15 Ava

Tu B'Av ( Hebr. ט"ו באב ‏‎) eller Femtende af Av  er en helligdag i jødedommen , der fejres på fuldmånen den femtende Av ( juli - august ). [1] [2] I øjeblikket er traditionen at fejre denne dag er gået tabt, og det er kun præget af, at daglige omvendelsesbønner ( tahanun ) ikke læses og sorger ikke gives [1] [3] [4] Fra den femtende Av, åndelig forberedelse til måneden Elul og de "Frygtelige Dage" begynder. [1] I det moderne Israel fejres det nogle gange som Valentinsdag, svarende til den amerikanske Valentinsdag [2] [5] [6] [7] [8] , hvor de giver deres kære lykønskningssymboler og blomster [2] ; denne tradition er dog meget mindre populær end de skikke, der er forbundet med Valentinsdag i USA. Sammen med Hanukkah , Purim og Tu B'Av er det en rabbinsk (post- bibelsk) helligdag [2] men nævnes i Dommernes bog 21 som en gammel helligdag i Shiloh .

Historie og betydning

Talmud ( Mishna , Tractate Taanit ) siger: "Der var ingen sådanne glædelige dage i Israel som den femtende i Av og Yom Kippur ." [1] [2] [9] Ifølge Mishnah var der den femtende Av 6 glædelige begivenheder: [1] [3] [10]

Det anses for at være en yderst lovende dag for et bryllup, fordi der ifølge Mishnah var en skik at starte matchmaking for at skabe nye familier i Israel. [3] [11] Ifølge Mishnah (Taanit 4:8) lånte "Jerusalems døtre" på denne dag hvide klæder af hinanden, for ikke at "forurolige de fattige", tog de på og sang derefter og dansede i vinmarkerne for at finde en brudgom. [3] [10] [11] [12] [13] Denne udveksling af tøj skulle vise, at skønhed og velvære ikke er vigtigt, og vigtigst af alt, indholdet af hjerter. [14] Pigerne sang ordene fra Taanit: ”Unge mand! Løft dine øjne og tag dit valg, vælg din kone. Se ikke på skønheden, se på familien." [9] [11] Der blev også holdt dans på bytorvet i Israels daværende hovedstad - Silom i Samaria . [2]

Også på denne dag, fra tidspunktet for opførelsen af ​​det andet tempel, begyndte de at fejre højtiden for druehøst og vinfremstilling, som varede indtil Yom Kippur , hvor kibbutzernes indbyggere forsøgte at forbinde den med musik, sange, poesi og kærlighedssange ( engelsk  chagigat hakeramim ) [2] [ 15] Alle repræsentanter for Israels folk blev inviteret til festen, uanset deres position i samfundet. [12]

Nuværende tilstand

I dag findes nogle rester af Tu B'Av i nogle traditionelle jødiske samfund. Nogle bods- og morgenbønner, der indgår i den daglige gudstjeneste, bliver ikke bedt. Grooms overholder ikke fasten før brylluppet. Begyndelsen af ​​Tu B'Av betyder afslutningen på undervisningen i yeshivaen , og efter morgengudstjenesten i synagogen bør mentorerne uddele et glas cognac og et stykke tærte til deres udgifter. [15] [16]

På nuværende tidspunkt er fejringen af ​​Tu B'Av blevet opdelt i meget uhøjtidelige og nogle ret konsekvente. Så i Tsemakh, der ligger ikke langt fra Tiberias , på Tu B'Av, fandt en ungdomssamling på halvtreds tusinde drenge og piger sted til en rockkoncert under den generelle titel "Nat of Love on Lake Tiberias ". De tilbragte weekenden sammen, for det meste sad de foran scenen. Nogle par overnattede i soveposer , og mange foretrak bare at sove på kysten. Det var en ny-kanaanæisk fest, der ikke havde noget at gøre med den autentiske Tu B'Av, og den gamle festival blev til en tvivlsom begivenhed. På samme tid, for eksempel, fandt en anden fejring af Tu B'Av sted på Manhattan , hvor en gruppe på hundrede ugifte og ugifte unge mennesker i trediverne og fyrrerne samledes i en rotunde placeret ved foden af ​​79th Street .og Hudson-floden med udsigt over Boat Bay og Palisades Park. Arrangementet blev sponsoreret af Congregation of Jacob ( engelsk:  Congregation Kehilath Jacob ). Da det var en ortodoks fest, var dansene adskilte. Et lille ensemble på otte musikere spillede hebraiske og hasidiske melodier. Bekendtskabsarbejdet blev udført af en professionel matchmaker , eller shadkhan ( jiddisch שאדכן  ‏‎), Pinkus Freiberg, som betragtede sine aktiviteter som følger: "Gud vælger et par, jeg inspirerer kun." Også blandt dem på Tu B'Av, der hjælper mænd og kvinder med at finde deres livslange ledsagere, er en modedesigner, en violinist, en psykoterapeut og en jødisk mentor. En af dem, der besluttede at droppe det traditionelle hvide til fordel for en kjole med lyst print på Tu B'Av, Arlene Agus, slog tonen an ved at sige, at "Matchmaking er som en jagt på hoveder, og desuden er det en jagt på hjerter" [15]

Bedømmelser

Rabbi Shimon ben Gamlielmente, at på denne dag "fik Israels stammer lov til at blande sig med hinanden". [2]

Meir Levinov, specialist i jødiske studier og jødisk filosofi, bemærker det

Der var ingen ferie i Israel smukkere end den 15. Av. Jødiske piger gik ud i haven i hvide kjoler - lånt efter skik af hinanden, for at ingen skulle skamme sig på grund af manglen på smukt tøj. I haverne dansede de, og alle, der ledte efter en brud, gik derhen [4]

Heinrich Graetz mener, at fejringen af ​​den femtende Av dukkede op takket være farisæerne , som herved forsøgte at vise deres sejr over saddukæerne . [3]

Nogle forskere gør opmærksom på, at fakler og bål blev tændt på denne ferie, hvilket efter deres mening vidner om forbindelsen mellem Tu B'Av og hedenske festligheder til ære for sommersolhverv . [3]

Interessante fakta

Noter

  1. 1 2 3 4 5 Jødiske helligdage  // Otechestvennye zapiski . - 2003. - Nr. 1 . Arkiveret fra originalen den 28. oktober 2014.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 van der Zande, 2012 , s. 62.
  3. 1 2 3 4 5 6 Ava fifteenth - artikel fra Electronic Jewish Encyclopedia
  4. 1 2 Daria Sivashenkova. 15 Ava - Jødisk "Valentinsdag"  // Pravda.ru . - 08/03/2012. Arkiveret fra originalen den 26. oktober 2014.
  5. Steinberg, 2009 , Tu b'Av, der faldt i hjertet af august, var historisk set den jødiske "elskernes dag", en dag, hvor unge mennesker ifølge Mishnah gik ud og dansede i vinmarkerne for at finde romantik, s. 278.
  6. Yoav Friedman. Tu B'Av: Genvinde gamle traditioner  // Yedioth Ahronoth . — 4. august 2009. Arkiveret fra originalen 20. oktober 2012.
  7. Greer Fay Cashman. Hvide kjoler, der er helt rigtige til Tu Be'av  // Jerusalem Post . — 10. august 1995.
  8. Raskas, 2001 , Det kunne godt hedde "Kærlighedens festival", s. 68.
  9. 1 2 3 Domnitch, 2000 , s. 113.
  10. 1 2 Raskas, 2001 , s. 68.
  11. 1 2 3 Steinsaltz, 1998 , s. 280-281.
  12. 12 Steinberg , 2009 , s. 278.
  13. Waskow, 2000 , s. 5.
  14. Steinberg, 2009 , Fra dette særlige aspekt på ferien lærer vi, at man ikke skal dømme de kommende ægtefæller på grundlag af skønhed eller rigdom, men på det, der er i deres hjerter, s. 278.
  15. 1 2 3 Raskas, 2001 , s. 69.
  16. Domnitch, 2000 , s. 114.
  17. * Akademik.ru. Sadie Hawkins Day // Universal russisk-engelsk ordbog . — 2011. // Universal russisk-engelsk ordbog. Akademik.ru, 2011.

Kilder

Litteratur