Ortodoksi i Portugal er en af de kristne kirkesamfund i Portugal .
De første pålideligt daterede spor af kristendommen i det nuværende Portugal stammer fra det 2. århundrede . Portugal var på det tidspunkt en del af Romerriget , det meste af dets territorium var en del af provinsen Lusitania . I det 3. århundrede eksisterede et kristent samfund i Évora . De ældste bispedømmer i Portugal var dem i Évora , Braga , Lissabon og Porto ; de blev alle grundlagt i slutningen af det 3.-4. århundrede, og i det 5. århundrede blev de forenet til en metropol .
I det 5. århundrede begyndte germanske folk at invadere Pyrenæerne . I midten af århundredet faldt hele det nordlige Portugal under Suebiernes styre, som gjorde Braga til deres hovedstad . I 465 adopterede kongen af Suebi og hans undersåtter arianismen . I 561 overtalte Saint Martin af Braga kongen af Suebi til at give afkald på det ariske kætteri, men 20 år senere faldt Suebi til gengæld under vestgoternes styre . Portugisiske biskopper er kendt for at have deltaget i koncilerne i Toledo . I det 6. århundrede grundlagde sueviske og vestgotiske herskere nye bispedømmer - Viseu , Coimbra og Guarda .
I 711 invaderede araberne ( maurerne ) den iberiske halvø . De fleste af biskopperne flyttede mod nord ubesat af araberne, så biskoppen af Braga forlod byen og flyttede sin bolig til Lugo .
Efter det store skisma i 1054 forblev de portugisiske kristne , som på det tidspunkt kontrollerede den nordlige halvdel af den iberiske halvø , i den vestlige kirke.
I de næste ni århundreder var den ortodokse repræsentation i Portugal ekstremt lille. De få ortodokse kristne, der besøgte Portugal på det tidspunkt, var græske købmænd.
I modsætning til mange europæiske lande åbnede det russiske imperium i det 18.-19. århundrede, i perioden med intensiv udvikling af diplomatiske og kulturelle forbindelser, ikke et enkelt sogn her.
Efter revolutionen i Rusland i 1917 blev Portugal heller ikke et sted, hvor russiske emigranter kom i massevis , hvilket blev lettet af landets økonomiske tilbageståenhed og politiske isolation, som varede indtil midten af 1970'erne.
Fremkomsten af den ortodokse mission i Portugal er forbundet med navnet på den portugisiske katolske munk Eduardo Enrico Pinto da Rocha , som i 1966, under indflydelse af ærkebiskop John (Maximovich) , overførte til den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland med navnet John.
I 1968 begyndte Archimandrite John aktivt missionsarbejde i Portugal, hvor en række ortodokse samfund blev dannet gennem hans indsats, forenet i den portugisiske ortodokse mission for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland. Gennem indsatsen fra Archimandrite John blev liturgiske tekster oversat til portugisisk, og en ikonmalerskole blev åbnet. I 1972 nærmede antallet af portugisiske konvertitter sig fem hundrede, som blev fodret af seks portugisiske præster. I 1974 blev den portugisiske ortodokse mission reorganiseret af det portugisiske eksarkat, men allerede i 1978 undgik archimandriten den græske gamle kalendersynode i Florin , hvor han blev tonsureret et skema med navnet Gabriel og ordineret til biskop (siden 1984, en storbypolitiker). ).
I 1985 blev sognene ledet af Metropolitan Gabriel adskilt fra synoden i Florin og forblev i denne stat indtil 1990, hvor de blev optaget i den polsk-ortodokse kirkes jurisdiktion med bevarelse af autonomi, men efter at den portugisiske kirke blev ledet af Metropolitan John (Ribeio) , der opstod igen uenigheder mellem kirkerne, og i 2001 trak de fleste hierarkier og menige gejstlige sig ud af den polsk-ortodokse kirkes jurisdiktion og dannede den " katolske ortodokse kirke i Portugal ".
Antallet af ortodokse kristne i landet begyndte at stige mærkbart siden slutningen af 1990'erne, hvor en strøm af arbejdsmigranter fra Østeuropa hastede til Spanien. I 2000-2003 strømmede titusindvis af indfødte i Østeuropa (ukrainere, russere, moldovere, hviderussere, georgiere, bulgarere, serbere, rumænere) ind i landet på én gang og kom i vid udstrækning ulovligt ind i landet. Så i 2005 oversteg den ukrainske immigration selv den traditionelt førende brasilianske immigration og kom ud i toppen med hensyn til årlig tilstrømning.
Dette førte til væksten af ortodokse sogne i Portugal. I 2003 blev metropolen Spanien og Portugal af patriarkatet i Konstantinopel oprettet, adskilt fra den galliske metropol .
I 2008 var der syv sogne i Portugal, de fleste af sognebørn var emigranter fra Ukraine [1] .
Fra 2013 har det 16 sogne og samfund (inklusive 3 fængselssogne) i Korsun stift [2] , samt et sogn i Lissabon underordnet Genève og Vesteuropæiske bispedømme ROCOR [3] . I 2018 blev det spansk-portugisiske bispedømme oprettet på Portugals og Spaniens område .
Der er 7 sogne [4] i landet , som er en del af Vest- og Sydeuropas Metropol .
Den katolske ortodokse kirke i Portugal er fortsat den største ortodokse forening i Portugal med hensyn til antallet af sogne .
På grund af betydelig ukrainsk emigration dukkede ikke-kanoniske sogne af Kiev-patriarkatet og UAOC op i Portugal .
| Europæiske lande : Ortodoksi | |
|---|---|
| Uafhængige stater |
|
| Afhængigheder |
|
| Uanerkendte og delvist anerkendte tilstande |
|
| 1 For det meste eller helt i Asien, afhængig af hvor grænsen mellem Europa og Asien trækkes . 2 Hovedsageligt i Asien. | |