Synagoge Dura-Europos

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. juli 2020; checks kræver 5 redigeringer .
Synagoge
Synagoge Dura-Europos

Ruinerne af synagogens mure
34°44′51″ s. sh. 40°43′38″ Ø e.
Land Syrien
By Dura-Europos
tilståelse Jødedommen
Grundlægger "Jødernes ældste" Shmuel ben Idi
Stiftelsesdato 244-245
Stat ruin
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Dura-Europos-synagogen  er en synagoge i den antikke by Dura-Europos ved Eufrat (nær moderne Kalat es-Salihia i Syrien ). Opdaget under udgravninger i 1932-1935 under vejledning af historikeren M. I. Rostovtsev . Det er berømt for sine velbevarede kalkmalerier på bibelske scener, som indikerer, at det Gamle Testamentes forbud mod billeder af mennesker i det 3. århundrede ikke blev respekteret af alle jødiske samfund.

Kalkmalerierne opbevares i Damaskus Nationalmuseum , hvor det indre af synagogen er blevet restaureret.

Bygning

Bygningen af ​​synagogen blev bygget i 244-245, som det fremgår af en inskription på aramæisk fundet under udgravninger . En anden inskription på græsk siger, at dens grundlægger var "jødernes ældste" Shmuel ben Idi. Synagogen lå ved siden af ​​bymuren, og i 256, under opførelsen af ​​befæstninger mod sassanidernes tropper , blev taget fjernet fra den, og bygningen blev dækket af sand. Dette gjorde det muligt at bevare sine fresker, da byen blev forladt efter sassanidernes erobring.

Bygningen havde en højde på omkring 7 meter, synagogens hovedsal havde dimensioner på 7,68 m x 13,35 m. Bænke var placeret langs dens vægge. I den vestlige mur, vendt mod Jerusalem , var der en halvcirkelformet niche til opbevaring af Tora -ruller . Foran nichen var en forhøjning. Ved udgravningerne under bygningen blev der fundet rester af en ældre bygning fra slutningen af ​​2. - begyndelsen af ​​3. århundrede. Den målte 4,6 m x 10,85 m og var dekoreret med blomster- og geometriske designs.

Fresker

På væggene i tre etager er der fresker på bibelske scener, hvori der også er hedenske symboler og billeder. Hver fresco er omsluttet af en rektangulær ramme og adskilt fra de andre af en kant med blomsterdekorationer. Kalkmalerierne viser: fire scener fra Moses ' liv , scener fra Arons , Samuels , Davids , Salomons , Jakobs , Elias , Ezekiels liv , jødernes udvandring fra Ægypten , Krydset af Det Røde Hav , Ahasverus med Ester , historien om Pagtens Ark . På en række kalkmalerier er der græske eller aramæiske inskriptioner.

Opdagelsen af ​​Dura-Europos-freskoerne gjorde det muligt for forskere at konkludere, at i det 3. århundrede fortolkede jødiske samfund det Gamle Testamentes forbud mod at afbilde mennesker kun i forhold til tredimensionelle billeder og dekorerede synagoger med bibelske scener og figurer af profeterne . M. I. Rostovtsev beskrev stilen til udførelse af freskomalerierne som "mesopotamisk", stammende fra syriske traditioner og ikke forbundet med hellenistisk kunst.

Den primitive, rent orientalske stil af vægmalerier kan roligt betragtes som en af ​​de mest "barbariske" varianter af østlig kristen kunst: figurer blottet for volumen, arrangeret i en række eller over hinanden, er udført i en stiv lineær stil, de er sædvanligvis givet i ubevægelige frontale stillinger og i fuldstændig vilkårlige skalaer. , deres ansigter er monotone og skitseagtige; hovedpersonerne gentages ofte inden for samme scene flere gange.

Det bemærkes, at på kalkmalerierne er figurerne af de bibelske hovedpersoner (Moses, Jakob, Josef ) afbildet i græsk tøj, de israelske soldater er klædt i romerske rustninger og i scenerne af jødernes kampe med filistrene eller i billederne af dronninger (Esther, Faraos datter ) er heltene klædt i parthisk tøj. I en række tilfælde fulgte kunstnerne nøjagtigt den bibelske beskrivelse af genstande (for eksempel billedet af Pagtens Ark, ypperstepræsten Arons tøj) og afbildede også jødiske religiøse egenskaber ( menorah , lulav , etrog ) .

Galleri

Litteratur

Links