Commin, Philip de

Philippe de Commin
fr.  Philippe de Commynes
Fødselsdato 1447
Fødselssted
Dødsdato 28. oktober 1511 eller 1511 [1]
Et dødssted
Land
Beskæftigelse diplomat og historiker
Præmier og præmier
Sankt Mikaels orden (Frankrig)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Philippe de Commines ( fr.  Philippe de Commynes eller Philippe de Commines , lat.  Philippus Cominaeus ; 1447 , Renescure, Flandern  - 18. oktober 1511 , Argenton-Chateau [2] [3] [4] ) - fransk diplomat og historiker , kendt for hans "Erindringer" ( fr.  Mémoires ), betragtet som den vigtigste kilde om det franske riges og hertugdømmet Bourgognes historie i anden halvdel. XV århundrede.

Biografi

Philippe de Commines blev født i 1447 i Rennescur(moderne fransk afdeling Nord ) og kom fra en adelig flamsk familie. Hans far Colard van den Clyte ( fransk :  Colard van den Clyte ) tjente som den burgundiske general på Bali i Flandern og var ridder af Det Gyldne Skind [5] . Hans forfædre var chatelænderne i Ypres . Moderen bar navnet Marguerite d'Armuyden ( fr.  Marguerite d'Armuyden ) [6] .

Den unge Filips gudfar var hertug Filip III den Gode , som gav ham hans navn [7] , og han fik sit efternavn fra Commin- familiens ejendom ved floden. Lys ved Lille , modtaget i 1373 som medgift af sin bedstefar, rådgiveren for Comte Louis de Malle, og arvet efter sin onkel, som han mistede i en alder af syv [8] . Ved det burgundiske hof blev han normalt kaldt Sir de Renescure ( fransk  seigneur de Renescure ), og i Frankrig, hvor han senere flyttede, blev han kaldt Sir d'Argenton ( fransk  seigneur d'Argenton ), efter sin franske besiddelse.

Efter at have mistet sine forældre tidligt fik den unge Kommin en traditionel ridderopdragelse i sin fætters hus. I 1464 trådte han i tjeneste hos Karl den Dristige , greve af Charolais, den fremtidige hertug af Bourgogne, og deltog i krigen mellem Forbundet af Offentlig Gods med kong Ludvig XI af Frankrig, herunder det historiske slag ved Montlhéry (1465). I 1467 blev han slået til ridder af Charles , og samme år kom han ind i hertugens umiddelbare kreds og blev hans betroede rådgiver. I 1468 bidrog han til løsladelsen af ​​den franske konge, som faldt i en fælde med hertugen ved forhandlingerne i Peronne , og rådede blandt andet til at indgå en aftale ugunstigt for Frankrig [9] . I 1470 udførte han en diplomatisk mission i Calais , i 1471 - i Bretagne og Castilla [10] .

I 1472 trådte de Commines i tjeneste hos Ludvig XI [11] . I hans Erindringer siges denne Begivenhed således: „Omtrent denne Tid ankom jeg i Kongens Tjeneste (det var 1472), som modtog de fleste af sin Broders, Hertugen af ​​Guyennes, Tjenere. Det skete i Pont de Seis...” Forskere peger normalt på flere årsager, herunder personlige regnskaber med hertugen af ​​Bourgogne og de lovede kongelige velsignelser i form af et stort engangsbeløb udbetalt og den efterfølgende årlige pension på 6.000 livres. Hertil kommer, at Commin allerede var blevet en sofistikeret hofmand og en fremsynet diplomat på det tidspunkt, mente også, at hertugen af ​​Bourgogne med alle sine åbenlyse talenter var en repræsentant for et forældet og dødsdømt system baseret på feudal separatisme og det ridderlige. dyrkelse af militær magt, mens monarken franskmænd, der holder sig til løse moralske regler, ikke desto mindre er en "model" suveræn af en ny type, der foretrækker bestikkelse og diplomatiske manøvrer frem for krig [12] .

Commines blev erklæret forræder i Bourgogne og blev berøvet alle sine ejendele dér, som efter hertug Karls død i 1477 og opdelingen af ​​hans stat mellem Frankrig og Det Hellige Romerske Rige gik til Habsburgerne og aldrig blev returneret til ham. [13] . Men takket være den franske monarks generøsitet og et vellykket ægteskab i 1473 med Helene de Chambes ( fr.  Hélène de Chambes ), fandt han sig hurtigt ejer af betydelige ejendele i Frankrig, herunder i Talmont, Holon og Argenton, og en af det franske hofs førende rådgivere, en slags førsteminister [14] .

Commin var knyttet til mange spørgsmål af højere politik, ikke kun forbundet med burgundiske anliggender, men også med italienske. Da han kendte alle ins og outs af burgundisk politik, viste han sig naturligvis at være en uvurderlig assistent for Ludvig XI og var derfor i flere år hans første rådgiver, var næsten uadskillelig med ham, fulgte ham på alle ture og sov endda med ham i samme seng, som da var velkendt suveræn velvilje. Hans store indflydelse varede dog kun indtil 1477 , og efter Karl den Dristiges død i slaget ved Nancy begyndte den at aftage. Commines forklarer kongens skændsel for ham med uenighed om den burgundiske arv: Kongen stod for den væbnede beslaglæggelse af den afdøde hertugs ejendele, mens han selv forsvarede planen om fredelig tiltrædelse gennem dauphinens ægteskab med arvingen efter hertugen Maria af Bourgogne , men højst sandsynligt skyldes det, at kongen begyndte at stole mindre på ham i burgundiske anliggender af frygt for, at han kunne yde Flandern enhver hjælp mod Frankrig [15] .

Efter Ludvig XI's død i 1483 var Commines medlem af regentsrådet under den mindreårige Charles VIII . For deltagelse i hertugen af ​​Orleans' anti-regeringsintriger (den fremtidige Ludvig XII ), som førte til starten på den "gale krig" (1485-1488) mellem Princes League skabt af de sidste og tilhængere af den mindreårige konge og regent Anna de Beaujeu , den 28. september 1485 blev han frataget alle hofmandsstillinger og fjernet fra posterne som seneschal af Poitou og kaptajn af Poitiers [16] , og i februar 1487 blev han arresteret, frataget sine ejendele i Talmont og Argenton, og endda midlertidigt placeret i en af ​​den afdøde konges berømte jernceller i slottet Loches [9] .

I marts 1489 blev Commin sendt til sit gods, men allerede i 1490 blev han returneret til hoffet som en af ​​hovedrådgiverne for Karl VIII. Samtidig måtte han gentagne gange i retten anfægte sin ret til at eje de jorder, som afdøde kong Ludvig havde givet ham, før deres tidligere ejere [17] .

Da han var imod den italienske ekspedition af Charles VIII, blev han tvunget til at slutte sig til den kongelige hær, og efter slaget ved Fornovo (1495) rejste han uden held med diplomatiske missioner til Venedig og Milano , og forsøgte forgæves at splitte Den Hellige Liga , der blev oprettet mod franskmændene. konge [6] .

I de første år af Ludvig XII (1498-1515) var Commines i vanære, men i 1505 vendte han tilbage til retten igen, og i 1507 ledsagede han allerede Ludvig XII i et militært felttog mod Genova .

Efter 1507 forsvinder oplysninger om Commines som politiker. Han døde den 18. oktober 1511slottet Argenton ( fr.  Argenton-Château ) i Poitou [2] (moderne by Argenton-le-Valleei regionen New Aquitaine ), og efterlader sin datter Jeanne de La Clyte de Commines ( fr.  Jeanne de La Clyte de Commines ), grevinde de Panthièvre [18] som sin arving . Hans kone overlevede ham i mere end 20 år og døde i 1532 [9] .

Erindringer

Commin begyndte arbejdet med erindringer i 1489 efter anmodning fra ærkebiskoppen af ​​Wien , Angelo Cato .. Commins erindringer er opdelt i 2 dele: den første, skrevet i 1489-1493 [2] , består af 6 bøger og dækker Karl den Dristiges og Ludvig XI's regeringstid (1464-1483), den anden, skrevet i 1497-1501, består af 2 bøger , er dedikeret til Karl VIII 's italienske felttog og slutter med sidstnævntes død i 1498 [19] . Sandsynligvis dikterede Kommin hans arbejde, så på miniaturen af ​​en af ​​de håndskrevne kopier af "Memoirerne" er han afbildet som dikterende.

De originale "Erindringer" har ikke overlevet den dag i dag, og kun seks lister fra første halvdel af det 16. århundrede har overlevet, hvoraf 5 er opbevaret i Frankrigs Nationalbibliotek i Paris [20] , og kun en af ​​de sidste (MS. Polignac), dateret 1530, indeholder deres fulde tekst på 8 bøger.

Den første del af "Memoirerne" (bøgerne I - VI ) blev første gang udgivet i Paris i 1524 efter ordre fra den berømte boghandler Gallio Dupreog i 1525-1530. gennemgik 5 udgaver. I 1528 udkom anden del (bog VII - VIII ) [21] , genoptrykt året efter. Den kritiske udgave af erindringerne blev først udført i 1552 af historikeren og oversætteren Denis Sauvage.som for første gang delte deres tekst op i bøger og kapitler og gav dem et moderne navn.

En kommenteret videnskabelig udgave af erindringerne i 3 bind blev udgivet i 1847 i Paris af Mademoiselle Dupont i publikationerne af Society for the History of France ( fr.  Société de l'histoire de France ), i 1881 en genredigeret udgave af Régis de Chantelaz, og i 1903 en udgivelse i to bind af B. de Mandro [6] . Den parisiske udgivelse i tre bind fra 1924-1925, redigeret af J. Calmette, anses for at være den bedste akademiske publikation.

I alt gennemgik de Commines' Memoirs mere end 150 udgaver og oversættelser i Vesten. I 1986 udgav forlaget " Yu." deres første russiske oversættelse, lavet af middelalderhistorikerenMonuments of Historical Thoughti serien "USSR's VidenskabsakademiNauka" "OLMA- PRESS invest" ).

Betydning

I sine erindringer fordømte de Commines de separatistiske tendenser i det store feudale aristokrati og begrundede behovet for, at Frankrig havde en stærk kongemagt som rygraden i en enkelt centraliseret stat. I et forsøg på at forklare begivenhederne i sin tid, trækker han deraf lærdom af politisk visdom for statsmænd. Commins forestilling om staternes gensidige konfrontation ses nogle gange som kimen til ideen om en europæisk politisk ligevægt. I hans domme ser de begyndelsen på teorien om klimaer (sammenligning af briterne og franskmændene), som senere, i det 16. århundrede, blev udviklet af Jean Bodin [22] .

På samme tid, på trods af Commins rationalisme i ræsonnementet om udenrigs- og indenrigspolitik, realisme i portrætterne af sin samtid, han tegner og opmærksomhed på historiske og dagligdags detaljer, er hans arbejde stadig præget af en åbenlys blanding af gamle og nye ideer, udtrykt, i særdeleshed, karakteristisk for middelalderens forsyn , troen på, at "Guds planer" sejrer over de dødelige menneskers planer, ifølge hvilken "på en uforståelig måde, nogle kongeriger og store herredømmer nogle gange svækkes og forsvinder, mens andre opstår og vokser sig stærkere" [23] .

De Commines' værk, i hvis tekst han positionerer sig som en vigtig deltager i næsten alle de historiske begivenheder, der er beskrevet, undertiden ty til åben forfalskning , er kendetegnet ved en høj grad af selvbiografi , som adskiller det fra samtidiges erindringer som f.eks. Olivier de Lamarche eller Jean de Henin , hvilket tvinger historikere til at betragte ham som standarden for denne genre i det XV århundrede [24] . Samtidig kan det ikke betragtes som et strengt historisk værk, fordi forfatteren, udover en vis skævhed og skævhed i vurderingen af ​​mennesker og fakta, med egne ord slet ikke søger at bevare begivenhedernes kronologiske rækkefølge, ofte uden overhovedet at date dem [25] .

Det er svært at overvurdere betydningen af ​​Kommins arbejde for forskeren af ​​middelaldermentaliteten . Idet han citerer mange af sine egne domme vedrørende nutidige historiske personers handlinger, demonstrerer erindringsskriveren selv en mærkbar moralsk skrupelløshed, som fortrængte den traditionelle riddermoral i sindet på den feudale klasse i hans æra. Uden at holde sig, som sine forgængere, til et bestemt etisk og politisk ideal, fordømmer han ikke blot ikke de moralsk tvivlsomme metoder, som politikere brugte i sin tid, men retfærdiggør endda nogle af dem, for eksempel bestikkelse, og påpeger, at hvis suveræner oplevede i intriger er i stand til at lokke folk over på deres side, "det betyder, at Herren har skænket dem stor barmhjertighed, for dette er et tegn på, at de ikke er plettet af stolthedens hensynsløse last." Ved at holde sig faktisk til det berygtede princip "målet retfærdiggør midlet ", foregriber han derved Niccolò Machiavellis etiske principper [26] .

Gentagne gange offentliggjort allerede i det 16. århundrede, vandt værket af de Commines bred popularitet blandt figurerne fra den franske renæssance . Især Michel Montaigne taler i den anden bog af hans "Eksperimenter" om dens forfatter som følger:

“Du vil finde i ham en elegant og behagelig stil, præget af enkelhed og umiddelbarhed; unuanceret fortælling, hvorigennem forfatterens samvittighedsfuldhed skinner klart igennem, fri for forfængelighed, når han taler om sig selv, og for misundelse og forkærlighed, når han taler om andre; hans ræsonnementer og formaninger er gennemsyret af oprigtighed og gode hensigter snarere end med noget fremragende talent; og hele fremstillingen bærer præg af autoritet og betydning, hvilket vidner om forfatterens høje stilling og hans erfaring med at føre store sager. [27]

Den kendte litteraturkritiker Charles Augustin de Sainte-Beuve sagde om Commines: "Den politiske historie i Frankrig begynder herfra" [28] , mens Victor Hugo i Notre Dame Cathedral (1831) er uenig med ham i vurderingen af ​​Ludvig XI (f.eks. humanistiske årsager) [29] . Commins erindringer tjente som den vigtigste historiske kilde til Walter Scotts romaner Quentin Dorward (1823) og Charles the Bold, eller Anna af Geierstein, Maid of Gloom (1829).

Korrespondance

De Commines deltog aktivt i mange politiske begivenheder, retsbegivenheder og diplomatiske missioner i sin tid, og korresponderede aktivt ikke kun med statsmænd og feudalherrer i det franske kongerige og hertugdømmet Bourgogne, men også med italienske suveræner og deres rådgivere. som førende bankfolk og købmænd i Italien, for eksempel repræsentanten for Medici i Lyon [30] , eller rådgiveren for Galeazzo Maria Sforza , Francesco Simonetta. Hans omfattende korrespondance supplerer i det væsentlige hans detaljerede erindringer, hvori han nogle gange tier [31] .

Brevene fra de Commines blev første gang udgivet i 1867-1877 i Bruxelles af den berømte belgiske historiker Kerwin de Lettenhove (Lettres et négociations de Philippe de Commines. - Bruxelles, 1867-1877). Af de seneste udgaver af Commines' korrespondance med franske og italienske statsmænd er publikationerne udarbejdet af forskeren af ​​erindringsskriveren Jules Blanchards liv og værk i 1993 i Paris [32] og 2001 i Genève (Philippe de Commines. Lettres, red. J. Blanchard. - Paris); Geneve: L. Droz, 2001).

Hukommelse

Gravstenen for de Commines er blevet bevaret i Louvre- samlingen , hvorpå han er udskåret knælende i en bøn.

Aforismer

Se også

Filmbillede

Noter

  1. Library of the World's Best Literature / red. C. D. Warner - 1897.
  2. 1 2 3 Feller-Vest Veronica. Philippe de Commynes Arkiveret 4. september 2019 på Wayback Machine // Historisches Lexikon der Schweiz . - Band 3. - Basel: Schwabe, 2004.
  3. Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #118521721 Arkiveret 4. september 2019 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  4. Emerson Catherine. Commynes, Philippe de // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  5. Philippe de Commynes Arkiveret 2. august 2020 på Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
  6. 1 2 3 Brehier Louis René. Philippe de Commines Arkiveret 5. oktober 2021 på Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Bd. 4. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  7. Malinin Yu. P. Philippe de Commin og hans "Memoirs" Arkiveret 18. april 2012. // i bogen: Philippe de Commin. Erindringer. - M., 1986. - S. 387.
  8. Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Medieval France: An Encyclopedia. — New York; London, 1995. - s. 465.
  9. 1 2 3 Bemont Charles. Commines, Philippe de // Encyclopædia Britannica (11. udg.) . — Bd. 6. - Cambridge University Press, 1911. - s. 774.
  10. Philippe de Commynes // Treccani. encyklopædi online.
  11. Masson G. Early Chroniclers of Europe: France . - London, 1879. - s. 254.
  12. Weinstein O. L. Vesteuropæisk middelalderhistorie. - M .: Nauka, 1964. - S. 216-217.
  13. Aseynov R. M. Philippe de Commin og galeessen "Notre Dame Sainte-Marie" // I bogen: Aseynov R. M. Ved hoffet til hertugerne af Bourgogne. - M., 2019. - S. 167-168.
  14. Malinin Yu. P. Moral og politik i Frankrig i anden halvdel af det 15. århundrede: (Philippe de Commines) // Politiske skikkelser fra antikken, middelalderen og moderne tid. - L., 1983. - S. 61.
  15. Malinin Yu. P. Philippe de Commin og hans erindringer. - S. 394-395.
  16. Aseynov R. M. Philippe de Commines og galaerne "Notre-Dame Sainte-Marie". - S. 170.
  17. Aseynov R. M. Philippe de Commines og galaerne "Notre-Dame Sainte-Marie". - S. 165.
  18. Malinin Yu. P. Philippe de Commin og hans erindringer. - S. 397.
  19. Shopkow Leah. Commynes, Philippe de // Middelalder Frankrig. — s. 466.
  20. Philippe de Commynes Arkiveret 9. februar 2020 på Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  21. Masson G. Early Chroniclers of Europe: France . — s. 255.
  22. Malinin Yu. P. Philippe de Commin og hans erindringer. - S. 417.
  23. Weinstein O. L. Vesteuropæisk middelalderhistorie. - S. 219.
  24. Aseynov R. M. Subjektivitet i historien: billedet af forfatteren i de burgundiske krøniker og erindringer // I bogen: Aseynov R. M. Ved hof til hertugerne af Bourgogne. - M., 2019. - S. 324-325.
  25. Gene Bernard. Historie og historisk kultur i middelaldervesten. - M.: Slavisk kulturs sprog, 2002. - S. 244.
  26. Malinin Yu. P. Moral og politik i Frankrig i anden halvdel af det 15. århundrede. - S. 62.
  27. Montaigne Michel. Eksperimenter / Ed. forberedelse A. S. Bobovich og andre - Bog. I og II. - 2. udg. - M .: Nauka, 1979. - S. 366.
  28. Malinin Yu. P. Philippe de Commin og hans erindringer. - S. 436.
  29. Arzumanyan S. Louis XI's personlighed i V. Scotts og V. Hugos historie og arbejde Arkiveret kopi dateret 14. april 2015 på Wayback Machine // Questions of Philology. - Problem. 1. - Jerevan: Lingua, 2003.
  30. Aseynov R. M. Philippe de Commines og galaerne "Notre-Dame Sainte-Marie". - S. 164.
  31. Aseynov R. M. "All yours, Philippe de Commin": de Commins brev til Cicco Simonetta // I bogen: Aseynov R. M. At the court of the Dukes of Burgundy. - M., 2019. - S. 180.
  32. Joel Blanchard. Commynes et les Italiens, lettres inédites du mémorialiste (Paris: Klincksieck, 1993) Arkiveret 2. januar 2022 på Wayback Machine // Bibliothèque de l'École des chartes. - Tome 152. - Livr. 1. - Paris; Geneve: L. Droz, 1994. - pp. 294-295.

Udgaver

Litteratur

Links