Kumano Hongu Taisha

Kumano Hongu Taisha
熊野本宮大社
dedikeret Ketsumiko no okami ( Susanoo ), Kumano musubi no okami ( Izanami ), Miko hayatama no okami ( Izanagi ), Amaterasu -omikami [1]
Reisai 13-15 april [2]
Adresse

180 Hongu, Hongu-cho, Tanabeshi, Wakayama 647-1731
社務所 〒647-1731

和歌山県田辺市本宮町本宮
Internet side

http://www.hongutaisha.jp/

verdensarvssted
Link nr. 1142 på listen over verdensarvssteder ( da )
Kriterier (ii), (iii), (iv), (vi)
Område Asien og Stillehavet _
Inklusion 2004  ( 28. session )

Kumano Hongu Taisha ( japansk: 熊野本宮大社) , forenklet Hongu (本宮); tidligere også kaldet Kumano-ni-masu-jinja (熊野座神社) er en shinto-helligdom beliggende i bjergene nær byerne Shingu og Tanabe [2] [1] [3] .

Det er et af de " tre hellige bjerge i Kumano " ( Jap. 熊野三山), de to andre shinto- helligdomme er Kumano hayatama taisha ( Jap. 熊野速玉大社) og Kumano nachi taisha ( Jap . 炆癤麎).

Kumano Hongu Taisha betragtes som hovedhelligdommen for 3.000 kumirens spredt over hele Japan [1] .

Historie

Ifølge legenden blev helligdommen bygget under kejser Sujins tid (97 - 30 f.Kr.) [2] . Ifølge Shugendo-dokumenter dateret til det 12. århundrede blev templet grundlagt af munken Zendo i det 7. århundrede [1] . Den første omtale af idolet går tilbage til 859 .

Pilgrimsrejser til de hellige bjerge har været almindelige blandt asketer her siden Heian-perioden . I det 9. århundrede begyndte de pensionerede kejsere Seiwa (850-81) og Uda (867-931) traditionen med aristokratiske pilgrimsrejser til Kumano, som blev særligt populær takket være kejser Shirakawa (1053-1129), som besøgte Hongu 24 gange i løbet af hans insei- periode . Kejserne Toba og Go-Shirakawa , som regerede senere, besøgte også templet mange gange. I mange kilometers procession blev denne tradition i litteraturen kaldt "myrernes pilgrimsfærd til Kumano." Med ophøret af kejserlig støtte til helligdomme i det 13. århundrede blev pilgrimsfærd en vigtig indtægtskilde for lokale templer. For at tiltrække pilgrimme uddelte templet mirakelhistorier, illustrerede ruller og "pilgrimsmandalaer " . I Edo-perioden blev den udbredt, i forbindelse med hvilken man sagde "syv gange i Ise , tre gange i Kumano" [1] [4] [5] .

Tidligere var helligdommen placeret på en sandbanke ( Oyu no hara ) på det punkt, hvor floderne Kumano-gawa , Otonashi-kawa og Iwata-kawa mødes. I 1889 beskadigede en oversvømmelse bygningerne, som blev genopført på en nærliggende bakke i 1891 . Samtidig konvergerer Kumano-kodo pilgrimsstierne stadig ved Oyu no Hara [1] .

Fra 1871 til 1946 blev helligdommen officielt klassificeret som en kampei -taisha (官幣大社) - den højeste kategori af statssponsorerede helligdomme [ 2] .

Mytologi

Helligdommens shinto-traditioner er tæt knyttet til mytologien om de gamle Kojiki- og Nihon-shaki- samlinger . Ifølge Nihon-shoki blev Izanami begravet i Kumano (ifølge Kojiki skete dette i Izumo ). Den vigtigste guddom, der tilbedes ved templet, Ketsumiko no Okami, siges at være inkarnationen af ​​Susanoo [1] .

I løbet af middelalderen blev Kumano-templerne sammen med Yoshino og Koya-san et af centrene for shinto-buddhistiske synkretiske praksisser . Taizokai blev brugt til at skildre Kumano -området- mandala . Den lokale kami blev anset for at være inkarnationen af ​​Buddha Amida , som især var æret af Pure Land- skolen . Hendes prædikant, munken Ippen, modtog en åbenbaring fra kami Kumano om, at enhver, der er i besiddelse af amuletten med nembutsu-mantraet , er garanteret adgang til Amidas vestlige paradis [1] .

I hele komplekset er der et stort antal små idoler dedikeret til andre guddomme, herunder buddhistiske yidamer . Især vandånderne i Mizu-tsu-hime (i templet Taki-hime-jinja ), Waku-Musubi-no-kami og Mizu-ha-no-me (født fra Izanamis urin ), ånden af ler Hani-yasu-hime og andre ånder.

Tsuku -yomi-jinja-helligdommen er beboet af Amaterasu og Tsukiyomi . Aramitamaen Izanami bor i helligdommen Ubuta -jinja .

Ånderne ledsages af den trebenede himmelkrage Yatagarasu , som bor i Yatagarasu-jinja-helligdommen under navnet Kamo-no Taketsu-numi-no-mikoto. De tre ben symboliserer de tre Kumano-klaner såvel som Susanoos tre dygtighed. . Ifølge legenden reddede Yatagarasu kejser Jimmu , som farede vild i bjergene. Yatagarasu anses for at være nyhedsbæreren. Den 7. januar, ifølge månekalenderen, finder Hoinshinji-ceremonien sted i Haiden - paladset. Samtidig bliver billeder af Yatagarasu lagt op overalt, som så bliver distribueret over hele landet.

Arkitektur

I 2003 blev Japans højeste torii (34 meter [3] ) [1] rejst på stedet for et gammelt tempel, der blev revet væk af en oversvømmelse .

For at nå den nuværende helligdom skal besøgende op på 158 trin. Foran hovedporten ( simmon ) er der en pavillon til afvaskning - temizuya . En kort sando- sti fører til en haiden , til højre for hvilken der er en port, der fører til den indre del af templet. Helligdommens hovedbygninger er opstillet bag et hegn. Den største af dem - aidono eller nishi-gozen , - 5x4 spænd, er dedikeret til Kumano-musubi og Miko-hayatama. To små bygninger ( shōjōden ) efter den er dedikeret til Katsumiko no okami, og den fjerde ( nyaku ichiōji ) er dedikeret til Amaterasu [1] .

Bygningerne er bygget i kumano-gongen-zukuri stil , en kombination af kasuga-zukuri og taisha-zukuri stilarter . Ubehandlet træ blev brugt i konstruktionen; tage, tigi og katsuogi er dækket af cypresbark. Foran hver helligdom er der en port i hegnet, foran hvilken de troende kan bede til den tilsvarende guddom [1] .

Matsuri

Den vigtigste matsuri (tempelfestival) Hongu afholdes 13.-15. april og har til formål at sikre en rig høst. Den 13. april afholdes Yunobori Shinji -ceremonien (udrensning af varmt vand), hvor 12 shintopræster og deres sønner rituelt renses med vandet fra Yunomine Onsen, og derefter i traditionelt tøj går de langs Kumano-kodo til Oyu . ingen hara til lyden af ​​trommer. Det menes, at kami beboer drengene under ferien, så hieroglyfen dai ( , "stor") tegnes på deres pander , og fædrene bærer dem på deres skuldre, så de ikke kommer i kontakt med jorden [ 3] [1] .

Den 15. april bliver en palanquin af mikoshi med Shintai Izanami båret af præster, yamabushi og miko til Oyu no hara , hvorefter der afholdes rituelle danse og en ceremoni for risplantning. Derudover går yamabushi gennem ilden og brænder tabletter med de troendes ønsker [3] [1] .

Billeder

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Cali, Joseph. Shinto-helligdomme: En guide til de hellige steder i Japans antikke religion. - Honolulu, 2013. - S. 247-249. — 328 s. — ISBN 9780824837754 .
  2. 1 2 3 4 E.K. Simonov-Gudzenko. De vigtigste helligdomme og deres arrangement // Guder, helligdomme, ritualer i Japan - Shinto Encyclopedia / red. ER. Smirnova. - Moskva: udg. Center for det russiske statsuniversitet for humaniora, 2010. — S. 184-185. - (Orientalia et Classica - værker fra Institut for Orientalske Kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  3. 1 2 3 4 Kumano Hongu  Taisha . Hentet 1. april 2021. Arkiveret fra originalen 13. april 2021.
  4. Picken, 2011 , s. 172.
  5. Breen, John og Mark Teeuwen. En ny historie om Shinto. Vol. 16. John Wiley & Sons, 2010, s. 44

Litteratur

Links