Madonna d'Aracheli eller Madonna di San Luca ( italiensk : Madonna d'Ara Coeli, Madonna di Santa-Maria-in-Ara Coeli, Maria Advocata, Madonna Avvocata ) er et æret ikon for Guds Moder- forbeder "Svyatoluka" , beliggende i Rom på Capitol - højen, i kirken Santa Maria in Aracoeli ( italiensk : Basilica di Santa Maria in Aracoeli - St. Mary "Himlens alter", eller St. Mary på himlens alter ).
Ikonet tilskrives forfatterskabet af apostlen Lukas, evangelisten , og betragtes som mirakuløst , i forbindelse med hvilket det tiltrækker kristne pilgrimme fra forskellige lande i verden. Ifølge forskere har ikonerne malet personligt af Luke højst sandsynligt ikke overlevet til denne dag. De samme ikoner, som tilskrives hans forfatterskab, og der er lidt over tredive af dem i verden, er lister fra hans værker. Men disse lister, som L. A. Uspensky siger ,
"de bærer et ægte guddommeligt præg af Guds Moders livstidsbillede ... og kirken understreger rækkefølgen af magtens nåde, der er iboende i alle lister over disse ikoner, som gengiver (med deres karakteristiske symboler) de sande træk ved Guds Moder, fanget af evangelisten Luke." [1] .
Ikon for Guds Moder Arachel lavet i byzantinsk stil, refererer ikonografisk til typen " Agiosoritis ( Paraklesis )". Ikonet er malet på en bøgeplade i tempera med forgyldning ( bladguld ). Billedstørrelse: 51,5 x 82 cm På ikonet er Guds Moder afbildet uden det guddommelige spædbarn, halvdrejet, let drejet til højre, med hænderne løftet i bøn - hendes højre hånd er løftet op, og hendes venstre ligger på hendes bryst, hvilket viser hendes parathed til at beskytte alle kristne , symboliserer hendes utrættelige protektion. Det lysende ansigt oplives af tegningen af kinderne og hagen i skarlagen, dets position kunne kaldes frontal, hvis halslinjen og den bedre synlighed af højre side ikke indikerede en knap markant bevægelse af hovedet. Andre navne på billedet: Holy Mother, Halkopratian, Defender . Denne type billede af Jomfru Maria var udbredt både i Konstantinopel og i Rom. Lignende billeder kan findes i Grækenland , Rusland og andre regioner i Italien . I dag er der i Rom seks billeder af Jomfru Maria af denne type. Det mest lignende ikon i stil er Madonna di Sant'Alessio , et særligt æret gammelt mirakuløst billede fra Basilica of Saints Boniface and Alexy ( Sant'Alessio ) på Aventine Hill i Rom .
Der er nogle uoverensstemmelser med hensyn til dateringen af skabelsen af billedet af Madonnaen i Aracheli. Billedet er ifølge kirkens tradition malet af evangelisten Lukas i Jerusalem , hvorfra det senere endte i Jomfrukirken Chalkoprateia i Konstantinopel ( Chalkoprateia ), hvor der blev opbevaret hellige relikvier - Jomfruens kappe og bælte . I det 5. århundrede ikonet blev bragt som en gave til Rom af patriarken af Konstantinopel . Senere i Rom blev der sandsynligvis lavet en liste fra det , og prototypen gik tabt. Ifølge de fleste forskere blev denne ærede liste lavet af en romersk mester omkring det 10.-11. århundrede, selvom der er andre autoritative meninger, der hævder, at hans alder er ældre og går tilbage til det 6. århundrede, hvilket forbinder hans optræden med de græske munke , som byggede den første kirke her på stedet for et hedensk tempel. Nogle kunsthistorikere er tilbøjelige til den version, at dette ikon er en liste fra et andet æret romersk billede af Jomfruen af St. Sixtus (Madonna fra Tempuli-klostret). Det første officielle skriftlige bevis på tilstedeværelsen af ikonet af Madonna af Araceli i hovedalteret i kirken af samme navn kan findes i essayet "Om korrespondancen af den salige Frans liv med Herren Jesu liv ” af Bartholomew af Pisa (1385–1390). Disse beviser refererer til 1257, det vil sige til den periode, hvor franciskanerne slog sig ned i basilikaen på Capitol . Selvom templets orientering ændrede sig efter ombygningen udført på ordenens initiativ , forblev hovedalteret på samme sted - i dybet af venstre tværarm til minde om kejser Augustus ' syn , som gav templet sit navn, bygget på stedet for apsis af en gammel benediktinerkirke . Men ikonets oldtid tyder på, at det allerede var her før franciskanernes ankomst. I 1565 blev hun overført til centralalteret , hvor hun forbliver i dag. På trods af forskellene i at fastslå den nøjagtige datering af skabelsen af ikonet, kan det under alle omstændigheder hævdes, at billedet af St. Mary i Araceli er mindst 1000 år gammelt, og det er blevet æret som mirakuløst gennem historien om dets historie. ophold i Rom . I mange århundreder har ikonet ifølge kirkens traditioner vist en masse mirakler og helbredelser til troende kristne.
Mange legender er blevet bevaret i Rom , som fortæller, at ikonet reddede byens indbyggere flere gange fra forskellige epidemier . Så St. Gregory den Store (Dvoeslov) , paven , beordrede under epidemier at bære dette ikon gennem byens gader og selv lede processionen. Og det var altid med til at stoppe sygdommen. [2] Roms indbyggere gjorde det samme under den frygtelige pest i 1348 for at rense ud fra den " sorte død ". Byens indbyggere organiserede en højtidelig procession og omringede hele byen med et mirakuløst ikon. Til alles glæde begyndte epidemiens udbrud i Rom efter denne begivenhed pludselig at aftage og stoppede meget hurtigt. Pesten , som på det tidspunkt allerede havde ødelagt halvdelen af befolkningen i byerne i Europa og Asien , omgik på en eller anden måde på en mirakuløs måde Rom uden at efterlade sådanne forfærdelige konsekvenser der. Romerne tilskrev en så hurtig og uventet udfrielse af byen fra pesten til Guds Moders forbøn og hendes mirakuløse ikon, hvorfra mange mirakler allerede var blevet åbenbaret for byens indbyggere før. Glade indbyggere i byen indsamlede i taknemmelighed til Guds Moder penge til opførelsen af en marmortrappe med 122 trin, der fører til kirken Santa Maria i Aracheli , hvor dette gamle billede af hende er placeret. Forfatteren til dette monumentale projekt var Lorenzo Simone di Andreozzo . Marmor til konstruktion af byfolk indsamlet fra hele byen. Under den højtidelige åbningsceremoni på trappen til denne trappe, bragt af romerne som en gave til ikonet for Vor Frue af Araceli og dets tempel, annoncerede Cola di Rienzo sit valg til det romerske folks tribune - valget af sted og tid til denne erklæring taler om den ejendommelige "civile" betydning af det kapitolinske ikon for bylivet.
Billedet af Jomfru Maria i Arachel den 29. marts 1636 blev kronet efter pavelig ledelse ( Urban VIII ), ifølge traditionen med at krone særligt ærede ikoner i den katolske kirke . Men i 1797 blev kronen stjålet af Napoleons franske tropper . I 1938 blev der lavet en ny krone til billedet. Efter den sidste nylige restaurering blev kronen fjernet fra ikonet i betragtning af, at det i vores tid ikke er sædvanligt at dekorere gamle billeder med smykker.
Foran dette ikon fandt den 30. maj 1948 den vigtigste katolske ceremoni i byens historie sted - indvielsen af Roms befolkning til Marias Immaculate Heart .
Guds mor | ||
---|---|---|
Udviklinger | ||
Personligheder | ||
Steder og genstande |
| |
Ikonografi | ||
Dogmer og helligdage | ||
Bønner |