Et vikariat (i nogle tilfælde også et vikarstift ) i ortodokse kirker er en kirkeadministrativ territorial enhed, der er en del af et stift , ledet af en vikar - en biskop , der ikke er den regerende biskop (hierark), men som er under jurisdiktion for sådanne. I deres kanoniske status er vikarerne tæt på chorepiscopes .
I de ortodokse kirker i den græske tradition ( Konstantinopel , Alexandria , Antiokia , Cypern , Hellas , Albanien ) får præsten titlen som en gammel by, som som regel ikke har eksisteret i mange århundreder . Desuden, når denne præst overføres til en anden regerende biskop i den samme lokale kirkes jurisdiktion, ændres hans titel ikke. Hvis en titulær biskop går på pension, så forbliver den titulære stol hos ham alligevel. Der er også praksis med at udnævne pensionerede regerende biskopper til de gamle titulære stole. Siden princippet om én by - en biskop blev observeret i den antikke kirke i Middelhavet, er der nok sådanne tidligere byer i Middelhavsområdet, hvor der engang var formand for en ortodoks biskop, for alle.
I den cypriotiske ortodokse kirke omtales vikarbiskopper officielt som chorepiscopes .
En lignende praksis findes i den bulgarske ortodokse kirke. Imidlertid blev der oprettet titulære afdelinger der med navne, såsom Znepolskaya , som ikke eksisterede historisk.
Den Jerusalem-ortodokse kirke står her noget til side, da bispedømmerne dér er så små med hensyn til antallet af kirker og gejstlige, at det ikke nytter noget at have præster, og alle biskopper betragtes som regerende.
Metropoliterne i Moskva og hele Rusland havde deres assistenter til at styre Moskva bispedømmet af biskopperne af Sarsky og Podonsky , hvis residens siden 1454 var placeret på Krutitsky metochion , hvorfor de også blev kaldt Krutitsky. Siden 1589, da patriarkatet blev oprettet i Rusland, er de blevet kaldt storbyer. Da de var patriarkernes nærmeste assistenter, var Krutitsy-metropolerne ikke præster i moderne forstand, da de beholdt et meget omfattende Sarsk og Podonsk bispedømme [1] .
Den allerførste egentlige præstestol dukkede op i den russiske kirke i slutningen af det 16. århundrede, da Arseny Elassonsky , der ankom til Rusland, modtog titlen Arkhangelsk efter navnet Ærkeengelskatedralen i Moskva Kreml [2] .
Den 18. januar 1685 blev Korelsky-vikariatet i Novgorod bispedømme oprettet , og på det tidspunkt havde Korela været under svenskernes styre i mere end et årti [1] .
I slutningen af det syttende århundrede henvendte Metropolitan Varlaam (Yasinsky) fra Kiev sig til Peter I og patriark Adrian (1690-1700) , som bad dem om tilladelse til at have en assistent i bisperækken hos sig på grund af hans høje alder. Efter at have modtaget tilladelse indviede han den 1. oktober 1700 biskop af Pereyaslavl Zakharia (Kornilovich) , der blev kendt som " Coadjutor ". Men dette udtryk slog ikke rod i kirkelivet, assistenterne for de regerende biskopper i den hierarkiske rang begyndte at blive kaldt vikarer [1] .
Praksis med at udnævne en assistent til biskops rang begyndte at brede sig til andre bispedømmer. Gennem hele kirkemødet steg antallet af vikariater. Blandt årsagerne hertil var bispedømmernes enorme størrelse og det voksende antal sogne samt vanskeligheden ved at bevæge sig rundt i bispedømmets område. Af disse grunde havde stiftsbiskoppen heller ikke dengang faktisk mulighed for at udøve fuld kontrol over stiftslivet [1] .
Den 2. (15. april 1918) udstedte Lokalrådet en "Beslutning om Vikarbiskopper". Dens grundlæggende nyhed lå i, at den skulle tildele dele af stiftet til biskoppernes jurisdiktion og etablere for dem deres ophold i de byer, som de var benævnt [3] .
I den russisk-ortodokse kirke er status for vikariater reguleret af bestemmelserne om stiftsvikariater for den russisk-ortodokse kirke, godkendt den 27. december 2011 efter definitionen af den hellige synode [4] . I overensstemmelse med vedtægterne er vikariatet den kanoniske afdeling af stiftet, der forener et eller flere dekanater i stiftet. Et vikariat er ikke registreret som en juridisk enhed .
Vikariatet for delegation af beføjelser fra stiftets (regerende) biskop ledes af vikarbiskoppen (vikarbiskop, vikar), udnævnt til og afskediget efter den hellige synods bestemmelse på forslag af stiftsbiskoppen. Den øverste myndighed til at lede vikariatet tilhører stiftsbiskoppen. Vikarbiskoppens beføjelser til at varetage vikariatet bestemmes af ovenstående vedtægter samt skriftlige eller mundtlige instrukser fra stiftsbiskoppen.
Ikke alle vikarbiskopper styrer vikariater. Vikarbiskopper kan udpeges til at bistå stiftsbiskoppen uden at overføre vikariater til dem. Sådanne vikarers beføjelser bestemmes af stiftsbiskoppens skriftlige og mundtlige instrukser.
For at varetage aktiviteter for ledelsen af vikariatet indkalder vikarbiskoppen til et møde i vikariatets præstestand, opretter et vikariatsråd og et sekretariat (gejstlig tjeneste) for vikariatet. Mødet for vikariatets præstestand består af gejstligheden for alle vikariatets kanoniske afdelinger, som ikke har forbud mod at tjene i præsteembedet og ikke stilles til ansvar af kirkeretten. Forsamlingsmøder afholdes mindst en gang om året for at løse de vigtigste spørgsmål.
Vikarirådet omfatter en vikarbiskop, en skriftefader valgt af præsteforsamlingen, dekaner for de dekanater, der er en del af vikariatet, en præst fra hvert dekanat efter præsteforsamlingens skøn, og også efter præsteforsamlingens skøn. vikarbiskoppen, op til tre gejstlige, hvis kompetence gør deres deltagelse nødvendig i rådet. Rådet behandler aktuelle emner og mødes mindst fire gange om året.
I den moderne praksis i den russisk-ortodokse kirke er der forskellige typer vikariater, afhængigt af lokale traditioner. Blandt de mulige muligheder: