Santa Maria i Araceli

Kirke
Santa Maria i Araceli
Santa Maria i Aracoeli

Tempelfacade
41°53′38″ s. sh. 12°29′00″ Ø e.
Land  Italien
Beliggenhed Rom [1]
tilståelse katolicisme
Stift romersk bispedømme
Arkitektonisk stil Romansk og gotisk arkitektur
Stiftelsesdato XIII århundrede
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Basilica di Santa Maria in Ara Coeli al Campidoglio ( italiensk:  Basilica di Santa Maria in Ara Coeli al Campidoglio ) er Jomfru Maria Kirke , der ligger på toppen af ​​Capitoline Hill i Rom . Det fulde navn er den hellige jomfru Marias basilika "Himlens alter" på Capitol Hill [2] . Templet har titlen " Minor Basilica " (Minor Basilica) [3] .

Titulær kirke

Kirken Santa Maria i Araceli er den titulære kirke , kardinalpræsten med titlen Santa Maria-kirken i Araceli siden 21. februar 1998 , er den italienske kardinal Salvatore De Giorgi .

Historie

En velkendt historie er forbundet med dette sted, som er kommet ned til os takket være den romerske historiker Titus Livius ' bog " Historie fra byens grundlæggelse " ("Ab urbe condita") om, hvordan "gæssene reddede Rom". ." I 390 f.Kr. e. gallerne i Brenna , i ly af natten, omringede den kapitolinske fæstning og forsøgte at erobre den ved at klatre op ad en ren mur. Forsvarerne af fæstningen sov godt, og selv hundene lugtede ikke noget. Men de forskrækkede gæs, som på trods af den akutte mangel på mad, endnu ikke er blevet spist, fordi de var dedikeret til Juno , kaglede højlydt og vækkede fæstningens hoved , Mark Manlius , som slog alarm. Så romerne var i stand til at kaste angriberne ned og slå gallerne tilbage [4] . Denne historie er beskrevet af L. N. Tolstoy i historien " Hvordan gæssene reddede Rom " [5] . Denne begivenhed synes at antyde eksistensen af ​​et hedensk tempel på dette sted, hvilket bekræftes af arkitektoniske artefakter fundet i haven nær det nuværende tempel og dateret til slutningen af ​​det 6. - begyndelsen af ​​det 5. århundrede f.Kr. e. [6]

I middelalderguiden til Rom for pilgrimme "Mirabilia urbis Romae" ("Byens vidundere") fortælles historien om, at i det 1. århundrede f.Kr. e. Senatorerne for kejser Octavian Augustus begyndte at bede ham om at tilbede ham som Gud. Så kaldte kejseren tiburtineren til Sibyll , som tre dage senere forudsagde for ham, at kongen ville komme i kødet, som ville dømme verden. Derefter havde kejseren et syn af Jomfru Maria med barnet, og han hørte en stemme, der fortalte ham, at dette var Guds Søns alter. Dette syn fandt sted i kejser Augustus' kammer, hvor kirken St. Mary of the Capitoline dengang blev bygget. Siden det 13. århundrede er dette tempel blevet kaldt Jomfru Marias tempel "Ara Cheli" ( lat.  Ara Celi , " Himlens Alter " eller "Himmelske Alter" ) [7] [8] . Dette navn blev registreret i 1323 i Roms statsarkiv [9] .

På stedet for nutidens basilika fra 344 f.Kr. e. formentlig var der et tempel for gudinden Juno Moneta [10] ("Moneta" på latin betyder "advarsel" eller "rådgiver"). Måske lå dette tempel et andet sted. Ved templet blev der præget romerske penge, som de begyndte at kalde ved navnet Juno Coins - mønter [11] .

I det 8. århundrede grundlagde græske munke en lille kirke nær Juno-templet. I 1249 gav pave Innocentius IV dette sted til franciskanerne , som byggede en helt ny kirke, og ændrede dens orientering (tidligere vendte facaden mod øst). De begyndte at bygge et klokketårn, men fik det ikke færdiggjort, for i 1260 blev det besluttet, at klokketårne ​​var en luksus, uforenelig med ordenens regler [12] . I slutningen af ​​det 13. århundrede, efter genopbygning ifølge Arnolfo di Cambios projekt , fik templet romansk-gotiske træk, og i 1291 blev det indviet igen [13] .

I 1348 (ifølge andre kilder i 1350) blev der under Cola di Rienzos hersker , i taknemmelighed til Guds Moder for at have udfriet Rom fra pesten , bygget en marmortrappe til templets facade fra 124 trin [12] [14] . Ifølge legenden stoppede pesten, efter at byens indbyggere havde organiseret en højtidelig procession med ikonet af Madonna Aracheli fra dette tempel [15] . Trappen er designet af Lorenzo Simone di Andreozzo [16] .

Kirkearkitektur

Facaden af ​​kirken ser alvorlig ud, den har ikke marmorforing, som mange italienske kirker på den tid. Der er tre romersk-gotiske portaler i hvid marmor og små gennembrudte rosenvinduer .

Templet har tre skibe og et let fremspringende tværskib . Midterskibet er beklædt med kasseloft. Skibene er adskilt af to rækker af toogtyve granitsøjler af forskellige ordener , lånt fra forskellige antikke bygninger. Søjlerne er forbundet med halvcirkelformede renæssancebuer . I buernes intrados og triumfbuens antrevolter er der renæssancesmykker.

Kasseloftet i træ blev bestilt af pave Pius V og designet af Flaminio Boulanger i 1572-1574 i anledning af den pavelige flådes sejr over tyrkerne i søslaget ved Lepanto den 7. oktober 1571. I midten af ​​loftet ses billedet af Jomfru Maria med barnet, ved siden af ​​er pave Pius V's våbenskjold og militærtrofæer [ 17] . Marcantonio II Colonna , kommandant for flåden, præsenterede en sølvsøjle med en statue af Jomfru Maria [12] .

Mosaikmarmorgulvet er værket af Kosmati -mestrene fra det 13. århundrede med talrige indsættelser af gravsten fra det 13.-16. århundrede, hvoraf mange er halvt udvisket af sognebørns fødder [12] .

Helligdomme

I kirkens hovedalter er der et gammelt og særligt æret byzantinsk mirakuløst ikon af Guds Moder fra det 10. århundrede, kaldet Madonna Arachel . Ikonet blev højtideligt kronet af pave Urban VIII den 29. marts 1636.

Til venstre for kirkens hovedalter er der et monumentalt ciborium af rotundetypen i form af en ottekant på otte kuppelformede søjler (XVII århundrede). Den indeholder en sarkofag med relikvier fra St. Helena , mor til kejser Konstantin den Store . Hendes relikvier blev overført til basilikaen i det 16. århundrede [18] . Inde i rotunden er en statue af Saint Helena. I nærheden, på muren af ​​St. Helenas kapel, viser en fresko fra det 12. århundrede Jomfruens udseende til kejser Augustus.

Ved siden af ​​kapellet er indgangen til Helligdommen for det hellige barn ( italiensk:  Santo Bambino di Aracoeli ), som indeholder en træskulptur, der forestiller spædbarnet Jesus. Ifølge legenden blev det skåret ud af et oliventræ fra Getsemane have i det 15. århundrede. Rigt dekoreret med offergaver, juveler og en forgyldt krone var hun genstand for særlig kærlighed og ærbødighed hos romerne. I februar 1994 blev statuen stjålet. En kopi [19] blev installeret i stedet for .

Kunstværker

Basilikaen indeholder pave Honorius IV 's gravsten, gravene fra forskellige aristokratiske familier i Rom med gravsten lavet af blandt andre Donatello og Michelangelo .

På en af ​​søjlerne i midterskibet i venstre række er et billede, som romerne kalder "søjlens madonna" ( italiensk:  Madonna della Colonna ). Lignende billeder findes ofte i italienske templer - maleri på marmor eller fresko på gips, der dækker en granit- eller marmorsøjle. I dette tilfælde blev der lavet en ramme rundt om maleriet, som gjorde ikonet til et rigt dekoreret lille alter . Overfor ligger et lignende alter i San Giacomo della Marca (San Giacomo della Marca) [20] .

Det første kapel til højre er dedikeret til Sankt Bernardine af Siena . Kapellet er malet med scener fra hans liv af den umbriske skolekunstner Pinturicchio (1485). Bracci-kapellet ved udgangen fra højre skib indeholder gravstenen af ​​Cecchino Bracci, designet af Michelangelo . I lunetten over sideindgangen til sydskibet uden for kirken er en unik mosaik, der forestiller Madonnaen og Barnet med engle. Det menes, at det blev fremstillet i det romerske værksted i Cosmati under indflydelse af kunsten fra Pietro Cavallini , som arbejdede i begyndelsen af ​​det 13.-14. århundrede. Stilen på denne mester "er karakteriseret ved en balance mellem byzantinsk indflydelse og den klassiske kunst i Rom" [21] .

I det sidste kapel i højre skib er der et gravmonument fra Savelli-familien: den gamle romerske sarkofag blev omdannet til Luca Savellis grav, mosaikbilledet af Madonna og Barnet fra slutningen af ​​det 13. århundrede er et værk af Arnolfo di Cambio .

To prædikestole på siderne af hovedskibet ( ital.  pulpiti ), foret med små stykker flerfarvet marmor, er karakteristiske værker af mestrene i Cosmati- familien (slutningen af ​​det 12. århundrede).

Galleri

Noter

  1. dati.beniculturali.it - ​​2014.
  2. Guds Moders Kirke "Himmelske Alter" på Capitol Hill.
  3. Basilicas Italien, Vatikanstaten, San Marino (581).
  4. Titus Livius. Historie fra byens grundlæggelse. Bog V, kap. 47.
  5. Tolstoy L.N. Hvordan gæs reddede Rom.
  6. Juno Monetas tempel . Musei Capitolini.
  7. Mirabilia urbis Romae. Den anden del indeholder forskellige historier, der berører visse berømte steder og billeder i Rom. Om Visionen af ​​Octavian og om Sibyllens Svar. - S. 35 - 38.
  8. Smith G., Gadeyne J. Perspectives on Public Space in Rom, fra antikken til i dag, 2016. - S. 141.
  9. Archivio di Stato a Roma; del fondo di S. Silvestro: archivio storico italiano, 1899. - S. 323. M 28.
  10. Nancy Thomson de Grummond. Encyclopedia of the History of Classical Archaeology. - Routledge, 2015. - S. 234.
  11. Mønt, kaldenavn på Juno // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  12. 1 2 3 4 Santa Maria i Aracoeli . Rom i fodsporene på en rejsende fra det 18. århundrede
  13. Philippe Pergola, Francesca Severini, Palmira Maria Barbini. Kristne Rom: Tidlig kristne Rom: Katakomber og basilikaer. - S. 87.
  14. Kate Davies, Jeffrey Kennedy. Rom. 2000. - S.18.
  15. Claudia Bolgia. Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. 68. - 2005. - S. 28-30.
  16. Tyler Lansford. Roms latinske inskriptioner: En vandreguide. - 2009. - S. 35.
  17. Smith G., Gadeyne J. Perspectives on Public Space in Rome, fra antikken til i dag, 2016. - S. 143.
  18. Gudsmoders basilika på "Himlens alter" - Basilica di Santa Maria i Aracoeli. Russisk-ortodokse kirke i Italien.
  19. Rubato il Bambinello dell'Aracoeli, La Repubblica 2. februar 1994.
  20. Vlasov V. G. Madonna della Colonna // New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. V, 2006. - S. 233.
  21. Rom. - Paris: Michelin et Cie, 1997. - R. 60.