Qizilbashi i Afghanistan ( aserbajdsjansk Əfqanıstan qızılbaşları , persisk افغانستان قزلباش ) er en del af den aserbajdsjanske ethnos [1] [2] og en etnisk gruppe af befolkningen i det etniske minoritet i Afghanistan [3] , som er en etnisk minoritet i Afghanistan . Navnet på Afshar - stammen , som er en af komponenterne i Qizilbash-samfundet [4] [5] , omtales nogle gange som en helhed for alle Qizilbash i Afghanistan [6] . Ifølge G. F. Debets , BDT og Joshua Project, hovedsproget for Kyzylbash i Afghanistan er Dari [7] [8] [2] . Qizilbashi i nærheden af Kabul (nordlige del) og i Chandaul-kvarteret i hovedstaden samt i byen Herat taler en dialekt af det aserbajdsjanske sprog [9] [10] [11] [5] [12] [13] [14] [7] [ 15] [16] . Ifølge afghanske optegnelser bor Qizilbash i Kabul , Ghazni , Kandahar og flere andre byer. Da de var blandt de mest uddannede grupper, blev de ofte repræsentanter for det professionelle og statslige samfund [17] .
De afghanske Qizilbash er opdelt i flere grupper: Afshars , Jevanshirs og Murad-Khanis , [18] samt Bayats , Shahsevens , Shamlu , Ansarlu og Shah Aghasi [2] . Ifølge encyklopædien fra 1885 stammede javanshirerne fra Shusha og udgør hovedparten af Qizilbash og blev opdelt i sådanne dele som Kurt, Shah Sumund, Siyah Mansur osv. [18] En fjerdedel i Kabuls historiske centrum er forbundet med navnet Murad-Khani . Også i Afghanistan er der en række bosættelser forbundet med Afshars, for eksempel Afshari Bala-kvarteret i Kabul, landsbyerne Nanakchy og Tepe mellem Kabul og Herat, landsbyerne Abshar og Abshara nær Herat [10] . Qizilbash indtager også det befæstede kvarter Chandol i Kabul [19] . Ifølge data fra slutningen af det 19. århundrede levede Qizilbash i Kabul, Herat , Kandahar og afghanske Turkestan [20] .
Ifølge 1885 beholdt tyrkerne stadig deres sprog og talte persisk [ 18] .
Allerede i 1957 rapporterede Lajos Ligeti , at selvom der var tosprogede afsharer i Nanakchy, forsvandt det tyrkiske sprog i Tepe, og i landsbyen Bamiyan blev det talt af flere gamle mennesker [4] .
Med hensyn til Kyzylbash fra Kandahar gav Debets G. F. i sin artikel i tidsskriftet " Sovjet Ethnography " (1967) følgende information [7] :
Disse er bybeboere i Kandahar: købmænd, håndværkere, intellektuelle. shiitter. De taler dari. De husker tydeligt, at deres forfædre kom i det 18. århundrede. fra Iran med Nadir Shah Afshar . Men i modsætning til afsharerne i Kabul taler de ikke tyrkisk og hævder, at deres forfædre heller aldrig talte. Udtrykket "kizilbashi" selv aldrig bruge.
Generelt bekender Afghanistans Qizilbash sig til shia - islam [2] .
Kyzylbashi er historisk repræsentanter for de syv tyrkiske stammer (Ustajlu, Shamlu, Nikala eller Tekeli, Baharlu, Zulkadar, Qajar, Afshar) ved deres røde hovedbeklædning [17] [18] .
Ifølge Orientological Encyclopedia fra 1885, redigeret af Edward Balfour, begynder historien om Qizilbash i Afghanistan med Nadir Shahs kampagner, hvorefter en vis del af Qizilbash forblev i Afghanistan. Efter Nadir Shahs død blev Qizilbash i Afghanistan i mængden af 300 mennesker hyret af Nadir Shahs kommandant, afghaneren Ahmad Abdali , i fremtiden kendt som Ahmad Shah Durrani. I fremtiden førte Ahmad Shahs gode holdning til en tilstrømning af Qizilbash til Afghanistan fra nærheden af Tabriz , Mashhad , Kerman , Shiraz . [18] Kabul Afshars folklore vidner om ankomsten af Qizilbash med Nadir Shah [21] . Lederne af Qizilbash, sammen med lederne af Durranis , Balochs og Khazars , nævnes af de tilstedeværende ved kroningen af Ahmad Shah Durrani i oktober 1747 [22] .
Qizilbash har ifølge kilder spillet en vigtig rolle i Afghanistans militærpolitiske liv i en væsentlig del af landets historie. Så for eksempel rapporterede Metropolitan Khrisanf, at vagten af den afghanske hersker Timur Shah Durrani bestod af 20 tusinde mennesker, hvoraf 12 tusinde var Qizilbash under kommando af Sardar Muhammad Khan Bayat [23] . Den engelske rejsende Alexander Burns rapporterede, at under herskerne i Kabul (Afghanistan) dannede Qizilbash shahens vagt og var statens drivkraft [24] . Ifølge den britiske historiker Elphinstone fra det 19. århundrede udgjorde de en tredjedel af Gulyamkhana (vagterne) af Durrani-shaherne og var den bedste del [25] . De samme data blev senere givet af den sovjetiske historiker Gankovsky, som antydede, at Qizilbash udgjorde en tredjedel af vagternes kavalerikorps (Ghulam Khan eller Gulam-Shahi), som var kernen i den afghanske hær. [26]
Pishhidmets elitekavaleri (kongens personlige tjenere), det bedst udrustede i den durranske hær, bestod også normalt af Qizilbash [27] .
Som Yu. V. Gankovsky påpegede, nåede Qizilbash ofte høje positioner i Durrani-imperiet , og blandt hoffolkene var der for eksempel slægtninge til Nadir Shah og repræsentanter for Nawabs of Aud -dynastiet [28] . Sidstnævnte var efterkommere af det turkiske Kara-Koyunlu- dynasti [29] . De yngre brødre og sønner af Qizilbash, som tjente ved Shahens hof, sammen med Durrani, udgjorde hof for guvernøren i Herat [30] .
Da han var guvernør i Lahore (udnævnt i 1757), bestod den fremtidige Shah Timur Durranis hær også, sammen med lokale muslimer, af Qizilbash [31] .
Qizilbash deltog også i det tredje slag ved Panipat (1761), et af de største slag i det 18. århundrede, i Ahmad Shah Durranis hær mod Maratha . Den ukendte Qizilbash khan (opført i kilden som Khan Kaizelbashi) blev nævnt blandt de vigtigste chefer for den afghanske hær [32] .
Under den borgerlige strid mellem Durrani-prætendenterne til tronen i Afghanistan var Qizilbash-shiitterne grundpillen i Shah Mahmud (1801-1803; 1809-1819) [28] . Qizilbash beholdt også deres status efter arven efter Durrani-dynastiet af Barakzai -dynastiet . Således behandlede de sidste Durranian Shahs Zaman (1793-1801) og Shuja (1803-1809) Qizilbash hårdt, som et resultat af hvilket de sluttede sig til Khaj Jumal og Painda Khan, faderen til den første emir af Afghanistan, Dost Mohammed Khan . Moderen til sidstnævnte var fra Qizilbash-Javanshirerne, hvilket gav ham stor vægt [20] . Med Kyzylbash og gæster fra Turkestan talte Dost Mohammed tyrkisk [33] .
Ifølge data fra slutningen af 1850'erne, under det afghanske emirats tid, var Qizilbash-lederne blandt de rigeste, mest intelligente og indflydelsesrige mennesker i Kabul og var generelt en af de stærkeste fraktioner i staten [34] [ 35] . For emirerne fra Kabul tjente Qizilbash som livvagter og var kendt som Ghulam-Khani og Ghulam-i-Shah. Da de var fremragende ryttere, dannede Qizilbash grundlaget for Emirens kavaleri og artilleri; desuden var de repræsenteret i det irregulære kavaleri i Britisk Indien . Også i Afghanistan var Qizilbash engageret i købmænd, småhandel, arbejdede som læger, sekretærer og tjenere [18] . Allerede i anden halvdel af det 19. århundrede, ifølge Major Hastings, Qizilbash, selvom de stadig repræsenterede en vis kraft, kunne deres magt ikke sammenlignes med den tidligere [20] .
Efterfølgende blev Qizilbash-shiitterne terroriseret af Emir Abdur-Rahman (1880-1901), og i slutningen af det 20. århundrede af Taleban. Under Talibans styre i 1996-2001 blev mange Qizilbash-familier fordrevet fra Murad Khane, men efterkommere af Qizilbash kan stadig findes der [36] .
Der er ingen nøjagtige data om antallet af Qizilbash nu og tidligere.
I begyndelsen af det 19. århundrede bestod hovedparten af befolkningen i Kabul af tadsjikere , Qizilbash og til dels khazarer [37] . Ifølge data fra 1838 boede 4.000 Qizilbash-familier i Kabul, og i tilfælde af krig kunne Qizilbash forsyne fra 4.000 til 5.000 militser [38] . "Tidsskrift for politisk mission til Afghanistan i 1857" giver oplysninger om 200 tusind Qizilbash [35] . Ifølge data fra 1873 boede omkring 10 tusinde Qizilbash i Kabul. Javanshirerne bestod af 2.500 familier og boede i Kabul i et separat kvarter af Chandol, omgivet af høje mure. Omkring 300 Afshar-familier boede i en stærk fæstning tre miles fra Kabul. Murad Khani havde 1500 familier. Ud over dem boede 700 i Bayat-fæstningen [38] . I 1885 var der 150.000 Qizilbash i Afghanistan [39] . I 1960'erne boede ifølge forskellige kilder 30 [40] -350 [41] tusinde afsharer i Afghanistan.
Fra 1996 udgjorde Qizilbash 1,0% af Afghanistans 24 millioner [42] befolkning [43] .
Ifølge Adnan Menderes Kaya bor mellem 30.000 og 400.000 afsharer i Afghanistan [10] .
Det giver også data om 60-200 tusind Kyzylbash, der bor i Afghanistan på nuværende tidspunkt [44] . Afghanske kilder rapporterer 50.000 Qizilbash [17] . Ifølge Joshua Project når deres antal op på 265.000 [2] .
…Afshari (en variant af Azarbaijani, der stadig tales af afsharerne i en landsby, der nu er en del af den nordlige forstad til Kabul)
De vigtigste tyrkisk-mongolske sprog er usbekisk, der tales af usbekere;... og afshari (en variant af aserbajdsjansk), i Afshar-kvarteret nær Kabul