Hans Küng | |||
---|---|---|---|
tysk Hans Kung | |||
| |||
Fødselsdato | 19. marts 1928 [1] [2] [3] […] | ||
Fødselssted | |||
Dødsdato | 6. april 2021 [4] [5] (93 år) | ||
Et dødssted | |||
Land | |||
Arbejdsplads | |||
Alma Mater | |||
videnskabelig rådgiver | Louis Bouyer [d] [6] | ||
Studerende | Bruno Schmid [d] | ||
Priser og præmier |
|
||
Autograf | |||
Citater på Wikiquote | |||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Hans Küng ( tysk : Hans Küng ; 19. marts 1928 , Zurse - 6. april 2021 , Tübingen ) var en schweizisk teolog , katolsk præst og forfatter. Siden 1995 har han været formand for Foundation for Global Ethics ( tysk: Stiftung Weltethos ) [7] .
Han betragtes som hovedideologen for moderniseringen af katolicismen , som han gentagne gange blev kritiseret for af Vatikankongregationen for troslæren , som i 1979 opnåede et forbud mod Küng fra at undervise på universitetet.
Han studerede teologi ved det pavelige gregorianske universitet i Rom. Han fortsatte sin uddannelse på forskellige universiteter i Europa, herunder Sorbonne.
I 1954 blev han præst i den romersk-katolske kirke. I 1957 forsvarede han sin doktordisputats i teologi ved Paris Catholic Institute .
I 1960 blev han udnævnt til professor i teologi ved Eberhard Karls Universitet i Tübingen, Tyskland. Ligesom sin kollega Joseph Ratzinger (senere pave Benedikt XVI) blev han i 1962 udnævnt af pave Johannes XXIII peritus (teologisk konsulent), der fungerede som ekspert teolog, rådgiver for medlemmerne af Det Andet Vatikankoncil , indtil det var afsluttet i 1965. Efter forslag fra Hun udnævnte det katolske fakultet i Tübingen Ratzinger til professor i dogmatisk teologi.
I 1963 holdt han under en rejse til USA et foredrag om "Kirke og frihed"; modtog en æresdoktorgrad fra Saint Louis University . Han tog imod en invitation til at besøge John F. Kennedy i Det Hvide Hus.
Küngs doktorafhandling ”Begrundelse. La doctrine de Karl Barth et une réflexion catholique blev udgivet på engelsk i 1964 under titlen Justification: The Doctrine of Karl Barth. I den afmonterer Küng en række spørgsmål, sammenligner barthiske og katolske retfærdiggørelsesteologier og konkluderer, at forskellene mellem dem ikke var fundamentale og ikke kræver adskillelse i kirken. Bogen indeholder breve fra Karl Barth , der bekræfter, at han er enig i Küngs syn på sin teologi. I denne bog argumenterede Küng for, at Barth ligesom Martin Luther var gået overbord mod den katolske kirke, der trods sine mangler var og stadig er Kristi Legeme.
I slutningen af 1960'erne blev han den første store romersk-katolske teolog siden det gammelkatolske skisma, der offentligt afviste doktrinen om pavelig ufejlbarhed , især i sin bog Ufejlbarlig? Vi har brug for afklaringer” ( tysk: Unfehlbar? Eine Anfrage , 1970 ).
I 1974 udgav Küng sit berømte værk Being a Christian ( tysk: Christ sein ).
Den 18. december 1979 blev han frataget sin missio canonica (tilladelse til at udføre pædagogiske funktioner på vegne af kirken), og forblev en fastansat professor i økumenisk teologi ved universitetet i Tübingen, indtil han gik på pension i 1996.
I tre måneder i 1981 var han gæsteprofessor ved University of Chicago . Under dette besøg i Amerika blev han inviteret til kun én katolsk institution, University of Notre Dame . Han optrådte på The Phil Donahue Show .
I oktober 1986 deltog han i det tredje buddhistisk-kristne teologiske møde afholdt på Purdue University .
Dr. Küng har gentagne gange skarpt kritiseret Johannes Paul II , såvel som præfekten for Troskongregationen , kardinal Joseph Ratzinger , for konservatisme.
I marts 1991 holdt han et foredrag på Price Center ved University of California, San Diego om temaet "Der er ingen fred mellem folk, før der er fred mellem religioner." Han besøgte den nærliggende Beth El- synagoge og talte der om emnet nutidige tysk-jødiske forhold.
I begyndelsen af 1990'erne igangsatte Küng et projekt kaldet Weltethos ("Global Ethics"), som er et forsøg på at beskrive, hvad verdens religioner har til fælles (i modsætning til, hvad der adskiller dem) og udarbejde et minimumssæt af adfærdsregler, der de kan alle acceptere. Hans vision for global etik blev nedfældet i det dokument, som han skrev det første udkast til "Towards a Global Ethic: An Initial Declaration".
I 1998 udgav han Dying with Dignity, forfattet sammen med Walter Jens, hvori han argumenterede for accepten af eutanasi fra et kristent perspektiv.
I 2003 så Küng i saligkåringen af pave Pius IX beviser på degeneration af saligkåringer og kanoniseringer til "gestik af kirkelig politik".
I 2005 udgav Küng i Italien og Tyskland en kritisk artikel, "The Failures of Pope Wojtyla", hvori han argumenterede for, at verden forventede en periode med transformation, reformer og dialog, men i stedet foreslog Johannes Paul II en genoprettelse af den tidligere tid. -Vatikan II status quo blokerer således ifølge Küng reformer og mellemkirkelig dialog og bekræfter ideen om Roms absolutte dominans.
Den 26. september 2005 havde han en venlig samtale om katolsk teologi under middag med pave Benedikt XVI , hvilket overraskede nogle iagttagere.
I et interview i 2009 med Le Monde kritiserede Küng dybt ophævelsen af ekskommunikationen for biskopperne fra Sankt Pius X 's broderskab.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|
af Lev Kopelev-prisen | Prismodtagere|
---|---|
|