Pufendorf, Samuel von

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. marts 2021; checks kræver 4 redigeringer .

Samuel von Pufendorf
Samuel von Pufendorf
tysk international advokat
Fødselsdato	8. januar 1632( 1632-01-08 )
Fødselssted	Zwinitz , Tyskland
Dødsdato	13. oktober 1694 (62 år)( 1694-10-13 )
Et dødssted	Berlin , Brandenburg-Preussen [1]
Land	Kurfyrste i Sachsen Sverige
Arbejdsplads	Lunds Universitet Heidelberg Universitet
Alma Mater	Universitetet i Leipzig
Kendt som	en af grundlæggerne af videnskaben om international ret
Mediefiler på Wikimedia Commons

Samuel von Pufendorf ( tysk Samuel von Pufendorf ; 8. januar 1632 , Zwönitz , Sachsen - 13. oktober 1694 , Berlin ) var en tysk international jurist , historiker , filosof , som modtog international anerkendelse i løbet af sin levetid. Han var den første til at definere begrebet " kultur ". Montesquieu kaldte Pufendorf " Tysklands Tacitus ".

Biografi

Søn af den lutherske præst Elias Pufendorf, en indfødt fra Glauchau , som prædikede i Chemnitz .

Han studerede på fyrsteskolen i Grimm , grundlagt af kurfyrst Moritz af Sachsen , studerede derefter ved universitetet i Leipzig , hvor han studerede international ret , som derefter blev anvendt i forholdet mellem imperialistisk magt og territoriale suveræner og sidstnævnte indbyrdes. Senere, i Jena , studerede Pufendorf også matematik med professor Weigel ; matematisk viden, såvel som Descartes ' filosofi, der var grundigt studeret af Pufendorf , havde senere stor indflydelse på dannelsen af hans egen videnskabelige metode.

Pufendorf undgik bevidst videnskabelige grader og blev lærer for søn af den svenske udsending til det danske hof, Koyet (Koet). Under de dansk-svenske forhandlinger blev Pufendorf sammen med udsendingens hele familie taget til fange af danskerne. Under de otte måneder lange fangenskab begyndte Pufendorf, som ikke havde nogen bøger med sig, til minde at genskabe de afhandlinger , han havde læst om naturret af Jean Bodin , Hugo Grotius og Hobbes , og ud fra dem udarbejdede han en kort systematisk præsentation af grundlaget for retspraksis . Således opstod "Elementorum Jurisprudentiae Universalis Libri duo" ( Haag , 1660), hvor resten af juraens indhold var afledt af en række aksiomer og definitioner. Kurfyrsten i Pfalz , som bogen var dedikeret til, foreslog, at videnskabsmanden skulle lede afdelingen for natur- og international ret ved universitetet i Heidelberg (det var den første afdeling for "natur- og international ret" i Tyskland ). Desuden holdt Pufendorf særlige foredrag for kurfyrstens søn. I Heidelberg forblev Pufendorf indtil 1670 og udgav på det tidspunkt, under pseudonymet Severin de Monzambano, den berømte pamflet om Det Hellige Romerske Riges forfatning : "De statu Imperii Germanici Liber unus" ( Genève , 1667). Denne pjece blev genoptrykt flere gange på latin og blev oversat til tysk , fransk , engelsk og russisk . I nogle tyske stater blev Pufendorfs bog forbudt; mange fremtrædende videnskabsmænd har skrevet indsigelser mod det.

I 1670 inviterede den svenske konge Karl XI Pufendorf til det universitet , han grundlagde i Lund , til stolen for international ret. Pufendorfs berømmelse spredte sig i Europa dels på grund af succesen med hans forelæsninger, dels på grund af nye udgaver af hans skrifter. Videnskabsmanden var professor ved Lunds Universitet indtil danskernes erobring af Lund (1679). Så inviterede den svenske konge Pufendorf til Stockholm og udnævnte ham til sin historiograf og en af hans rådgivere.

I Sverige udgav Pufendorf de fleste af sine skrifter, hvoraf det førende er De Jure Naturae et Gentium (Lund, 1672; Frankfurt, 1684; kort efter Pufendorfs død, oversat til fransk, tysk og engelsk). En af Pufendorfs kolleger, Beckmann, skrev en kritik af denne bog, hvori han fremstillede Pufendorf som en frafalden; men kritik af Beckmann var forbudt i Sverige, og Beckmann gik selv i eksil.

Som svar på Beckmanns senere angreb udgav Pufendorf i 1678 en Apologia , en Discussio calumniarum og yderligere to ironiske breve i stil med Breve fra mørke mænd . Yderligere skrev Pufendorf:

"De officio hominis et civis juxta legem naturalem" (Lund, 1673; fransk oversættelse 1707),
"Dissert. academicae selectiores" (1675), værker udgivet på tysk om pavernes verdslige magt ( Hamborg , 1679), om historien om "Europas vigtigste stater" (4 udgaver fra 1682 til 1699),
"Georgii Castriotae historia" (dedikeret til Skanderbegs arbejde og gerninger , 1684),
"Kommentar. de rebus Suecicis" (1686),
"De habitu religionis christianae" (1687).

Alle disse værker blev snart oversat til fransk, engelsk, hollandsk . I den sidste af disse siger Pufendorf, at herskere i religionsspørgsmål har ret til at straffe blasfemi, ateisme , samleje med dæmoner , sekterisme , hvis det lærer at modstå myndighederne, men bør ikke straffe dem, der tillader afvigelser fra ritualer og hold. usædvanlige synspunkter i videnskabelige spørgsmål.

I 1688 flyttede Pufendorf til Berlin , hvor han modtog titlen som historiograf. Her skrev Pufendorf den store kurfyrsts historie ( "De rebus gestis Frederici-Wilh e lmi Magni ", Berlin, 1695), udgivet efter hans død , og historien om kong Carl Gustav af Sverige . I 1694 fik Pufendorf et svensk baroni . Efter Pufendorfs død blev mange af hans skrifter udgivet, især en interessant diskurs om uenighed blandt protestanter : "Jus feciale divinum" ( Lübeck , 1695).

Indflydelse

Et vidnesbyrd om Pufendorfs enorme autoritet i hans levetid og i den nærmeste fremtid efter hans død er talrige oversættelser og genoptryk af hans værker. I Rusland blev Pufendorf oversat af biskop Gabriel (Buzhinsky) , som oversatte "Introduktion til europæisk historie" (fra latin, St. Petersborg, 1718) og "Om en mands og en borgers holdninger" (St. Petersborg, 1724) . Disse oversættelser blev lavet under personligt opsyn af Peter den Store . Pufendorfs vigtigste fortjeneste er adskillelsen af naturretten fra teologisk skolastik og bringe den til niveauet for en uafhængig videnskab. Efter hans mening bør loven kun være i overensstemmelse med fornuftens love, uanset religionens dogmer og eksisterende lovbestemmelser. Med hensyn til kirkens forhold til staten skabte Pufendorf teorien om såkaldt kollegialisme. Professor E. N. Temnikovsky viste i sit essay "Kejseren af hele Ruslands stilling i den russisk-ortodokse kirke i forbindelse med den generelle lære om kirkelig autoritet" at visse steder fra de åndelige reglementer fra 1721 er direkte lån fra Pufendorfs bog "De jure naturae". et gentium” [2] .

Politiske synspunkter

Loven skal være i overensstemmelse med fornuftens love, uanset religiøse dogmer og endda gældende lovgivning.
Naturtilstanden er præget af individers frihed og uafhængighed. De er naturligt egoistiske. Men det er egoisme, der giver anledning til folks ønske om at forene sig for tryghedens og gavns skyld. Som et resultat opstår et politisk fællesskab og en stat.
Statens fremkomst er baseret på to aftaler : den første er mellem mennesker om forening og valget af en regeringsform, den anden er mellem folk og deres valgte hersker om undersåtternes pligt til at adlyde myndighederne og pligten for staten. hersker til at tage sig af emner til deres fordel og sikkerhed. Den anden kontrakt forudsætter bevarelsen af nogle naturlige rettigheder blandt mennesker (religionsfrihed, meningsfrihed), men tillader ikke modstand mod myndighederne.
Med dannelsen af staten går den naturlige frihed tabt; staten erhverver ret til at udøve vold mod mennesker i almenvellets navn.

Kompositioner

Elementorum iurisprudentiae universalis (1660)
Elementorum iurisprudentiae universalis libri duo (1660)
De obligatione Patriam (1663)
De rebus gestis Philippi Augustae (1663)
De statu imperii germanici liber unus (1667)
De statu imperii Germanici (Amsterdam 1669)
De jure naturae et gentium (1672)
De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo (1673)
Einleitung zur Historie der vornehmsten Reiche und Staaten
Commentarium de rebus suecicis libri XXVI., ab expeditione Gustavi Adolphi regis in Germaniam ad abdicationem usque Christinae
De rebus en Carolo Gustavo gestis
De rebus gestis Friderici Wilhelmi Magni (1733)

Noter

↑ Samuel Pufendorf, von (svensk) - 1917.
↑ E. N. Temnikovsky , Den alrussiske kejsers stilling i den russisk-ortodokse kirke i forbindelse med den generelle lære om kirkelig autoritet: Østdogme. essay / Evg. Temnikovsky. - Yaroslavl: type. læber. redigeret, 1909. - 72 s. 20 Arkivkopi dateret 14. august 2017 på Wayback Machine

Kilder

Pufendorf, Samuil // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
O. Franklin, "Das Deutsche Reich nach Severinus von Monzambano" (Greifswald, 1872);
Kunst. Treitschke i Preussische Jahrbücher (1875);
Jastrow, "Pufendorfs Lehre von der Monstrosität der Reichsverfassung" (F., 1882);
"Randbemerkungen zum Monzambana" (F., 1894).

Tematiske steder

Matematisk genealogi

Ordbøger og encyklopædier

I bibliografiske kataloger