| Nytår på Kanatchikova Dacha | |
|---|---|
| Genre | digt |
| Forfatter | Joseph Brodsky |
| Originalsprog | Russisk |
| skrivedato | 1964 |
"Nytår på Kanatchikovs Dacha" ("Søvn, julegås ...") er et digt af den russiske digter Joseph Brodsky , skrevet i januar 1964. Skabt i en vanskelig periode for ham af forfølgelse af de sovjetiske myndigheder og under indtryk af at være i slutningen af december 1963 - begyndelsen af januar 1964 på Moskvas psykiatriske hospital. Kashchenko . Han tog dertil på insisteren af venner for at stille en diagnose for ham, der kunne beskytte ham mod strafferetlig forfølgelse for parasitisme . Forholdene ved at være på hospitalet førte dog digteren ind i en yderst vanskelig tilstand, og få dage efter nytår forlod han hospitalet. Litteraturkritikere tilskriver værket en uformel cyklus af de såkaldte " juledigte ", skabt af ham med mellemrum over flere årtier både i USSR og i USA, hvor han blev forvist i 1972. Digtet er fyldt med intertekstuelle referencer, komplekse metaforer og symboler, der afspejler forfatterens dystre indtryk af hospitalet.
Søvn, julegås,
vendt mod væggen,
med mørke på ryggen,
tændte som gnister af perler,
linsen i en drøm.
Hverken magierne, æslet
eller stjernen eller snestormen
, der reddede barnet fra døden og
divergerede som cirkler
fra et åreslag.
Den 29. november 1963 i avisen " Vecherniy Leningrad " var der en ødelæggende artikel "En næsten litterær drone " [2] , hvor forfatterne Ya. ' og ' dekadence ' [3] . Det var tydeligt, at artiklen var et signal om forfølgelse og muligvis arrestation for parasitisme . Den juridiske begrundelse for sådanne foranstaltninger var dekretet fra den øverste sovjet i USSR vedtaget den 4. maj 1961 "Om intensivering af kampen mod personer, der unddrager sig socialt nyttigt arbejde og fører en asocial, parasitisk livsstil" [4] . Men efter standarderne for sovjetisk lovlighed kunne Brodsky ikke tilskrives den kategori af personer, der er angivet i den normative handling, mod hvem han oprindeligt var rettet (efterfølgende begyndte dekretet aktivt at blive anvendt på upålidelige borgere, dissidenter) [5] . Så i første halvdel af 1960'erne begyndte han, omend lidt, men officielt at tjene litterært arbejde: i 1962 udkom hans første digt på tryk, i 1963 flere oversættelser af cubanske og jugoslaviske digtere. Kontrakter om andre oversættelser blev også indgået, men de blev annulleret på foranledning af initiativtagerne til kampagnen mod digteren, især Lerner [6] .
Den 25. december 1963 blev der efter anmodning fra anklageren for Dzerzhinsky-distriktet i Leningrad berammet til et retsmøde mod Brodsky af en offentlig domstol, som kunne overføre materialet til distriktsretten [6] . Dette skete dog ikke, da Brodsky på dette tidspunkt efter råd fra venner var rejst til Moskva for at gennemgå en psykiatrisk undersøgelse. Kernen i dette skridt var håbet om, at en diagnose af en psykisk lidelse ville hjælpe med at undgå strafferetlig forfølgelse. Denne beslutning blev truffet på et "militærråd" i Viktor Ardovs hus med deltagelse af andre venner, herunder Anna Akhmatova , såvel som Brodsky selv. Lev Losev , en ven og biograf af digteren, skrev om dette: "Tilsyneladende forekom det dem alle som en god løsning på problemet: han ville sidde under fløjene af velkendte psykiatere, og i mellemtiden ville Leningrad-slynglerne falde til ro. ned. Og i fremtiden vil de psykisk ubalancerede, som lægeerklæringen vil vidne om, den unge mand blive ladt alene tilbage” [7] .
Efter en sådan fælles beslutning, med hjælp fra velkendte læger, blev Brodsky anbragt på Moskvas psykiatriske hospital. Kashchenko (populært kendt som "Kanatchik's Dacha"). Det var en svær test, som han senere huskede meget smerteligt. Han tilbragte kun et par dage på et psykiatrisk hospital (indtil 2. januar 1964), da han var bange for, at det ville drive ham til vanvid at være der, og bad sine venner om at få ham derfra, på trods af deres bestræbelser på at få ham indlagt der. Ifølge Mikhail Ardov råbte Brodsky til ham fra træningsgården gennem hegnet, så Viktor Ardov ville træffe foranstaltninger til hans øjeblikkelige løsladelse: "Jeg kan ikke! Jeg kan ikke gøre det mere!" Ardov skrev, at hvis digteren havde holdt sig til deres oprindelige plan, ville han ikke have behøvet at udholde de prøvelser, der senere faldt i hans lod: fængsel, gentagen psykiatrisk undersøgelse, tendentiøs retssag, udvisning. "Ak!" sluttede han i sit hjerte. På mange måder var Losev også enig i dette synspunkt [7] . Asya Pekurovskaya , en litteraturkritiker og bekendt af digteren i 1960'erne, søgte i sin bog The Unpredictable Brodsky at tilbagevise nogle af de "legender", der var forbundet med ham, især under den såkaldte "Brodsky-sag". Et af formålene med hendes afsløring var " straffepsykiatri " i forhold til "dissidenten" Brodsky, mens hun var på Kanatchikovs dacha, som ikke er en berygtet sovjetisk medicinsk institution med et fængselsregime. Dette kan ses i hans interviews om dette emne og blev støttet af nogle biografer. Efter hendes mening fokuserede Losev i sine værker overdrevent på "imaginære ulykker" og begrundelse af årsagerne til hans tilstand:
I 1961 blev vejledningen om akut indlæggelse af psykiske patienter, der repræsenterer en offentlig fare, først offentliggjort. Med denne instruktion begyndte en ny æra i straffemedicinens historie - udenretslig frihedsberøvelse og vold mod folks sundhed blev ikke længere udført af en domstolsdom, men af de lokale myndigheders vilkårlighed. Selvfølgelig havde den privilegerede plads, som Brodsky indtog på hospitalet, intet at gøre med hverken denne instruktion eller den bevidste ekkulation, der blev praktiseret i fængselslignende psykiatriske institutioner [8]
.
Under friske indtryk fra at være på en psykiatrisk klinik blev digtet "Nytår på Kanatchikovs Dacha" afsluttet (kendt under indledningen "Søvn, julegås ...", dateret 2. januar 1964 [9] . Fra udkastet til Akhmatovas brev til den officielt anerkendte digter Alexei Surkov , er det kendt, at Brodsky blev diagnosticeret med "skizoid psykopati" ( skizoid personlighedsforstyrrelse ) [4] . Det antages, at et af motiverne til tidlig udrejse fra hospitalet kunne være et vanskeligt forhold med kunstneren Marianna Basmanova , som han mødte i 1962. I flere år besatte hun en betydelig del af hans mange værker af digteren var dedikeret til hende under initialerne "M. B." Efter at have forladt hospitalet, tilsyneladende allerede den 2. januar, Brodsky fandt ud af hendes forbindelse med digteren Dmitry Bobyshev (de holdt nytårsaften sammen) og tog hurtigt af sted til Leningrad for at ordne tingene [10] [11] .Den deprimerede tilstand kunne blive forværret af, at den 8. januar, flere "læserbreve", der opfordrer til retsforfølgelse af "parasitten Brodsky" [12] . I denne periode er der et selvmordsforsøg: få dage efter at have forladt hospitalet og vendt tilbage til Leningrad forsøgte han at skære sine årer. Opslaget om denne begivenhed i Lydia Chukovskayas dagbog er dateret 9. januar [13] .
Den 13. februar blev Brodsky arresteret anklaget for parasitisme, anbragt i isolation i Dzerzhinskys regionale politiafdeling, hvor han fik et hjerteanfald dagen efter [6] . Under det første retsmøde besluttede Dzerzhinsky-domstolen efter anmodning fra en advokat at sende Brodsky til en obligatorisk retspsykiatrisk undersøgelse. I denne forbindelse blev han undersøgt på Leningrad psykiatriske hospital nr. 2 . Der tilbragte han tre uger, og de første tre dage på afdelingen med voldelige patienter. Konklusionen på undersøgelsen lød: ”Han har psykopatiske karaktertræk, men han er i stand til at arbejde. Derfor kan administrative foranstaltninger anvendes.” Efterfølgende kaldte han denne periode af sit liv for den sværeste og præsenterede den i digtet " Gorbunov og Gorchakov " (1965-1968) [14] . Den 13. marts blev Brodsky idømt den maksimalt mulige straf i henhold til dekretet om "snylte" - fem års tvangsarbejde i et fjerntliggende område [15] . Derefter blev han forvist til Konoshsky-distriktet i Arkhangelsk-regionen , hvor han bosatte sig i landsbyen Norenskaya (Norinskaya) . Der boede han i halvandet år (fra 25. marts 1964 til 4. september 1965) og arbejdede på Danilovsky-statsgården [16] [17] . Den 4. september 1965 blev løbetiden nedsat til 1 år og 5 måneder. I 1972 blev Brodsky frataget sit statsborgerskab og sendt i eksil [18] .
Litteraturkritikere tilskriver værket en uformel cyklus af de såkaldte " juledigte " skabt af Brodsky gennem flere årtier både i USSR og i USA. I 1992, med deltagelse af forfatteren og Peter Vail , blev de udgivet som en separat bog [19] . I et ofte citeret interview fra 1993 talte Brodsky om betydningen af dette tema i sit arbejde: "Jul er bare Jesu Kristi fødselsdag . Den eneste person eller gudsmand, hvis fødselsdag jeg betragter det som min pligt at fejre, til en vis grad. Fra en alder af 24-25, siden jeg begyndte at digte mere eller mindre seriøst, prøvede jeg hver jul at skrive et digt, en fødselsdagshilsen, som en slægtning, lykønskes. Flere gange gik jeg glip af denne mulighed, der kom noget i vejen” [20] . Det første digt fra denne cyklus udkom i 1961 ("A Christmas Romance"). En betydelig pause fandt sted fra 1972 til december 1980, og også fra 1981 til 1987. Det sidste digt i denne serie er "Flygt til Egypten" [21] [22] skrevet i december 1995 . I nogen tid, selv begyndende med "juleromantikken", var digterens tema for den lyse religiøse højtid mindre udtalt end nytårsfejringen - en af de vigtigste sovjetiske kalenderdatoer. Men selv i digte fra den amerikanske periode, hvor julesymbolikken hersker, bliver temaet om en sekulær højtid gentagne gange berørt [21] .
Digtet er bygget i form af digterens appel til sig selv, hans indre refleksion. Han forsøger at sove nytårsaften på et psykiatrisk hospital. Samtidig er billederne af hans visioner, forbundet med julesymboler, sammenflettet med skræmmende aspekter af hospitalsrealiteter [23] . At være på en medicinsk institution, hvor digteren er frataget traditionelle juleattributter ("Hverken Magi, eller æslet, // hverken stjernerne eller snestormen"), understreger den uheldige periode i hans liv. Værket, der refererer til motiverne i en vuggevise, er præget af en deprimeret, dyster sindstilstand hos forfatteren, der forestiller sig i form af en "julegås" serveret på bordet. Vuggevisen tillader forfatteren at glemme, at distrahere sig fra sin skæbne: ”Sov, julegås. // Gå snart i seng,” siger han [24] . Der er nogle opofrende motiver i denne metafor: forfatteren identificerer sig med den festlige ret, der serveres til bordet. Russiske litteraturkritikere Anna Sergeeva-Klyatis og Oleg Lekmanov ser her referencer til sangen fra forfatteren og performeren Alexander Galich "New Year's Phantasmagoria". Således sammenligner Brodsky sig selv med en julegås; hans helt er placeret mellem to radiatorer, som om "mellem æbler og blommer // spreder to vinger, // hoved i selleri." I Galich præsenteres et lignende billede i form af en julegris ("ligger i selleri, dræbt af en skurkisk kniv"). En anden intertekstuel reference - mere indiskutabel - er referencen til "det sjette kammer", der går tilbage til titlen på Anton Tjekhovs berømte historie " Afdeling nr. 6 " (1892) [23] . At være mellem to batterier refererer til det mål for indflydelse, der bruges i sovjetisk psykiatri - den såkaldte "våde indpakning". Dissident Vladimir Bukovsky kaldte det en af de strengeste straffe inden for straffemedicin: "Dette er brugen af vådt lærred, som blev viklet rundt om patienten fra hæle til hoved. Han var pakket så tæt ind, at det var svært for ham at trække vejret. Når dette lærred begyndte at tørre, ville det krympe, krympe, og personen ville have det endnu værre” [25] .
En anden komponent i billedet af den lyriske helt er den syngende cricket, der er placeret under soklen: "Denne crickets sang // i den røde sokkel er her, // som syngen af en stor bue." De lyde, han laver, står i kontrast til hospitalets voldelige praksis, præsenteret som en unormal, ufri institution. På dette sted "aktualiseres temaet frygt, hvid farve som en analog til hospitalet, livløshed, død, mangel på frihed i versene." På trods af den svære situation, der kendetegner en ensom person på afdelingen, finder forskerne andre intonationer, der er mindre dystre. Så nogle ironiske træk kan tilskrives dette: "natten bliver hvid med en nøgle / på midten med hovedlægen." Ifølge filologen Elena Aizenshtein præsenterer de sidste tre vers "billeder af forfatterens eksistens på et psykiatrisk hospital, hans følelse af øjeblikkets rædsel oplevet": "kroppes rædsel kommer fra hospitaler, // skyer fra øjenhuler , // insekter fra fugle” [24] . Sergeeva-Klyatis og Lekmanov, der opsummerer deres konklusioner, skrev: "Det dystre billede, der skildrer eksistensen af en person i et galehus, er nu udvidet til et dystert billede, der skildrer en persons liv i en skør verden. De cirkler, som snestormens nimbus (en metafor for jul) har "givet slip" i to tusinde år, er stadig ikke blevet gjort krav på af menneskeheden. De er kun i stand til at passere gennem ham, der selv er faldet i en offerstilling - "Julegåsen" fra afdeling nr. 6" [23] . Digteren vendte sig gentagne gange til emnet galskab og psykiatrisk medicin i fremtiden, som generelt var karakteristisk for den sovjetiske poetiske diskurs i anden halvdel af det 20. århundrede. Så handlingen i Brodskys digt fra 1964 foregår på det samme hospital som i Vladimir Vysotskys ironiske sang " Brev til redaktøren af tv-programmet" Åbenbart-utroligt" fra et sindssygehus " (1977), som også gentagne gange berører dette emne i hans andre værker. Den russiske filolog Mikhail Perepelkin forklarede sådanne ulige digteres tiltrækningskraft på dette spørgsmål med sociohistoriske motiver og en vis fælles kunstnerisk udvikling. Hvis "galskab" først for barden er ønsket om at forstå, hvad der betragtes som patologi: "er en person syg eller er virkeligheden omkring ham syg", så er hans interesse for emnet sindssyge senere en satire over det generelle vanvid, der "fejede hele samfundet og trængte ind i alle hjørner af det sovjetiske menneskes sjæl og bevidsthed. Forskeren finder andre motiver hos Leningrad-digteren:
Brodskys "sygdom" er en søgen efter en vej ud af en "vanvittig" virkelighed ind i en "anden" virkelighed, ind i metafysikken. I halvfjerdserne mister denne søgen sin skarphed, holder op med at betyde for en person en vej ud af konflikten med sin samtid, men annulleres ikke helt. Galskab bliver for digteren et absolut synonym for metafysik [26] .
| Joseph Brodsky | ||
|---|---|---|
| Poesibøger |
| |
| Digte og digte | ||
| Digtcykler | ||
| Essays og taler |
| |
| Oversættelser | Rosencrantz og Guildenstern er døde | |
| Museer |
| |