Kasks ( Kashki, Kashaks, Kaskians, Ga-as-ga ) er et folk (en gruppe af stammer), der beboede det nordøstlige Anatolien og den sydlige Sortehavsregion ( Pontus ) i løbet af det 2. årtusinde f.Kr. e. fra floden Galisa ( Kyzylyrmak ) eller mod vest, til den øvre Eufrat vest for moderne Erzinjan , herunder dalene i floderne Iris ( Yeshilyrmak ) og Lik ( Kelkit ) [1] . De talte et sprog relateret til Hutts ' sprog [2] .
Denne nationalitet er attesteret i kileskriftsindskrifterne i det gamle Lilleasien [3] . Nogle gange kaldes de kaskianske stammer [3] .
Hjelme var en naturlig årsag til udvidelsen af det hittitiske imperium nord for disse områder. Det er kendt, at hjelmene angreb den hittitiske hovedstad Hattusa [4] .
Det er sandsynligt, at Kasks drev Palai-højttalerne ud af Pala .
Indtil det 14. århundrede f.Kr. e. hjelmene beholdt "militært demokrati" [3] .
I det XII århundrede f.Kr. e. ( ifølge assyriske kilder ) levede hjelmene i den østlige periferi af Lilleasien, ved siden af Tabal- og Mushki- stammerne [3] .
Fra hjelmene i deres bopæls territorier var der kun et vist antal navne på lokaliteter, bebyggelser og personnavne tilbage [1] .
Den sidste omtale af hjelme går tilbage til det 8.-7. århundrede f.Kr. e. [3]
Under den hetitiske konge Tudhaliya II 's regeringstid ( cirka 1430 f.Kr. ) besatte hjelmene ruinerne af den hellige by Nerik. Hans arving , Arnuwand I , bad guderne om at returnere Nerik til imperiet, han nævnte også Kammama og Tsalpuva som byer, der engang var hettitiske, men faldt under Kaskernes styre. Arnuwanda gjorde adskillige mislykkede forsøg på at undertvinge Cascaen og pålægge dem hyldest.
Mellem Arnuwandas og Suppiluliuma I 's regeringstid viser Mashat-Khuyuks optegnelser, at græshopper ødelagde Kaskernes afgrøder. De udsultede Kask-stammer, sammen med østlige allierede fra Azzi-Hayas og Isuwa, angreb det hittitiske imperium og brændte Hattusa . Det er sandsynligt, at de også brændte en anden hettitisk hovedstad, Sapinuva. Barnebarn af Suppiluliuma Hattusili II i midten af 1200 f.Kr. e. skrev, at Kaskerne "gjorde Nenassa til deres grænse", og at deres allierede fra Azzi-Hayasa gjorde det samme med Samuha.
I breve fra Amarna skrev Amenhotep III til kongen af Artsava , Tarhunte-Rad, at "landet Hattusa" var blevet ødelagt og bad yderligere om at sende ham flere personer fra Kask-stammen, som han havde hørt om. I sidste ende gentog Tudhaliya og Suppiluliuma Hattusa. Hjelme fortsatte dog med at være en trussel. I et af kampene stillede de 800 stridsvogne.
Under Arnuwanda II's sygdom var hetitterne bekymrede for, at hjelmene fra Ishupita og Kamamma kunne drage fordel af den pest, der var brudt ud i det hittitiske imperium. Kommandanten for de hettitiske tropper, Khannutti, marcherede mod Isupity, men han døde der. Ishupita forblev uden for imperiet.
Arnuwandas bror og efterfølger Mursili II skrev i annalerne, at han knuste dette oprør. I det næste årti var hjelme aktive i Durmitta og i Tipia, i landet Ziharria nær Tarikarimu-bjerget og ved Asharpaya-bjerget på vej til Palu. De oprørske hjelme spredte sig over disse lande i form af bandittropper. Senere besejrede Mursili oprørernes hjelme i dele. Kaskerne forenede sig imidlertid under ledelse af Pihhunia fra Tipia-lejren. Pikhhunia besatte Istitina op til byen Zariss. Mursili besejrede ham ikke desto mindre og bragte ham som fange til Hattusa .
Mursili skiftede til en defensiv strategi, hvor han byggede kæder af grænsebefæstninger. Men selv på trods af dette, i begyndelsen af det XIII århundrede f.Kr. e. under den hittitiske kong Muwatalli II 's regeringstid plyndrede hjelmene Hattusa. Muwatalli flyttede hovedstaden til Tarhuntassa og udnævnte sin bror (den fremtidige Hattusili III) som hersker over de nordlige lande. Hattusili besejrede Casci under generobringen af Nerik, og da han besteg tronen, gjorde han igen Hattusa til hovedstad.
Det hetitiske imperium faldt i en katastrofe omkring 1200 f.Kr. e. og invasionerne af " Søfolkene ". Den assyriske konge Tiglath-Pileser I opskrev i slutningen af 1200 f.Kr. e., at hjelmene og deres flue -allierede er aktive i de områder, der var kernen i det hittitiske imperium. Tiglitpalasar smadrede dem, og hjelmene forsvinder fra historiske kilder. Når oplysninger om Lilleasiens territorium dukker op i historiske kilder, er Kaskernes territorier besat af kimmererne .
Etnonymet "kaska" er blevet bevaret i det ossetiske sprog for at betegne adygerne (cirkasserne) - " kæsæg, kæsgon (ental), kæsægttæ (flertal) " [2] . Og også i betegnelsen af Circassians blandt Svans og Mingrelians - " Kashag ".
Oldtidens armensk - " Gashk' " (Գաշք), gammelgeorgisk - " kashag, kashaks ", byzantinsk - " kasakh ", arabisk - " kashak, keshek ", gammelrussisk - " kasog ", disse er betegnelserne for adygerne (cirkasserne) ) [5] [6] .
I. M. Dyakonov skrev, at de assyriske kilder i slutningen af det 2. årtusinde f.Kr. e. Abeshlaianernes og Urumeernes stammer nævnes også i forbindelse med hjelmene. Og han antog, at Abeshlaianernes stammenavn, ligesom navnet på Kasks, kan tolkes som at høre til den abkhasisk-adyghiske sproggruppe eller være tæt forbundet med den [7] .
Ifølge I. Singer er hjelme og hatte forskellige grene af de samme mennesker. Men hvis Hattianerne blev assimileret af hettitterne, så blev Kaskerne tvunget ud til periferien af deres tidligere territorium [8] .
Meget senere, i 943, rapporterede den arabiske historiker, geograf og rejsende al -Masudi [9] :
Uden for Alanernes land, mellem Kaukasus og Rumhavet (Roum eller Sort), bor Kesheks.
"Denne nation er fredelig og bekender sig til magikernes religion. I disse egne er der ikke et eneste folk, hvis mænd ville have mere regelmæssige træk, en lysere teint og ville være så slanke i lejren. De siger, at deres kvinder er af fantastisk skønhed og meget vellystig. Kesheks bruger hvidt hør, græsk silke, hindbærfarvet satin og andre silkestoffer vævet med guld til deres tøj. På trods af at alanerne er et mere magtfuldt folk, kunne de dog ikke erobre keshekserne; de gør modstand ved at gemme sig i de fæstninger, de ejer langs kysten. Nogle siger, at dette er Romhavet, andre, at det er Nitis (Pontus). Det er dog sikkert, at kesheks ikke er langt fra byen Trebizond; de kommunikerer konstant med denne by, sejler til dens kyster i deres kabysser, hvori de bringer og bringer varer. Kesheks har endnu ikke været i stand til at måle deres styrke i en åben kamp med alanerne, fordi de ikke har en leder, der kunne forene dem. Hvis de levede i fuldstændig harmoni, ville hverken Alanerne eller noget andet folk være i stand til at modstå dem. Ordet "keshek" er persisk og betyder "stolt", "arrogant".
| Etnonymer og subethnoi af de abkhasiske-adyghiske folk | ||
|---|---|---|
| Forældede etnonymer | ||
| Subetniske grupper Abaza | ||
| Subetniske grupper af abkhasiere |
| |
| Sub-etniske grupper af Adygerne (Circassians) | ||
| Sub-etniske grupper af ubykherne |
| |
| Information om diasporaer I Tyrkiet i Syrien i Libyen i Egypten i Jordan i Israel i Saudi-Arabien i Tyskland | ||