Rota (ed)

Rota - i den gamle russiske proces , den såkaldte retslige ed , ed .

Etymologi

Ifølge V. I. Dahls ordbog blev der i det 12. århundrede dannet squads i Veliky Novgorod , som gav deres selskab (ed) til deres overhoved, og tog af sted til arteller i handel eller på eventyr; medlemmer af squads blev kaldt rotniki. I samtiden (det 19. århundrede) betød virksomheden særlige typer eder som "tørre min hånd" (hvis jeg lyver); "Blimey"; "Gud forbyde sprængning" osv. I samme periode i Sibirien er "selskab" et løfte, løfte, løfte, ed til Gud [1] .

Af ordet "kompagni" kom "sværge" og "rotba" - altså en ed, bande. Rotitel , rotitelnitsa - dem, der bander, bander eller bander. Rotak - en person, der har en vane med at bande og bande eller bande grovt. Rotit ( Vologda gruppe af dialekter ) - skælde ud, skælde ud, forbande, forbande. Roter - bande, bande, trylle [1] .

M. Fasmers ordbog noterer tilstedeværelsen af et ord med samme betydning i andre slaviske sprog: Serbohorv. ròta "ed", slovensk. róta "ed", Pol. rota "ed", v.-puds. roćić så "at sværge". Paralleller er der også trukket med det gamle indiske " vratam " (regel, befaling, lov, løfte) og det græske " retra " (ordsprog, kontrakt) [2] . Den tyske indolog H.-P. Schmidt [3] .

Den tjekkiske sprogforsker V. Mahek forsøgte at forbinde virksomheden med den gamle indiske " rta " (sandhed) [2] . Blandt russiske forskere blev et lignende forsøg gjort af M. L. Seryakov [4] .

Historien om udtrykket

Til at begynde med betød selskabet en strid, en kamp og havde betydningen af Guds dom ; derfor udviklede prøvelserne og retsduellerne sig efterfølgende . I edens betydning blev virksomheden brugt i rusernes aftaler med grækerne i det 10. århundrede og i Russkaya Pravda (verberne "rotitet" og "sværge" bruges ligegyldigt i den hellige skrift ; Matt. 26:74 , 75 ). I annalerne overføres udtrykket "sværge", "aflægge ed": "gå (kom) til firmaet", "lede firmaet", "gå ind i firmaet" osv. Ordet "ed" begyndte at være brugt hovedsagelig efter kristendommens indførelse; kom senere i Brug navnet "tro", "kysser korset"; endelig, langt senere, måske mod slutningen af det 17. århundrede, dukkede det polske ord "ed" op. I udenlandske uldcharter fra 1500-tallet bruges ordene selskab og " shert " ligegyldigt [5] .

Ansøgning

I henhold til aftaler med Byzans

I henhold til Ruslands aftaler med grækerne blev virksomheden brugt i følgende tilfælde [5] :

i tilfælde af utilstrækkelige eller ufuldstændige andre beviser ;
i tilfælde af insolvens hos skyldneren, der svor en ed på, at han ikke har nogen ejendom;
eden bekræftede også en slaves flugt til et fremmed land, hvis han ikke blev fundet.

Ifølge Russkaya Pravda

Ifølge Russkaya Pravda blev virksomheden brugt [5] :

i krav hidrørende fra aftaler, der blev indgået uden vidner overhovedet ( et lån mellem personer i handelsklassen, et lån med renter på højst 3 hryvnias , bagage );
i sager hidrørende fra en forbrydelse , hvor sagsøgeren eller sagsøgte ikke kunne finde det nødvendige antal rygter , hvis værdien af kravet var mindre end to hryvnias;
i sager om personlige klagepunkter fra udlændinge, som i stedet for at fremføre rygter måtte aflægge ed;
hvis nogen købte en andens livegne til sig selv , uden at vide, at han var en fremmed, måtte han sværge, at han købte den af uvidenhed.

Selskabet fungerede som et hjælpeværktøj i en retsduel og i vidneforklaringer, mens vidneudsagn om rygter altid endte i et selskab. Russkaya Pravda pålægger sagsøgeren i nogle tilfælde forpligtelsen til at bringe selskabet, i andre tilfælde på sagsøgte; det er muligt, at denne forpligtelse også blev bestemt ved lodtrækning [5] .

Ifølge domsbrevene

I æraen med retsbrevene i Pskov og Novgorod blev virksomheden anerkendt som den endelige måde at løse sager, der opstod fra [5] :

kontrakter om personlig ansættelse mellem en godsejer og en bonde;
personlige ansættelseskontrakter mellem mester og lærling;
i krav mellem pårørende-medejere.

I nogle tilfælde var virksomheden et alternativ til feltet (retsduel). Ifølge Pskov-charteret går selskabet i retsdueller forud for feltet og udgør sådan set den første, nødvendige del af det [5] .

Sagsøgte fik enten selv at aflægge ed eller lade sagsøgeren aflægge ed. Sagsøgerens eller sagsøgtes personlige ed har altid været af afgørende betydning, men med vidnernes ed var det i starten altid muligt at gå videre til andre Guds domme [5] .

Muscovy

Med tiden var virksomheden ligesom duellen underlagt restriktioner; lidt efter lidt får det betydningen af en sidste udvej, brugt i mangel af andre beviser; efterhånden afløste den "feltet". Eden var tilladt i krav på over 1 rubel. og kun for voksne, ikke mere end 3 gange i løbet af livet; i nogle tilfælde kyssede slægtninge til sagsøgerne eller folk i stedet for herrer korset [5] .

Formular

Selskabets form, som vi kender fra aftalen mellem russerne og grækerne, var forskellig for hedninger og kristne. Efter hedningernes rite blev alle deres våben og guld lagt på jorden og derefter afsagt en ed, som bestod i at kalde forfærdelige henrettelser på hovedet af gerningsmanden; svor ved våben og guder Perun og Volos . Kristne svor ved et ærligt kors og kirken St. Elias og kyssede korset; Guds evige hævn blev påkaldt over edens overtræder [5] .

Den retslige virksomhed fandt formentlig sted på markedet . Eden blev aflagt i Moskva med stor højtidelighed [5] .

Virksomhedslektioner

Selskabslektioner - pligter ved køb og salg af ejendom - blev kaldt sådan, fordi sælgeren svor en ed for at bevise sin ret til den afståede ejendom. Nogle forskere mener, at virksomhedslektioner blev kaldt retsafgifter fra sager afgjort ved ed [5] [6] .

Noter

↑ 1 2 Rotit // Forklarende ordbog over det levende store russiske sprog : i 4 bind / udg. V. I. Dal . - 2. udg. - Sankt Petersborg. : M. O. Wolfs trykkeri , 1880-1882. - T. 4. - S. 106.
↑ 1 2 firma // Etymologisk ordbog over det russiske sprog = Russisches etymologisches Wörterbuch : i 4 bind / udg. M. Vasmer ; om. med ham. og yderligere Tilsvarende medlem USSR's Videnskabsakademi O. N. Trubacheva . - Ed. 2., sr. - M . : Fremskridt , 1987. - T. III: Muse - Syat. - S. 507.
↑ Schmidt H.-P. Vedisch vratá und awestisch urväta (tysk) . - Hamborg: Cram, de Gruyter & Co , 1958. - S. 146. - 157 S.
↑ Seryakov M. L. Slavernes store lov. - M . : Veche, 2012. - S. 13-72. - 320 sek. - (Ukendt Rus'). — 3.000 eksemplarer. - ISBN 978-5-905820-09-0 .
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ESBE, 1899 , s. 151-152.
↑ Belyaev I. D. Selskabslektioner // Foredrag om russisk lovgivnings historie . - M . : Tipo-Lit. S. A. Petrovsky og N. P. Panin, 1879. - S. 190. - VIII, 728 s.

Litteratur

Vladimirsky-Budanov M. F. Rota // Gennemgang af russisk lovs historie . - 7. udg. - K. : Red. Bestil. m-na N. Ya Ogloblin, 1915. - S. 623-625. - VI, 699 s. (Russisk)
Pashin S.S. Chervonorussky paralleller til artiklerne fra den russiske Pravda om virksomheden // Paleorosiya. Det gamle Rusland i tid, i personligheder, i ideer. - Sankt Petersborg. : SPbDA Publishing House , 2016. - Nr. 5 . - S. 128-132 . — ISSN 2618-9674 .
Rota, i den gamle russiske proces // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1899. - T. XXVII. - S. 151-152.

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron V. Dahl