Jeroboam I | |
---|---|
andet hebraisk יָרָבְעָם | |
Portræt fra en samling af biografier Promptuarii Iconum Insigniorum ( 1553 ) | |
Israels konge | |
928 f.Kr e. - 907 f.Kr. e. | |
Forgænger | Salomo som konge af et forenet kongerige Israel |
Efterfølger | Nadav |
Fødsel |
10. århundrede f.Kr e. |
Død | 907 f.Kr e. |
Far | Navat efraimiten [1] [2] |
Mor | Zerua [3] |
Ægtefælle | Jeroboam I's hustru [d] |
Børn | Nadav og Avia |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Jeroboam 1 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Israels stammer . Jeroboams historie er beskrevet i 1. Kongebog. 11:26 - 1 Kongebog 15:30 og i 2 Chr. 9:29 - 2Chr. 13:22 . Der er i øjeblikket ingen ekstra-bibelske beviser for dens eksistens. Ifølge Bibelens regler for 22 år er den absolutte datering af Jeroboams regeringstid af forskellige kilder anslået fra 975-954 f.Kr. e. [4] til 922-901 f.Kr. e. [5] [6] , ifølge traditionel jødisk kronologi går perioden for hans regeringstid tilbage til 928-907 f.Kr. e. [7]
Navnet Jeroboam har betydningen "lad folket formere sig" [8] , dog er der flere andre accepterede fortolkninger af navnets oprindelse.
Ifølge Bibelen var Jeroboam fra Efraims stamme ansvarlig for opdelingen af det jødiske monarki i to kongeriger - Juda og Israel , og blev grundlæggeren af det første israelske dynasti. I sin ungdom var han i Salomons tjeneste som tilsynsmand for arbejderne fra Efraims stamme. Her lærte han de strabadser, som folket måtte bære for at udføre zarens store byggeprojekter, hørte arbejdernes brokken, så hofurolighederne og zarkonernes moralske udskejelser. Ved synet af alt dette vågnede en efraimitisk stolthed op i ham, som medlem af den stamme, til hvilken der i Jakobs velsignelse blev lovet en lys fremtid, og som nu slavisk skulle tjene Judas stamme . Profeten Ahia forudsagde ham, at kun to stammer ville blive tilbage bag Davids hus , og han ville være konge af de ti nordlige stammer, hvis han adlød Guds vilje og fulgte befalingerne. Da nyheden om profetien nåede Salomo, flygtede Jeroboam til Ægypten , hvor han nød Farao Sheshons protektion og blev indtil Salomons død.
Efter at ti af Israels stammer gjorde oprør mod Salomons søn Rehabeam , kaldte de udskilte stammer efter Jeroboam, og han forhandlede med Rehabeam i Sikem . Efter forhandlingernes sammenbrud blev han valgt til den første konge af det nye kongerige Israel. Jeroboam styrkede sit riges grænser, byggede flere nye byer og gjorde generelt meget for sit folk. Af frygt for en mulig forening af det jødiske folk under kongen af Judas rige, Rehabeam, forsøgte han på enhver mulig måde at fremmedgøre sit folk fra Jerusalem med dets tempel . Højdepunktet for hans politik var den religiøse reform. På grænsen til kongeriget Juda i Betel og nord for kongeriget Israel i Dan blev der indsat afguder af guldkalve , og Jeroboam selv ofrede til dem. Han flyttede også løvhyttefesten fra Tishri 15 til den 15. dag i den følgende måned.
Dynastiet, han grundlagde, endte i hans søn Nadavs person , efter hvem Israels trone blev bytte for forskellige tilranere .
I afhandlingen Sanhedrin nævnes Jeroboam blandt de tre konger, som ikke har del i den kommende verden (Olam ha-ba) på grund af deres ondskab [9] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Herskere over det gamle Israel og Judæa | |
---|---|
Prædynastisk periode | Abimelek |
Forenet monarki | |
Israel (det nordlige kongerige) | |
Judæa (det sydlige rige) ( Davids hus ) | |
Hasmonæernes dynasti | |
Herodian dynasti | |
Kursiv angiver anfægtede konger og herskere, som ikke bar titlen som konge |