Oktogon (arkitektur)

Oktogon , Octagon ( andet græsk οκτωγωνων - octagon , lat.  οctοgon - octagon ) - en geometrisk figur, octahedron ( tysk  Oktogon ), i modsætning til den generelle betydning af ordet i arkitekturen, bruges det både som et element i ornament og som en basisplanlægning af centriske strukturer [1] .

Ifølge legenden blev den første arkitektoniske ottekant dannet omkring søjlen af ​​stiliten Simeon (begyndelsen af ​​det 5. århundrede), og så viste det sig at være inkluderet i den tværkuppelformede kirke i Kalat-Seman (Syrien). Et sådant oktaeder er ofte afbildet på ikonerne for St. Simeon stiliten. Det arkitektoniske oktaeder blev også symbolsk betragtet som en dynamisk udvikling af den firkantede form til cirklen - den mest perfekte form (symbolikken i det gamle problem med at kvadrere cirklen ). Pladsen blev betragtet som et symbol på jorden, cirklen - et symbol på himlen. Under den italienske renæssance foretrak arkitekter formen af ​​en cirkel - bygninger af typen rotunde  - og halvkugleformede kupler , der symboliserer himlens hvælving og selve perfektionen.

Fra et strukturelt synspunkt er ottekanten stærkere end både terningen og cylinderen. Men i antikken blev fortrinsret til periptere og runde bygninger - monoptere og tholos . Undtagelsen er det ottekantede "Vindenes Tårn " i Athen (midten af ​​1. århundrede f.Kr.), men kun fordi bygherrerne skulle afspejle symbolikken i de otte vinde. Et oktostiltempel i det antikke Grækenland var en type peripter eller dipter med otte søjler hver ( gammelgræsk στυλος - søjle, søjle ) på for- og bagfacaderne.

Oktagoner blev brugt af de gamle romere. Den centrale sal i " Huset af guld " af kejser Nero i Rom (64-68 e.Kr.) er en ottekantet plan, den kaldes Octogon. Formel perfektion og dynamisk symmetri af konstruktionen: to firkanter overlejret på hinanden med en rotation på 45 °, som i konstruktionen af ​​et quadrifolium , ud over konstruktiv styrke, tjente som årsagen til at give oktaederet en symbolsk betydning i kristendommen: den ottende dag efter de syv skabelsesdage er "tidens ende" og opstandelsen til evigt liv, som giver dåbens sakramente. Tallet otte symboliserer også forbindelsen mellem fire jordiske og fire himmelske principper, derfor blev døbefonte gjort ottekantede og dåbskapelle , martyrium , helligdomme (helligdomme), mausoleer blev bygget i form af en ottekant [2] .

Muslimske mazarer blev også bygget ottekantede. I 687-691 blev en muslimsk helligdom opført på Tempelbjerget i Jerusalem : Klippekuplen på en ottekantet base. Et bemærkelsesværdigt eksempel på en arkitektonisk oktogon er Lateran Baptistery i San Giovanni in Laterano i Rom, bygget i det 4. århundrede under kejser Konstantin og genopbygget i 430'erne under pave Sixtus III. Særligt imponerende er den to-lags søjlegang indeni, der gentager bygningens ydre oktaeder. Ottekantet i plan er de tidlige kristne bygninger i Ravenna : San Vitale -kirken, det ortodokse dåbskapelle, det ariske dåbskapel. Oktaederet danner det første lag af Theodorics Mausoleum . Det Kongelige Kapel i Aachen , som markerer starten på den karolingiske renæssance i Europa, har også en ottekant. Octagonal byggede dåbskapellet San Giovanni i Firenze [3] .

Lystårne ​​over korsvejen mellem vesteuropæiske gotiske katedraler, tiburier og lanterner blev bygget ottekantet udelukkende på grund af styrken af ​​et sådant design. De mest berømte er katedralens ottekantede tårn i Ely (England) (1323-1330), katedralen i Milano (1500) i Italien og i Coutances (1220-1275) i Frankrig. Kapitelbygninger blev opført oktaedrisk i plan  - i Westminster, York, Lincoln.

Forskere af tidlig kristen arkitektur mener, at ottekantede bygninger stammer fra vestlige modeller, men de fik deres klassiske udseende i Byzans, på Balkan i Great Moravia. Dåbskapellet i katedralen i Korsun, hvor Kiev-prinsen Vladimir Svyatoslavich blev døbt i 988, havde også en ottekantet plan. I Rusland var ottekanter en undtagelse, hovedsagelig som følge af vesteuropæiske mestres aktiviteter, såsom Peters Kirke i Vysoko-Petrovsky-klosteret i Moskva (1514-1517, bygget på med en ottekant i 1686). Oprindelsen af ​​" oktagon på en firkant " -skemaet af russiske kirker i træ og sten, især Naryshkin-stilen , er et spørgsmål om debat. Men på en eller anden måde er de modifikationer af det universelle centrerede skema. Det ottekantede bjælkehus er organisk til træbygninger ligesom den italienske og byzantinske ottekant i sten. Så ottekanten af ​​kirken af ​​den russiske barok af tegnet i Perov (1690-1705) er en octaconch ("sammensat" af fire konkylier, det vil sige fremspring af apsis [4] .

Den oprindelige barokimplementering af den byzantinske ottekant er kapellet San Giovanni in Oleo (Sankt Johannes i olie) på stedet for torturen af ​​St. Johannes Evangelisten i en kedel med kogende olie ved Latinerporten i den sydlige del af Rom (1658, arkitekt F. Borromini ). Tværkuppelformede, rotundale og ottekantede strukturer kombineres ofte til én kompositionstype, især da de ofte har en kombination af forskellige konfigurationer. Således blev den berømte kuppel af den florentinske katedral Santa Maria del Fiore , bygget af Filippo Brunelleschi i 1420-1436, gjort ottekantet, da den hviler på korsets ottekantede base. Ottekantet i planen er den unikke kirke Santa Maria della Salute i Venedig.

Se også

• Quadrifolium (kunst)
• Rotunde

Noter

1. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitectur. München: Prestel, 1992. S. 462
2. ↑ Kerlot H. E. Ordbog over symboler. — M.: REFL-bog, 1994. —S. 126-127
3. ↑ Vlasov V. G. Oktogon // Vlasov V. G. Ny encyklopædisk ordbog over billedkunst. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. VI, 2007. - S. 425-427
4. ↑ Ioannisyan O. M. Om problemet med barok i russisk arkitektur i det 17. århundrede (Historie om spørgsmålet og nogle aspekter af arkitektonisk form) / / Russisk kunst fra baroktiden. Nye materialer og forskning. Sammenfatning af artikler. - Skt. Petersborg: State Hermitage, 1998. - S. 20-46

I bibliografiske kataloger	GND : 4632609-1