Tanit-tegnet er det konventionelle navn for det symbolske billede af den karthagiske gudinde Tanit , brugt sammen med det såkaldte flasketegn . Fundet på et stort antal arkæologiske steder. Det kaldes ofte det hellige hovedsymbol [1] eller en slags emblem [2] fra Karthago.
Tanit er den mest populære og på samme tid mystiske guddom i Karthago [3] . Selv hendes tilnavn i de puniske inskriptioner "Pene Baal " har ikke en entydig fortolkning ("Baals ansigt" eller "Baals dekoration"). Fra dette tilnavn er det klart, at hun var forbundet med Baal, men ikke nødvendigvis med Baal-Hammon . Tanit var æret som en måne- og himmelgudinde såvel som en frugtbarhedsguddom . I den første inkarnation var hendes symbol en halvmåne , normalt vendt med hornene nedad, eller (mindre ofte) en måneskive, i den anden - en due , i den tredje - et palmetræ og et granatæble [4] .
Tanit fungerede også som elskerinde og protektor for den karthagiske stat. Hun omtales altid i inskriptioner som rbt ("dame"). Det er som "damen" fra Karthago, hun optræder på karthaginske mønter . Selvom de tidlige puniske mønter, præget på Sicilien , kopierede pengene fra nabolandets antikke græske politikker , symboliserede den kvindelige profil på dem selvfølgelig ikke de hellenske gudinder, men Tanit [5] . Kulten af Tanith var udbredt, hvilket fremgår af de talrige dedikationer til hende og Baal Hammon. For at opnå hendes nåde, skar karthagerne tegnet af Tanit på begravelsesstelaer , stemplet på keramik, lagt ud i en mosaik på gulvet, formet det til smykker og amuletter. I den græske oversættelse af Hannibals traktat med Filip V af Makedonien , som er givet af Polybius , omtales hun blot som "kartagernes guddom" [2] .
Yu. B. Tsirkin fremsætter en hypotese, ifølge hvilken i første halvdel af det 1. årtusinde f.Kr. e. Tanit var en af de mindre fønikiske guddomme, men efterhånden som den karthagiske stat tog form, kom den gradvist i forgrunden. Så i Motia , ødelagt af grækerne i begyndelsen af det 4. århundrede f.Kr. e. der er endnu ikke fundet beviser for ære for Tanit, mens steler med dedikationer til hende er blevet fundet i Lilibei , som arvede Motia [6] .
Tegnet Tanit findes på tusindvis af puniske stelae. Symbolet er af østlig oprindelse: i Fønikien har det været kendt siden midten af det 1. årtusinde f.Kr. e. Han er afbildet på terracotta - figurer fra Tyrus ( metropolen Karthago, som opretholdt handel og religiøse bånd med den) og på et skibsvrag fundet i 1971-1972 på havet 1 km fra Israels kyst , hvor mere end 250 figurer blev fundet - nogle af dem har tegn på Tanit. Da formen på dette tegn svarer til den tidligst kendte type i de karthagiske besiddelser, kan figurerne dateres til det 5.-4. århundrede f.Kr. e., hvilket også bekræftes af den arkæologiske undersøgelse af lasten af det forliste skib. Den findes også på Byblos mønter fra tiden for Alexander den Stores felttog . Uden for Kartago og Fønikien kan tegnet Tanit findes på Delos , hvor man i det 2. århundrede f.Kr. e. en stor fønikisk koloni blev grundlagt (mosaikbelægning og talrige olielamper), samt i Dura-Europos (et fragment af en stor kande fra det 3. århundrede f.Kr.) [7] .
Formen på Tanit-tegnet ændrede sig over tid, men generelt forblev dets skema uændret: en trekant eller en trapez med en tværstang overlejret på toppen af trekanten eller den korte side af trapezformen (enderne af tværstangen er ofte hævet op) ), og over, over toppen af trekanten eller den korte side af trapez - en cirkel. Forskere er ikke nået til enighed om betydningen af dette symbol, dets antropomorfisme eller abstrakthed. De så i tegnet enten et symbol på bøn eller en kombination af baytila med solskiven, der repræsenterer en jordisk kult og en guddom - emnet for denne kult, eller en abstrakt repræsentation af det gamle egyptiske livstegn - ankh [8] , eller et forenklet billede af figuren af en ægæisk gudinde af oranttypen (skematiske omrids af en kvindeskikkelse med løftede hænder) [1] . "Slægtskabet" med ankh kan bevises af billederne af Tanit-tegnet uden en streg ved bunden [9] .
Yu. B. Tsirkin foreslår, at tegnet kunne personificere det guddommelige par: Baal-Hammon og Tanit. Trekanten fra oldtiden blev betragtet som et symbol på en kvinde, et kvindeligt frugtbærende princip. Og den skraverede trekant eller hjørnet er det ældste symbol på frugtbarhedens kvindelige guddom. I dette tilfælde kan trapezet betragtes som en ufærdig trekant. Cirklen øverst kunne repræsentere solen eller solguden , som var Baal Hammon. I denne henseende er en af de ældste tegninger på stelen interessant: I stedet for en cirkel over trapezet er der simpelthen inskriptionen b'l (tilsyneladende Baal-Hammon). Linjen mellem trekanten (eller trapez) og cirklen adskiller ikke, men forbinder dem. Tegnet er således en kombination af solguden og frugtbarhedsgudinden. Til at begynde med kunne sidstnævntes plads ikke besættes af Tanit, men af Astarte . Men senere bliver forbindelsen mellem dette tegn og Tanith uløselig. Nogle gange tog selve stelen form af Tanits tegn [10] .