Stemme fra himlen

En stemme fra himlen ( Hebr. בּת קול ‏‎; Aram. נרת קלא; Bath-Kol; Bat-Kol ; bat kol ; lit. "stemmens datter" [1] ) - i jødisk mytologi , en himmelsk eller guddommelig stemme at forkynde Guds vilje , hans gerninger og befalinger og henvendt til enkeltpersoner eller en række enkeltpersoner, til magthavere, samfund og endda til hele folket [2] .

Flertal af udtrykket kol  er kolot ( Hebr .og aram.  קֹלֹת ), et udtryk fra Toraen , der betyder "Guds torden og stemmer." Dette ord kommer fra hebraisk: wikt:he:קול . I Toraen bruges dette ord hovedsageligt i forbindelse med torden og den Højestes stemme fra himlen ( s:he:Categoria:שמות ט כג ).

I jødisk tradition

Selvom begrebet "bat kol" i sig selv ikke forekommer i Det Gamle Testamente , eksisterede det ifølge jødiske traditioner selv i de dage og forkyndte Guds vilje. Så ifølge Talmud meddelte en stemme fra oven David , at Rehabeam og Jeroboam ville dele hans rige mellem sig. [3]

Ifølge jødisk tradition forblev bat kol med profetiens ophør (efter de kanoniserede profeter, Zakarias , Haggaj (Haggaj) og Malakias , den eneste måde for Gud at kommunikere med mennesket. I særligt vigtige tilfælde manifesterer Gud sin vilje eller sine hensigter i form af en virkelig opfattet stemme. I denne forstand identificeres bat kol , der annoncerer begivenheder, der vil finde sted i fremtiden, med en profetisk gave, selvom den af ​​Talmud anerkendes som det laveste niveau af sidstnævnte.

Begrebet bat kol er meget almindeligt i den talmudiske litteratur, hovedsageligt i den aggadiske del.

Talmud giver også to eksempler på indgreb fra himlens vilje i den halakiske diskussion . I det første tilfælde, efter tre års stridigheder mellem Hillels skole og Shammai- skolen om rituelle spørgsmål, erklærede bat kol , at Halacha var etableret i overensstemmelse med Hillels skoles udtalelse [4] . I den anden sag blev det fastslået, at selv på trods af bat kols indgriben , skulle halachiske uenigheder kun løses i overensstemmelse med udtalelsen fra flertallet af lovlærerne. [5]

Talmud siger også, at bat kol ofte blev hørt på tidspunktet for martyrernes død.

Omtale i Det Nye Testamente

• Jesu Kristi dåb :
  • "Og se, en røst fra himlen siger: Dette er min elskede søn, i hvem jeg har velbehag" ( Matt.  3:17 ).
  • "Og der kom en røst fra himlen: Du er min elskede søn, i hvem jeg har velbehag" ( Mark  1:11 ).
  • “Og Helligånden steg ned over ham i legemlig skikkelse som en due, og der lød en røst fra himlen, der sagde: Du er min elskede søn; Min gunst er i dig!" ( Luk  3:22 ).
• Jesu Kristi forvandling :
  • “Mens han stadig talte, se, en lys sky overskyggede dem; og se, en røst fra skyen siger: Dette er min elskede søn, i hvem jeg har velbehag; Lyt til ham” ( Matt.  17:5 ).
  • "Og en sky viste sig, der overskyggede dem, og en røst kom ud af skyen, som sagde: Dette er min elskede søn; Hør ham” ( Mark  9:7 ).
  • "Og der lød en røst fra skyen, som sagde: Dette er min elskede søn; hør på ham" ( Luk  9:35 ).
• Jesu Kristi indtog i Jerusalem :
  • "Far! forherlige dit navn. Da kom der en røst fra himlen: Jeg har herliggjort det, og jeg vil herliggøre det igen” ( Joh  12:28 ).
• Apostlen Peters ordre om at døbe hedningerne:
  • "Så en anden gang [lød der] en røst til ham: Hvad Gud har renset, kalder du ikke urent" ( ApG  10:15 ).

Noter

1. ↑ Bat-Kol // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.
2. ↑ L. Blau, " Jødisk Encyclopedia "
3. ↑ Talmud , Shabbat 56b
4. ↑ Talmud , Eruvin 13b
5. ↑ Talmud , Baba Metzia 59b

Litteratur

• Bat-Kol // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.

Links

Bat Kol - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron jødiske Brockhaus og Efron Kort hebraisk