev arrangeret i 702, under kong Viticas regeringstid , kort før den muslimske arabiske erobring af Den Iberiske Halvø. Dette er den eneste katedral i Toledo, hvis dokumenter og dekreter ikke er blevet bevaret. Dette kan også betyde, at dette råds beslutninger senere blev fordømt af de kirkelige myndigheder.

Noter

1. ↑ Concilium Toletanum primum . Hentet 30. maj 2013. Arkiveret fra originalen 29. oktober 2013. (ubestemt)
2. ↑ Synodus Toletana tertia . Hentet 30. maj 2013. Arkiveret fra originalen 19. juni 2017. (ubestemt)
3. ↑ Concilium Toletanum duodecimum . Hentet 30. maj 2013. Arkiveret fra originalen 8. juli 2017. (ubestemt)

Kilder

• José Vives (red.): Concilios visigóticos e hispano-romanos , Barcelona 1963 (enthält die Akten der Konzilien I-XVII; lateinischer Text mit spanischer Übersetzung)

Litteratur

• José Orlandis / Domingo Ramos-Lissón: Die Synoden auf der Iberischen Halbinsel bis zum Einbruch des Islam (711) , Paderborn 1981, ISBN 3-506-74681-2 .
• Andreas Weckwerth: Das erste Konzil von Toledo. Ein philologischer und historischer Kommentar zur Constitutio Concilii . Aschendorff, Münster 2004, ISBN 3-402-08191-1 .