| Petrozavodsk stift | |
|---|---|
| Alexander Nevsky-katedralen i Petrozavodsk | |
| Land | Rusland |
| Kirke | russisk-ortodokse kirke |
| Metropolis | Karelsk |
| Stiftelsesdato | 1828 _ |
| Styring | |
| Hovedby | Petrozavodsk |
| Katedral | Alexander Nevsky |
| Hierark | Metropolit af Petrozavodsk og Karelske Konstantin (Goryanov) (siden 5. maj 2015) |
| Statistikker | |
| Dekanater | 6 |
| sogne | 78 (pr. 1. januar 2013) |
| Klostre | 7 |
| Firkant | 172.400 km² |
| Befolkning | 690 653 ( 2008 ) |
| eparhia10.ru | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Petrozavodsk stift er et stift under den russisk-ortodokse kirke med centrum i Petrozavodsk . Det er en del af den karelske metropol .
Katedralen - Alexander Nevsky (siden 2000); tidligere - Hellig Kors .
Der er 78 sogne , 7 klostre, 90 kirker, 155 kapeller i bispedømmet. Antallet af præster er 100.
Ortodoksi kom til Korel-landet i 1227. Det er sandsynligt, at der før det allerede var ortodokse blandt karelerne , da karelerne og novgorodianerne på dette tidspunkt var forbundet med lange års fælles handel og kamp mod fælles eksterne fjender. Det var imidlertid i 1227, at den russiske krønikeskriver noterede: "... samme sommer døbte prins Yaroslav Vsevolodovich , efter at have sendt, mange koreler, ikke alle mennesker" [1] . På det tidspunkt angreb naboer fra Khyam- stammen ofte de karelske lande . Den unge svenske stat udvidede også sine besiddelser . I stigende grad invaderede afdelinger af svenskerne de karelske lande. Og for at retfærdiggøre deres kampagner greb svenskerne ofte til støtte fra den katolske kirke . Modsætningerne mellem den ortodokse og katolske kirke blev et påskud for svensk aggression [1] .
I 1589 blev bispedømmet Corellia oprettet . Sylvester blev udnævnt til biskop af Korela , hans stol var i byen Korela .
Fra 1708 til 1764 var der bispedømmet Korel og Ladoga, suffragan fra Metropolis Novgorod .
For at forbedre kirkeadministrationen på Karelens territorium blev ved dekret fra Catherine II af 26. februar 1764 oprettet Olonets og Kargopol- vikariaterne i Novgorod bispedømme. Bopælsstedet for biskopperne i Olonets og Kargopol var andenklasses Alexander-Svirsky-klosteret , som husede et åndeligt konsistorium og et seminarium [2] [3] . De regerende biskopper blev kaldt vikarer i Olonets og Kargopol (afdelingen var placeret i Alexander-Svir Holy Trinity Monastery ). Sognene i Olonetsky, Kargopolsky, Ustyuzhensky distrikter, Yasenetsky og Krasnovsky ordener blev underordnet vikariatet [4] .
Efter dannelsen i 1784 af Olonets vicepræsident med et center i Petrozavodsk og oprettelsen af Olonets og Arkhangelsk guvernør-generalstillinger, ved dekret af Katarina II af 15. maj 1787, blev Olonets bispedømme forenet med Arkhangelsk bispedømme til et enkelt Arkhangelsk. og Olonets stift med center i Arkhangelsk [5] .
Den 5. oktober 1798 blev sognene i Petrozavodsk, Olonets, Kargopol, Vytegorsk, Pudozh , efter dekret fra kejser Paul I , efter likvideringen af Olonets-provinsen, en del af Novgorod-stiftet (dette blev afspejlet i navnet på dens afgørelse. biskop, der i 1799-1800 og 1818, da det ikke samtidig regerede St. Petersborg stift, havde navnet "Novgorod og Olonets" [6] ). De blev administreret af vikarbiskoppen af Starorussky , hvis stol var i Khutyn-klosteret. I 1801 blev Olonets-provinsen genoprettet, med inddragelsen af Povenets-distriktet i dets sammensætning.
I 1802-1806, på præsteskabets bekostning, blev de første religiøse skoler i vikariatet åbnet i Kargopol, Petrozavodsk, Vytegra og ved Alexander-Svirsky-klosteret [7] .
Senator D. O. Baranov , der auditerede Novgorod og Olonets provinserne i 1826-1827, påpegede det hensigtsmæssige i at adskille Olonets provinsen i et uafhængigt bispedømme med oprettelsen af et teologisk seminarium her for at uddanne præster, der er i stand til at modstå den russiske kirkes skisma , i lyset af det faktum, at den nordlige del af Olonets-provinsen var et af de største centre for de gammeltroende i det russiske imperium [7] .
Den 22. maj 1828 blev et separat Olonets bispedømme oprettet med et bispesæde i Petrozavodsk , Ignatius (Semyonov) blev den første biskop . Der var også et kollegialt styrende organ under biskoppen - Olonets Spiritual Consistory.
Stolen for biskoppen af Olonets og Petrozavodsk var oprindelig placeret i katedralen i de hellige primatapostle Peters og Pauls navn og blev i 1872 overført til den nybyggede katedral i Helligåndens nedstignings navn . I 1929 blev katedralen lukket.
Fra 1829 til 1918 havde stiftet sin egen sekundære teologiske uddannelsesinstitution - Olonets Theological Seminary , som producerede præster til regionen.
Til uddannelse af gejstlighedens døtre i 1858, i Kargopol Assumption Monastery, på initiativ af ærkebiskoppen af Olonets og Petrozavodsk Arkady , blev en "åndelig pige- og forældreløse skole" åbnet, i 1870 blev den omdannet til Olonets stiftskvindeskole og i 1874 overført til Petrozavodsk.
Fra 1898 til 1918 udkom stiftsavisen " Olonets Stiftstidende ". I 1892 blev det stifts åndelige og uddannelsesmæssige Alexander-Svir-broderskab grundlagt.
I 1904 var der 251 ortodokse og trosfæller i stiftet.
I 1917 fungerede teologiske og uddannelsesmæssige institutioner i stiftet: Olonets Theological Seminary , Kargopol Theological School , Petrozavodsk Theological School , Olonets Diocesan Women's School , to eksemplariske grundskoler (ved seminaret og kvindeskolen), 314 en- klasse folkeskoler, 7 to-klasser og 4 søndagsskoler [7] .
Rapporten rettet til patriark Tikhon bemærkede: "Kirkelivet i Olonets stift forløb forholdsvis roligt indtil marts 1922. Konfiskationen af kirkens værdigenstande, som andre steder, ophidsede det og medførte alle de samme fænomener, der fandt sted næsten det samme i hele Rusland. : forvirring blandt præsterne, anerkendelsen af HCU som en del af bispedømmet, gruppens terror herskede over resten, arrestationer, deportationer osv. [8] Da de organiserede Renovationism, støttede præsteskabet i tre af de fire sogne i Petrozavodsk det Renovationistiske skisma. Tilhængere af den patriarkalske orientering, ledet af biskop Evfimy (Lapin) , flyttede til Alexander Nevsky Factory Church . I slutningen af 1922 blev biskop Evfimy arresteret uden nogen grund, og i foråret 1923 blev han administrativt forvist til Sibirien. Imidlertid beholdt han i næsten 5 år titlen "Biskop af Olonets"; i disse år havde stiftet den såkaldte. timelige biskopper. Siden 1924 blev Opstandelse- og Helligåndskatedralerne igen patriarkalske (i 1922-1924 udførte renovationsfolk gudstjenester i Helligåndskatedralen, og beholdt senere kun kirkegårdskirkerne - Hellig Kors og Katarina ).
I 1920'erne-1930'erne var der sammen med Olonets stift et renoverende karelsk stift med egen biskop [9] . Templerne i Karelen gik ofte fra kontrol af tilhængere af den patriarkalske orientering til kontrol af renovationister og omvendt.
I 1929 blev bispedømmets grænser bragt i overensstemmelse med grænserne for det karelske ASSR : sognene i Belomorsky Karelen blev overført fra Arkhangelsk bispedømme til det, og sognene, der lå uden for det karelske ASSR, blev overført til andre bispedømmer.
Efter at Peter og Paul og opstandelseskatedralerne brændte ned, Alexander Nevsky-kirken og Helligåndskatedralen blev lukket, mistede tilhængere af Moskva-patriarkatet i Petrozavodsk alle kirkerne. I 1929 overførte NKVD efter anmodning fra menighedsrådet i Helligåndskatedralen Katarinakirken fra renovationsfolkene til det patriarkalske samfund. Bispestolen [10] blev overført til denne kirke og forblev der indtil slutningen af 1930'erne. I 1937 havde Moskva-patriarkatet for hele den karelske ASSR (inklusive Kandalaksha-regionen, som var en del af den indtil foråret 1938), 26 fungerende kirker [11] . Under den store terror i 1937-1938 blev både det renovationspræsteskab og tilhængere af patriarkatet undertrykt, herunder præsteskabet i Kors-katedralens ophøjelse og Katarinakirken. Ærkepræst Nikolai Bogoslovsky , der tjente i sidstnævnte , blev kanoniseret som hellig martyr i 2004.
Lokale myndigheder fortsatte med at formalisere lukningen af kirker "på grund af manglen på præster" allerede i juli 1941, under den store patriotiske krig. I det besatte område Karelen, genoplivningen af det religiøse liv i 1941-1944. ledet af de ortodokse (militære) præster i den finske autonome kirke i patriarkatet i Konstantinopel, som i 1944 drog afsted med hæren dybt ind i Finland. Blandt disse præster var unge hieromonker, russere efter nationalitet - Pavel Olmari (Gusev), senere ærkebiskop af Karelen og hele Finland, leder af den finske ortodokse kirke, og Mark Shavykin, som senere overgik til den russisk-ortodokse kirke og blev biskop af Ladoga, vikar for Leningrad bispedømme.
I det befriede Petrozavodsk var der den eneste russiske præst, der begyndte at tjene "med tilladelse fra formanden for byrådet" [12] . Den 28. august 1944, nominelt, blev Olonets bispedømme overført til den midlertidige administration af ærkebiskoppen af Pskov og Porkhov Grigory (Chukov) .
I 1947-1949 havde Olonets stift igen sine egne biskopper, og selvom stiftets navn blev bibeholdt som Olonets, blev titlen som biskopper i 1947 ændret til Petrozavodsk og Olonets (og ikke omvendt, som før). Men i denne periode kunne selv 10 kirker ikke åbnes i stiftet. I 1949 blev ledelsen af bispedømmet igen overdraget til Metropolitan of Leningrad. I perioden fra 1962 til 1986 bestod Olonets stift kun af 4 sogne.
Den 19. juli 1990 får stiftet igen en selvstændig status. Den 14. august samme år indviede patriark Alexy II af Moskva og Hele Rusland rektor for Korsets Ophøjelseskatedral, Archimandrite Manuil (Palov) , som biskop af Petrozavodsk og Olonets. I 1991 blev bispedømmet officielt omdøbt fra Olonets til Petrozavodsk, og siden den 17. juli 1996 bærer den regerende biskop titlen Petrozavodsk og Karelsk.
Som bemærket i Religious and Public Life of the Russian Regions publikation af Keston Institute , "fra det øjeblik, det blev oprettet, skilte bispedømmet sig ud for sin fattigdom, og bispedømmets organisatoriske strukturer skulle skabes praktisk talt fra bunden. Opførelsen af kapeller i taiga-landsbyer og -byer begyndte igen. I mangel af det gamle gejstlige lag var grundlaget for gejstligheden uddannede unge præster, ofte fra Leningrad-intelligentsiaen. En særlig atmosfære i bispedømmet skabes af nærhed til Vesten, opfattelsen af Karelen som grænseland mellem Rusland og Nordeuropa” [13] .
Ved beslutningen fra den russisk-ortodokse kirkes hellige synode den 29. maj 2013 blev Kostomuksha og Kem bispedømmet adskilt fra bispedømmet , og den karelske metropol blev dannet , som omfatter Petrozavodsk og Kostomuksha eparkierne [14] .
Corelian Diocese (katedral i byen Korela)
Olonetsky og Kargopolsky (afdeling i Trinity Alexander-Svirsky Monastery)
Olonets og Arkhangelsk stift (administreret fra Arkhangelsk)
| Biskopper af Petrozavodsk og Karelsk | |
|---|---|
| russiske rige |
|
| russiske imperium |
|
| RSFSR | |
| Rusland | |
| Midlertidige ledere er i kursiv . | |