Leyli (Leyla) og Majnun ( arab. مجنون ليلى , persisk لیلی و مجنون , aserbisk. Leyli və Məcnun , Taj. Layli va Maҷnun , usbekisk. Layli va Majnun - historien ) - en mellemøstlig historie Historien er baseret på virkelige begivenheder og beskriver livet for en arabisk ungdom ved navn Qais ibn al-Mulawwah , som levede i det 7. århundrede i det nuværende Saudi-Arabien .
Den tragiske historie om Layla og Majnun havde en betydelig indflydelse på kulturerne i Mellemøsten og Transkaukasien . I det 12. århundrede skrev klassikeren af persisk poesi, Nizami Ganjavi , baseret på denne historie, sit eget digt , som blev en af delene af hans Five . Peru, klassikeren fra aserbajdsjansk poesi - Fizuli - ejer også digtet " Leyli og Majnun ", skrevet af ham i 1535. Motiver fra "Layli og Majnun" findes også hos Sufi og Baha'i [1] forfattere.
Qays ibn al-Mulawwah ibn Muzahim, en ung beduindigter fra Banu Amir -stammen , blev forelsket i en pige fra samme stamme ved navn Layli al-Amiriya. Han komponerede digte og sange, hvor han sang sin kærlighed til Leyli. Da Qais bad Laylas far om at gifte sin datter med ham, nægtede han, fordi dette var i modstrid med stammesystemets orden. Kort efter giftede Leili sig med en anden mand.
Da Kais fandt ud af Laylas ægteskab, forlod han sin stamme og begyndte at vandre i ørkenen. Qays' slægtninge forsøgte at overtale ham til at vende tilbage, men efter at have opnået intet, besluttede de at efterlade mad til ham midt i ørkenen. Nogle gange så man ham læse digte om Layla for sig selv eller skrive i sandet med en stok.
Layli flyttede med sin mand til Irak , hvor hun hurtigt blev syg og døde. Et par år senere (i 688) blev Qais også fundet død, liggende nær en ukendt kvindes grav. På gravstenen skrev han sine sidste tre strofer .
Bogen beskriver også de begivenheder, der skete for Kais under hans vandringer. Det meste af poesien blev skrevet af ham, før han faldt i vanvid. Folk vidste, at Qays var blevet gal af kærlighed, så de kaldte ham "Majnun Layla" ( arabisk مجنون ليلى - "Crazy Layla" ) eller simpelthen Majnun.
Fra arabisk folklore gik historien over i persisk litteratur. Den første af de persiske forfattere, der skrev om kærlighedshistorien om Layla og Majnun, var Rudaki . Stor berømmelse for digtet kom kun med Nizami Ganjavi i det XII århundrede . Nizami indsamlede sit levende billede af Majnun fra både rigtige bekræftede og esoteriske kilder. Nizami havde således stor indflydelse på persisk litteratur, og mange persiske digtere begyndte efter ham at skrive deres egne variationer over temaet i digtet om Layli og Majnun. Med Nizami fik historien om disse elskere nogle træk ved den persiske tradition for epos : skildring af helte, forhold mellem helte, beskrivelse af området og tid.
I historien om Nizami mødtes Leyli og Majnun i skolen og var gennemsyret af dybe følelser for hinanden. De kunne dog ikke se hinanden på grund af et skænderi mellem deres familier, og Layla blev giftet bort af sine forældre til en anden person. Således blev historien om Layla og Majnun en tragedie om evig kærlighed, kvalt af krig inden for stammen, svarende til tragedien i William Shakespeares " Romeo og Julie ", der dukkede op fire århundreder senere.
I den arabiske tradition kaldes kærligheden til Layla og Majnun jomfruelig - det vil sige, at de elskende aldrig giftede sig og delte ikke en seng. Dette motiv blev grundlaget for plottet for mange flere lignende historier: Gais og Lubna , Kutair og Azza , Marwa og Majnun al-Faransi , Antara og Abla og andre.
Fuzuli var forfatter til omkring femten værker, hvoraf de vigtigste er på tyrkisk: En Divan, Hashish og Vin (Beng u Bade), Leila og Mejnun (Leila ve Mecnun), De Velsignedes Have (Hadikat al-suada) ), og The Book of Complaints (Sikayetname); på arabisk: En Divan; og på persisk: A Divan.
Ikke desto mindre har Fizuli efterladt os en af de fineste divaner i aserisk litteratur (han skrev lige så let på aserisk, arabisk og persisk), såvel som det ældste bevarede prosastykke på azerisk, The Book of Plants, et kontemplativt digt The Rise om religion og et epos (det første, der blev skrevet på aserisk), der fortalte historien om Leyla og Majnun.
I den poetiske kunst har vi Moḥammad f. Solaymān Foẓuli, den største lyriske digter på aserisk tyrkisk, som komponerede en version af Leyli o Majnun på det sprog...
Ordbøger og encyklopædier |
---|