Tunesiens litteratur

Tunesisk litteratur findes i to former: arabisk og delvis på fransk . De første tunesiske litterære værker på arabisk, på grund af den arabiske civilisations ankomst til regionen, dateres tilbage til det 7. århundrede. Fransk litteratur udkom efter oprettelsen af ​​det franske protektorat i 1881 [1] . Nationalbibliografien viser 1249 ikke-akademiske bøger, hvoraf 885 er titler på arabisk. Omkring en tredjedel af bøgerne er skrevet til børn [2] .

Historie

I det 1. årtusinde f.Kr. e der var karthagisk litteratur på fønikisk og græsk . Det er repræsenteret af rejsehistorier (for eksempel Hanno, Himilkon). Historiografi blev udviklet - romerske historikere Mark Junian Justin , Gnaeus Pompey Trog , Sallust henviste til karthagiske forfatteres værker . Romerske forfattere værdsatte den karthagiske Magos arbejde om landbrug, det blev oversat til latin efter særlig ordre fra det romerske senat . Clytomachus fra Kartago stod i spidsen for det platoniske akademi. Efter den romerske erobring vises litteratur på latin: Apuleius , Tertullian, Cyprian, Arnovius, Commodian, Aurelius Augustine , Draconis .

Begyndelsen af ​​den egentlige tunesiske litteratur er forbundet med arabernes ankomst (7. århundrede). I middelalderlig tunesisk litteratur er alle genrer af de arabiske klassikere repræsenteret. Panegyrist -digteres kreativitet : Ibn Hani al-Andulusi og Ali at-Tunisi. Digtere og prosaforfattere af den hedenistiske retning: Ibrahima al Husri, Ibrahima al-Rakiq. Værker af de tunesiske filologer Ibn Rashik og Ibn Sharaf al-Kairavani var blandt de vigtigste middelalderlige arabiske poetikker. Siden det 13. århundrede er Tunesien blevet hovedvogteren af ​​de andalusiske litterære traditioner. Prosaen fra det XIV århundrede er repræsenteret af værket af den store filosof og digter Ibn Khaldun og Sheikh al-Nafzivi, forfatteren til den erotiske afhandling med noveller "En duftende have til sjælens underholdning".

I det 15. århundrede opstod en rig hagiografisk litteratur, af sufiernes overbevisning og værker om byernes historie. I det 18. århundrede er der en genoplivning af panegyrisk poesi, der eksisterede indtil slutningen af ​​det 19. århundrede. I anden halvdel af det 19. århundrede opstår den tunesiske oplysningstid . Dens ideologer var Mahmud Kabadu og Khairaddin at-Tunisi, en indfødt i Abkhasien, forfatteren til værket "Den mest direkte vej til viden om staternes stater", baseret på ideer fra Ibn Khaldun og franske encyklopædister. En sekulær presse dukker op, genren af ​​en filosofisk historie (Salah Svisi).

Værkerne af den romantiske digter Ash-Shabbi, novelleforfatteren Ali al-Duazhi, propagandist for socialistiske ideer, publicisten Taharr al Haddad hører til 1920-30'erne. I anden halvdel af 1940'erne blev det mest berømte værk af tunesisk litteratur i det 20. århundrede skabt, det symbolske drama "Dæmningen" af Mahmoud al Messadi. Ifølge både tunesiske og franske forskere foregriber det A. Camus ideer 'Myten om Sisyfos' .

I modsætning til Marokko og Algeriet udviklede fransksproget prosa sig ikke meget i Tunesien. Dannelsen af ​​den nationale roman er forbundet med navnene på Bashir Khrayef og Mohammed Larusial-Mutvi.

I 1960 kom en galakse af forfattere, der skrev på 2 sprog, ind i den tunesiske litteratur. I 1970 Unionen af ​​tunesiske forfattere er grundlagt.

Noter

1. ↑ (fransk) "La littérature tunisienne de langue française" . Memoire Vive (projekt finansieret af le Fonds francophone des Inforoutes, Organisation internationale de la Francophonie). 
2. ↑ (fr.) "Le Livre culturel" Arkiveret 29. december 2005. . Det tunesiske kulturministerium. 

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk norsk Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	BNF : 119493925 J9U : 987007555904505171 LCCN : sh85138660 NKC : ph346545