Makedonien | ||
---|---|---|
Μακεδόνιος | ||
|
||
342 - 346 | ||
Kirke | Ortodokse kirke i Konstantinopel | |
Fællesskab | Arian samfund | |
Forgænger | Pavel I | |
Efterfølger | Pavel I | |
|
||
351 - 360 | ||
Kirke | Ortodokse kirke i Konstantinopel | |
Fællesskab | Arian samfund | |
Forgænger | Pavel I | |
Efterfølger | Evdoksiy | |
Fødsel |
anden halvdel af det 3. århundrede sandsynligvis Thrakien , Romerriget |
|
Død | efter 360 | |
Bispeindvielse | 342 år |
Makedonsk I ( græsk Μακεδόνιος ) (d. efter 360) - Ærkebiskop af Konstantinopel fra 342 til 346 og fra 351 til 360. Fremkomsten af Doukhobor- doktrinen er forbundet med hans navn .
Efter ærkebiskop Alexanders død i 336 støttede hans ortodokse tilhængere Paulus , mens arianerne nominerede Makedonien. I denne strid sejrede det ortodokse parti, og Paulus blev valgt til ærkebiskop, men dette skete i fraværet af kejser Constantius II , som sympatiserede med arianerne, i hovedstaden . I 338 afsatte en synode indkaldt af kejseren Paulus, og arianeren Eusebius af Nicomedia blev ærkebiskop .
Eusebius' død i 341 fornyede konflikten mellem Paulus og Makedonien. Ifølge Theophanes the Confessor beordrede kejseren, som var i Antiokia , kommandanten Hermogenes, sendt til Thrakien, at afvige fra sin vej og fordrive Paulus, "men pøbelen brændte hans hus, dræbte ham selv og kastede liget i havet " [1] . Rasende fratog Constantius hovedstaden 40.000 daglige brød på 80.000 brød, som hans far havde oprettet . Paulus blev fordrevet, men Macedonius, der blev kritiseret for at tilskynde til uroligheder og uautoriseret forkyndelse som ærkebiskop, besatte heller ikke den ledige post. Den forviste Paulus rejste til Rom, hvor han sikrede sig støtte fra pave Julius I. Da han vendte tilbage med pavebreve, pådrog han sig igen kejserens vrede, der var i Antiokia. Idet han opfyldte kejserens ordre, fordrev byens præfekt Filip Paulus til sin hjemby Thessalonika , "Han satte Makedonien med sig på en vogn og frarøvede ham, som det var, en tyran i Kirken, på trods af de ortodokse modstand, hvorunder tre tusinde og et halvt hundrede mænd døde” [1] .
Kort derefter, af frygt for sit liv, forlod Athanasius den Store Konstantinopel og flygtede til Rom , hvor Paulus også rejste fra Thessalonika i håb om støtte fra kejser Constans . I denne sag var den vestlige kejser klar til at gå så langt som til at true sin bror med krig. Som et resultat overtalte Constantius Constantius til at indkalde et råd i Sardica , hvor Konstantinopels trone blev returneret til Paulus. Men Constans blev hurtigt dræbt, og Constantius blev enehersker i Østen, Paul blev igen fordrevet, og Makedonien blev genoprettet.
I 358 mistede Makedonien kejserens gunst ved vilkårligt at overføre Konstantin den Stores krop fra Apostlenes Kirke til St. Acacius Kirke. I 359, efter de turbulente begivenheder under rådet i Seleucia , gav kejseren fortrinsret til de moderate arianere - "omies " , ledet af Akakios fra Cæsarea , og snart ved rådet indkaldes i anledning af indvielsen af templet fra Hagia Sophia , Makedonien, blev sammen med en række af hans tilhængere afsat [2] .
Ifølge V. V. Bolotov er det grundløst at forbinde Dukhobors-sekten, der fornægtede Helligåndens lighed med Faderen , med navnet Makedonien [3] .